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El sistema económico actual promueve un curriculum educativo institucional en favor de la clase dominante manteniendo el statu quo.
El fin de la educación debe generar estudiantes interpretes y críticos de su sociedad, generando sesiones de clase contextualizadas a las cuestiones culturales, económicas, geográficas e históricas de su sociedad.

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El Gran Juicio a la Educación Actual... Algo Esta Mal

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La educación persigue un fin político.
No hay esfera neutral, o generas un cambio o mantienes el continuismo.
La enseñanza esta enraizada a una lógica dialéctica. Es decir, no hay conocimiento absoluto, sino que se debe entender que esta, debe estar sujeto a una continua evaluación.

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En base a los planteamientos de Apple, ¿de qué manera se logra inculcar una cultura democrática en los alumnos de la institución?

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Una cultura democratica se logra mediante el empleo de mecanismos pedagogicos como la implementacion de una clase que tenga una experiencia de aprendizaje enfocada a un problema o conflicto social, en mi caso podria ser los efectos de las sustancias quimicas en el medio ambiente, de tal forma que este tema le permitira al joven expresar sus ideas adoptando una posicion critica, reflexiva con sensibilidad social y asumiendo de esta manera un rol activo en la solucion de un problema especifico o coyuntural.

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Primero quiero precisar que el currículo educativo sintetiza la visión que tiene un país sobre lo que espera que sean capaces los estudiantes una vez terminado el proceso educativo, por ello, está íntimamente ligado a una planificación política.

Queda claro que hay una clase dominante que institucionaliza la planificación de objetivos generales, objetivos específicos, contenidos, métodos y hasta la forma de evaluación estandarizada; reduciendo el papel del docente a un seguidor de recetario, con el fin de transmitir pasivamente una cultura de estatus quo.

Nuestra institución desde su fundación, ya han pasado cincuenta y ocho años, mantiene la firme visión de aportar a una verdadera democratización de la educación, primero promoviendo la opinión crítica y debate de ideas en nuestros docentes, sea en temas: pedagógicos, políticos, económicos, sociales y artísticos; por supuesto respetando democráticamente todas las opiniones; la institución comprende que esto es importante ya que la mayoría los docentes proyectarán dicha visión y práctica en sus aulas. Esto evitaría lo advertido por el Amauta JCM que dice: Profesores estériles tienen que producir discípulos estériles. (1970)
Los docentes tienen firme la convicción de que el estudiante participe en la construcción del conocimiento, por ello continuamente apertura la participación del estudiantado: planteen sus ideas, expresen sus dudas, novedosas formas de solución, razonamientos ingeniosos, etc. Es decir, un estudiante con rol protagónico y con respeto hacia los demás, libre de los dogmatismos y prejuicios.

Nuestra institución democratiza el conocimiento académico con la emisión de textos de adecuado nivel y didáctica, que llegará a las diferentes geografías de nuestro país y   beneficiará a las clases más populares. Además, la institución promueve intensas actividades culturales de contenidos social: cine, teatro, danza, ponencias, exposiciones fotográficas, canto y música, etc.

Finalmente quiero terminar mencionando dos frases:

Amauta JCM: El niño proletario, cualquiera que sea su capacidad, no tiene prácticamente derecho, en la escuela burguesa, sino a una instrucción elemental. El niño burgués, en cambio tiene derecho a la instrucción secundaria y superior.

Paulo Freire: La educación no cambia el mundo; cambia a las personas que cambiarán el mundo.

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Generando de forma organizada espacios de debate con los estudiantes, para la toma de decisiones relacionado a los intereses del aula.

Reflexionando, según el tema que se desarrolla, algún suceso histórico, socio político o económico que llevó acabo el estudio y desarrollo del tema.

Reflexionando aspectos axiologicos que fomente la identificación cultural y moral con los integrantes del aula y de esa forma contribuya en la conducta ciudadana en nuestra sociedad.

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Los maestros deben “intervenir activamente en los asuntos de la conducta humana”, a decir de la lectura de McLaren; por lo mismo ¿en qué consiste la labor del docente como agente social y moral?

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Nuestra labor docente como agente social consiste en primer lugar entender nuestra labor y compromiso que tenemos en la construccion de una sociedad mas justa con principios de libertad formando para ello estudiantes criticos y reflexivos que no permitan el statu quo que el sistema capitalista trata de imponernos.

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En base a la lectura opino que la labor del docente es promover una escuela crítica y democrática, donde sus estudiantes progresivamente tengan la posibilidad de construir sus conocimientos y así continuar con su futura autoeducación; además con valores éticos correctos y con la valentía de asumir un rol protagónico para así gestar una nueva sociedad con esperanza y con democracia verdadera para todos.

El docente debe reflexionar, abandonar su posición inocente y neutral, dejar la actitud pasiva y dignificar su posición como formador de seres humanos del cambio; debe dejar la cómoda posición del tecnicismo y teorizar más sobre su práctica, conociendo propuestas pedagógicas que le ayuden a crear clases con prácticas sociales, de referencias morales y que aperture la participación de sus estudiantes en las clases; sea problematizando o dando propuestas de solución.

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Se entiende que la labor de un docente en nuestra sociedad no puede ser neutral, más bien, es intencional, la cual mediante el accionar (y no sólo en discurso) del docente se debe hacer entender al estudiante que el mundo puede ser mejor y se luche por ello. Que toda persona en nuestra sociedad, dentro de su actividad diaria, tiene el compromiso de buscar y hacer algo para tal cambio.

Para ello, el docente debe generar un ambiente de reflexión, análisis, trabajo colectivo, democracia para así construir estudiantes que serán referentes y agentes de cambio.

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La escuela orientada hacia la transformación social