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Meursault fait plusieurs fois référence à l’aube lorsqu’il est en prison et qu’il attende qu’on vienne le chercher pour l’emmener à la guillotine. Par exemple, dans les derniers jours de sa vie, il répétait constamment : « Il y avait aussi deux choses à quoi je réfléchissais tout le temps : l'aube et mon pourvoi » . Pour Meursault, l’aube représente l’instant où il mourra, puisque ce sera le moment où les gardes viendront le chercher pour l’exécuter.

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Le banc d’accusé est le lieu où un individu reçoit sa sentence en cours. Pour Meursault, c’est le lieu où débute sa soif de vie et de liberté. C’est l’apparition de valeurs qu’il ne considérait pas comme essentielles et comme privilèges avant qu’il les perde, lorsque qu’il reçut sa sentence de peine de mort. C’est sûr ce banc que Meursault veut, pour la première fois, agir dans son destin et imposer son opinion dans son procès.  « De temps en temps, j’avais envie d’interrompre tout le monde et de dire : “Mais tout de même, qui est l’accusé ? C’est important d’être l’accusé. Et j’ai quelque chose à dire.” » Le banc d’accusé a changée l’indifférence de Meursault en tracas puis en révolte. Le peu d’humanité qu’il nous montre au cours de l’oeuvre parvient du moment de sa sentence au banc d’accusé.

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La chaleur joue un grand rôle dans les facteurs qui ont « poussés » Meursault à tire. La chaleur fait couler de la sueur sur son visage, rendant ainsi sa vision difficile. Il y a une personnification de la chaleur. « Toute cette chaleur s’appuyait sur moi et s’opposait à mon avance. ». La chaleur est un parallèle à une société qui influence Meursault à tiré et la « force » à tuer, à ce défendre, plutôt que de courir.

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Le concept de divinité est représenté par l’inexistence d’un Dieu dans la vie de Meursault et le rôle que Dieu jouera dans sa vie dans la deuxième partie du roman. Au début de la deuxième partie, Meursault se fait interroger par un détective sur la mort de l’arabe. Il sent que Meursault ne veut pas collaborer, il sent qu’il ne veut pas se sauver lui-même. Alors, il sort un crucifix d’argent de son tiroir. Il était convaincu que tout homme pouvait être pardonner par Dieu, mais que ce dit homme doit être prêt à L’accueillir dans son âme. Meursault, sans surprise, ne voyait pas le monde de cette manière et il n’avait pas besoin de le faire, car il vivait exclusivement dans le présent et n’avait pas le « besoin » de croire en quelque chose de plus grand que lui-même. Ce moment est le début d’un façonnage d’une image péjorative de Meursault, l’image d’un homme ayant « enterré une mère avec un cœur de criminel. »

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Doctrine selon laquelle l'homme n'est pas déterminé d'avance par son essence, mais libre et responsable de son existence.

Le rejet de Meursault de toute explication externe ou religieuse de sa vie incarne l’existentialisme du roman. Il est libre de choisir le sens de sa vie et son identité. De plus, Meursault réalise fondamentalement cette liberté dans son meurtre de l’Arabe. « J’ai compris que j’avais détruit l’équilibre du jour, le silence exceptionnel d’une plage où j’avais été heureux. Alors j’ai tiré encore quatre fois sur un corps inerte où les balles s’enfonçaient sans qu’il y parût. Et c’était comme quatre coups brefs que je frappais sur la porte du malheur. » Meursault illustre qu’il peut déterminer sa propre vie et est libre de détruire la vie d’un autre. Il comprit bien sûr qu’il ne pourra jamais retourner à sa vie normale. Par la suite, il deviendra responsable de ses actes par son procès.

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Les relations que Meursault possède avec les femmes du roman démontrent l’absence d’émotion chez le personnage principal. À travers la relation mère-fils de Meursault, Camus image que le personnage ne ressent pas d’attachement envers sa mère et qu’il ne vit pas avec le remord de ne pas avoir rendu visite à sa mère dans l’asile où il l’avait lui-même mise. Cette indifférence donne à Meursault un caractère très froid, un caractère d’assassin. Sa relation avec Marie donne la même impression. Il commença à la fréquenter seulement un jour après les funérailles de sa mère, et ce, avec aucune forme de culpabilité. Il ne ressentira jamais de sentiments pour Marie, mais il la désirera, physiquement, tout au long de sa vie. Il dit: « J’ai eu très envie d’elle parce qu’elle avait une belle robe à raies rouges et blanches et des sandales de cuir. » Il ne mentionne jamais les aspects psychologiques qui définisse Marie. Elle n’est qu’un objet pour lui.

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Moyen d'exécution sévissant en France et en ses colonies. Camus y voit une manière de suicide pour les criminels. Tuer est souvent une manière de se suicider, car la mort est la sentence toute trouvée pour les meurtriers. Meursault ne craint pas la guillotine, c'est par elle qu'il espère réhabiliter le monde et qu'il souhaite s'humaniser. La guillotine est la représentation de la fatalité pour Meursault : il n'y échappera pas, comme si l'instrument le rassure quant sa propre destruction.

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La vie de Meursault est guidé par le hasard. D’ailleurs, c’est sa confiance absolue envers le hasard qui lui fera tuer l’arabe et être accusé pour son meurtre. D’ailleurs, Raymond utilise cette même tactique, au détriment de Meursault, lors du procès de ce dernier. « Le procureur lui a demandé alors comment il se faisait que la lettre qui était à l’origine du drame avait été écrite par moi [Meursault]. Raymond a répondu que c’était un hasard. » En réalité, c’est à la demande de Raymond que Meursault écrit cette lettre, qu’il était sur la plage ce jour-là et qu’il avait quelconque relation avec la victime. Même lorsqu’il veut intervenir durant le procès, qu’il veut enfin avoir un impact sur son sort, Meursault dit: « Mais réflexion faite, je n’avais rien à dire. » Il laisse son futur coulé entre ses mains, car il ne voit pas que chaque geste à un impact et que chaque geste non-fait aussi. Malheureusement, il le réalisera au point de non-retour. Il laissa le hasard déterminé toute sa vie et au moment où sa mentalité changea, son futur avait déjà été déterminé.

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Incapacité ou refus de comprendre quelqu’un, quelque chose.

Étant « étranger » de monde dans lequel Meursault vit, le personnage principal ne pouvait pas comprendre les sentiments, les émotions. Par exemple, Meursault ne comprenait l’amour de Marie et il restait indifférent lorsqu’elle lui a demandé en mariage. « Je lui ai expliqué que cela n’avait aucune importance et que si elle le désirait, nous pouvions nous marier. » Meursault ne pouvait pas comprendre non plus la tristesse. Lors de la mort de sa mère, Meursault n’avait aucune empathie. « [...] il a dit que je n’avais pas voulu voir maman, je n’avais pas pleuré une seule fois et j’étais parti aussitôt après l’enterrement sans me recueillir sur sa tombe. » L’incompréhension de Meursault est comparable à un robot dans un monde d’humain.

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Tout au long du procès Meursault est jugé par les gens qui l’entourent. Voir les paroles de Meursault comme étant autre chose qu’abérrantes nous évite de reconnaître qu’il pourrait y avoir de la vérité dans se qu’il dit. Par exemple, quand il dit que tout le monde à déjà souhaité la mort de sa mère. L’avocat sait qu’il ne doit pas dire cela devant le jury. Personne ne voudrait considéré que cela puisse être vrai. Ils portent un jugement sur lui pour ne pas avoir à porter un jugement sur eux, sur leur idéologie.

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Dans l’Étranger, les kilomètres sont signes de séparation physique et mentale. Meursault parle péjorativement des 84 kilomètres qui sépare Alger de l’asile où sa mère réside. D’ailleurs, il définit plutôt l’immeuble en tant que « asile de vieillards ». C’est une peine pour lui de faire le trajet pour assister aux funérailles de sa mère. Il explique dans le roman qu’il met sa mère à l’asile, car ils n’avaient plus rien à se dire. Les 84 kilomètres qui les séparent sont une barrière physique et psychologique dans leur relation. Meursault ne prend plus la peine d’être un « fils ». Il s’agit comme si sa mère était un poids sur ses épaules lorsqu’elle vivait avec lui. Ce poids revient lorsque Meursault se rend à l’asile lorsque sa mère décède. D’ailleurs, cette charge restera avec lui durant tout le reste du roman, surtout à travers le procès. La séparation physique et mentale qu’il avait avec sa mère, ces 84 kilomètres, lui coûteront la vie.

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Le texte de l’Étranger est surtout caractérisé par des phrases courtes et saccadées. Par exemple : « [...] Il aurait assez de souvenirs pour ne pas s'ennuyer. Dans un sens, c'était un avantage. Il y avait aussi le sommeil. Au début, je dormais mal la nuit et pas du tout le jour. » Bien que, normalement, ce type de formulation permet d’améliorer la rapidité de lecture, dans ce roman, on ressent l’effet inverse, puisque Meursault parle souvent pour ne rien dire d’important ou pense à des sujets sans entrains.

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L’Étranger commence avec le personnage principal, Meursault, qui va aux funérailles de sa mère. On remarque, tout au long du roman, qu’il ne ressent ni joie ni tristesse ni compassion à son égard. Il ne se contente que de lui parler occasionnellement et de l’amener à l’asile lorsqu’il « n'avait plus rien à dire à maman » . De plus, au procès de Meursault, le procureur fait souvent référence à la manière indifférente qu’il s’est comporté envers la mort de sa propre mère. Enfin, sans ce personnage et cet événement, Meursault n’aurait jamais connu un sentiment de révolte et de liberté en prison.

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Le thème de la nature est omniprésent dans l’Étranger. Bien que Meursault ne décrit que peu son entourage, on remarque qu’il vit en plein accord avec la celle-ci. En effet, à plusieurs moments dans le roman, Meursault présente la campagne à Marengo, son quartier à Alger et la plage comme étant des endroits merveilleux, même si cela n’était pas forcément son intention. Par exemple, « À travers les lignes de cyprès qui menaient aux collines près du ciel, cette terre rousse et verte, ces maisons rares et bien dessinées, [...]. » , « [...] avec les tramways plus rares et la nuit déjà noire au-dessus des arbres et des lampes, le quartier s'est vidé insensiblement, jusqu'à ce que le premier chat traverse lentement la rue de nouveau déserte. » et « [...] sur une plage resserrée entre des rochers et bordée de roseaux du côté de la terre. [...] l'eau était tiède, avec de petites vagues longues et paresseuses. »

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Comme un enfant, Meursault suit tout le monde et laisse les autres dictées ses actions. Les seules obligations qu’il à sont celles que les autres lui enforce. C’est une représentation de son caractère qui indifférent. Il ne se met acune restrictions lui même, ce marié, rencontré des amis ou même aller travailler cela lui est égal.

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Le mot « prosaïque » signifie banal, terre à terre et quelconque. Ce qui représente amplement le roman, puisque le personnage de Meursault, sa vision et sa description du monde qui l’entoure est ternes, simplistes et dépourvus de couleurs. Par exemple, cette phrase de l’Étranger « Un peu plus tard, pour faire quelque chose, j'ai pris un vieux journal et je l'ai lu. » pourrait être transformée pour devenir, dans un autre roman, « Plus tard dans la journée, puisqu’il ne se passait rien d’intéressant dans mon quartier, j’ai ramassé un vieux journal qui traînait sur ma table de chevet et je l’ai parcouru. »

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Si il n’avait pas tiré quatre coup de feu suite au premier. Meursault aurait été une homme libre. Les quatres coups de feux représente quatres coups de malheur. Il ne peut expliquer cela aux autres et donc, perd la possibilité d’avoir d l’empathie du jury. Si personne ne peut le comprendre, comprendre se qu’il à fait ils vont alors le démoniser. Et cela menera directement à sa mort. De nouveau à la porte du malheur.

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La révolution de Meursault commence lorsqu’il refuse l’aide du prêtre.

Il rejette l’espoir qu’allait lui offrir le prêtre. Meursault prend conscience. Il vivait d’abord de son instinct et s’approprie son existence en laissant place à ses pensées, son esprit et sa foie. Il affronte la mort. C’est l’avancée le plus important, car c’est la que Meursault représente alors la philosophie de Camus.

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L’astre qui constitue la source de lumière principale de la Terre.

Le soleil fut présent dans toutes sortes de moments dans la vie à Meursault. Le soleil représente habituellement l’espoir, la vie. Cependant, dans le roman L’étranger, le soleil illustre le malheur. « Aujourd’hui, le soleil débordant qui faisait tressaillir le paysage le rendait inhumain et déprimant.» Lors des funérailles de sa mère, le soleil était haut dans le ciel et mettait Meursault dans un état inconfortable puisqu’il était sous une terrible chaleur qui augmentait rapidement. De plus, le soleil représente l’ennemi de Meursault lors de sa sortie à la plage et il sera la cause du meurtre. Aveuglé par les rayons, Meursault tira l’Arabe avec le pistolet de Raymond par accident. Cet événement l’amènera derrière les barreaux.

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Ensemble des activités humaines appliquées à la production, à la création de quelque chose.

Meursault demande deux jours de congé à son travail afin d’assister à l’enterrement de sa mère. Son patron n’ayant pas l’air très content ne pouvait pas refuser une telle demande. Il réalisera plus tard que le mécontentement de son patron était causé par le fait que c’était la fin de semaine après ses deux jours de congé et son patron pourrait penser qu’il voulait en fait 4 jours de congé. Malgré tout, Meursault retourne au travail lundi et fait comme si rien ne s’était passer. Il ne demande jamais pour une promotion ou quoi que ce soit, le travail n’est alors rien d’autre qu’une routine pour Meursault.

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Milieu réel, matériel ou moral, dans lequel une personne vit.

L’univers du roman est fixé sur le « je », la vie de Meursault. À travers l’histoire, l’auteur inclut des détails pour rendre l’histoire plus réaliste. « J’ai fumé deux cigarettes, je suis rentré pour prendre un morceau de chocolat et je suis revenu le manger à la fenêtre. » L’auteur montre aussi un monde dans lequel le héro meurt pour avoir dit la vérité. Il était possible de relier la mort à Meursault dès le début puisque dans son nom, il y a « la mort » (Meurs-ault). « [...] le président m’a dit dans une forme bizarre que j’aurais la tête tranche.e sur une place publique au nom du peuple français. » En bref, l’univers, plutôt spécial, a aussi rendu le roman spécial.

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Le verdict de mort par guillotine ne sera annoncé que par les pensées de Meursault. Ce verdict est la solution judiciaire proposée et ne tient compte que de la réaction de Meursault à l'enterrement de sa mère. Il encaisse ce verdict en tentant de se l’expliquer.

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L'alcool prend une grande place dans l'amitié liant Meursault à Raymond. C'est d'ailleurs suite à une soirée bien arrosée que les problèmes de Raymond déteignent sur la vie de Meursault. L'enivrement provoque une inconscience, proposant un Raymond fuyant sa réalité et sa violence alcoolisée sera à la base des motifs du meurtre.

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Certains lecteurs ont crié au racisme lors de la sortie du roman; mais Camus s'en défendit en parlant plutôt du rapport à l'Autre, à l'étranger. Le meurtre de l'Arabe est plus lié à la peur de l'autre qu'à sa haine. C'est du voyou et des conséquences des gestes de Raymond dont il a peur et non de l'Arabe.

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C'est avec des yeux clairs que le directeur de Marengo annonce les modalités funéraires à Meursault. Ces yeux tranchent avec le regard perdu de Meursault qui est amorti par le voyage et par son indifférence apparente lors de la procession mortuaire et de la veillée au corps.

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Véritable animal en cage, Meursault se prêtera au cirque légal. Animal fourbe, il est la proie du judiciaire cannibalisant l’accusé. Lors du procès et de son exécution, il est enfermé dans ses remords et on l’observe comme on le fait pour les animaux sauvages : avec haine et curiosité.