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https://i-paed-berlin.de/glossar
https://www.gendercampus.ch/public/ttgd/Glossar_RACE.pdf
Dieses Glossar ist gestützt auf:Tupoka Ogette, 2018: exit racism und Noah Sow, 2015: Wie Rassismusaus Wörtern spricht von Susan Arndt, Nadja Ofuatey-Alazard (Hg.)

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Die rassistische Norm und privilegierte Form ist weiß-Sein. Weiß-Sein bedeutet, Privilegien und Macht zu besitzen, wie zum Beispiel das Privileg, sich nicht mit Rassismus auseinandersetzen zu müssen. Weiße Menschen haben in Bezug aufs weißSein leichtere Zugänge zum Arbeitsmarkt, Wohnungsmarkt, zu Gesundheitsversorgung und politischer Teilnahme als PoC und Schwarze Menschen.Dabei geht es nicht um Hauttöne, sondern um politische Begriffe, die den Zugang zu Macht beschreiben.

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Institutioneller Rassismus wird definiert als Rassismus, der in den Strukturen öffentlicher und privater Organisati-onen verankert ist. Diese Strukturen haben sich aufgrundhistorischer und gesellschaftlicher Macht- und Gewalt-verhältnisse entwickelt und sind im ökonomischen,kulturellen und politischen Aufbau einer Gesellschaft undderen Institutionen manifestiert und institutionalisiert.Unsichtbar in ihrer Wesensart beeinflussen diese Struktu-ren bewusst und unbewusst das Verhalten, die Sicht undDenkweise der Individuen, die in den Institutionen han-deln. Dies findet sich z.B. auch in Schulbüchern wiederoder in einer rassistischen Sprache, aber auch im Fahn-dungsauftrag der Polizei (racial profiling genannt).PrivilegienWer keine Diskriminierung erfährt ist privilegiert. EinPrivileg bezeichnet ein Vorrecht, das einem zugeteiltwird, weil die gesellschaftlichen Strukturen die Art, wieeine Person aussieht, wen und wie sie liebt und wie sielebt, bevorzugt.

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Rassismus = konstruierte Unterschiede + Macht

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Rassismus = konstruierte Unterschiede + Macht

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„Rasse“ wird in rassismuskritischen Kontexten NICHT verwendetDie Entstehungsgeschichte des modernen Rassismus ist eng verknüpft mit der Maafa, der seit dem 15Jh. bis heute wirkmächtig ist. Maafa ist die swahili Bezeichnung für Katastrophen und wurde für die Sklaverei, Kolonialismus, Imperialismus und Rassismus verwendet.Die Unterscheidung in „Rassen“ ist dem kolonialen Gedanke entsprungen, um die Unterdrückung gewisserMenschen zu rechtfertigen und die Herrschaftsmacht dereuropäischen Länder zu legitimieren.Aus naturwissenschaftlicher Perspektive gibt es jedochnur eine menschliche Art – der Mensch. Wenn wir imDeutschen das Wort „Rasse“ brauchen müssen, weichenwir auf Rassifizierung oder race – den engl. Begriff aus,da dieser nicht auch noch eine nationalsoszialistischeVerwendung erlebteInstitutioneller und struktureller Rassismus

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Religiöse Traditionen, Anschauungen, Symbole und Praktiken sind nicht nur geschlechtsspezifisch geprägt, sondern Geschlechterrollen, Stereotype und Ideale werden religiös untermauert und sanktioniert, deshalb sind Gender und Religion eng miteinander verbunden. 

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Religiöse Traditionen, Anschauungen, Symbole und Praktiken sind nicht nur geschlechtsspezifisch geprägt, sondern Geschlechterrollen, Stereotype und Ideale werden religiös untermauert und sanktioniert, deshalb sind Gender und Religion eng miteinander verbunden. 

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Bezeichnet die rassistische Diskriminierung von Muslim_innen bzw. Menschen von denen, auf Grund der äußeren Erscheinung, angenommen wird, dass sie muslimischen Glaubens sind. In Deutschland funktioniert antimuslimischer Rassismus über Homogenisierung (“Sie sind alle gleich”), der Zuschreibung wesenshafter negativer Eigenschaften (“Sie sind ihrer Kultur und Religion nach einfach so”) und irrationalen Ängsten, die auf (angenommene) Muslim_innen projiziert werden (z.B. Angst vor „Überfremdung“).⁵

⁵ siehe: https://www.bpb.de/politik/extremismus/radikalisierungspraevention/302514/was-ist-antimuslimischer-rassismus [20.06.2020].

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Rassismus ist eine Ideologie, die Menschen aufgrund ihres Äußeren, ihres Namens, ihrer (vermeintlichen) Kultur, Herkunft oder Religion abwertet. In Deutschland betrifft das nicht-weiße Menschen – jene, die als nicht-deutsch, also vermeintlich nicht wirklich zugehörig angesehen werden. Wenn Menschen nicht nach ihren individuellen Fähigkeiten und Eigenschaften oder danach, was sie persönlich tun, sondern als Teil einer vermeintlich homogenen Gruppe beurteilt und abgewertet werden, dann ist das Rassismus.

Mit dieser Ideologie werden ungleichwertige soziale und ökonomische Lebensverhältnisse, Ausschlüsse von Menschen oder sogar Gewalt gerechtfertigt. Rassismus ist dabei kein „einfaches“ Mobbing, denn Rassismus beruht auf einem realen Machtunterschied in unserer Gesellschaft. Voraussetzung dafür ist, dass Menschen nach äußerlichen oder (vermeintlichen) kulturellen Merkmalen in „Wir“ und „Andere“ eingeteilt werden. Die „Anderen“ werden dabei als weniger wert oder weniger gut als das „Wir“ eingestuft.

(aus: https://www.amadeu-antonio-stiftung.de/rassismus/was-ist-rassismus/)

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Betroffene sind damit benachteiligt zum Beispiel in Bezug auf Bildung, Wohlstand und Mitbestimmung in der Gesellschaft.

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https://kikk-bildungsban.de/

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Geschichtlich bei der Kolonisierung wurden indigene Gemeinschaften als "Menschen ohne Religion" als Menschen "ohne Zivilisation" gleichgestellt, Negation von Spiritualität/Rassismus

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Geschichtlich bei der Kolonisierung wurden indigene Gemeinschaften als "Menschen ohne Religion" als Menschen "ohne Zivilisation" gleichgestellt, Negation von Spiritualität/Rassismus