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El marxismo una teoría social, filosófica, económica y política ideada por Marx y sus seguidores, la cual se encuentra sólidamente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el comunismo. Tiene elementos principales como ser la lucha de clases: análisis de la historia humana en torno a la clase social y división del trabajo, la ideología con la q intenta demostrar la dominación mental de la sociedad capitalista, y por otro lado el concepto de comunismo. Marx propone que el ente humano es un producto histórico-social y éste posicionamiento lo conduce a modificar la sociedad con el objetivo de crear una humanidad nueva, por ende lo que se propone desde ésta doctrina es eliminar la propiedad privada y dar lugar al comunismo donde la sociedad misma sea la encargada de regular los medios de producción. En conclusión el marxismo propone un hombre total,con naturaleza e identificado con la sociedad.

Fariña Rocío
Fariña Yamila
Raigembor Daiana

Castellano Emiliano

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CONCLUSIÓN:El pensamiento filosófico marxista surge en una coyuntura histórica, donde el hombre necesita respuestas concretas y no simples supuestos teóricos como hasta el momento le ofrecía la filosofía. Marx es el encargado de llevar a adelante esta tarea explicando la enajenación del hombre y demostrando que la marcha de la historia humana es un proceso dialéctico que se expresa a través de las luchas de clases. Marx dice que la última expresión de ésta lucha es la que protagonizan la clase burguesa y el proletariado, ya que con la abolición del modo de producción burgués, se da paso al comunismo, donde desaparecerán las clases y por ende la lucha entre estas. En esta nueva forma social la sociedad misma es la encargada de regular los medios de producción.Por lo tanto podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso de alienación y marcha hacia su supresión, el proceso cuya meta es la organización racional de la vida humana en plena libertad. "... Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella más que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar".

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CONCLUSIÓN:El pensamiento filosófico marxista surge en una coyuntura histórica, donde el hombre necesita respuestas concretas y no simples supuestos teóricos como hasta el momento le ofrecía la filosofía. Marx es el encargado de llevar a adelante esta tarea explicando la enajenación del hombre y demostrando que la marcha de la historia humana es un proceso dialéctico que se expresa a través de las luchas de clases. Marx dice que la última expresión de ésta lucha es la que protagonizan la clase burguesa y el proletariado, ya que con la abolición del modo de producción burgués, se da paso al comunismo, donde desaparecerán las clases y por ende la lucha entre estas. En esta nueva forma social la sociedad misma es la encargada de regular los medios de producción.Por lo tanto podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso de alienación y marcha hacia su supresión, el proceso cuya meta es la organización racional de la vida humana en plena libertad. "... Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella más que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar".

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ULRICH, Rosana

LUGO, Romina
CEBALLO, Erika

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El materialismo histórico, llamado por Marx método dialéctico, quiere ser una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad, una ciencia real y no metafísica total y no parcelada, que ofrezca una explicación unitaria de todo el hecho humano. Es llamado dialéctico porque en vez de estudiar los objetos aisladamente, los aborda en sus relaciones, en su proceso. * La historia es OBRA HUMANA. * La acción realizada por la historia está determinada por la VOLUNTAD. * Dicha VOLUNTAD es expresión de las IDEAS vigentes. * Las IDEAS son el reflejo en el campo de la conciencia de las CONDICIONES SOCIALES donde se engendran. * Las CONDICIONES SOCIALES determinan las CLASES SOCIALES y las luchas que se establecen entre ellas. Dichas CLASES a su vez, están determinadas por las CONDICIONES ECONÓMICAS. Como conclusión, se formularon nuevas ideologías con la intención de mejorar las condiciones indignantes en las que estaba sumergida la sociedad obrera y de clase baja, llegando a establecer lo que serían más tarde las bases del socialismo y del comunismo. El motor del cambio y la base de toda estructura social no son las voluntades individuales de las personas, ni las ideas, ni la voluntad divina, sino lo material, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales. Con esta forma de materialismo, Marx se enfrentó al “materialismo teórico” de Feuerbach y al idealismo de Hegel, destacando en ambos casos que para entender al hombre y su historia, es imprescindible el estudio de las condiciones económicas y sociales en las que vive. 

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El materialismo histórico, llamado por Marx método dialéctico, quiere ser una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad, una ciencia real y no metafísica total y no parcelada, que ofrezca una explicación unitaria de todo el hecho humano. Es llamado dialéctico porque en vez de estudiar los objetos aisladamente, los aborda en sus relaciones, en su proceso. * La historia es OBRA HUMANA. * La acción realizada por la historia está determinada por la VOLUNTAD. * Dicha VOLUNTAD es expresión de las IDEAS vigentes. * Las IDEAS son el reflejo en el campo de la conciencia de las CONDICIONES SOCIALES donde se engendran. * Las CONDICIONES SOCIALES determinan las CLASES SOCIALES y las luchas que se establecen entre ellas. Dichas CLASES a su vez, están determinadas por las CONDICIONES ECONÓMICAS. Como conclusión, se formularon nuevas ideologías con la intención de mejorar las condiciones indignantes en las que estaba sumergida la sociedad obrera y de clase baja, llegando a establecer lo que serían más tarde las bases del socialismo y del comunismo. El motor del cambio y la base de toda estructura social no son las voluntades individuales de las personas, ni las ideas, ni la voluntad divina, sino lo material, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales. Con esta forma de materialismo, Marx se enfrentó al “materialismo teórico” de Feuerbach y al idealismo de Hegel, destacando en ambos casos que para entender al hombre y su historia, es imprescindible el estudio de las condiciones económicas y sociales en las que vive. 

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Schumann, Adalis
Schumann, Alina

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La corriente marxista tiene su origen en las ideas del filósofo Karl Marx en el siglo XIX, el cual realiza un profundo análisis económico de la sociedad capitalista mostrando las maneras y causas por las cuales ha hecho su aparición este régimen. Marx explica la división de la sociedad en función de la propiedad de los medios de producción y de la fuerza de trabajo por parte de una clase dominante que ejercía el poder sobre otra (capitalistas-proletariado). Marx propone la idea de una sociedad sin clases, para la cual se plantea como necesaria una revolución del proletariado que posibilite mejorar las condiciones indignantes en las que se encontraba sumergida la sociedad obrera. Entre los postulados de Marx se encuentra la visión del hombre como no solamente un animal racional, sino un ser activo, natural, social, genérico, terrenal e intrahistórico. No lo define en visión a nada que no sea él mismo, el ser humano ha sido creado por la sociedad al mismo tiempo que la crea a ésta, para el marxismo la esencia de todo ser humano se encuentra en el conjunto de sus relaciones con los demás individuos. La pedagogía que surge de esta corriente ve a la educación como el medio para posibilitar el desarrollo total del hombre en todos los aspectos, una pedagogía del trabajo (productivo) que permitiera formar hombres plenamente desarrollados como la condición básica de una educación integral, vinculada al contexto socio-económico- cultural concreto.
Masson Cyntia L.
Román Marina A.