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Las prácticas curriculares son injustas cuando reducen la capacidad de las personas de mejorar su mundo. (Connell)

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Las prácticas curriculares son injustas cuando reducen la capacidad de las personas de mejorar su mundo. (Connell)

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“Los intercambios virtuales configuran nuevos rasgos culturales a medida que tales intercambios se densifican y expanden hacia una gama creciente de ámbitos de vida de la gente. Al respecto se habla cada vez más de “culturas virtuales” para aludir a los cambios en las prácticas comunicativas por efecto de medios interactivos a distancia, que modifican la sensibilidad de los sujetos, sus formas de comprensión del mundo, la relación con los otros y las categorías para aprehender el entorno. Las culturas virtuales son mediaciones entre cultura y tecnología, constituyen sistemas de intercambio simbólico mediante los cuales se configuran sentidos colectivos y formas de representarse en lo real.

Martin Hopenhayn (2003)

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INCLUSIÓN                                 SOCIO-AFECTIVA

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INCLUSIÓN                                 SOCIO-AFECTIVA

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El proyecto educativo sólo tiene viabilidad si se enmarca en un proyecto político mayor, en un proyecto de sociedad.  Para proteger a los menos visibles es necesario no sólo mejorar sino proteger el cumplimiento de las reglas del sistema educativo (Nino, 2005). Estas mejoras en el gobierno y los cambios en los criterios y políticas deberían mantenerse en el tiempo para lograr un progreso sostenido de la justicia educativa.

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El proyecto educativo sólo tiene viabilidad si se enmarca en un proyecto político mayor, en un proyecto de sociedad.  Para proteger a los menos visibles es necesario no sólo mejorar sino proteger el cumplimiento de las reglas del sistema educativo (Nino, 2005). Estas mejoras en el gobierno y los cambios en los criterios y políticas deberían mantenerse en el tiempo para lograr un progreso sostenido de la justicia educativa.

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La reconstrucción de la cultura requiere su tiempo y un respeto escrupuloso a las diferencias individuales, ritmos, capacidades y expectativas. En particular de aquellos más vulnerables.
“Se aprende al mismo tiempo que se vive”. (Pérez Gómez, 1994)

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"Hay que garantizar la igualdad de oportunidades y que los alumnos terminen el nivel con la posibilidad de insertarse en el mundo laboral y profesional, por lo que hay que generar propuestas que respondan a esa igualdad y a esa justicia social" (Maggio)

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"Hay que garantizar la igualdad de oportunidades y que los alumnos terminen el nivel con la posibilidad de insertarse en el mundo laboral y profesional, por lo que hay que generar propuestas que respondan a esa igualdad y a esa justicia social" (Maggio)

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UN NUEVO DESCUBRIMIENTO

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DESDE EL AMOR

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A CAMBIAR DE TRANSPORTE

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INNOVADORA