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Unidad 3: Redes sociales y nuevas Prácticas

Presentado por: Edier Alexander Vargas Espitia.
Tutor: Alvaro Cordoba Rodríguez
Curso: Cibercultura
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Universidad Nacional Abierta y a Distancia.

Noviembre de 2018

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Martínez Dávila, Liliana Beatriz. Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Santiago de Chile, CL: D - Universidad de Chile, 1998. ProQuest ebrary. Web. 5 December 2016. Recuperado dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=10877351&tm=1481402285998

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Después de analizar cada concepto que tiene vigencia en la red, se comprende la delicadeza del mundo virtual. Es necesario enfocar la educación en el campo virtual, porque los niños y adolescentes siguen corriendo peligro de ser engañados. Incluso los adultos, de los que se piensa son más maduros, caen también en engaños de la red.

Cada sujeto es un mundo y como tal, se le debe respetar su ideología o creencia que promulga en la red social. Educar en tolerancia y respeto es algo que se aprende afuera del mundo virtual. Como una persona se presenta en la red es como se presenta en el mundo real. A veces pasa lo contrario, como se presenta en el mundo virtual no es lo mismo a como se presenta en el mundo real pues solo aparenta.

El usuario tiene el poder de manejar sus perfiles con responsabilidad y auto control, de lo contrario, puede llegar a enredarse en asuntos que hieren su dignidad o lo dejen mal parado ante la opinión pública. La vrtualidad y la realidad son tan lejanas aunque cercanas a veces.

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* Analizar los componentes epistémicos que configuran las relaciones sociales en internet.

* Aplicar el aprendizaje de lo que significa integrar la red social junto con los riesgos que se corren al entrar allí.

* Entender las diferencias entre la vida real y la virtual, porque no es lo mismo comunicarse en persona que en red.

*Comprender que reglas se deben manejar al integrar un grupo social en internet, pues aunque las personas estén alejadas entre si es debido guardar respeto y moral.

* Aprender el contexto de una persona que se expresa en las redes sociales para analizar su comportamiento y evitar peligros.

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En el siguiente informe se presentan los factores presentes en las relaciones sociales virtuales. Por lo cual, se expone la siguiente información: Unidimensionalidad, condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social, virtualidad y corporeidad, racionalidad y relación virtual, contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla y ontología del lenguaje. Cada concepto presentado cuenta con sus definiciones y ejemplos. La noticia base ha sido tomada de  El espectador digital.

Anexo cuenta con imágenes, además se presentan objetivos del trabajo, y al final conclusiones y referencias bibliográficas. Lo que el lector verá en el siguiente informe es un profundo análisis a la interacción social. Pues al parecer la realidad ha ido reemplazando la vida real. Pero aunque guarden similitudes, la vida social en la red no es más que simulación, por tanto se requiere responsabilidad al entrar a las redes sociales.

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EMISIÓN DE LOS ACTOS DE HABLA Y ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE: Se define como la manera y la forma en que los usuarios se comunican en las redes. Se entiende que en su mayoría se utiliza la escritura, pero también el vídeo o el chat con cámara sincronizada es muy usado. Comunicarse en redes requiere mucha claridad y conocimiento para evitar malentendidos o conflictos, en la mayoría de casos el silencio es mucho más prudente. La ontología del hablante se refiere a la manera cómo se expresan los usuarios. Por ej. un perfil de alguien joven maneja términos que alguien mucho más adulto desconoce. Así mismo, un círculo o grupo que maneja algunos términos sobre algún tema se entiende, alguien nuevo en el grupo necesitará que alguien del grupo le explique de que se está hablando.

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EMISIÓN DE LOS ACTOS DE HABLA Y ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE: Se define como la manera y la forma en que los usuarios se comunican en las redes. Se entiende que en su mayoría se utiliza la escritura, pero también el vídeo o el chat con cámara sincronizada es muy usado. Comunicarse en redes requiere mucha claridad y conocimiento para evitar malentendidos o conflictos, en la mayoría de casos el silencio es mucho más prudente. La ontología del hablante se refiere a la manera cómo se expresan los usuarios. Por ej. un perfil de alguien joven maneja términos que alguien mucho más adulto desconoce. Así mismo, un círculo o grupo que maneja algunos términos sobre algún tema se entiende, alguien nuevo en el grupo necesitará que alguien del grupo le explique de que se está hablando.

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Alejandro era 10 años mayor a sus víctimas, por tanto, sabía la manera como se expresaban en esa edad. Entonces, al momento de comunicarse por chat se iba ganando la confianza de los jóvenes gracias a algún tema y en esa comunicación, en la que se camuflaba de adolescente, emulaba el lenguaje de los adolescentes para que no sospecharan que se trataba de un adulto. El lenguaje en las redes se realiza en su mayoría por escrito. Es necesario cuidarse de engaños y argumentos falsos que pongan en riesgo nuestra intimidad en las redes.

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CONTEXTO SITUACIONAL DEL HABLANTE: Se asume las condiciones en las que un usuario se relaciona con otros en la red. Es decir, alguien que tiene algún conocimiento de la tecnología, sin embargo, no tiene las nociones de que la red simula la realidad puede tener muchas dificultades para comunicarse y socializar con otros. Por ej, alguien que se conecta a una red sin tener la noción de respeto o de conocimiento de otra cultura puede llegar a ofender a esa otra persona. Porque en las redes se hace viral los comentarios y las ofensas contra gente de otros países, pasa los límites físicos. 

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CONTEXTO SITUACIONAL DEL HABLANTE: Se asume las condiciones en las que un usuario se relaciona con otros en la red. Es decir, alguien que tiene algún conocimiento de la tecnología, sin embargo, no tiene las nociones de que la red simula la realidad puede tener muchas dificultades para comunicarse y socializar con otros. Por ej, alguien que se conecta a una red sin tener la noción de respeto o de conocimiento de otra cultura puede llegar a ofender a esa otra persona. Porque en las redes se hace viral los comentarios y las ofensas contra gente de otros países, pasa los límites físicos. 

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En el caso objeto de análisis, el contexto de Alejandro se remite a su círculo de amigos por la red, en su mayoría adolescentes. Por lo tanto, su situación en la red comportaba intereses de doble intención. A través de su manera de engañar, se disfrazaba de mujer o de hombre, ambos adolescentes, en las redes. Desde allí se mostraba en un contexto falso, de supuesta juventud . Su lenguaje y formas se remiten a modismos colombianos, en específico bogotanos, para crear la ilusión de que el usuario era real.

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RACIONALIDAD Y RELACIÓN VIRTUAL: Es la manera como el usuario asume su vida en la red. Según Martínez y Beatriz (1998): "Una relación social concreta supone la consciencia de cómo me oriento hacia el otro y como él se orienta hacia mí" (p.62). Es decir, antes de entrar en ese mundo estoy predispuesto a que otros sujetos tienen esa consciencia y no es posible que el usuario YO haga o diga lo que le de la gana, porque del otro lado hay otras creencias y principios que es necesario respetar. Entonces, la interacción virtual debe ser racional para que se haga un buen uso de las herramientas que nos ofrece las redes. Quien no lo hace es juzgado por ello.

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RACIONALIDAD Y RELACIÓN VIRTUAL: Es la manera como el usuario asume su vida en la red. Según Martínez y Beatriz (1998): "Una relación social concreta supone la consciencia de cómo me oriento hacia el otro y como él se orienta hacia mí" (p.62). Es decir, antes de entrar en ese mundo estoy predispuesto a que otros sujetos tienen esa consciencia y no es posible que el usuario YO haga o diga lo que le de la gana, porque del otro lado hay otras creencias y principios que es necesario respetar. Entonces, la interacción virtual debe ser racional para que se haga un buen uso de las herramientas que nos ofrece las redes. Quien no lo hace es juzgado por ello.

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El supuesto periodista nunca tuvo en cuenta esa racionalidad mencionada, porque en su mente estaba el deseo de engañar, lo que no es nada racional. Creo que el debió buscar ayuda psicológica. Lo que pensamos y sentimos algunas veces lo llevamos a las redes sociales. Es un peligro porque estaríamos expuestos a ser engañados o incluso a involucrarnos en acciones depravadas. Para eso existe la intimidad y la sexualidad hace parte de ella. Un comportamiento racional parte desde la mente, esa debe ser nuestra actitud al entrar a las redes sociales.

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VIRTUALIDAD Y CORPOREIDAD: En la red nuestro cuerpo comporta unos cambios de acuerdo a la persona que los usa. Hay personas que utilizan aplicaciones para retocar sus fotos, de esta manera quien ve al otro lado de la pantalla piensa que puede ser una persona muy llamativa en su físico y puede que no, porque solo se trata de una foto de su rostro. La red es también un medio para engañar con el cuerpo, al parecer la persona que vemos del otro lado es alguien inocente, pero quizá esa otra persona usa la foto de otra para engañar.

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VIRTUALIDAD Y CORPOREIDAD: En la red nuestro cuerpo comporta unos cambios de acuerdo a la persona que los usa. Hay personas que utilizan aplicaciones para retocar sus fotos, de esta manera quien ve al otro lado de la pantalla piensa que puede ser una persona muy llamativa en su físico y puede que no, porque solo se trata de una foto de su rostro. La red es también un medio para engañar con el cuerpo, al parecer la persona que vemos del otro lado es alguien inocente, pero quizá esa otra persona usa la foto de otra para engañar.

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En el caso ejemplo de este informe el anzuelo que usaba Alejandro era así: Usaba fotos y vídeos de personas con cuerpo y rostro atractivo. Así lograba engañar a los adolescentes, porque en la red muchas personas confían de lo que se les dice. Con esa estrategia de enviar vídeos eróticos de la supuesta persona lograba obtener de vuelta vídeos y fotos de los jóvenes y así tenía una colección completa de esos vídeos. La reflexión que aporta estos hechos es que del otro lado no podemos establecer contacto con cualquiera, se puede tratar de un engaño.

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL: En la red, el tiempo y el espacio son una simulación de la realidad. Los mensajes enviados dependen de la disponibilidad de la otra persona. El tiempo es sincrónico, cuando se comunican a través de videollamas o webconferencias. Es asincrónico cuando los mensajes se visualizan tiempo después de hecho. Según Martínez y Beatriz (1998): "El tiempo virtual adquiere un nuevo significado por ser una nueva noción cuya vivencia modifica totalmente la percepción del tiempo" (p.104). Es decir, el tiempo no pasa igual que en la realidad, todo se puede guardar, todo se puede visualizar en cualquier momento. Los mensajes son instantáneos pero eso no quiere decir que la otra persona los vea al instante. El espacio en la red es una representación que simula un escenario real, así como una plaza o un lugar en el que las personas se expresan y se comunican, por ej, el inicio de facebook visualiza lo que nuestras amistades comparten como en una especie de "lugar de encuentro".

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CONDICIONAMIENTO DE TIEMPO Y ESPACIO EN UNA RELACIÓN SOCIAL: En la red, el tiempo y el espacio son una simulación de la realidad. Los mensajes enviados dependen de la disponibilidad de la otra persona. El tiempo es sincrónico, cuando se comunican a través de videollamas o webconferencias. Es asincrónico cuando los mensajes se visualizan tiempo después de hecho. Según Martínez y Beatriz (1998): "El tiempo virtual adquiere un nuevo significado por ser una nueva noción cuya vivencia modifica totalmente la percepción del tiempo" (p.104). Es decir, el tiempo no pasa igual que en la realidad, todo se puede guardar, todo se puede visualizar en cualquier momento. Los mensajes son instantáneos pero eso no quiere decir que la otra persona los vea al instante. El espacio en la red es una representación que simula un escenario real, así como una plaza o un lugar en el que las personas se expresan y se comunican, por ej, el inicio de facebook visualiza lo que nuestras amistades comparten como en una especie de "lugar de encuentro".

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El espacio en internet es peligroso, porque se desconoce quien escribe al otro lado. Facebook era el espacio del victimario para engañar a los adolescentes. El espacio de las redes es imaginario, simula un aparente lugar de tranquilidad en el que deambulan personas "común y corrientes".  El espacio utilizado disfraza a los delincuentes, porque no sabemos desde que lugar lo hacen. Afortunadamente Facebook le dio a la fiscalía la dirección real de la persona que estaba cometiendo este delito cibernético.

El tiempo en el caso citado se hacía en los dos momentos. A veces era directo cuando se comunicaban por videochat o chat, y a veces indirecto cuando lo hacían por chat. Alejandro se apoderaba del tiempo de los jóvenes, los condicionaba a conectarse a cierta hora y a compartir más fotos y vídeos. Entonces, el tiempo estaba condicionado por lo que pedían los falsos perfiles y los adolescentes, que tienen tanto tiempo disponible caían fácilmente.

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UNIDIMENSIONALIDAD: Se refiere al concepto en que se utilizan las redes. Se hace en una sola dimensión, es decir, la comunicación refiere a un solo campo o espacio como los chats, las videollamadas o correo. El uso que se le da a este concepto cambia cuando entran sentimientos o emociones. La herramienta de comunicación aquí es la escritura en su mayoría, pero también se hace con la imagen y la voz por videollamadas. La comunicación tiene un condicionante emocional, porque quien confía mucho del otro lado de la pantalla puede estar en peligro de sufrir graves consecuencias. Al parecer alguien que hable muy bonito o parezca amigable puede ser un engañador.

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UNIDIMENSIONALIDAD: Se refiere al concepto en que se utilizan las redes. Se hace en una sola dimensión, es decir, la comunicación refiere a un solo campo o espacio como los chats, las videollamadas o correo. El uso que se le da a este concepto cambia cuando entran sentimientos o emociones. La herramienta de comunicación aquí es la escritura en su mayoría, pero también se hace con la imagen y la voz por videollamadas. La comunicación tiene un condicionante emocional, porque quien confía mucho del otro lado de la pantalla puede estar en peligro de sufrir graves consecuencias. Al parecer alguien que hable muy bonito o parezca amigable puede ser un engañador.

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En el siguiente informe que voy a compartir, se explica el caso del "periodista" Alejandro Matamoros (hoy capturado). Un hombre que aparentaba ser alguien normal, un estudiante dedicado. Éste tenía una estrategia letal entre los adolescentes. Él creaba perfiles falsos en facebook, uno de hombre y otro de mujer aparentemente atractivos, supuestamente de 14 años cada uno. Con estos perfiles enviaba solicitud de amistad, luego formaba lazos de amistad y de esta manera se iba ganando la confianza de los jóvenes. Ahora bien, Alejandro le pedía a su víctima una videollamada, pero él no aparecía en la pantalla, la otra persona si. Luego les enviaba un vídeo o fotos ajenas de una muchacha masturbándose o de un joven desnudo esperando que al otro lado su víctima hiciera lo mismo simulando una relación sexual virtual. El adolescente, en su deseo de explorar e ingenuidad accedía, y Alejandro guardaba todos los vídeos del acto, tenía una colección de vídeos y fotos que los jóvenes le enviaban. No contento con eso amenazaba con publicar las fotos desnudas de sus víctimas cuando no cumplían sus fetiches. El informe de revista Semana (2015) señala: "Muchos de los menores creyeron estar compartiendo su intimidad con una hermosa joven de 14 años". A continuación el link del caso:

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Investigación El periodista señalado de engañar a cientos de niños por internet

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Alejandro Matamoros fue capturado bajo la sindicación de cometer el delito de pornografía infantil. Semana.com revela la historia.

EDICIÓN 1904

PORTADA

En el nombre del padre

Para miles de colombianos que perdieron a su padre por el conflicto armado no ha sido fácil pasar la página. Así lo demuestran los testimonios de un grupo de figuras públicas que vivieron esa dura experiencia y hoy cuentan cómo han tramitado su duelo.

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El periodista señalado de engañar a cientos de niños por internet

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Alejandro Matamoros fue capturado bajo la sindicación de cometer el delito de pornografía infantil. Semana.com revela la historia. PORTADA En el nombre del padre Para miles de colombianos que perdieron a su padre por el conflicto armado no ha sido fácil pasar la página.