# data[].attributes.body
3. DT 10.3.2019
Huraikan jenis-jenis mad fari'e yang wujud hasil daripada kewujudan huruf hamzah

# data[].attributes.body
3. DT 10.3.2019
MAD FARI'E
2 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 16m
SETELAH MEMBACA NOTA INI SILA JAWAB SOALAN BERIKUT :Huraikan jenis-jenis mad fari'e yang wujud hasil daripada kewujudan huruf hamzah
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 4m
Terdapat tiga jenis yang terhasil dengan sebab kewujudan hamzah. Mad-mad itu ialah mad wajib muttasil, mad jaiz munfasil dan mad badal. Huraian: 1. Mad wajib muttasil. Ia terhasil apabila mana-mana huruf mad bertemu hamzah dalam satu kalimah sama adaketika bacaan wasal atau ketika waqaf. Mengikut imam asim riwayat hafs torik Syatibi wajib dibaca 4 atau 5 harakat ketika bacaan wasal dan harus dibaca 6 harakat ketika waqaf. Ketiga contoh bagi hukumnya terdapat pada kalimah-kalimah " . "ساء، سوء دان سيء2. Mad jaiz munfasil. Ia terhasil apabila mana-mana huruf mad bertemu hamzah dalam dua kalimah iaitu ketika bacaan wasal sahaja. Hukumnya mengikut imam asim riwayat torik syatibi harus dibaca 4 atau 5 harakat ketika wasal dan hanya dibaca dua harakat ketika waqaf. Contohnya terdapat pada kalimah " . "ومآانزل، قالو إنا معكم، وفى أنفسكم3. Mad badal.Ia terjadi apabila hamzah mendahului huruf mad dengan syarat tiada hamzah atau sukun selepas huruf mad tersebut. Ia juga digelar mad badal asli. Mengikut riwayat hafs Torik Syatibi ia dibaca dua harakat. Contoh-contohnya terdapat pada kalimah-kalimah "ءامن،أوتيدان إيمنا" . jika huruf mad terdapat selepas huruf hamzah asli ia dinamakan mad syabih bilbadal. Contonya : " .القرءان
Your avatar
Add comment
3. DT 10.3.2019H
3. DT 10.3.2019
Huraikan jenis-jenis mad fari'e yang wujud hasil daripada kewujudan huruf hamzah

12 comments
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 15m
1). Mad Far’i yang bertemu dengan Hamzah ada 3:مَدْوَاجِبْ مُتَّصِلْ ( mad wajib Muttashil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat,panjang harokat ketika washal harokat, sedangkan dalam keadaan wakaf boleh di baca 4,5 dan 6 harokat.Contoh : جَآءَنَصْرُاللهِ – مَنْ يَعْمَلْ سُوْآء مَدْجَائِزْمُنْفَصِلْ (mad Jaiz Munfasil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam kalimat terpisah panjangnya 4,5 harkat.Contoh: أُمِرُوْا إِلاَّ ِليَعْبُدُوا الله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمِ مَدْصِلَةِطَوِيْلَةِ (mad shilah Thawilah)Yaitu apabila terdapat ha`Dhamir bertemu dengan hamzah dalam kalimat yang terpisah, panjangnya 4-5 harokat.Contoh : أُمِرُ اِلاَّلِيَعْبُدُوْاالله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 10m
BELUM BEGITU TEPAT JAWAPAN
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 9m
MAD FAR’IMakna = Mad yang dibaca lebih daripada kadar Mad Asli disebabkan terdapat huruf Hamzah ( ﺀ ) atau tanda Mati selepas huruf Mad.Hukum = Kadar bacaannya / harakah adalah mengikut jenis MadBahagian = Mad Far’i terbahagi kepada 14 bahagian:Mad Wajib MuttasilMad, Mad Jaiz MunfasilMad, Mad Lazim Kalimi MuthaqqalMad, Mad Lazim Kalimi MukhaffafMad, Mad Lazim Harfi MuthaqqalMad, Mad Lazim Harfi MukhaffafMad, Mad Silah Qasirah, Mad Silah Towilah, Mad Arid LissukunMad, Mad Iwad, Mad Lin, Mad Tamkin, Mad Badal, Mad Farq
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 9m
مَد ْفَرْعِيْ ( mad Far’i), bacaan panjang pada mad far`i ini ada karena bertemu dengan hamzah, bertemu dengan sukun atau tasydid,bertemu dengan waqaf.Pembagian mad far’i :1). Mad Far’i yang bertemu dengan Hamzah ada 3:مَدْوَاجِبْ مُتَّصِلْ ( mad wajib Muttashil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat,panjang harokat ketika washal harokat, sedangkan dalam keadaan wakaf boleh di baca 4,5 dan 6 harokat.Contoh : جَآءَنَصْرُاللهِ – مَنْ يَعْمَلْ سُوْآء مَدْجَائِزْمُنْفَصِلْ (mad Jaiz Munfasil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam kalimat terpisah panjangnya 4,5 harkat.Contoh: أُمِرُوْا إِلاَّ ِليَعْبُدُوا الله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمِ مَدْصِلَةِطَوِيْلَةِ (mad shilah Thawilah)Yaitu apabila terdapat ha`Dhamir bertemu dengan hamzah dalam kalimat yang terpisah, panjangnya 4-5 harokat.Contoh : أُمِرُ اِلاَّلِيَعْبُدُوْاالله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ2). Mad Far`i yang bertemu dengan sukun dan tasydid ada 5 macam:مَدْفًرْقِ (mad farqi)Yaitu mad badal sesudahnya berupa huruf yang bertasydid, panjangnya 6 harokat . Mad ini hanya terdapat pada 2 kalimat dan terdapat di dalam 3 surat yakni:surat al-an`am ayat 143-144yunus ayat 59an – naml ayat 59 lafaznya adalah: قُُلءآلذَّكَرِيْنَ – ءَالله خَيْرٌمَدْلاَزِمْ كِلْمِي مُثَقَm(mad lazim kilmi Mutsaqal)Yaitu apabila huruf atau bacaan mad sesudahnya berupa huruf yang bertasydid,panjangnya 6 harokat.Contoh: مِنْ دَآبَّة - حَآجُّ - أَتَحَآجُّوْآنِيْ مَدْ لاَذِمْ كِلْمِيْ مُخَفَّفْ ( mad lazim kilmi mukhffaf)Yaitu Mad Badal sesudahnya terdapat huruf sukun, panjangnya 6 harokat dan mad ini hanya terdapat pada surat Yunus ayat 51 dan 91.Contoh : ءالآأنمَدْ لاَذِمْ حَرْفِيْ مُثَقَّلْ ( mad lazim harfi mutsaqal)Mad yang terjadi pada huruf Muqoth-tho`ah yang terdapat disebahagiaan dibeberapa awal surat ( Fawatihussuwar ),hurufnya adalahنَقَصَ عَسَلُكُمْ ( ن – ق - ص – ع – س- ل – ك – م ) Cara membaca huruf tersebut sesuai dengan nama hurufnya , dibaca panjang 6 harokat dan didghamkan.Contoh : آلم : أََلِف لاَمْ مِيْمْ – طسم : طَا سِيْنْ مِيْممَدْ لاَذِمْ حَرْفِيْ مُخَفَّفْ ( mad lazim harfi Mukhaffaf)Mad yang terjadi pada huruf Muqoth-tho`ah yang terdapat disebahagiaan dibeberapa awal surat ( Fawatihussuwar ),hurufnya adalahنَقَصَ عَسَلُكُمْ ( ن – ق - ص – ع – س- ل – ك – م ) Cara membaca huruf tersebut sesuai dengan hurufnya ,dibaca panjang 6 haokat , tetapi tanpa di Idghamkan. Contoh : ق : قَافْ - ن : نُوْنْ – ص : صَادْ – عسق : عَيْنْ سِيْنْ قَافْ Selain huruf-huruf di atas seperti ح ي ط هى ر atau dirangkai dengan kata حَيُّ طَهُر dibaca mad tabi’i sepanjang dua haroka.contoh : طه – يس – حم – ا لر3). Mad Far’i karena wakaf ada 2 macam :مَدْ عَاِرضْ لِلسُّكُوْن ( mad ‘aridh lissukun)Yaitu apabila mad tabi’i jatuh sebelum huruf yang diwaqafkan. Panjangnya boleh 2,4,6 harokat.contoh : اَلْحَمْدُلله رَبِ ْالعَا لَمِيْنَ – إِنْ كُنْتُمْ مُوْء مِنِيْنَ مَدْ لِيْنٍ ( Mad laian)Yaitu apabila berhenti pada suatu huruf sebelumnya berupa wau sukun ,ya’ sukun yang didahului oleh huruf berharkat fathah. Panjangnya boleh 2,4-6 harokat.Contoh : خَوْف – الصَيْف
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 8m
*Mad Wajib Muttasil* Mad Muttasil iaitu berangkai( المتصل )ialah Huruf Mad yang bertemu dengan huruf Hamzah dalam kalimah yang sama.Ia dinamakan Mad Muttasil kerana huruf Mad bertemu dengan huruf Hamzah di dalam satu kalimah.Mad Muttasil ialah Mad wajib dan kadar bacaannya adalah empat harakat, lima harakat atau enam harakat ketika berhenti. * Mad Jaiz Munfasil* Mad Munfasil iaitu bercerai( المنفصل )ialah huruf Mad yang disusuli oleh huruf Hamzah (secara berasingan) yang terdapat pada awal kalimah berikutnya.Ia dinamakan Mad Munfasil ialah kerana huruf Mad terpisah dari huruf Hamzah yang terletak di dalam kalimah yang lain.Hukumnya: Di baca panjang dengan kadar 4 atau 5 harkat. *Mad Badal* M ad Badal( البدل )ialah huruf Hamzah berada sebelum huruf Mad di dalam satu kalimah dan tidak terdapat huruf Hamzah atau Sukun selepas huruf Mad.Ia dinamakan dengan Mad Badal ialah kerana kebiasaannya huruf Mad ditukar dari huruf Hamzah kerana asal Mad Badal ialah bertemu dua Hamzah di dalam satu kalimah di mana Hamzah pertama berbaris hidup dan Hamzah kedua berbaris Sukun (mati).Huruf Hamzah kedua ditukar kepada huruf Mad mengikut baris huruf Hamzah pertama untuk meringankan bacaan. Jika huruf Hamzah pertama berbaris di atas, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Alif( ا )seperti:( آمنوا )kerana asalnya( ءأمنوا ).Jika huruf Hamzah pertama berbaris di bawah, huruf Hamzah kedua ditukarkan menjadi huruf Ya' seperti:( إيمانا )kerana asalnya( إئمانا ).Sekiranya huruf Hamzah pertama berbaris hadapan, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Wau( و )seperti:( أوتوا )kerana asalnya( أؤتوا ).Hukumnya: Ia dibaca secara Mad dengan kadar dua harakat seperti Mad Tabi'i.
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 6m
*Mad Wajib Muttasil*Mad Muttasil iaitu berangkai( المتصل )ialah Huruf Mad yang bertemu dengan huruf Hamzah dalam kalimah yang sama.Ia dinamakan Mad Muttasil kerana huruf Mad bertemu dengan huruf Hamzah di dalam satu kalimah.Mad Muttasil ialah Mad wajib dan kadar bacaannya adalah empat harakat, lima harakat atau enam harakat ketika berhenti.*Mad Jaiz Munfasil*Mad Munfasil iaitu bercerai( المنفصل )ialah huruf Mad yang disusuli oleh huruf Hamzah (secara berasingan) yang terdapat pada awal kalimah berikutnya.Ia dinamakan Mad Munfasil ialah kerana huruf Mad terpisah dari huruf Hamzah yang terletak di dalam kalimah yang lain.Hukumnya: Di baca panjang dengan kadar 4 atau 5 harkat.*Mad Badal*Mad Badal( البدل )ialah huruf Hamzah berada sebelum huruf Mad di dalam satu kalimah dan tidak terdapat huruf Hamzah atau Sukun selepas huruf Mad.Ia dinamakan dengan Mad Badal ialah kerana kebiasaannya huruf Mad ditukar dari huruf Hamzah kerana asal Mad Badal ialah bertemu dua Hamzah di dalam satu kalimah di mana Hamzah pertama berbaris hidup dan Hamzah kedua berbaris Sukun (mati).Huruf Hamzah kedua ditukar kepada huruf Mad mengikut baris huruf Hamzah pertama untuk meringankan bacaan. Jika huruf Hamzah pertama berbaris di atas, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Alif( ا )seperti:( آمنوا )kerana asalnya( ءأمنوا ).Jika huruf Hamzah pertama berbaris di bawah, huruf Hamzah kedua ditukarkan menjadi huruf Ya' seperti:( إيمانا )kerana asalnya( إئمانا ).Sekiranya huruf Hamzah pertama berbaris hadapan, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Wau( و )seperti:( أوتوا )kerana asalnya( أؤتوا ).Hukumnya: Ia dibaca secara Mad dengan kadar dua harakat seperti Mad Tabi'i.
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 5m
Mad far’I bertemu huruf hamzah1.Mad wajib muttasilbacaan/kata dibaca mad wajib muttasil apabila ada mad thobi‟i bertemu dengan hamzah dalam satu kalimah. cara membacanya panjangnya adalah 5 harokat atau 2,5 alif. (harokat = ketukan/panjang setiap suara)contohnya : سَوَآءٌ - جَآءَ - جِيْءَ2.Mad Jaiz MunfashilApabila ada mad thabi’i bertemu dengan hamzah (ء ) tetapi hamzah itu dilain kalimat . Jaiz artinya : boleh . Munfashil artinya terpisah .Cara membacanya boleh seperti mad wajib muttashil, dan boleh seperti mad thobi’i saja .Contoh : وَﻻَأنْتُمْ بِمَا أُنْزِلَ3.Mad Badaliaitu apabila ada hamzah ( ) bertemu dengan Mad , maka cara bacanya seperti Mad Thobi’i.Contoh : آدَمَ إيْماَنٌBadal ertinya ganti. Kerana yang sebenarnya huruf mad yang ada tadi asalnya hamzah yang jatuh sukun kemudian diganti menjadi ya atau alif atau wau .آدَمَ asalnya أَأْدَمَٳِِيْمَان asalnya ٳِِئْمَانٌ4.Mad silah thowilahkalimad dibaca mad silah thowilah apabila ada Mad Qashirah bertemu dengan hamzah ( ء )contohnya : عِنْدَهُ اِﻻَّبِاذْنِه لَهُ اَخْلَدَهُ
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 4m
1. MAD BADAL -Mad Badal ialah huruf Hamzah berada sebelum huruf Mad di dalam satu kalimah dan tidak terdapat huruf Hamzah atau Sukun selepas huruf Mad.-Ia dinamakan dengan Mad Badal kerana Huruf Mad tersebut adalah gantian daripada Hamzah. -Huruf Hamzah kedua ditukar kepada huruf Mad mengikut baris huruf Hamzah pertama untuk meringankan bacaan. Mad Badal terjadi dalam 4 keadaan: -Mad Badal yang terjadi ketika permulaan dan wasal. -Mad Badal yang terjadi ketika wasal sahaja. -Mad Badal yang terjadi ketika waqaf sahaja. -Mad Badal yang terjadi ketika memulakan bacaan dengannya sahaja (ibtida'). -Kadar bacaannya adalah 2 harakat.Contoh:وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ2. MAD JAIZ MUNFASHIL Mad Jaiz Munfashil terjadi apabila Huruf Mad bertemu Hamzah dalam dua kalimah iaitu ketika wasal sahaja. -Dinamakan Mad Jaiz Munfashil kerana sebahagian daripada Imam-imam Qiraat membolehkan ianya dibaca lebih daripada kadar Mad Asli dan dinamakan Munfashil kerana Huruf Mad dan Hamzah berada di dalam dua kalimah yang berasingan.-Kadar harakatnya harus dibaca 4 atau 5 harakat. Mad Jaiz Munfashil ada dua keadaan dalam al-Quran berdasarkan kepada kaedah Resam al-Quran: -Mad Jaiz Munfashil Haqiqi iaitu kelihatan jelas terpisah antara Huruf Mad dan Hamzah dalam dua kalimah yang berpisah antara keduanya. -Mad Jaiz Munfashil Hukmi iaitu tidak kelihatan secara jelas Huruf Mad dan Hamzah berpisah dalam dua kalimah. Ia seolah-olah dalam satu kalimah. Keadaan ini berlaku pada dua situasi : -Ya' al-Nida' (kata seruan) apabila selepasnya ada kalimah yang dimulai dengan Hamzah. -Ha' Lil Tanbih apabila selepasnya terdapat Isim Isyara.Contoh :وَلَآ أَوۡلَـٰدُهُم لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ 3. MAD SILAH TOWILAH a) Mad silah ialah Mad yang terdapat pada Ha' Dhomir. b) Cara mengenalnya ialah apabila terdapat Ha' Dhomir pada akhir kalimah, sebelumnya terdapat huruf yang berbaris dan selepasnya juga terdapat huruf yang berbaris.c) Untuk mengenali Mad Silah Towilah, kita cuma perlu memerhatikan selepas ha' terdapat Hamzah Qat'ie :d) 4. MAD SILAH QASIRAH -Mad silah ialah Mad yang terdapat pada Ha' Dhomir. -ra mengenalnya ialah apabila terdapat Ha' Dhomir pada akhir kalimah, sebelumnya terdapat huruf yang berbaris dan selepasnya juga terdapat huruf yang berbaris.-Mad Silah Qasirah ialah mad yang terdapat pada ha' dhomir iaitu selepas ha' tidak ada hamzah qat'ie.
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1m
Terdapat tiga jenis yang terhasil dengan sebab kewujudan hamzah. Mad-mad itu ialah mad wajib muttasil, mad jaiz munfasil dan mad badal. Huraian:1. Mad wajib muttasil. Ia terhasil apabila mana-mana huruf mad bertemu hamzah dalam satu kalimah sama ada ketika bacaan wasal atau ketika waqaf. Mengikut imam asim riwayat hafs torik Syatibi wajib dibaca 4 atau 5 harakat ketika bacaan wasal dan harus dibaca 6 harakat ketika waqaf. Ketiga contoh bagi hukumnya terdapat pada kalimah-kalimah " . "ساء، سوء دان سيء2. Mad jaiz munfasil. Ia terhasil apabila mana-mana huruf mad bertemu hamzah dalam dua kalimah iaitu ketika bacaan wasal sahaja. Hukumnya mengikut imam asim riwayat torik syatibi harus dibaca 4 atau 5 harakat ketika wasal dan hanya dibaca dua harakat ketika waqaf. Contohnya terdapat pada kalimah " . "ومآانزل، قالو إنا معكم، وفى أنفسكم3. Mad badal. Ia terjadi apabila hamzah mendahului huruf mad dengan syarat tiada hamzah atau sukun selepas huruf mad tersebut. Ia juga digelar mad badal asli. Mengikut riwayat hafs Torik Syatibi ia dibaca dua harakat. Contoh-contohnya terdapat pada kalimah-kalimah "ءامن،أوتيدان إيمنا" . jika huruf mad terdapat selepas huruf hamzah asli ia dinamakan mad syabih bilbadal. Contonya : " .القرءان
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1m
Mad Wajib MuttashilMad Wajib Muttashil adalah bacaan mad thabi’i yang bertemu dengan huruf hamzah dalam satu kata. Panjang bacaaanya yaitu 3 alif (6 harakat).Contoh : والسماء , وجيء , سوء , حنفاءMad Jaiz MunfashilMad Jaiz Munfashil adalah bacaan mad thabi’i yang bertemu dengan huruf hamzah tetapi tidak dalam satu kata. Adapun panjang bacaanya yaitu 2½ alif (5 harakat).Contoh : يايها الذين , وما ادراك, انا اعطينا ك Mad BadalMad badal adalah apabila ada 2 buah huruf hamzah dan huruf hamzah yang pertama berharakat sedangakan huruf hamzah yang ke-2 disukun (mati), maka hamzah yang ke-2 diganti dengan :- ا jika hamzah yang pertama berharakat fathah- و jika hamzah yang pertama berharakat kasrah- ي jika hamzah yang pertama berharakat dhammahAdapun panjang bacaanya yaitu 1 alif (2 harakat)Contoh : ﺄﺄدم menjadi ادمMad Shilah ThawilahMad Shilah Thawilah adalah apabila ada mad shilah qashirah yang bertemu dengan hamzah. Adapun panjang bacaanya yaitu 2½ alif (5 harakat).Contoh : ماله أخلده له الا بماشاء
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1m
HURAIAN MAD FARI’E1. مَدْوَاجِبْ مُتَّصِلْ ( mad wajib Muttashil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat,panjang harokat ketika washal harokat, sedangkan dalam keadaan wakaf boleh di baca 4,5 dan 6 harokat.Contoh : جَآءَنَصْرُاللهِ – مَنْ يَعْمَلْ سُوْآء 2. مَدْجَائِزْمُنْفَصِلْ (mad Jaiz Munfasil)Yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam kalimat terpisah panjangnya 4,5 harkat.Contoh: أُمِرُوْا إِلاَّ ِليَعْبُدُوا الله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمِ 3. مَدْصِلَةِطَوِيْلَةِ (mad shilah Thawilah)Yaitu apabila terdapat ha`Dhamir bertemu dengan hamzah dalam kalimat yang terpisah, panjangnya 4-5 harokat.Contoh : أُمِرُ اِلاَّلِيَعْبُدُوْاالله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ4. MAD SILAH QASIRAH Mad silah ialah Mad yang terdapat pada Ha' Dhomir. Cara mengenalnya ialah apabila terdapat Ha' Dhomir pada akhir kalimah, sebelumnya terdapat huruf yang berbaris dan selepasnya juga terdapat huruf yang berbaris.Mad Silah Qasirah ialah mad yang terdapat pada ha' dhomir iaitu selepas ha' tidak ada hamzah qat'ie.Contoh:وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦ‌ۗفَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1m
Mad Far’i yang bertemu dengan Hamzah ada 3:1. مَدْوَاجِبْ مُتَّصِلْ ( mad wajib Muttasil)Iaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat,panjang harokat ketika washal harokat, sedangkan dalam keadaan wakaf boleh di baca 4,5 dan 6 harokat.Contoh : جَآءَنَصْرُاللهِ – مَنْ يَعْمَلْ سُوْآء 2. مَدْجَائِزْمُنْفَصِلْ (mad Jaiz Munfasil)Iaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam kalimat terpisah panjangnya 4,5 harkat.Contoh: أُمِرُوْا إِلاَّ ِليَعْبُدُوا الله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمِ 3. مَدْصِلَةِطَوِيْلَةِ (mad shilah Thawilah)Iaitu apabila terdapat ha`Dhamir bertemu dengan hamzah dalam kalimat yang terpisah, panjangnya 4-5 harokat.Contoh : أُمِرُ اِلاَّلِيَعْبُدُوْاالله – فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ4. Mad Badaliaitu apabila ada hamzah ( ) bertemu dengan Mad , maka cara bacanya seperti Mad Thobi’i. Contoh : آدَمَ إيْماَنٌBadal ertinya ganti. Kerana yang sebenarnya huruf mad yang ada tadi asalnya hamzah yang jatuh sukun kemudian diganti menjadi ya atau alif atau wau .
Your avatar
Add comment

forward_button
Vacío
Your avatar
Add comment
2. DT 10.3.2019B
2. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huruf yang berlawanan
17 comments
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 28m
Sifat Huruf berlawanan1. Hams Terlepas nafas ketika menyebut huruf kerana terbukanya tekak dan tekanan yang lemah pada makhrajnya.Huruf-hurufnya:ف ح ث ه ش خ ص س ك ت2. Jahr Tertahan nafas ketika menyebut huruf kerana tertutupnya tekak dan tekanan yang kuat pada makhrajnya.3. Syiddah Tertahan suara ketika menyebut huruf kerana tertutup makhrajnya.Huruf-hurufnya:ﺀ ج د ق ط ب ك ت4. Tawassut Menyebut hurufnya dengan sederhana - tidak terlalu tertahan dan tidak terlalu terlepas - kerana makhrajnya tidak tertutup atau terbuka sepenuhnya.Huruf-hurufnya:ل ن ع م ر5. Rakhawah Terlepas suara kerana terbuka makhrajnya.Huruf-hurufnya:ث ح خ ﺬ ز س ش ص ض ظ غ ف و ه ي6. Isti’la’ Suara terangkat ke lelangit ketika menyebut huruf dengan meninggikan pangkal lidah serta menjatuhkan rahang ke bawah. Huruf-hurufnya:ص ض ط ظ ق غ خ7. Istifal Suara tidak terangkat ke lelangit ketika menyebut huruf dengan merendahkan pangkal lidah serta rahang berada di kedudukan biasa 8. Ithbaq Meninggikan pangkal lidah ke lelangit lembut ketika menyebut huruf yang menyebabkan suara terhimpit antara kedua-duanya. Huruf-hurufnya:ص ض ط ظ9. Infitah Menjauhkan pangkal lidah dari lelangit lembut ketika menyebut huruf dan melepaskan suara dengan lapang dan terbuka 10. Izlaq Menyebut huruf dengan mudah dan lancar kerana makhraj hurufnya keluar daripada pinggir lidah atau bibir. Huruf-hurufnya:ف ر م ن ل ب11. Ismat Sebutan huruf tidak lancar kerana makhraj hurufnya jauh dari pinggir lidah atau bibir.
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 26m
PEMBAHAGIAN SIFAT HURUF YANG BERLAWANANAl-Hams (الهَمْسُ) iaitu nafas terlepas semasa menyebut hurufnya kerana lemah ia berpegang pada makhrajnya yang mempunyai 10 huruf.Hurufnya adalah ف ح ث ه ش خ ص س ك تAl-Jahr (الجَهْرُ) iaitu nafas tertahan semasa menyebut huruf-hurufnya kerana berpegang kuat pada makhrajnya. Mempunyai 19 huruf.Hurufnya adalah ا ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ء ي Al-Rakhawah (الرَّخَاوَةُ) iaitu suara terlepas semasa menyebut hurufnya keranan lemahnya berpegang pada makhraj. Mempunyai 16 huruf.Hurufnya adalah ا ث ح خ ذ ز س ش ص ض ط ظ غ ف ه و يAl-Syiddah (الشِّدَّةُ) iaitu suara lantang dank eras, namun aliran suara tertahan dan mempunyai 8 huruf.Hurufnya adalah ء ج د ق ط ب ك ت Al-Istifal (الإِسْتِفَالُ) iaitu rendah dan keadaan lidah tenang dan tidak terangkat ke lelangit dan mempunyai 22 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ج ح د ذ س ر ز ش ك ع ل م ن و ء ث ي ف هAl-Isti’la (الاِسْتِعْلاَءُ) iaitu suara tinggi, pangkal lidah terangkat ke lelangit dan mempunyai 7 huruf.Hurufnya adalah خ ص ض ط ظ غ ق Al-Idbaq (الإِطْبَاقُ) iaitu lidah melekat rapat dan tersusun, hujung lidah terangkat menghampiri lelangit dan mempunyai 4 huruf.Hurufnya adalah ص ض ط ظAl-Infitah (الإِنْفِتَاحُ) iaitu terbuka, renggang antara lidah dan lelangit atas hingga keluar angina dan mempunyai 25 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي Al-Izlaq (الإِذْلاَقُ) iaitu licin, menyebut huruf dengan ringan dan cepat sama ada dihujung lidah atau kedua lidah dan mempunyai 6 huruf.Hurufnya adalah ف ر م ن ل بAl-Ismat (الإِصْمَاتُ) iaitu melekat serta berat dan susah untuk menuturkannya kerana jauh dari hujung lidah dan kedua bibir dan mempunyai 23 huruf.Hurufnya adalah ا ت ث ج ح خ د ذ ز س ش ع غ ص ض ط ظ ق ك و ه ء ي
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 25m
SIFAT HURUF YANG BERLAWANAN Al-Hams (الهَمْسُ) iaitu nafas terlepas semasa menyebut hurufnya kerana lemah ia berpegang pada makhrajnya yang mempunyai 10 huruf.Hurufnya adalah ف ح ث ه ش خ ص س ك تContoh huruf ف : فويل لكل همزة لمزةح: الحمد لله رب العالمين Al-Jahr (الجَهْرُ) iaitu nafas tertahan semasa menyebut huruf-hurufnya kerana berpegang kuat pada makhrajnya. Mempunyai 19 huruf.Hurufnya adalah ا ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ء ي  Al-Rakhawah (الرَّخَاوَةُ) iaitu suara terlepas semasa menyebut hurufnya keranan lemahnya berpegang pada makhraj. Mempunyai 16 huruf.Hurufnya adalah ا ث ح خ ذ ز س ش ص ض ط ظ غ ف ه و ي Al-Syiddah (الشِّدَّةُ) iaitu suara lantang dan keras, namun aliran suara tertahan dan mempunyai 8 huruf.Hurufnya adalah ء ج د ق ط ب ك ت  Al-Istifal (الإِسْتِفَالُ) iaitu rendah dan keadaan lidah tenang dan tidak terangkat ke lelangit dan mempunyai 22 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ج ح د ذ س ر ز ش ك ع ل م ن و ء ث ي ف ه Al-Isti’la (الاِسْتِعْلاَءُ) iaitu suara tinggi, pangkal lidah terangkat ke lelangit dan mempunyai 7 huruf.Hurufnya adalah خ ص ض ط ظ غ ق  Al-Idbaq (الإِطْبَاقُ) iaitu lidah melekat rapat dan tersusun, hujung lidah terangkat menghampiri lelangit dan mempunyai 4 huruf.Hurufnya adalah ص ض ط ظ Al-Infitah (الإِنْفِتَاحُ) iaitu terbuka, renggang antara lidah dan lelangit atas hingga keluar angina dan mempunyai 25 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 25m
1. Segi Nafas:a. الهَمْسُ (Al Hams), artinya keluarnya nafas ketika membaca huruf-huruf yang mempunyai sifat Al Hams. Hurufnya ada sepuluh (10) yaitu:ف – ح – ث – هـ – ش – خ – ص – س – ك – ت atau terangkum dalam kalimat فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ Kebalikan dari Al Hams adalah Al Jahrb. الجَهْرُ (Al Jahr) yaitu menahan nafas ketika membaca huruf-huruf yang bersifat Al Jahr. Huruf-hurufnya ada delapan belas (18), atau selain hurufnya Al Hams. Yaitu :ع – ظ – م – و- ز- ن – ق – ا- ر- ء- ذ- ي- غ – ض – ج – د- ط – ل – ب atau terangkum dalam kalimat عَظُمَ وَزْنَ قَارِئٍ ذِيْ غَضَّ جَدَّ طَلَبِ 2. Segi Suara:a. الشِّدَّةُ (Asy Syiddah), artinya tertahannya suara ketika membaca huruf-huruf yang mempunyai sifat Asy Syiddah. Hurufnya ada delapan (8), yaitu;أ – ج – د- ق- ط- ب – ك- ت Atau dalam kalimat; أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ Kebalikan dari Asy Syiddah adalah Ar Rakhwahb. الرَّخْوَةُ (Ar Rakhwah) yaitu terlepas atau keluarnya suara ketika membaca huruf-hurufnya. Hurufnya ada lima belas (15), atau selain hurufnya Asy Syiddah. Yaitu:خ – ذ – غ – ث – ح – ظ- ف – ض- ش – و – ص – ز- ي – س – هـatau dalam kalimat خُذْغُثَّ حَظٍّ فَضٍّ شَوْصٍ زَيٍّ سَاهٍـ Keterangan :Antara sifat Asy Syiddah dengan Ar Rakhwah adalah At Tawassuth, yaitu mengucapkan huruf-hurufnya dengan tidak terlalu ditahan atau terlepaskan (pertengahan antara keduanya). Hurufnya adalah: ل – ن – ع – م – رatau kalimat yang berbunyi: لِنْ عُمَرْ3. Segi Pangkal Lidaha. الإِسْتِعْلاَءُ (Al Isti’la’) adalah terangkatnya lidah ke rongga atas ketika mengucapkan huruf-hurufnya. hurufnya ada delapan (8), yaitu :خ – ص- ض- غ- ط- ق- ر- ظ atau dalam kalimat رُخْصَ ضَغْطٍ قِظْ Kebalikan dari sifat Al Isti’la’ adalah Al Istifalb. الإِسْتِـفَالُ (Al Istifal), yaitui posisi lidah menurun. Huruf-hurufnya ada dua puluh (20):ث – ب – ت – ع – ز – م -ن -ي – ج – و- د- ح-ر – ف- هـ- إ – ذ – س-ل – ش- ك- اatau dalam kalimat ثَبَتَ عَزَّ مَنْ يُجَوِّدُ حَرْ فَهُ إِذْ سَلَّ شَكًّا 4. Lidah dengan Rongga Muluta. الإِطْبَاقُ (Al Ithbaq) adalah menempelnya lidah dengan rongga atas ketika mengucapkan huruf-hurufnya. Huruf yang mempunyai sifat Al Ithbaq ada empat (4), yaitu; ص – ض- ط- ظKebalikan dari sifat Al Ithbaq adalah Al Infitahb. الإِنفِتَاحُ (Al Infitah) adalah terlepasnya lidah dari rongga atas, serta terbukanya kedua bibir. Hurufnya adalah selain huruf-huruf Al Ithbaq, yaitu dua puluh lima (25) huruf :م – ن – أ- خ – ذ – و – ج – د -س – ع – ة – ف -ز – ك – ح -ق -ل – ه – ش- ر – ب – غ – ي – ث atau مَنْ أَخَذَ وَجَدَ سَعَةً فَزَكَا حَقٌّ لَهُ شَرَبَ غَيْثُ 5. Dari Segi Mudah atau Tidaknya Mengeluarkan Hurufa. اللإِذْلاَق ُ (Al Idzlaq), adalah mengucapkan huruf dengan mudah, karena posisi makhrajnya berada di ujung lidah atau bibir. Semua huruf yang mempunyai sifat Al Idzlaq ada enam (6);ف – ر- م- ن- ل- ب atau terangkum dalam kalimat فِرَّ مِنْ لُبٍّLawan dari sifat Al Idzlaq adalah Al Ishmatb. الإِصْمَاتُ (Al Ishmat) yaitu mengeluarkan huruf Hija’iyyah dengan agak susah atau tertahan. Huruf-hurufnya ada dua puluh dua (22), yaitu:ج – ز -غ – ش -س – خ – ط – ص – د – ث – ق – ة – إ – ذ -و -ع-ظ- ه – ي- ح – ض – ك atau dalam kalimat جُزَّ غَشَّ سَاخِطٍ صَدَثَقَةً إِذْوَعَظَهُ يَحُضُّكَ
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 23m
Sifat-sifat huruf yang berlawanan sebanyak 5 sifat ditambah lawannya 5 sifat, sehingga seluruhnya menjadi 10 sifat, yaitu :1. جَهْرٌ (JAHAR) = Jelas, 2. هَمْسُ (HAMAS) = Samar3. شِدَّةٌ (SIDDAH) = Kuat/keras 4. رَخَاوَةٌ (Rakhawah) = Lunak5. اِسْتِعْلاَءٌ (ISTI’LA’)= Terangkat 6.اِسْتِفَالٌ (ISTIFAL) = turun7. اِطْبَاقٌ (ITHBAQ) = Tertutup 8. اِنْفِتَاحٌ(INFITAH) = Terbuka9. اِصْمَاتٌ (ISHMAT)= Diam 10 اِذْلاَقٌ (IDZLAQ) = LancarHURAIAN 10 SIFAT-SIFAT HURUF1. جَهْرٌ (JAHAR) = Jelas. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan tidak berdesis dan nafas tertahan, sehingga bunyi terdengar lebih jelas dan bersih. Hurufnya ada 19 yaitu : عَظُمَ وَزْنُ قَارِئٍ ذِيْ غَضٍّ جِدٍّ طَلَبَ2. هَمْسُ (HAMAS) = Samar. Maksudnya ialah membuinyikan huruf dengan berdesis dan nafas terlepas, sehingga bunyi huruf terdengar agak samar. Hurufnya ada 10 yaitu : فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتَ3. شِدَّةٌ (SIDDAH) = Kuat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara tertahan dan lebih kuat tertahannya ketika mati atau waqaf. Hurufnya ada 8 yaitu : اَجِدُ قِطَّ بَكَتْ4. رَخَاوَةٌ (Rakhawah) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara terlepas, berlalu /berjalan beserta huruf itu. Hurufnya ada 16 yaitu :خُذْ غَثَّ حَظَّ فّضَّ شُوْصٍ زَيَ سَاهٍ5. اِسْتِعْلاَءٌ (ISTI’LA’)= Terangkat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan mengangkat pangkal lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyi huruf menjadi lebih tinggi, tebal dan berat. Hurufnya ada 7 yaitu : خُصَّ ضّغْطٍ قِظْ6.اِسْتِفَالٌ (ISTIFAL) = turun. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan menurunkan pangkal lidah ke dasar lidah, sehingga bunyi huruf menjadi rendah, tipis dan ringan. Hurufnya ada 22 yaitu : ثَبَتَ عِزُّ مَنْ يُجَوِّدُ حَرْفَهُ اِنْ سَلَّ شَكَا7. اِطْبَاقٌ (ITHBAQ) = Tertutup. Maksudnya ialah membnyikan huruf dengan melengkungkan keliling lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyinya lebih besar dan berat. Hurufnya ada 4 yaitu : صَضْطَظَ8. اِنْفِتَاحٌ (NFITAH ) = Terbuka. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan pertengahan lidah terbuka (tidak melengkungkan keliling lidah ke langit-langit), sehingga bunyi huruf lebih kecil dan ringan. Hurufnya 25 yaitu:مَنْ اَخَذَ وَجَدَ سَعَةً فَزَكَا حَقٌّ لَهُ شُرْبُ غَيْثٍ9. اِصْمَاتٌ (ISHMAT)= Diam atau menahan. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berat dan tertahan. Hurufnya ada 23 yaitu :جَزُّ غِشَّ سَاخِطٍ صَدَّ ثِقَةٍ اِذْوَعَظَهُ يَحُضُّكَ10 اِذْلاَقٌ (IDZLAQ) = Lancar, ujung atau tajam. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan ringan dan lancar. Hurufnya ada 6 yaitu : فَرَّ مِنْ لُبٍّ
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 21m
Terdapat 10 sifat tergolong dalam kategori ini:- الْهَمْسُ ~ Al-Hamsu( ف ,ح ث ,ه ,ش , خ ,ص ,س ,ك ,ت), lawan-nya الْجَهْرُ ~ Al-Jahru(أ ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ي )- الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah( ء ,ج ,د ,ق , ط ,ب , ك, ت), lawan-nya الرَّخاَوَةُ ~ Ar-Rakhawah(ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ)- الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la'(خ ,ص ,ض ,غ ,ط ,ق ,ظ), lawan-nya الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal(ث – ب – ت – ع – ز – م -ن -ي – ج – و- د- ح-ر – ف- هـ- إ – ذ – س-ل – ش- ك- ا)- الاِطْباَقُ ~ Al-Itbaq(ص – ض- ط- ظ), lawan-nya الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah(م – ن – أ- خ – ذ – و – ج – د -س – ع – ة – ف -ز – ك – ح -ق -ل – ه – ش- ر – ب – غ – ي – ث)- الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq(ف – ر- م- ن- ل- ب), lawan-nya الاِصْماَتُ ~ Al-Ishmat(ج – ز -غ – ش -س – خ – ط – ص – د – ث – ق – ة – إ – ذ -و -ع-ظ- ه – ي- ح – ض – ك)
Avatar of
Anonymous 20m
contoh setiap 7 sifat yang tidak berlawan1.safir:س،ز،ص2.Qalqarah:ق،ط،د،ب،ج3.Lin:ي،و4.Inhiraf:ل،ر5.Takrif:ر6.Tafasysyi:ش7.Istitolahض:
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 20m
1. جَهْرٌ (JAHAR) = Jelas. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan tidak berdesis dan nafas tertahan, sehingga bunyi terdengar lebih jelas dan bersih. Hurufnya ada 19 yaitu : عَظُمَ وَزْنُ قَارِئٍ ذِيْ غَضٍّ جِدٍّ طَلَبَ2. هَمْسُ (HAMAS) = Samar. Maksudnya ialah membuinyikan huruf dengan berdesis dan nafas terlepas, sehingga bunyi huruf terdengar agak samar. Hurufnya ada 10 yaitu : فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتَ3. شِدَّةٌ (SIDDAH) = Kuat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara tertahan dan lebih kuat tertahannya ketika mati atau waqaf. Hurufnya ada 8 yaitu : اَجِدُ قِطَّ بَكَتْ4. رَخَاوَةٌ (Rakhawah) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara terlepas, berlalu /berjalan beserta huruf itu. Hurufnya ada 16 yaitu :خُذْ غَثَّ حَظَّ فّضَّ شُوْصٍ زَيَ سَاهٍ5. اِسْتِعْلاَءٌ (ISTI’LA’)= Terangkat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan mengangkat pangkal lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyi huruf menjadi lebih tinggi, tebal dan berat. Hurufnya ada 7 yaitu : خُصَّ ضّغْطٍ قِظْ6.اِسْتِفَالٌ (ISTIFAL) = turun. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan menurunkan pangkal lidah ke dasar lidah, sehingga bunyi huruf menjadi rendah, tipis dan ringan. Hurufnya ada 22 yaitu : ثَبَتَ عِزُّ مَنْ يُجَوِّدُ حَرْفَهُ اِنْ سَلَّ شَكَا7. اِطْبَاقٌ (ITHBAQ) = Tertutup. Maksudnya ialah membnyikan huruf dengan melengkungkan keliling lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyinya lebih besar dan berat. Hurufnya ada 4 yaitu : صَضْطَظَ8. اِنْفِتَاحٌ (NFITAH ) = Terbuka. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan pertengahan lidah terbuka (tidak melengkungkan keliling lidah ke langit-langit), sehingga bunyi huruf lebih kecil dan ringan. Hurufnya 25 yaitu:مَنْ اَخَذَ وَجَدَ سَعَةً فَزَكَا حَقٌّ لَهُ شُرْبُ غَيْثٍ9. اِصْمَاتٌ (ISHMAT)= Diam atau menahan. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berat dan tertahan. Hurufnya ada 23 yaitu :جَزُّ غِشَّ سَاخِطٍ صَدَّ ثِقَةٍ اِذْوَعَظَهُ يَحُضُّكَ10 اِذْلاَقٌ (IDZLAQ) = Lancar, ujung atau tajam. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan ringan dan lancar. Hurufnya ada 6 yaitu : فَرَّ مِنْ لُبٍّ
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 18m
1. Safir (ﺻﻔﺮ )Menurut bahasa adalah: Suara yang menyerupai suara unggas/burung.Menurut istilah adalah: Suara tambahan yang keluar dengan kuat diantara ujung lidah dan gigi seri.Hurufnya ada 3, yaitu : shād (ص), zāy (ز ), dan sīn (س). Bunyi desiran yang berlaku pada huruf sād paling kuat dibanding zāy dan berikutnya.Perbedaan sifat Safir dengan Hams adalah desiran nafas yang lebih kuat dibanding dengan Hams yang sekadar membunyikan hurufnya dengan hembusan nafas yang lebih ringan.2. Qalqalah (ﻗﻠﻘﻠﻪ) - memantul.Menurut bahasa adalah: BergetarMenurut istilah adalah: Pengucapan huruf sukun (mati) yang disertai getaran (pantulan) suara pada makhrojnya sehingga terdengar suara yang kuat. Huruf qalqalah ada lima yaitu; dikelompokkan dalam lafaz قُطْبُ جَدٍّ qutubujaddin: ق ,ط ,ب ,ج ,دQalqalah terbagi menjadi dua jenis:Qalqalah kecil (shugra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu berbaris mati dan baris matinya adalah asli karena harakat sukun dan bukan karena waqaf.Contoh: ﻴَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ ,ﻴَﺪْﻋُﻮﻥَb. Qalqalah besar(kubra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu dimatikan karena waqaf atau berhenti. Dalam keadaan ini, qalqalah dilakukan apabila bacaan diwaqafkan tetapi tidak diqalqalahkan apabila bacaan diteruskan.Contoh: ٱﻟْﻔَﻟَﻖِ ,ﻋَﻟَﻖٍ Huruf ﻁ , ﻕ pantulannya mendekati suara ‘O’, sedangkan untuk huruf lainnya terdengar mendekati lafazh ‘E’.3. Lin (ﻟﻴﻦ ) - lembutMenurut bahasa adalah: Lembut dan Mudah.Menurut istilah: Mengeluarkan huruf dari mulut tanpa memberatkan lisan. Hurufnya ada 2, yaitu waw و dan yā‘ يPembunyian dengan sifat lin hanya berlaku apabila huruf itu mati, dan sebelumnya ada huruf berbaris atas.Contohnya; خَوْف dan بَيْت4. Inhiraf (ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ) - miringMenurut bahasa: Condong atau miring.Menurut istilah adalah huruf yang pengucapannya miring setelah keluar dari ujung lidah.Hurufnya ada 2, lam (ل) dan ra‘ (ر )Ra‘ (ر) miring bagian punggung lidah dan Lam (ل) miring bagian permukaan lidah5. Takrir (ﺗﻜﺮﻳﺮ) - berulang Menurut bahasa adalah: MengulangiMenurut istilah adalah: Pengucapan huruf yang disertai bergetar secara berulang pada ujung lidah Hurufnya 1 sahaja, yaitu ro‘ (ر).Walau bagaimanapun, getaran yang dibenarkan adalah sekali saja, lebih-lebih lagi pada keadaan tasydid.6. Tafasysyi (ﺗﻔﺸﻰ ) - menyebarMenurut bahasa adalah :Menyebar dan meluas.Menurut istilah adalah Pengucapan huruf disertai menyebarnya angin di dalam mulutHurufnya 1 saja, yaitu syin (ش)7. Istithollah (ﺇﺳﺘﻂﺎﻟﻪ) - memanjangMenurut bahasa adalah: MemanjangMenurut istilah adalah: Pengucapan huruf yang disertai memanjangnya suara dari awal sisi lidah sampai ujungnya, di sebelah kiri atau kanan lidah.Hurufnya 1 saja, yaitu ḍhad (ض).
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 17m
*Segi Nafas:*a. *الهَمْسُ (Al Hams)*Maksudnya keluarnya nafas ketika membaca huruf-huruf yang mempunyai sifat Al Hams. Hurufnya ada 10, iaitu:ف – ح – ث – هـ – ش – خ – ص – س – ك – تatau terangkum dalam kalimah فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ Kebalikan dari Al Hams adalah Al Jahrb. *الجَهْرُ (Al Jahr)* Iaitu menahan nafas ketika membaca huruf-huruf yang bersifat Al Jahr. Huruf-hurufnya ada 18, atau selain hurufnya Al Hams. Iaitu :ع – ظ – م – و- ز- ن – ق – ا- ر- ء- ذ- ي- غ – ض – ج – د- ط – ل – ب atau terangkum dalam kalimah عَظُمَ وَزْنَ قَارِئٍ ذِيْ غَضَّ جَدَّ طَلَبِ Segi Suara:a. *الشِّدَّةُ (Asy Syiddah)* Makaudnya tertahannya suara ketika membaca huruf-huruf yang mempunyai sifat Asy Syiddah. Hurufnya ada 8, iaitu;أ – ج – د- ق- ط- ب – ك- ت atau dalam kalimah; أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ Kebalikan dari Asy Syiddah adalah Ar Rakhwahb. الرَّخْوَةُ (Ar Rakhwah) yaitu terlepas atau keluarnya suara ketika membaca huruf-hurufnya. Hurufnya ada lima belas (15), atau selain hurufnya Asy Syiddah. Yaitu:خ – ذ – غ – ث – ح – ظ- ف – ض- ش – و – ص – ز- ي – س – هـatau dalam kalimat خُذْغُثَّ حَظٍّ فَضٍّ شَوْصٍ زَيٍّ سَاهٍـKeterangan :Antara sifat Asy Syiddah dengan Ar Rakhwah adalah At Tawassuth, yaitu mengucapkan huruf-hurufnya dengan tidak terlalu ditahan atau terlepaskan (pertengahan antara keduanya). Hurufnya adalah: ل – ن – ع – م – رatau kalimat yang berbunyi: لِنْ عُمَرْSegi Pangkal Lidaha. الإِسْتِعْلاَءُ (Al Isti’la’) adalah terangkatnya lidah ke rongga atas ketika mengucapkan huruf-hurufnya. hurufnya ada delapan (8), yaitu :خ – ص- ض- غ- ط- ق- ر- ظ atau dalam kalimat رُخْصَ ضَغْطٍ قِظْ Kebalikan dari sifat Al Isti’la’ adalah Al Istifalb. الإِسْتِـفَالُ (Al Istifal), yaitui posisi lidah menurun. Huruf-hurufnya ada dua puluh (20):ث – ب – ت – ع – ز – م -ن -ي – ج – و- د- ح-ر – ف- هـ- إ – ذ – س-ل – ش- ك- اatau dalam kalimat ثَبَتَ عَزَّ مَنْ يُجَوِّدُ حَرْ فَهُ إِذْ سَلَّ شَكًّا Lidah dengan Rongga Muluta. *الإِطْبَاقُ (Al Ithbaq)* adalah menempelnya lidah dengan rongga atas ketika mengucapkan huruf-hurufnya. Huruf yang mempunyai sifat Al Ithbaq 4, iaitu; ص – ض- ط- ظKebalikan dari sifat Al Ithbaq adalah Al Infitahb. *الإِنفِتَاحُ (Al Infitah)* adalah terlepasnya lidah dari rongga atas, serta terbukanya kedua bibir. Hurufnya adalah selain huruf-huruf Al Ithbaq, iaitu dua 25 huruf :huruf :م – ن – أ- خ – ذ – و – ج – د -س – ع – ة – ف -ز – ك – ح -ق -ل – ه – ش- ر – ب – غ – ي – ث atau مَنْ أَخَذَ وَجَدَ سَعَةً فَزَكَا حَقٌّ لَهُ شَرَبَ غَيْثُ Dari Segi Mudah atau Tidaknya Mengeluarkan Hurufa. *اللإِذْلاَق ُ (Al Idzlaq),* adalah mengucapkan huruf dengan mudah, kerana posisi makhrajnya berada di hujung lidah atau bibir. Semua huruf yang mempunyai sifat Al Idzlaq ada 6;ف – ر- م- ن- ل- ب atau terangkum dalam kalimah فِرَّ مِنْ لُبٍّLawan dari sifat Al Idzlaq adalah Al Ishmatb. *الإِصْمَاتُ (Al Ishmat)* iaitu mengeluarkan huruf Hija’iyyah dengan agak susah atau tertahan. Huruf-hurufnya ada dua puluh dua (22), iaitu:ج – ز -غ – ش -س – خ – ط – ص – د – ث – ق – ة – إ – ذ -و -ع-ظ- ه – ي- ح – ض – ك atau dalam kalimat جُزَّ غَشَّ سَاخِطٍ صَدَثَقَةً إِذْوَعَظَهُ يَحُضُّكَ
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 16m
1) Al-Hams (الهَمْسُ) iaitu nafas terlepas semasa menyebut hurufnya kerana lemah ia berpegang pada makhrajnya yang mempunyai 10 huruf. Hurufnya adalah ف ح ث ه ش خ ص س ك تAl-Jahr (الجَهْرُ) iaitu nafas tertahan semasa menyebut huruf-hurufnya kerana berpegang kuat pada makhrajnya. Mempunyai 19 huruf.Hurufnya adalah ا ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ء ي 2) Al-Rakhawah (الرَّخَاوَةُ) iaitu suara terlepas semasa menyebut hurufnya keranan lemahnya berpegang pada makhraj. Mempunyai 16 huruf.Hurufnya adalah ا ث ح خ ذ ز س ش ص ض ط ظ غ ف ه و يAl-Syiddah (الشِّدَّةُ) iaitu suara lantang dank eras, namun aliran suara tertahan dan mempunyai 8 huruf.Hurufnya adalah ء ج د ق ط ب ك ت 3) Al-Istifal (الإِسْتِفَالُ) iaitu rendah dan keadaan lidah tenang dan tidak terangkat ke lelangit dan mempunyai 22 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ج ح د ذ س ر ز ش ك ع ل م ن و ء ث ي ف هAl-Isti’la (الاِسْتِعْلاَءُ) iaitu suara tinggi, pangkal lidah terangkat ke lelangit dan mempunyai 7 huruf.Hurufnya adalah خ ص ض ط ظ غ ق 4) Al-Idbaq (الإِطْبَاقُ) iaitu lidah melekat rapat dan tersusun, hujung lidah terangkat menghampiri lelangit dan mempunyai 4 huruf.Hurufnya adalah ص ض ط ظAl-Infitah (الإِنْفِتَاحُ) iaitu terbuka, renggang antara lidah dan lelangit atas hingga keluar angina dan mempunyai 25 huruf.Hurufnya adalah ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي 5) Al-Izlaq (الإِذْلاَقُ) iaitu licin, menyebut huruf dengan ringan dan cepat sama ada dihujung lidah atau kedua lidah dan mempunyai 6 huruf.Hurufnya adalah ف ر م ن ل بAl-Ismat (الإِصْمَاتُ) iaitu melekat serta berat dan susah untuk menuturkannya kerana jauh dari hujung lidah dan kedua bibir dan mempunyai 23 huruf.Hurufnya adalah ا ت ث ج ح خ د ذ ز س ش ع غ ص ض ط ظ ق ك و ه ء ي
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 16m
Sifat yang mempunyai lawan: الْهَمْسُ ~ Al-Hamsu, lawan-nya الْجَهْرُ ~ Al-Jahru الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah, lawan-nya الرَّخاَوَةُ ~ Ar-Rakhawah الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la' lawan-nya الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal الاِطْباَقُ ~ Al-Itbaq lawan-nya الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq lawan-nya الاِصْماَتُ ~ Al-Ishmat
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 15m
SIFAT HURUF YANG BERLAWAN1. Hams Terlepas nafas ketika menyebut huruf kerana terbukanya tekak dan tekanan yang lemah pada makhrajnya.Huruf-hurufnya: ف ح ث ه ش خ ص س ك ت2. Jahr Tertahan nafas ketika menyebut huruf kerana tertutupnya tekak dan tekanan yang kuat pada makhrajnya.Huruf selain dari huruf hams3. Syiddah Tertahan suara ketika menyebut huruf kerana tertutup makhrajnya.Huruf-hurufnya: ﺀ ج د ق ط ب ك ت4. Tawassut Menyebut hurufnya dengan sederhana - tidak terlalu tertahan dan tidak terlalu terlepas - kerana makhrajnya tidak tertutup atau terbuka sepenuhnya.Huruf-hurufnya: ل ن ع م ر5. Rakhawah Terlepas suara kerana terbuka makhrajnya.Huruf-hurufnya: ث ح خ ﺬ ز س ش ص ض ظ غ ف و ه ي6. Isti’la’ Suara terangkat ke lelangit ketika menyebut huruf dengan meninggikan pangkal lidah serta menjatuhkan rahang ke bawah. Huruf-hurufnya: ص ض ط ظ ق غ خ7. Istifal Suara tidak terangkat ke lelangit ketika menyebut huruf dengan merendahkan pangkal lidah serta rahang berada di kedudukan biasa.Baki 21 huruf yang lain8. Ithbaq Meninggikan pangkal lidah ke lelangit lembut ketika menyebut huruf yang menyebabkan suara terhimpit antara kedua-duanya. Huruf-hurufnya: ص ض ط ظ9. Infitah Menjauhkan pangkal lidah dari lelangit lembut ketika menyebut huruf dan melepaskan suara dengan lapang dan terbuka. Baki 24 huruf yang lain10. Izlaq Menyebut huruf dengan mudah dan lancar kerana makhraj hurufnya keluar daripada pinggir lidah atau bibir. Huruf-hurufnya: ف ر م ن ل ب11. Ismat Sebutan huruf tidak lancar kerana makhraj hurufnya jauh dari pinggir lidah atau bibir. Baki 21 huruf yang lain
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 12m
Sifat huruf yang berlwann Sifat hruf yg brlwanan 1)Aljahr lwany Asyiddah 2) Assyidah lwnny Arokhwah 3)AlIstilaq lwnny Alistilal 4)AlItbaq lwanny Alinfitah 5) AlIzlaQ Sifat hruf yg brlwanan 1)Aljahr lwany Asyiddah 2) Assyidah lwnny Arokhwah 3)AlIstilaq lwnny Alistilal 4)AlItbaq lwanny Alinfitah 5) AlIzlaQ lwan Al Ismat Al Ismat
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 8m
1. الْهَمْسُ ~ Al-HamsuTerdapat 10 huruf yang bersifat Hams. Dikelompokkan dalam lafadz: فَحَثَّهُُ شَخْصٌ سَكَتَ : [fahatsahu syakhshun sakata: ف ,ح ث ,ه ,ش , خ ,ص ,س ,ك ,ت ]2. الْجَهْرُ ~ Al-Jahru/Al-Jahr Menurut bahasa adalah: Jelas, terang dan nyata. Menurut istilah adalah: Tertahannya nafas ketika mengucapkan huruf. Huruf-hurufnya ialah 18 huruf, yang berwarna abu-abu; yaitu ; أ ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ي 3. الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah Menurut bahasa adalah: Kuat. Menurut istilah adalah: Tertahannya suara sejenak di tempat makhroj, kemudian melepaskannya secara tiba-tiba bersama udara.Terdapat 8 huruf yang bersifat Syiddah Dikelompokkan dalam lafadz : أَجِدُ قَطٌّ بَكَتْ: ajidu qattun bakat yaitu : ء ,ج ,د ,ق , ط ,ب , ك dan ت4. الرَّخاَوَةُ~ Ar-RakhawahMenurut bahasa adalah: Lunak atau lemah lembut. Menurut istilah adalah: Mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan. Hurufnya ada 15, yaitu selain huruf Syiddah dan At-Tawas-suth/Mutawassith , yaitu; ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ 5. الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la'Menurut bahasa adalah: Terangkat. Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan terangkatnya sebagian besar lidah ke langit-langit.Hurufnya ada 7.Dikelompokkan dalam lafadz : خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ: khush-sha ḍhaghṭin qiz, yaitu : خ ,ص ,ض ,غ ,ط ,ق ,ظ.6. الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal Menurut bahasa adalah: Menurun. Menurut istilah adalah : Pengucapan huruf disertai dengan menurunkan sebahagian besar lidah ke dasar permukaan mulut. Hurufnya ada 21 yaitu selain huruf-huruf Isti'la7. الاِطْباَقُ ~ Al-ItbaqMenurut bahasa adalah: Menutup.Menurut istilah : Pengucapan hurufnya, dengan lingkaran sekeliling lidah menutup ke arah langit-langit.Hurufnya ada 4.Dikelompokkan dalam lafadz صضطظ yaitu ص ,ض ,ط , ظ 8. الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah Menurut bahasa adalah: Terpisah. Menurut istilah adalah: Pengucapan hurufnya, dengan merenggangkan lidah dari langit-langit. Hurufnya ada 24, semua huruf hijaiyah selain ص ,ض ,ط , ظ 9. الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq Menurut bahasa adalah: Bagian lancip lidah. Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, karena makhrojnya di ujung lidah dan sebagian lagi keluar dari dua bibir.Hurufnya ada 6. Dikelompokkan dalam lafadz فِرَّ مِنْ لُبٌّ: firra min lubbin yaitu ; ف رم ن ل ب 10. الاِصْماَتُ ~ Al-IshmatMenurut bahasa adalah: Tercegah. Menurut istilah adalah: Pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat, karena makhrojnya jauh dari ujung lidah. Hurufnya ada 22, yaitu selain huruf Idzlaq.
Avatar of Asmie Amin
Asmie Amin 7m
Sifat yang mempunyai lawan.(Ash-Shifatul Mutadhadah- لصِّفَاتُ اْلمُتَضَادَةُ)Terdapat 10 sifat tergolong dalam kategori ini: الْهَمْسُ ~ Al-Hamsu, lawan-nya الْجَهْرُ ~ Al-Jahru الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah, lawan-nya الرَّخاَوَةُ ~ Ar-Rakhawah الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la' lawan-nya الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal الاِطْباَقُ ~ Al-Itbaq lawan-nya الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq lawan-nya الاِصْماَتُ ~ Al-Ishmat1. الْهَمْسُ ~ Al-Hamsu.Keluarnya/berhembusnya nafas ketika mengucapkan huruf. Contoh : Dikelompokkan dalam lafadz: فَحَثَّهُُ شَخْصٌ سَكَتَ : [fahatsahu syakhshun sakata: ف ,ح ث ,ه ,ش , خ ,ص2. الْجَهْرُ ~ Al-Jahru/Al-Jahr.Tertahannya nafas ketika mengucapkan huruf. Huruf-hurufnya ialah 18 huruf, yang berwarna abu-abu; yaitu ; أ ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ي 3. الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah . Tertahannya suara sejenak di tempat makhroj, kemudian melepaskannya secara tiba-tiba bersama udara.Terdapat 8 huruf yang bersifat Syiddah Dikelompokkan dalam lafadz : أَجِدُ قَطٌّ بَكَتْ: ajidu qattun bakat yaitu : ء ,ج ,د ,ق , ط ,ب , ك dan ت4. الرَّخاَوَةُ~ Ar-Rakhawah.Mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan.Hurufnya ada 15, yaitu selain huruf Syiddah dan At-Tawas-suth/Mutawassith , yaitu; ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ 5. الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la'.Pengucapan huruf dengan terangkatnya sebagian besar lidah ke langit-langit.Hurufnya ada 7.Dikelompokkan dalam lafadz : خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ: khush-sha ḍhaghṭin qiz, yaitu : خ ,ص ,ض ,غ ,ط ,ق ,ظ.6. الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal. engucapan huruf disertai dengan menurunkan sebahagian besar lidah ke dasar permukaan mulut. Hurufnya ada 21 yaitu selain huruf-huruf Isti'la7. الاِطْباَقُ ~ Al-Itbaq.Pengucapan hurufnya, dengan lingkaran sekeliling lidah menutup ke arah langit-langit.Hurufnya ada 4.Dikelompokkan dalam lafadz صضطظ yaitu ص ,ض ,ط , ظ8. الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah.Pengucapan hurufnya, dengan merenggangkan lidah dari langit-langit. Hurufnya ada 24, semua huruf hijaiyah selain ص ,ض ,ط , ظ 9. الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq.Pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, karena makhrojnya di ujung lidah dan sebagian lagi keluar dari dua bibir.Hurufnya ada 6. Dikelompokkan dalam lafadz فِرَّ مِنْ لُبٌّ: firra min lubbin yaitu ; ف رم ن ل ب10. الاِصْماَتُ ~ Al-Ishmat.Pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat, karena makhrojnya jauh dari ujung lidah. Hurufnya ada 22, yaitu selain huruf Idzlaq.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 5m
1. الْهَمْسُ ~ Al-Hamsu - فَحَثَّهُُ شَخْصٌ سَكَتَ 2. الْجَهْرُ ~ Al-Jahru/Al-Jahr - أ ب ج د ذ ر ز ض ط ظ ع غ ق ل م ن و ي 3. الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah - أَجِدُ قَطٌّ بَكَتْ 4. الرَّخاَوَةُ~ Ar-Rakhawah - ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ Antara Asy-Syiddah dan Ar-Rakhawah adalah At-Tawasuth. - Terdapat 5 huruf yang bersifat At-Tawas-suth.Dikelompokkan dalam lafadz : لن عمر : lin 'umara; ل , ن , ع , م ,ر 5. الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la - خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ 6. الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal - Hurufnya ada 21 yaitu selain huruf-huruf Isti'la 7. الاِطْباَقُ ~ Al-Itbaq - Dikelompokkan dalam lafadz صضطظ yaitu ص ,ض ,ط , ظ 8. الاِنْفِتاَحُ ~ Al-Infitah - Hurufnya ada 24, semua huruf hijaiyah selain ص ,ض ,ط , ظ 9. الاِذْلاَقُُ ~ Al-Izhlaq - Hurufnya ada 6. Dikelompokkan dalam lafadz فِرَّ مِنْ لُبٌّ: firra min lubbin yaitu ; ف رم ن ل ب 10. الاِصْماَتُ ~ Al-Ishmat - Hurufnya ada 22, yaitu selain huruf Idzlaq.
Your avatar
Add comment
4. DT 10.3.2019H
4. DT 10.3.2019
Huraikan bagaimana huruf ro’ dibaca dengan tafkhim

2 comments
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 6m
Hukum bacaan ra ( ر )Ra Tafhim ( تفحيم ) artinya ra yang dibaca tebal .Ra dibaca tebal. Apabila memenuhi syarat-syarat sebagai berikut : Jika huruf ra berharakat fathah atau fathatain ( رَ / رً )Contoh :- Ra difathahرَبُّكُمْ - رَبِّ الْفَلَقِ - غُفِرَلَهُ - اَلَمْ تَرَ ( ر)- Ra difathatainنَارًا - خَيْرًا - طَيْرًا - شرًا ( رً ) Jika ra berharakat dammah atau dammatain ( رُ / رٌ )Contoh : - Ra dammahرُزِقْنَا - كَفَرُوْا - أَكْبَرُ - نَصْرُاللهِ ( رُ ) - Ra dhammatainغفورٌ - أجرٌ - مَبرُورٌ - نورٌ ( رٌ ) Jika ra berharakat sukun jatuh sesudah huruf yang difathah atau didammah ( + رْ ـُـ / رْ + ـَـ )Contoh : - Ra sukun jatuh sesudah huruf difathah ( رْ + ـَـ )وَأَرْسَلَ - تَرْمِيْهِمْ - فَأَ ثَرْنَ بِهِ - وَانْحَرْ - Ra sukun jatuh sesudah huruf didammah ( ــُ + رْ )تُرْحَمُوْنَ - مُرْسَلِيْنَ - قُرْآنٌ - مُرْتَفَقًا Jika ra berharakat sukun didahului oleh huruf yang berharakat kasrah tetapi kasrahnya tidak asli dari kalimat itu. ( رْ / kasrah tidak asli )Contoh : اِرْجِعِىْ - اِرْكَبْ - اِرْحَمْنَا Jika ra berharakat sukun sedangkan huruf sebelumnya berharakat kasrah asli, namun sesudah ra sukun itu ada huruf ISTI’LA ( إسـتـعـلاء ) yang tidak dikasrah (huruf isti’la tidak dikasrah + رْ + / kasrah asli ).Sedangkan huruf isti’la itu ialah ص - ض - ط - ظ - خ - غ - ق Contoh : قِرْطَاسٌ - مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ - مِرْصَادٌ
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 2m
1.Mad Wajib MuttasilMakna =          Muttasil bermaksud Sambung Apabila huruf Mad bertemu Hamzah dalam 1 kalimahHukum =          Panjang bacaan adalah 4 atau 5 harakah. Ketika berhenti dibaca 6 harakah.Contoh =          (Ar-Ra’du : 21)2. Mad Jaiz MunfasilMakna =          Munfasil bermaksud Berasingan Apabila huruf Mad bertemu Hamzah dalam 2 kalimahHukum =          Panjang bacaan adalah 4 atau 5 harakah. Harus dibaca secara pendek dengan kadar 2 harakah.Contoh = ( Al anfal : 72 )3. Mad BadalMad Badal( البدل )ialah huruf Hamzah berada sebelum huruf Mad di dalam satu kalimah dan tidak terdapat huruf Hamzah atau Sukun selepas huruf Mad.Ia dinamakan dengan Mad Badal ialah kerana kebiasaannya huruf Mad ditukar dari huruf Hamzah kerana asal Mad Badal ialah bertemu dua Hamzah di dalam satu kalimah di mana Hamzah pertama berbaris hidup dan Hamzah kedua berbaris Sukun (mati).Huruf Hamzah kedua ditukar kepada huruf Mad mengikut baris huruf Hamzah pertama untuk meringankan bacaan. Jika huruf Hamzah pertama berbaris di atas, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Alif( ا )seperti:( آمنوا )kerana asalnya( ءأمنوا ).Jika huruf Hamzah pertama berbaris di bawah, huruf Hamzah kedua ditukarkan menjadi huruf Ya' seperti:( إيمانا )kerana asalnya( إئمانا ).Sekiranya huruf Hamzah pertama berbaris hadapan, huruf Hamzah kedua ditukar menjadi huruf Wau( و )seperti:( أوتوا )kerana asalnya( أؤتوا ).Hukumnya: Ia dibaca secara Mad dengan kadar dua harakat seperti Mad Tabi'i.
Your avatar
Add comment
6. DT 10.3.2019 Apakah sab'ah ahruf dalam penulisan rasm uthmani?
6. DT 10.3.2019
Apakah sab'ah ahruf dalam penulisan rasm uthmani?
Your avatar
Add comment
1. DT 10.3.2019B
1. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huiruf yang tidak berlawan
21 comments
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1h
9 Sifat -sifat huruf tunggal tidak berlawan :1) تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH)Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya ialah membunyikan huruf. 2) لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah.Hurufnya ada 2 iaitu : وْ _َ يْ 3)اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong.Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke hujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah.Hurufnya ada 2 iaitu : ل ر 4) تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga kali, maka rosak bacaan. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah menjadi dua huruf.Hurufnya ada satu iaitu: ر 5) صَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul atau seruit.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berdesir bagaikan suara seruling.Hurufnya ada tiga, iaitu : ص ز س 6) تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan angin tersebar di mulut.Hurufnya ada satu, iaitu : ش 7) قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan goncangan pada makhrajnya, sehingga terdengar pantulan suara yang kuat pada saat mati atau dimatikan kerana berhenti (waqaf).Hurufnya ada lima, iaitu: قُطْبُ جَدٍQalqalah terbagi menjadi dua, yaitu:قَلْقَلَةٌ صُغْرَى (QALQALAH SUGHRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih kecil, karena huruf qalqalahnya itu mati asli berada di tengah-tengah kata atau kalimat.قَلْقَلَةٌ كُبْرَى (QALQALAH KUBRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih besar, karena huruf qalqalahnya itu sebenarnya hidup, tapi dimatikan ketika waqaf (menghentikan bacaan). 8) اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan memanjang di salah satu tepi pangkal lidah sampai ke depan.Hurufnya ada satu, iaitu: ض 9) غُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara berdengung yang keluar dari pangkal hidng.
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 41m
7 sifat hruf yg tdak berlwanan
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 40m
1.Safir : suara yg menyerupai suara burung cthnya hruf ( ز )
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 37m
2.Qalqalah : suara yg memantul cnyh hruf ( ق)
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 35m
3.Lin : Mengeluarkan hruf dr mlut tnpa mmbratkan lisan cntny ( و )
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 34m
4.Inhiraf : miring cnth hruf (ل / ر)
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 32m
BERI CONTOH DALAM PERKATAAN
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 32m
5.Takrir :hruf brgetar scr berulng cntny hruf ( ر )
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 30m
6.Tafasshi: trbhgi angin ddlam mlut cntny(ش)
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 29m
1. صفر (حروف ص, ز, س) 2. قلقلة (حروف ق,ط,ب,ج,د) 3. لين (حروف و, ي) 4. إنحراف (حروف ل, ر) 5. تكرير (حرف ر) 6. تفشي (ش) 7. إستطالة (ض)
Avatar of Asmie Amin
Asmie Amin 29m
Terdapat 7 sifat yang tidak berlawanan.Contoh sifat huruf yang tidak berlawanan iaitu:1.Safir (ﺻﻔﺮ).Suara tambahan yang keluar dengan kuat diantara ujung lidah dan gigi seri. Ada 3 huruf: shād (ص), zāy (ز ), dan sīn (س). 2.Qalqalah (ﻗﻠﻘﻠﻪ) - memantul. Huruf qalqalah ada 5Dikelompokkan dalam lafaz قُطْبُ جَدٍّ qutubujaddin: ق ,ط ,ب ,ج ,د3. Lin (ﻟﻴﻦ ) - lembut. Ada 2 huruf, iaitu waw و dan yā' ي 4.Inhiraf (ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ) - miring. Ada 2, lam (ل) dan ra' (ر )5. Takrir (ﺗﻜﺮﻳﺮ) - berulang. Hurufnya 1 sahaja, iaitu ro' (ر).6. Tafasysyi (ﺗﻔﺸﻰ ) - menyebar. Hurufnya 1 saja, iaitu syin (ش)7. Istithollah (ﺇﺳﺘﻂﺎﻟﻪ) - memanjang. Hurufnya 1 saja, iaitu ḍhad (ض).
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 29m
1. Safir (ﺻﻔﺮ Menurut bahasa adalah: Suara yang menyerupai suara unggas/burung.Hurufnya ada 3, yaitu : shād (ص), zāy (ز ), dan sīn (س). 2. Qalqalah (ﻗﻠﻘﻠﻪ) - memantul.Menurut bahasa adalah: BergetarMenurut istilah adalah: Pengucapan huruf sukun (mati) yang disertai getaran (pantulan) suara pada makhrojnya sehingga terdengar suara yang kuat. Huruf qalqalah ada lima yaitu; dikelompokkan dalam lafaz قُطْبُ جَدٍّ qutubujaddin: ق ,ط ,ب ,ج ,دQalqalah terbagi menjadi dua jenis:3. Lin (ﻟﻴﻦ ) - lembutMenurut bahasa adalah: Lembut dan Mudah.Menurut istilah: Mengeluarkan huruf dari mulut tanpa memberatkan lisan. Hurufnya ada 2, yaitu waw و dan yā‘ يPembunyian dengan sifat lin hanya berlaku apabila huruf itu mati, dan sebelumnya ada huruf berbaris atas.Contohnya; خَوْف dan بَيْت4. Inhiraf (ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ) - miringMenurut bahasa: Condong atau miring.Menurut istilah adalah huruf yang pengucapannya miring setelah keluar dari ujung lidah.Hurufnya ada 2, lam (ل) dan ra‘ (ر )Ra‘ (ر) miring bagian punggung lidah dan Lam (ل) miring bagian permukaan lidah5. Takrir (ﺗﻜﺮﻳﺮ) - berulang Menurut bahasa adalah: MengulangiMenurut istilah adalah: Pengucapan huruf yang disertai bergetar secara berulang pada ujung lidah Hurufnya 1 sahaja, yaitu ro‘ (ر).Walau bagaimanapun, getaran yang dibenarkan adalah sekali saja, lebih-lebih lagi pada keadaan tasydid.6. Tafasysyi (ﺗﻔﺸﻰ ) - menyebarMenurut bahasa adalah :Menyebar dan meluas.Menurut istilah adalah Pengucapan huruf disertai menyebarnya angin di dalam mulutHurufnya 1 saja, yaitu syin (ش)7. Istithollah (ﺇﺳﺘﻂﺎﻟﻪ) - memanjangMenurut bahasa adalah: MemanjangMeHurufnya 1 saja, yaitu ḍhad (ض).
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 28m
Sifat-sifat huruf yang tidak berlawanan sebanyak 9 iaitu : 1. تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. 2. لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak 3. اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong. 4.تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang. 5. صَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul/Seruit. 6. تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar. 7. قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang. 8. اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang. 9. غُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung.URAIAN 9 SIFAT-SIFAT HURUF1. تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya ialah membunyikan huruf.2. لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah. Hurufnya ada 2 yaitu : _َوْ _َ يْ = خَوْفٌ - سَوْفَ - كَيْفَ - اِلَيْكَ –3. اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong. Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke ujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah. Hurufnya ada 2 yaitu : ل ر4. تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga kali, maka tercelalah. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah menjadi dua huruf. Hurufnya ada satu yaitu : ر5.صَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul atau seruit. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berdesir bagaikan suara seruling. Hurufnya ada tiga, yaitu : ص ز س5. تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan angin tersebar di mulut. Hurufnya ada satu, yaitu : ش7.قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan concangan pada makhrajnya, sehingga terdengar pantulan suara yang kuat pada sat mati atau dimataikan karena berhenti (waqaf) Hurufnya ada lima, yaitu : قُطْبُ جَدٍQalqalah terbagi menjadi dua, yaitu :A. قَلْقَلَةٌ صُغْرَى (QALQALAH SHUGHRA), yaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih kecil, karena huruf qalqalahnya itu mati asli berada di tengah-tengah kata atau kalimat. Contoh : يَقْبَلُ – يَطْبَعُ – يَدْخَلُ – يَجْعَلُ – يَبْتَغُB. قَلْقَلَةٌ كُبْرَى (QALQALAH KUBRA), yaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih besar, karena huruf qalqalahnya itu sebenarnya hidup, tapi dimatikan ketika waqaf (menghentikan bacaan). Copntoh :قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ - اَللهُ الصَّمَدُ- لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ- وَلَمْ يَكُنْ لَّه كُفُوًااَحَدٌقُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ- مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ- وَمِنْ شَرِّالنَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ-وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ8. اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan memanjang di salah satu tepi pangkal lidah sampai ke depan. Hurufnya ada satu, yaitu : ض9. غُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara berdengung yang keluar dari pangkal hidng. Hurufnya ada dua, yaitu : م ن
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 28m
II. Sifat-sifat huruf yang tidak berlawanan iaitu :1. تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah.2. لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak 3. اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong. 4.تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang.5. صَفِيْرٌ (SAFIR) = Berdesir.6. تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar.7. قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang.8. اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang.9. غُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung.*HURAIAN 9 SIFAT-SIFAT HURUF*1. تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya ialah membunyikan huruf2. لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah. Hurufnya ada 2 iaitu : _َوْ _َ يْ = خَوْفٌ - سَوْفَ - كَيْفَ - اِلَيْكَ -3. اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong. Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke ujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah. Hurufnya ada 2 iaitu : ل ر 4. تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga kali, maka tercelalah. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah menjadi dua huruf. Hurufnya ada satu iaitu : ر5.صَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul atau seruit. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berdesir bagaikan suara seruling. Hurufnya ada tiga, iaitu : ص ز س6. تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan angin tersebar di mulut. Hurufnya ada satu, iaitu : ش7.قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan concangan pada makhrajnya, sehingga terdengar pantulan suara yang kuat pada sat mati atau dimatikan kerana berhenti (waqaf) Hurufnya ada lima, iaitu : قُطْبُ جَدٍQalqalah terbahagi kepada dua, iaitu :a. قَلْقَلَةٌ صُغْرَى (QALQALAH SHUGHRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih kecil, kerana huruf qalqalahnya itu mati asli berada di tengah-tengah kata atau kalimah. Contoh : يَقْبَلُ – يَطْبَعُ – يَدْخَلُ – يَجْعَلُ – يَبْتَغُb. قَلْقَلَةٌ كُبْرَى (QALQALAH KUBRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih besar, kerana huruf qalqalahnya itu sebenarnya hidup, tapi dimatikan ketika waqaf (menghentikan bacaan). Contoh :قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ - اَللهُ الصَّمَدُ- لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ- وَلَمْ يَكُنْ لَّه كُفُوًااَحَدٌقُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ- مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ- وَمِنْ شَرِّالنَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ-وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ8. اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan memanjang di salah satu tepi pangkal lidah sampai ke depan. Hurufnya ada satu, iaitu : ض9. غُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara berdengung yang keluar dari pangkal hidung. Hurufnya ada dua, iaitu : م ن
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 28m
Terdapat 7 sifat tergolong dalam kategori ini:1.Safir- ص,ز , س2.Qalqalah- ق ,ط ,ب ,ج ,د Qalqalah terbagi menjadi dua jenis:a. Qalqalah kecil (shugra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu berbaris mati dan baris matinya adalah asli karena harakat sukun dan bukan karena waqaf.Contoh: ﻴَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ ,ﻴَﺪْﻋُﻮﻥَb. Qalqalah besar(kubra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu dimatikan karena waqaf atau berhenti. Dalam keadaan ini, qalqalah dilakukan apabila bacaan diwaqafkan tetapi tidak diqalqalahkan apabila bacaan diteruskan.Contoh: ٱﻟْﻔَﻟَﻖِ ,ﻋَﻟَﻖٍ 3.Lin - و, يContohnya; خَوْف dan بَيْت 4.Inhiraf- ل, ر5.Takrir- ر6.Tafasysyi - ش7.Istitolah- ض
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 26m
SIFAT-SIFAT HURUF YANG TIDAK BERLAWANLAYYIN لَيِّنٌ - LunakHurufnya وْ _ يْINHIRAF اِنْحِرَافٌ - CondongHurufnya ل رTAKRIR تَكْرِيْرٌ - Mengulang-ulangHurufnya رSHAFIR صَفِيْر - Siul atau seruitHurufnya ص ز سTAFASY-SYI تَفَشِّيْ - MenyebarHurufnya شQALQALAH) قَلْقَلَةٌ - GoncangHurufnya قُ طْ بُ ج دٍISTITHALAH اِسْتِطَالَةٌ - MemanjangHurufnya ضGHUNNAH غُنَّةٌ - BerdengungHurufnya م ن
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 23m
TERIMA KASIH ATAS RESPON SEMUA SEKARANG KITA BERPINDAH KE LAMPIRAN 3. MAD FARIE
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 21m
Sifat hruf yg brlwanan Aljahr lwany Asyiddah
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 18m
BAGI YANG BELUM SEMPAT MENJAWAB BOLEH ULOAD AJWAPAN ANDA
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 13m
1) Al-Safir (الصَّفِيْرُ) iaitu desiran semasa membunyikan huruf dan mempunyai 3 huruf. Hurufnya adalah س ز صContoh ayat : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ2) Al-Lin (الْلِّيْنُ) iaitu lembut, hurufnya disebut dengan mudah. 2 huruf yang mati dan sebelumnya berbaris atas. Hurufnya adalah وْ يْ3) Al-Inhiraf (الاِنْحِرَافُ) iaitu melencong sedikit makhrajnya ke tempat lain dan mempunyai 2 huruf. Hurufnya adalah ل ر4) Al-Takrir (التَّكرِيْرُ) iaitu bergetar dan berulang-ulang hujung lidah bergerak lebih sekali secara ringan dan mempunyai 1 huruf. Hurufnya adalah رContoh ayat : الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ5) Al-Istitholah (الاِسْتِطَالَةُ) iaitu makhrajnya menanjang dan ia mempunyai 1 huruf. Hurufnya adalah ضContoh ayat : وَالضُّحَى6) Al-Tafashy (التَّفَشِّى) iaitu menyebut bersama angin yang menyembur di antara lidah dan lelangit atas dan mempunyai 1 huruf. Hurufnya adalah شContoh ayat : لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ7) Al-Qalqalah (القَلْقَلَةُ) iaitu detakan ketika menyebutnya dan mempunyai 5 huruf. Hurufnya adalah ق ط ب ج دContoh ayat : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 2m
contoh setiap 7 sifat yang tidak berlawan1.safir:س،ز،ص2.Qalqarah:ق،ط،د،ب،ج3.Lin:ي،و4.Inhiraf:ل،ر5.Takrif:ر6.Tafasysyi:ش7.Istitolahض:
Your avatar
Add comment
5. DT 10.3.20
5. DT 10.3.20
Your avatar
Add comment
HUKUM AL-MUDGHAM
HUKUM AL-MUDGHAM
Your avatar
Add comment
1. DT 10.3.2019B
1. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huiruf yang tidak berlawan
2 comments
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 19m
تَوَسُّطٌ (TAWASSUTH)Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya ialah membunyikan huruf.لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah.Hurufnya ada 2 iaitu : وْ _َ يْاِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong.Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke hujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah.Hurufnya ada 2 iaitu : ل رتَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga kali, maka rosak bacaan. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah menjadi dua huruf.Hurufnya ada satu iaitu: رصَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul atau seruit.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berdesir bagaikan suara seruling.Hurufnya ada tiga, iaitu : ص ز س Utama Bilik (14) Tajwid & Tasmi' 9 SIFAT-SIFAT HURUF TUNGGAL (TIADA BERLAWANAN)BILIK (14) TAJWID & TASMI'9 SIFAT-SIFAT HURUF TUNGGAL (TIADA BERLAWANAN)Oleh Editorial UiTO - June 29, 2015 2896 0 Facebook Twitterتَوَسُّطٌ (TAWASSUTH)Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya ialah membunyikan huruf. لَيِّنٌ (LAYYIN) = Lunak.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah.Hurufnya ada 2 iaitu : وْ _َ يْ اِنْحِرَافٌ (INHIRAF) = Condong.Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke hujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah.Hurufnya ada 2 iaitu : ل ر تَكْرِيْرٌ (TAKRIR) = Mengulang-ulang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga kali, maka rosak bacaan. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah menjadi dua huruf.Hurufnya ada satu iaitu: ر صَفِيْرٌ (SHAFIR) = Siul atau seruit.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan berdesir bagaikan suara seruling.Hurufnya ada tiga, iaitu : ص ز س تَفَشِّيْ (TAFASY-SYI) = Menyebar.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan angin tersebar di mulut.Hurufnya ada satu, iaitu : ش قَلْقَلَةٌ (QALQALAH) = Goncang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan goncangan pada makhrajnya, sehingga terdengar pantulan suara yang kuat pada saat mati atau dimatikan kerana berhenti (waqaf).Hurufnya ada lima, iaitu: قُطْبُ جَدٍQalqalah terbagi menjadi dua, yaitu:قَلْقَلَةٌ صُغْرَى (QALQALAH SUGHRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih kecil, karena huruf qalqalahnya itu mati asli berada di tengah-tengah kata atau kalimat.قَلْقَلَةٌ كُبْرَى (QALQALAH KUBRA), iaitu pantulan suara huruf qalqalah agak lebih besar, karena huruf qalqalahnya itu sebenarnya hidup, tapi dimatikan ketika waqaf (menghentikan bacaan). اِسْتِطَالَةٌ (ISTITHALAH) = Memanjang.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan memanjang di salah satu tepi pangkal lidah sampai ke depan.Hurufnya ada satu, iaitu: ضغُنَّةٌ (GHUNNAH) = Berdengung.Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara berdengung yang keluar dari pangkal hidng.Hurufnya ada dua, iaitu : م ن
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 19m
contoh setiap 7 sifat yang tidak berlawan1.safir:س،ز،ص2.Qalqarah:ق،ط،د،ب،ج3.Lin:ي،و4.Inhiraf:ل،ر5.Takrif:ر6.Tafasysyi:ش7.Istitolahض:
Your avatar
Add comment
Hukum ad Asli &
Hukum ad Asli & Mad Far'i
Your avatar
Add comment
Tafkhim, Tarqiq Dan
Tafkhim, Tarqiq Dan Taghliz
Your avatar
Add comment
Hukum nun,mim dan la
Hukum nun,mim dan lam sakinah
Your avatar
Add comment
Makhraj huruf dan si
Makhraj huruf dan sifat-sifatnya

Your avatar
Add comment
hukum waqaf dan ibti
hukum waqaf dan ibtida'
Your avatar
Add comment
Rasm Uthmani
Rasm Uthmani
Your avatar
Add comment
Tingkatan bacaan al-
Tingkatan bacaan al-Quran
Your avatar
Add comment
Hadar
Hadar
Your avatar
Add comment
Tadwir
Tadwir
Your avatar
Add comment
Tartil
Tartil
Your avatar
Add comment
Tahqiq
Tahqiq
Your avatar
Add comment
Carta alir tawatur alquran mohd khairul azwanullah
Carta alir tawatur alquran mohd khairul azwanullah
Mohd khairul azwanullah
Your avatar
Add comment
Siti Edora Bt Patta
Siti Edora Bt Patta
Tawatur Al-Quran hingga Masa Kini..
Carta ini menunjukkan Al-Quran disampaikan daripada siapa kepada siapa melalui siapa.. Daripada asalnya melalui perkhabaran sehinggalah ianya dibukukan pada Zaman Sahabat..
Your avatar
Add comment
📎 Photo
Your avatar
Add comment
Carta Grapik Budiman
Carta Grapik Budiman Bacho
1 comment
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
BUDIMAN BACHO
Your avatar
Add comment
📎 Photo
1 comment
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Siti Janariah
Your avatar
Add comment
Noorsyazwani binti s
Noorsyazwani binti solih@sallih
1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah
Carta grafik tawatur al-Quran
1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
📎 Photo
2 comments
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
Siti Norshahanie Supain
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
Carta Grafik Tawatur Al-Quran
Carta Grafik Tawatur Al-Quran

Al-Quran-> Luh Mahfuz -> Malaikat Jibril a.s -> Nabi Muhammad s.a.w -> Para Sahabat Rasulullah s.a.w-> Khulafa' al-Rasyidin-> Tabi'in -> Tabi' Tabi'in -> kini -> kiamat

(Asmie Binti Amin)
1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
ok
Your avatar
Add comment
Carta Tawatur Al Qur
Carta Tawatur Al Quran,
Samsuriadi Bin Tabbah
Your avatar
Add comment
Taufiqur Rahman nasu
Taufiqur Rahman nasution
carta grafik tawatur al-Quran
1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
Tawatur Al Quran
Tawatur Al Quran
Mohd nasir zainun
Your avatar
Add comment
📎 Photo
1 comment
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
Norkiah Abas
Your avatar
Add comment
Malaikat jibril>nabi muhammad>para sahabat>tabiin>tabi' tabien>ulama
Malaikat jibril>nabi muhammad>para sahabat>tabiin>tabi' tabien>ulama
1 comment
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Muhammad yasir..
Your avatar
Add comment
Carta Grafik Tawatur
Carta Grafik Tawatur
2 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1mo
Noorafidah Masri
Your avatar
Add comment
Sa
Sa
Your avatar
Add comment
Muhammad yasir am
Muhammad yasir amboala
Allah>Jibril a.s>nabi muhammad>para sahabat>tabiin>tabi't tabiin>ulama'>seluruh umat nabi muhammd

1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
Masra abd salam
Masra abd salam
Peringkat penurunan al-Quran
1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Your avatar
Add comment
📎 Photo
3 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
baik
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
tulis nama
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Mohammad Nafiz Ryfaie Bin Ridwan
Your avatar
Add comment
📎 Video
31 comments
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Saya Mohammad Nafiz Ryfaie Bin Ridwan
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
apa yang difahami tentang tajwid dan tahsin?
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Tajwid adalah hukum-hukum bacaan yang terdapat di dalam Al-Quran, Manakala Tahsin ialah proses memperbaiki bacaan agar lebih Baik serta sebulan huruf Dan makhraj yang betul
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Tajwid itu bererti :
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Tajwid itu bacaan yang baik, benar dan indah. Manakala tahsin itu memperelok atau memperbaiki bacaan alQuran.
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 1mo
Tajwid ada 3 makna:1.bacaan yang baik 2.benar 3. Indah .Tahsin bermaksud memperbaiki bacaan.
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
saya siti norshahanie supain, apa yg saya fahami adalah.. tajwid adalah kaedah dan cara yg betul untuk membaca Al-Quran.. manakala Tahsin, adalah cara memperbaiki bacaan Al-Quran.
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
tajwid adalah bacaan yang benar, baik dan indah (Norkiah Abas)
Avatar of
Anonymous 1mo
Masra abd salam
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
1)baik 2)benar 3)indah
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Tajwid membawa kepada 3 makna iaitu bacaan yang baik, benar dan indah ( sesuai dengan hukum2 tajwid)
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Saya mohd nasir bin zainun.
Avatar of
Anonymous 1mo
Baik benar dan indah..
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Manakala tahsin pulak membawa maksud penambahbaikan bacaan Al-Quran dengan sebutan huruf dan makhraj yang betul.
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1mo
Tajwid itu bererti Baik benar dan indah. Manakala tahsin pula bermaksud perbaiki(bacaan)
Avatar of
Anonymous 1mo
Apa yg saya fahami, tahsin mempunyai 3 makna iaitu bacaan yg baik, benar dan indah (sesuai dengan hukum).
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Tajwid merupakan bacaan yang baik benar dan indah
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 1mo
tajwid m'punyai 3 mkna. 1. bacaan yg baik 2. benar 3. indah. tahsin itu adalah perbaikan.
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 1mo
Orang yang mempelajari ilmu tajwid memerlukan tahsin (perbaikan), Tajwid ada 3 makna, 1 Bacaan yang baik, 2.Benar, 3. Indah
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
saya Fathihah binti Mohd Nor
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1mo
Tajwid adalah hukum bacaan, manakala tahsin pula memperbaiki bacaan.
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Apa yg saya faham. Tajwid itu sudah lengkap bacaannya manakala tahsin kita perbaiki lagi.
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Asmie Binti Amin
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Mnkala tahsin bermaksud mmperelokkn bacaan..Aslny ilmu tahsin itu tiada ttp krna ad sglintir orng yg mmbca alquran scra dgn cra yg bersahaja..ole dgn itu jika kita belajar..bljar dgn sesunguhny..
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Maaf ustazah... Anonymos tu masra abd salam.
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Ilmu Tajwid ada 3 makna iaitu bacaan yang baik, bacaan yang benar, bacaan yang indah,manakala ilmu Tahsin diperlukan untuk perbaiki bacaan al-Quran.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Tajwid- Bacaan yang baik, benar, indah. Memberikan hak setiap huruf kepada makhrajnya, sifat2 hurufnya, hukum mad, dan juga hukum2 tajwid yang lain.
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
ustazah akan bawa semua kepada sesi pembelajaran hari ini iaitu tawatur al-Quran dan bentuk bacaan yang dilarang. boleh bergerak ke folder tawatrur al-quran.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Tahsin- Ilmu memperbaiki bacaan Al Quran
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Saya masra abd salam... Apa yg saya faham tajwid tu mempunayai 3 mkna iaitu bacaan yg baik,benar, indah (sesuai dengan hukum). Tahsin bermaksud memperbaiki sebutan dan bacaan al-Quran
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Tajwid bermaksud 1.baik 2.benar 3.indah
Your avatar
Add comment
1. TAWATUR AL-QURAN
1. TAWATUR AL-QURAN
30 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 2mo
Bincangkan
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
Mengapa tawatur al-quran itu signifikan hingga kini?
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Tawatur Al - Quran itu signifikan hingga kini kerana ianya adalah untuk me jaga kesohihan Dan kesucian Al-Quran itu bahawa ianya bukan sesuatu ciptaan manusia,
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
Signifikan=bermakna
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Hal ini kerana Al-Quran itu merangkumi semua aspek Kehidupan manusia, duniawi mahu pun ukhrawi..
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
Tawatur itu bermaksud beruturan. Dari segi istilah apa yang diriwayatkan oleh ssejumlah ramai orang yang kebiasaannya mereka terhindar dari melakukan kesalahan dari awal hingga akhir sanad. (Norkiah Abas)
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Kerana Al - quran ni diriwayatkan secara tulisan dan hafalan secara bersepakat oleh sahabat2 nabi tanpa pengubahsuaian daripada nabi
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Maksud at-tawatur* Bahasa: berurutan Istilah: apa yg driwayatkan oleh sjumlah org yg mna mnurut kbiasaan mereka thindr dr melakukan dusta mulai dr awal hingga akhir sanad
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Tawatur ialah apa yg driwayatkan yang sampai kepada kita dengan cara yang selamat dan dipercayai dari generasi ke generasi yang adil dan amanah dan tidak mungkin para perawi untuk bersetuju dengan kepalsuan dalam menyampaikan berita.
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1mo
Secara ilmiahnya, Tawatur adalah pemindahan maklumat dari satu kumpulan ke satu kumpulan. Kumpulan yang dimaksudkan adalah bilangan yang ramai dimana diyakini akan kesahihannya dan tidak mungkin mereka ini bersepakat untuk memalsukan maklumat yang dibawa. Sungguhpun al-Quran diturunkan secara Tawatur, Allah memberi jaminan bahawa kesucian dan kemurnian al-Quran terjaga serta tidak akan berubah sehingga hari akhirat.
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
anonymous? mohon nama
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Tawattur membawa maksud apa yang diriwayatkan oleh sejumlah bnyak orang yang menurut kebiasaan mereka ini terhindar dari melakukan dusta. Oleh yang demikian, tawattur Al-Quran merupakan sebuah kitab suci yang diriwayatkan oleh sekumpulan yang ramai daripada para sahabat yang mana kesemua mereka adalah adil dan amanah. Kemudian, diturunkan kepada tabi'in dan diturunkan tanpa sebarang keraguan.
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
Tawatur itu signifikan sehingga sekarang kerana, Al-quran ini adalah kitab yang dihafaz dan dibawah oleh para sahabat nabi sehinggalah ia dibukukan pada zaman khalifah uthman untuk menjaga kesuciannya daripada bercampur dengan kata2 hikmah arab lain. (Norkiah Abas)
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Tawatur adalh masdar yg dambil drpd prktaan arab..dr sgi bhsa pula mmbwa mksd berurutan..
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1mo
Tawatur Al-Quran masih signifikan hingga kini kerana proses pemindahan maklumatnya sangat diyakini kesahihannya, dan dipercayai tidak melalui sebarang pemalsuan maklumat sepanjang proses. Maksudnya isi kandungan Al-Quran terpelihara daripada sebarang penyelewengan maklumat.
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Masra binti abd salam - Tawatur ialah apa yg diriwayatkan oleh ramai orang yg menurut kebiasaan mereka dari melakukan dusta mulai dari awal hingga akhir sanad. Seterusnya, tawatur al-Quran ialah sebuah kitab suci yg diriwayatkan oleh sekumpulan yg ramai daripada kalangam sahabat yg kesemuanya adil dan amanah. Kemudian diteruskan kepada tabiin dan dibukukan tanpa sebarang keraguan
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
Tawatur bermaksud himpunan maklumat daripada pelbagai sumber yang diyakini kesahihannya,sehingga sampai ke satu peringkat yang banyak di sisi amalan masyarakat di mana diyakini sumber-sumber ini tidak melakukan sebarang pemalsuan maklumat.
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 1mo
kerana disampaikan dari generasi tua kpd generasi muda dgn cra hafalan dalam jumlah yg ramai. dan sedikitpun yg di hafal tiada yg berlainan melainkan semuanya sama. ini membuktikan kitab al-Quran terpercaya dibanding kitab lainnya. dan Agama Islam adalah agama yg benar dan terjaga oleh Allah s.w..t tanpa boleh diubah2 mengikut hawa nafsu manusia.
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Dgn mngetahui mkna tawatur..kita jlas mmahami AlQuran adlh sbuah kitab suci yg driwayatkn oleh skmplan orng rmai drpd glongn para sahabat (R.A) yg adil dan amnh. Kemudiannya kpd tabiin yg mmpnyai sifat baik fan mulia..
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 1mo
Al Quran sesuai digunakan setiap zaman, kerana al Quran terpelihara sehingga hari kiamat dan tidak akan berubah. Al Quran tetap dengan keadaannya, dipersetujui oleh semua umat Islam. Tawatur dalam perpindahan Al Quran juga memberi kelebihan agama Islam berbanding agama lain.
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
pelbagai maklumat dari pelbagai sudut, internet, massa dan lain2, menyesakkan fikiran umat Islam hingga boleh terpengaruh dengan pemalsuan al-Quran. Sbb itu tawatur al-Qurang masih relevan hingga kini.
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Xtahu tukar nama
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 1mo
Tawatur alquran signifikan hingga kini kerana semasa menyempurnakan ayat alquran,sifat yg adil dan amanah penerima berita atau wahyu dari satu generasi ke satu generasi menjadi ukuran dalam makna tawatur. Dengan pemindahan secara tawatur ia memberi jaminan kepada Al quran bahawa ia tidak akan berubah sama ada huruf, baris, makna, bacaan dan sebagainya sehingga hari kiamat.
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Test2
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Assalamualaikum...m
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Assalamualaikum... Tawatur bermaksud himpunan maklumat daripada pelbagai sumber yang diyakini kesahihannya,sehingga sampai ke satu peringkat yang banyak di sisi amalan masyarakat di mana diyakini sumber-sumber ini tidak melakukan sebarang pemalsuan maklumat.
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Tawatur Masih signifikan sehingga kini kerana ianya tahap yang paling Tinggi dalam kepercayaan sesuatu perkhabaran khususnya Al-Quran. Melalui tawatur,Al-Quran dihafaz Dan dibawa oleh para sahabat nabi sehingga dibukukan pada zaman khalifah Usman r.a,ianya terhindar daripada sebarang keraguan.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Tawatur Al-Quran itu signifikan hingga kini kerana jika kita ketahui ada pelbagai cara bacaan (Qiraat) yang dibawa oleh imam-imam masyhur, yang semua sanadnya bersambung kepada Rasulullah. Setiap negara mengambil cara bacaan yang berbeza, yang dianggap paling bersesuaian dengan loghat/bahasa penduduknya. sebagai contoh di Malaysia, mengambil 'Toriq asy-syatibi' melalui riwayat 'hafs an 'asim' ...yang kita semua pelajari secara amnya. Maka jelas mengapa tawatur Al-Quran itu sangat signifikan sehingga kini, supaya kita semua mengetahui adakah bacaan yang kita pelajari itu benar-benar sanadnya sampai kepada Rasulullah, ataupun ilmu yang palsu. ini pandangan saya
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
Baik maknanya semua boleh memahami makna tajwid, tahsin dan tawatur. mohon lihat video dan bina carta grafik berpandukan kefahaman anda.
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Masra abd salam - Untuk meyakini bahawa al-quran itu terpelihara kita perlu membuktikan Al-Quran itu berubah atau tidak, kita boleh melihat bahawa ramai hafiz Al-Quran di seluruh dunia. Itu bermakaud Al-Quran tidak berubah kerana jika diubah Al-Quran dari zaman Rasul maka akan diketahui. Berbeza dengan kitab yang lain yang bahasanya berbeza di setiap negara sehingga jika ada yang menyeleweng mengubah kitab, kita tidak akan tahu bahasa mereka. Dalam Al-Quran tersebut 13 kali tentang Lauhul Mahfuzh yang terpelihara. Jika Al-Quran sekarang tidak sama, maka pasti tidak ada hafiz/hafizah. Di manapun Al-Quran sama, jika ada yg menyelewengkan, maka dapat di ketahui kerana Al-Quran sama di seluru dunia. Itulah buktinya.
Your avatar
Add comment
2. BERDASARKAN VIDEO
2. BERDASARKAN VIDEO INI BINA CARTA GRAFIK APA YANG ANDA FAHAM TENTANG TAWATUR AL-QURAN

1 comment
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
Bina carta grafik dengan menekan button pink pada padlet ini
Your avatar
Add comment
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
Surah Al-Hijr 15:9

3. Berdasarkan ayat di atas, ulas bagaimanakah meyakinkan golongan yang tidak percayakan al-Quran, bahawa al-Quran itu tetap terpelihara hingga hari Qiamat?

14 comments
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Cara nya menunjukkan manuskrip alquran yang ada pada zaman nabi muhammad sehingga zaman sekarang... Bahawa isi kandingan alquran zaman nabi dan para sahabat hingga zaman sekarang tidak pernah berubah..
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 1mo
mengumpulkan para penghafaz al-quran diseluruh dunia. contohnya pertandingan hafazan peringkat kebangsaan, walaupun manusia datang dari negara yg berlainan tetapi hafalan mereka tetap satu iaitu kitab al-Quran dan semua bacaanya adalah sama dan tiada beza melainkan qiraat menurut cara masing2.
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Berikan cabaran kepada golongan yang tidak percayakan Al-Quran dengan mendatangkan hanya satu surah semisal dengan Al-Quran.
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Caranya dgn myakinkan bhawa alQuran itu sma sekali tdak akn jatu d tgn orng2 fasik melainkan meraka yg adil dan amnah sprtimna pra shabt tabik beserta tabiin yg telah brjya mnjga ksucian alQurran shnga ke hari ini..dan strsnya hingga ke hri kiamat
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Melalui para hafiz dan hafizah alQuran. Penjagaan terhadap para pengamal dan penghafal Quran dan memelihara orang2 yg menyampaikan hingga hari kiamat. Kehebatan dan keagungan kandungan al-Quran tidak dapat ditandingi manusia
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1mo
Cara utk meyakinkan dengan menyatakan bahawa alquran itu tdak ada keraguan padanya..seperti mana firman allah subhanahu wa ta'ala :{الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)} [البقرة: 1، 2] Artinya: “Alif Laam Miim.” “Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa.” QS. Al Baqarah: 1-2. {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } [البقرة: 185] Artinya: “ulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil).” QS. Al Baqarah: 185. { تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)} [النمل: 1، 2] Artinya: “Ini adalah ayat-ayat Al Qur'an, dan (ayat-ayat) Kitab yang menjelaskan.” “untuk menjadi petunjuk dan berita gembira untuk orang-orang yang beriman,” QS. An Naml:1-2. { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء: 9] Artinya: “Sesungguhnya Al Qur'an ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang Mukmin yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.” QS. Al Isra’: 9.
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 1mo
Jika seseorang itu meragui Al Quran maka datangkanlah satu surah seumpanya dan panggilah orang yang kamu percaya bantu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar seperti di dalam surah Al Baqarah ayat 23. dikukuhkan lagi dengan hujjah berkenaan dengan peristiwa yang menimpa Abu Lahab. Dan peristiwa tersebut menjadi bukti bahawa Allah Maha mengetahui yang ada di dalam hati hambanya.
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
jika seseoranv tdk mpercayai Al-quran maka tunjukkanlah pada mereka dri awal sjarah pnurhnan Al-Quran sehingga sampai makna Al-quran itu sndri pada diri mreka.
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
Menunjukkan kepada bacaan Al-Quran itu adalah tidak berubah dan memperlihatkan bahawa ayat2 Al-Quran itu kekal terpelihara tanpa ada perubah dari segi tilawahnya.
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Tunjukkan kepada mereka Al-Quran dahulu dan sekarang yang tidak mempunyai perbezaan langsung baik dari segi makna hatta sebutir huruf.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Dakwah bil hikmah. seorang daie perlu menjaga akhlaknya dan seboleh-bolehnya mencontohi akhlak Rasulullah kerana akhlak Rasulullah itu sendiri adalah AL-QURAN. jadi jika kita mencontohi akhlak Rasulullah iaitu AL QURAN, bermakna kita sedang menjaga AL QURAN itu sendiri. Golongan yang tidak percayakan Al Quran sangat susah untuk kita berhujah menggunakan Al Quran, jadi salah satu cara adalah melalui AKHLAK ORANG ISLAM sendiri
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Melalui kaedah tawatur dapat membuktikan kepada mereka bahawa Al-Quran sejak zaman Rasulullah sehingga kini adalah sama Dan terhindar daripada sebarang pemalsuan.Berdasarkan surah al-Hijr ayat 9, Allah swt telah memberi jaminan kesahihan Al-Quran sehingga Hari kiamat.
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Al quran pada bahasa mempunyai beberapa makna iaitu menghimpun dan mengumpulkan. Al Quran merupakan sebuah mukjizat kerana makhluk tidak akan mampu bahkan mustahil untuk mendatangkan sebuah kitab semisal Al quran. Kandungan seni kata serta ayat tiada taranya tidak dapat ditandingi oleh sesiapapun. Ini persoalan yg boleh disangkal sekiranya ada golongan yang masih tidak percaya dengan kesahihan quran.
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 1mo
Menyuruh mereka mendatangkan satu ayat yg semisal dgn alquran dan membuat perbandingan diantara kitab bible dan alquran
Your avatar
Add comment
4. CONTOH PENYELEWENGAN AL-QURAN YANG PERNAH DIKENALPASTI
4. CONTOH PENYELEWENGAN AL-QURAN YANG PERNAH DIKENALPASTI

16 comments
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Tuduhan Bahawa Al-Qur’an Adalah Ciptaan Nabi Muhammad SAW Tuduhan jahat ini juga disebut sebagai basyariyyatu Al-Qur’an (Al-Qur’an adalah ciptaan manusia), ia bukannya kalam Allah. Mereka mendakwa al-Qur’an adalah rekaan Nabi Muhammad SAW bukannya wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT. Tuduhan ini dilemparkan apabila Nabi Muhammad SAW inginkan jawatan tertinggi atau kepimpinan di negerinya Mekah dengan mempercaturkan agama baru yang dinamakan Islam. Dengan ungkapan lain, seperti yang disebutkan oleh seorang orientalis H.A.R. Gibb: “Suasana Mekah yang dikuasai oleh penguasa ekonomi dan politik, kemudian dicemari dengan gejala sosial seperti perhambaan dan perpecahan di pelbagai peringkat merupakan faktor yang menjadikan diri Nabi Muhammad SAW seorang yang berpengaruh”.
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Tuduhan Bahawa Al-Qur’an Diambil Daripada Kitab-Kitab Suci Terdahulu Sebahagian orientalis pula berpendapat bahawa Al-Qur’an adalah bersumberkan golongan Hunafa’ (mereka yang mewarisi kepercayaan nabi-nabi terdahulu). Mereka menyangka al-Qur’an adalah bersumberkan kitab-kitab samawi terdahulu seperti Taurat dan Injil berdasarkan persamaan kandungan yang wujud pada hukum-hakam dan adab yang berkaitan. Seorang orientalis, Brokeman menyatakan pada awal bukunya ‘Sejarah Etnik Islam’ bahawa rukun Islam ialah idea yang diceduk daripada Taurat dan Injil serta peradaban dan kepercayaan umat terdahulu. Dia juga menganggap al-Qur’an bukan wahyu Allah SWT tetapi susunan dari pelbagai agama dan selainnya. Sebahagian pula menyebut bahawa syariat Islam adalah warisan perundangan empayar Rom Timur yang dipinda bagi menepati citarasa dan situasi politik Negara Arab. Seorang orientalis dari Russia pula, Agnatius Kratsykoysky menulis dalam bukunya Sejarah Geografi Sastera Arab “Bahawa al-Qur’an ialah ilmu pengetahuan yang diperolehi oleh Muhammad SAW melalui pendengaran dari seseorang”.(Riduan Mohamad Nor & Mohd Asri Mat Daud 2009)
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Tuduhan Bahawa Al-Qur’an Adalah Ciptaan Nabi Muhammad SAW Tuduhan jahat ini juga disebut sebagai basyariyyatu Al-Qur’an (Al-Qur’an adalah ciptaan manusia), ia bukannya kalam Allah. Mereka mendakwa al-Qur’an adalah rekaan Nabi Muhammad SAW bukannya wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT. Tuduhan ini dilemparkan apabila Nabi Muhammad SAW inginkan jawatan tertinggi atau kepimpinan di negerinya Mekah dengan mempercaturkan agama baru yang dinamakan Islam.
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Alquran merupakn kalamullah yg sudah djga keasliannya dan kesuciannya. Namun x dpt d sngkal ad sglintir pihak yg x bertnggjwab yg hny mmfirkan keuntungb diri sndri masih meraguiny cnthny Gerakan pengkajian Ketimuran (oriental studies( yg diberi nma orientalisme pd abad ke 18.
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Alphonse Mingana, seorang cendekiawan Kristian yang berasal dari Iraq pernah mengumumkan pada tahun 1927: “Sudah tiba saatnya sekarang untuk melakukan kritik terhadap teks al-Qur’an sebagaimana yang telah kita lakukan terhadap kitab suci Yahudi yang berbahasa Ibrani-Arami dan kitab suci Kristian berbahasa Yunani.”. Sumber rujukan
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 1mo
pada masa era teknologi kini yang semakin canggih sehingga wujudnya al-Quran digital yang diguna pakai oleh ramai org. trdapat kes yang telah dikenal pasti oleh org yg ahli dalam al-Quran bahawa ada insan2 yg tdak bertanggungjawab telah mengubah baris dan mcm2 lg isi kndungan al-quran.
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1mo
Goston Luborn menyebut bahawa hukum-hakam al-Quran adalah tidak benar kerana melahirkan pertelingkahan di kalangan orang Islam dengan pelbagai golongan dan mazhab mengikut hawa nafsu dan kepentingan peribadi mereka. Gold Ziher pula menuduh para fuqaha Islam menggunakan dalil2 al-Quran dan mencipta pelbagai kaedah fiqah bagi membantu mazhab mereka bukannya di atas dasar keilmuan dan bahasan fiqah. (Riduan Mohamad Nor & Mohd Asri Mat Daud 2009)
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1mo
Antra contoh penyelewengan al-quran ialah: Alphonse Mingana, seorang cendekiawan Kristian yang berasal dari Iraq pernah mengumumkan pada tahun 1927: “Sudah tiba saatnya sekarang untuk melakukan kritik terhadap teks al-Qur’an sebagaimana yang telah kita lakukan terhadap kitab suci Yahudi yang berbahasa Ibrani-Arami dan kitab suci Kristian berbahasa Yunani.”
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
penyelewengan Al Quran jga terjadi apabila adanya ayat2 Al-Quran diguna pakai untuk tujuan berpolitik dan mudah d salah ertikan oleh sgdlintir masyarakat
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Salah satu contoh pnyelewengan iaitu menggunakan teknologi canggih apabila makna dan tafsiran, baris di dalam alQuran di ubah tanpa disedari.
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Saya ingin memberikan satu contoh penyewelengan quran bukan dari segi perubahan ayat tetapi dari sudut penyewelengan quran dari segi kegunaannya tidak selari dengan tujuan quran itu diturunkan. Sebagai contoh
Avatar of
Anonymous 1mo
Contoh penyelewengan yang pernah dikenal pasti adalah Ajaran Millah Ibrahim adalah salah satu dari ajaran sesat yang berjaya masuk di Malaysia. Golongan Millah Ibrahim sering memberikan pengertian yang tidak jelas dari ayat-ayat Al Quran yang mereka sampaikan. Mereka sering kali mengambil bahagian-bahagian tertentu saja dari beberapa ayat tanpa melihat konteks ayat atau perkataan secara keseluruhan. Dari beberapa ayat yang mereka rujuk, mereka akan membuat kesimpulan yang tidak tepat dan penafsiran yang dilakukan juga sering kali mengelirukan. Mereka telah memisahkan Alquran kepada beberapa bagian dan hanya merujuk bahagian-bahagian yang mereka pisahkan. Bukan dari keseluruhan isi kandungan Al Quran.
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 1mo
Contoh penyelewengan yang pernah dikenal pasti adalah Ajaran Millah Ibrāhīm adalah salah satu dari ajaran sesat yang berjaya masuk di Malaysia. Golongan Millah Ibrāhīm sering memberikan pengertian yang tidak jelas dari ayat-ayat Alquran yang mereka sampaikan. Mereka sering kali mengambil bagian-bagian tertentu saja dari beberapa ayat tanpa melihat konteks ayat atau perkataan secara keseluruhan. Dari beberapa ayat yang mereka rujuk, mereka akan membuat kesimpulan yang tidak tepat dan penafsiran yang dilakukan juga sering kali mengelirukan. Mereka telah memisahkan Alquran kepada beberapa bagian dan hanya merujuk bagian-bagian yang mereka pisahkan. Bukan dari keseluruhan isi kandungan Alquran
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Orientalis Barat jahat bernama Rudi Paret telah menulis karya 'The Quran' / 'Der koran'..yang isinya berkisar tentang Menuduh Nabi SAW mereka sendiri Qur’an dan mengambil pengalaman hidup dan ilmu tentang Isa dan Maryam sebagai asas rekaan Al-Qur’an
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Menerusi penyelewengan karya penulisan orientalis iaitu Rudi Paret,tajuk buku "The Quran/Der Koran"..beliau mendakwa Dan menuduh Nabi SAW mereka sendiri Qur’an dan mengambil pengalaman hidup dan ilmu tentang Isa dan Maryam sebagai asas rekaan Al-Qur’an
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 1mo
Contoh penyelewengan alquran, tuduhan jahat ini disebut sebagai basyariyyatu Al-Qur’an (Al-Qur’an adalah ciptaan manusia), ia bukannya kalam Allah. Mereka mendakwa al-Qur’an adalah rekaan Nabi Muhammad SAW bukannya wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT. Tuduhan ini dilemparkan apabila Nabi Muhammad SAW inginkan jawatan tertinggi atau kepimpinan di negerinya Mekah dengan mempercaturkan agama baru yang dinamakan Islam.
Your avatar
Add comment
5. BENTUK BACAAN AL-
5. BENTUK BACAAN AL-QURAN YANG DILARANG
4 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 2mo
Bincangkan
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
bacaan secara tahrif adalah bacaan al-Quran secara serentak dan berhenti secara serentak
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Ustazah maaf, saya kurang jelas..
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Maksudnya ustazah bacaan secara beramai ya
Your avatar
Add comment
7. Beza fungsi otak
7. Beza fungsi otak apabila membaca buku dengan membaca al-Quran
4 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
1. Mengapakah al-quran berbeza dengan buku biasa sehinggakan ada bentuk-bentuk bacaan yang dilarang?
Avatar of siti edora patta
siti edora patta 1mo
Al-Quran merupakan kitab Suci Dan menjadi panduan umat manusia.. Mengapa Al-Quran itu berbeza dengan buku2 biasa.. Buku-buku biasa Hanya memberi panduan Hidup yang bersesuaian dengan Kehidupan manusia serta Boleh berubah-ubah Mengikut keadaan, Manakala Al-Quran adalah satu panduan yang lengkap untuk Kehidupan manusia yang lebih Baik di dunia mahu pun Akhirat.. Selain itu kita dapat lihat, Al-Quran bukan saja memberi panduan lengkap dalam Kehidupan kita memberi Aura Positif menurut kajian Saintis iaitu Dr Al-Kadir itu sendiri
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
Al Quran berbeza dengan buku biasa kerNa. sejak usia dini lg pggangan trhdp Al-quran sudah ditekankan untuk yg beragama ialam.. terdpt bnyk hal yg wajib dan pntg untuk diketahui serta d amalkan dri zat Al Quran itu sndri. manakaLa buku trlihat tdk bgtu pntg kerna d pljri pd tingkat persekolahan dan zat dri bku trsbut jga masih sgt biasa2 saja.
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
Al-Quran beebeza dengan buku2 lain kerana Al-Quran memberikan panduan hidup kita di dunia dan di akhirat dan sesiapa yang berpegang kepada Al-Quran maka mereka terpelihara dari azab Allah, manakalah buku2 lain adalah hanya panduan duniawi semata2 yang bila2 masa boleh berubah mengikut waktu tetapi Al-Quran x akan berubah dan kekal hingga Kiamat.
Your avatar
Add comment
6. Bahaya Muzik
6. Bahaya Muzik
17 comments
Avatar of Dr. Halimah
Dr. Halimah 1mo
Apabila kita membaca al-Quran mata kita ke hadapan sebelum mulut kita membaca. ini Membuktikan ada beza pada neuron antara mendengar muzik dengan menghafaz al-Quran
Avatar of Siti Norshahanie Supain
Siti Norshahanie Supain 1mo
muzik boleh melemahkan daya ingatan seseorang terhadap Al Quran. muzik lebih cendrung menghbur.. dan manusia suka akn hburan. dan sering leka pd kwajiban trhdp agamanya.
Avatar of Budiman Bacho
Budiman Bacho 1mo
Menganggu sistem saraf yg trdapat d dlam otak c pnghafal AlQuran..setursnya mnybabkn seseorng itu x jlas akn hfln ny dan sentiasa berada ddlm keadaan yg gelisah...
Avatar of Muhammad yasir
Muhammad yasir 1mo
Video menyatakan bahawa muzik2 seperti metal, rock dan sebgai nya mengganggu signal otak dan membuatkan respon kehidupan tidak stabil.
Avatar of Norkiah Abas
Norkiah Abas 1mo
mendegar muzik akan meganggu sel2 otak penghafal Al-Quran dan menyebabkanya merasa tidak tenang serta mudah menjadi lupa.
Avatar of Siti Janariah
Siti Janariah 1mo
Bahaya muzik kepada penghafaz alQuran iaitu boleh melalaikan Sehinggakan blh menghilangkan hafalan, sukar utk menghafaz kerana tidak bersungguh menghayati ayat yg dibaca dan gangguan ketika menghafaz kerana lebih fokus kepada hiburan dan muzik.
Avatar of syazwanisolih12
syazwanisolih12 1mo
Apabila penghafaz Al-Quran mendengar muzik, fokus mereka terhadap ayat Al-Quran akan terganggu kerana ia akan mengganggu neuron menghafaz Al-Quran.
Avatar of Taufiqur Rahman Nasution
Taufiqur Rahman Nasution 1mo
tinggalkan muzik2 jika ingin menjadi ahli al-Quran. kerana muzik mempengaruhi keadaan otak manusia. bila keadaan otak dalam keadaan tidak baik, maka akan memberi kesan dan unsur2 negatif dalm diri.
Avatar of Noorafidah
Noorafidah 1mo
Muzik boleh melalaikan pendengarnya. Namun ada juga muzik yang bermanfaat. Sebaik2nya, kurangkan/elakkan mendengar muzik yang keterlaluan utk mengelakkan hilangnya hafalan Quran. Seperti yang disebut oleh Ibnul Qayyim: “Sungguh nyanyian dapat memalingkan hati seseorang dari memahami, merenungkan dan mengamalkan isi Al Qur’an. Ingatlah, Al Qur’an dan nyanyian selamanya tidaklah mungkin bersatu dalam satu hati karena keduanya itu saling bertolak belakang. Al Quran melarang kita untuk mengikuti hawa nafsu, Al Qur’an memerintahkan kita untuk menjaga kehormatan diri dan menjauhi berbagai bentuk syahwat yang menggoda jiwa. Al Qur’an memerintahkan untuk menjauhi sebab-sebab seseorang melenceng dari kebenaran dan melarang mengikuti langkah-langkah setan. Sedangkan nyanyian memerintahkan pada hal-hal yang kontra (berlawanan) dengan hal-hal tadi.”
Avatar of Nafiz Ryfaie
Nafiz Ryfaie 1mo
Allahu satu ilmu baharu dari saya.. Dengan kehidupan sekarang bagaimana kita bole lari dari muzik setiap hari kita dengar daripada radio tv hp bnda sentiasa rapat dgn kita. Hakikat bnda ni mendatangkan lagha. Cuma masalah skrg bnda ini dianggap satu kebiasaaan.
Avatar of masraabdsalam
masraabdsalam 1mo
Fokus akan terganggu sekiranya pembaca al-Quran/hafiz/hafizah mendengar muzik. Kerana muzik boleh melemahkan daya ingatan, lebih² lagi ketika membaca al-quran. Jika ingin menjadi penghafaz yg baik, maka tinggalkan muzik yg melalaikan.
Avatar of Samsuriadi Bin Tabbah
Samsuriadi Bin Tabbah 1mo
Mendengar musik boleh mengubah hati kerana hati senang berubah mengikut perasaan. Makanya kalau kita membaca Al Quran ianya akan melekat di hati kita, seterusny hati menjadi tenang dengan adanya Al Quran di hati..
Avatar of mohd nasir
mohd nasir 1mo
Terdapat double meaning dalam sesebuah lagu sehingga boleh menyebabkan 'aqidah lari'. Jaga hati jaga mata.
Avatar of Khodijah Rezzal Shah
Khodijah Rezzal Shah 1mo
Mendengar muzik boleh membuat otak seseorang terganggu dan menyebabkan kita lalai drp mengingati Allah berbeza dgn mendengarkan alquran membuat hati kita tenang dan boleh menjadi ubat bagi fizikal dan mental kita serta dapat mendekatkan diri kita dgn Allah swt.
Avatar of Asmie Asmin
Asmie Asmin 1mo
Mendengar muzik boleh melalaikan manusia daripada hafalan Quran. Muzik menyebabkan neoron menghafaz al-Quran positive menjadi negative. Khususnya muzik metal Dan rock sangat melalaikan penghafaz Quran.
Avatar of Fathihah Mohd Nor
Fathihah Mohd Nor 1mo
Antara bukti muzik, terutama muzik berirama rancak seperti metalika akan mengganggu signal otak, kita lihat manusia-manusia yang masuk ke kelab-kelab malam.. melangkah sahaja ke dalam kelab malam, kakinya akan tergoyang-goyang mengikut irama. walaupun dia tidak minum minuman keras, otaknya akan turut khayal kerana muzik yang keterlaluan
Avatar of Mohd Khairul Azwanullah
Mohd Khairul Azwanullah 1mo
Teringat saya cerita di kota Cordoba, Spanyol ketika Islam sedang berkembang hebat disana, seorang pemuda datang membawa berbagai alat muzik dan mengajarkannya, sehingga membuat kaum muda disana berbondong-bondong belajar muzik dan meninggalkan Al-Quran, dan kelihatannya hal tersebut juga terjadi pada kaum muda muslim sekarang. pengaruh dari luar yang menyebabkan mereka meninggalkan murojaah Al-Quran dan lebih senang dengan murojaah lagu-lagu barat. Ibn’ Qayyim pun pernah berkata : “Sungguh nyanyian dapat memalingkan hati seseorang dari memahami, merenungkan dan mengamalkan isi Al Qur’an. Ingatlah, Al Qur’an dan nyanyian selamanya tidaklah mungkin bersatu dalam satu hati karena keduanya itu saling bertolak belakang. Al Quran melarang kita untuk mengikuti hawa nafsu, Al Qur’an memerintahkan kita untuk menjaga kehormatan diri dan menjauhi berbagai bentuk syahwat yang menggoda jiwa. Al Qur’an memerintahkan untuk menjauhi sebab-sebab seseorang melencong dari kebenaran dan melarang mengikuti langkah-langkah syaitan. Sedangkan nyanyian memerintahkan pada hal-hal yang kontra (berlawanan) dengan hal-hal tadi.”
Your avatar
Add comment

# data[].attributes.body
3. DT 10.3.2019
MAD FARI'E

# data[].attributes.attachment_link.description
2. Mad Far'i( المد الفرعي ) ialah pecahan daripada hukum Mad Asli. Ia terbahagi kepada 13 bahagian iaitu: 2.1 Mad Wajib Muttasil ...

# data[].attributes.body
2. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huruf yang berlawanan

# data[].attributes.body
4. DT 10.3.2019
Huraikan bagaimana huruf ro’ dibaca dengan tafkhim

# data[].attributes.attachment_link.title
Makna Tajwid & Asal Usul Tahsin - Ust Adi Hidayat

# data[].attributes.headline
6. DT 10.3.2019
Apakah sab'ah ahruf dalam penulisan rasm uthmani?

# data[].attributes.subject
6. DT 10.3.2019
Apakah sab'ah ahruf dalam penulisan rasm uthmani?

# data[].attributes.body
1. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huiruf yang tidak berlawan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pengertian menurut bahasa: Apa-apa yang ada pada sesuatu yang dapat memberikan makna, seperti hitam, putih dan apa-apa yang menyerupainya.

Pengertian menurut istilah: Sifat yang baru datang pada sa'at huruf itu keluar dari makhrojnya, yaitu jelas, lunak dan lain sebagainya.
Tujuan mempelajari sifat-sifat huruf: Agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur'an itu sendiri.

Melalui sifatnya, seseorang itu akan mampu membedakan suatu huruf, dengan keadaan pengucapan seperti tertahan, berdesing, melantun dan sebagainya.

Kelebihan memahami sifat huruf ini adalah sebagai pelengkap kepada makhroj. Dengan mengetahui sifatnya, kita dapat membedakan lafadz pengucapan bagi huruf yang makhrojnya sama.

Tambahan pula, kita akan dapat mengenal huruf yang kuat dan lemah atau huruf yang dilafadzkan secara tebal dan tipis karena sifat yang wujud pada hurufnya.

Sifat huruf juga membantu ketepatan sebutan suatu huruf supaya dapat dilafadzkan dengan betul, terutamanya bagi huruf yang hampir sama pengucapannya seperti huruf tha ( ث(س ), ha' (ح ) dengan ha ( ﻫ).

Pendapat Ulama Tentang Jumlah Bilangan Sifat Huruf.

Biasanya pendapat yang digunakan ialah pendapat Ibnu Jazari, yaitu terdapat 17 sifat huruf semuanya.

Menurut istilah adalah: Tertahannya nafas ketika mengucapkan huruf.

Al-Hamsu lawan-nya Al-Jahru maksudnya:"Bila sifat Al-Hams mengeluarkan nafas bersama pengucapan huruf sebaliknya Al-Jahr menahan nafas, ketika pengucapan huruf-hurufnya."

http://www.youtube.com/watch?v=UYCXqcyXgZw

http://youtu.be/Rwd0HVKx4A8

http://youtu.be/ClUJOvAyycE
Surah Al-An'aam Ayat 9 Klip 1

3 . الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah

Menurut istilah adalah: Tertahannya suara sejenak di tempat makhroj , kemudian melepaskannya secara tiba-tiba bersama udara.

Menurut istilah adalah: Mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan.

Hurufnya ada 15, yaitu selain huruf Syiddah dan At-Tawas-suth/Mutawassith , yaitu; ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ
Asy-Syiddah, lawan-nya Ar-Rakhawah maksudnya: "Bila Asy- Syiddah menahan suara sebelum pengucapan huruf, sebaliknya Ar-Rakhawah dengan mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan."

*Antara Asy-Syiddah dan Ar-Rakhawah adalah At-Tawasuth. *
Menurut bahasa adalah: Pertengahan atau sedang.
Menurut istilah adalah: Pertengahan suara sa'at mengucapkan huruf, yakni antara tertahannya suara seperti dalam huruf-huruf Syiddah dan tidak tertahannya suara seperti dalam huruf-huruf Rakhawah.

الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la' lawan-nya الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal

Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan terangkatnya sebagian besar lidah ke langit-langit.

Menurut istilah : Pengucapan hurufnya, dengan lingkaran sekeliling lidah menutup ke arah langit-langit.

Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, karena makhrojnya di ujung lidah dan sebagian lagi keluar dari dua bibir.

Menurut bahasa adalah: Tercegah.
Menurut istilah adalah: Pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat, karena makhrojnya jauh dari ujung lidah.

Al-Izhlaq lawan-nya Al-Ishmat makskudnya: "Bila Al-Izhlaq pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, sebaiknya Al-Ishmat pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat karena makhrojnya jauh dari ujung lidah."

Ash-Shifatul Ghairu Mutadhadah atau sifat 'Aridhah yaitu: Ciri yang berubah-ubah bagi suatu huruf, seperti tarqiq (tipis), tafkhim (tebal), ghunnah (dengung), idgham (meleburkan huruf), atau ikhfa' (menyamarkan huruf)', panjang atau pendek dan seumpamanya.

Suara yang menyerupai suara unggas/burung. Suara tambahan yang keluar dengan kuat diantara ujung lidah dan gigi seri.

Bunyi desiran yang berlaku pada huruf sād paling kuat dibanding zāy dan berikutnya.

Perbedaan sifat Safir dengan Hams adalah: desiran nafas yang lebih kuat dibanding dengan Hams yang sekadar membunyikan hurufnya dengan hembusan nafas yang lebih ringan.

Huruf qalqalah ada lima

Qalqalah terbagi menjadi dua jenis:

Contoh: ﻴَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ ,ﻴَﺪْﻋُﻮﻥَ

b. Qalqalah besar(kubra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu dimatikan karena waqaf atau berhenti. Dalam keadaan ini, qalqalah dilakukan apabila bacaan diwaqafkan tetapi tidak diqalqalahkan apabila bacaan diteruskan. Sedangkan untuk huruf lainnya terdengar mendekati lafazh e.
Harus kelihatan lebih jelas dan kuat ketika waqaf pada huruf yang bertasydid, seperti; وَتَبَّ ,اَلْحَجّ ,اَلْحَقَّ
Cara Membaca Qolqolah: Berikut ini adalah panduan ketukan ketika membaca Qolqolah. Perhatikan contoh berikut:
Contoh: ٱﻟْﻔَﻟَﻖِ ,ﻋَﻟَﻖٍ
a. Qalqalah kecil (shugra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu berbaris mati dan baris matinya adalah asli karena harakat sukun dan bukan karena waqaf.

Pada contoh di atas, suara qolqolah terjadi di tiga tempat, yaitu pada ketukan ke-4, ke-6 dan ketukan ke-9. Cara membacanya berdasarkan alur ketukan adalah sebagai berikut:

1. Ketukan ke-3 berbunyi "jud". Tahan lidah pada posisi huruf "d" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-4, saat keluar bunyi "de". Penahanan lidah pada ketukan ke-3 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

2. Ketukan ke-5 berbunyi "waq". Tahan lidah pada posisi huruf "q" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-6, saat keluar bunyi "qo". Penahanan lidah pada ketukan ke-5 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

3. Ketukan ke-8 berbunyi "rib". Tahan bibir pada posisi huruf "b" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-9, saat keluar bunyi "be". Penahanan bibir pada ketukan ke-8 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali. Agar lebih lengkap, perhatikan juga contoh berikut ini:

Pada contoh di atas, bunyi qolqolah terjadi 2 kali, yaitu pada ketukan ke-2 dan ketukan ke-7. Cara membacanya adalah:

1. Ketukan ke-1 berbunyi "math". Tahan lidah pada posisi huruf "th" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-2, saat keluar bunyi "tho". Penahanan lidah pada ketukan ke-1 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

2. Ketukan ke-6 berbunyi "faj". Tahan lidah pada posisi huruf "j" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-7, saat keluar bunyi "je". Penahanan lidah pada ketukan ke-6 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

# data[].attributes.attachment_link.description
Pengertian menurut bahasa: Apa-apa yang ada pada sesuatu yang dapat memberikan makna, seperti hitam, putih dan apa-apa yang menyerupainya. Pengertian menurut istilah: Sifat yang baru datang pada sa'at huruf itu keluar dari makhrojnya, yaitu jelas, lunak dan lain sebagainya. Tujuan mempelajari sifat-sifat huruf: Agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur'an itu sendiri.

# data[].attributes.body
5. DT 10.3.20

# data[].attributes.body
1. DT 10.3.2019
Beri contoh setiap satu sifat huiruf yang tidak berlawan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pengertian menurut bahasa: Apa-apa yang ada pada sesuatu yang dapat memberikan makna, seperti hitam, putih dan apa-apa yang menyerupainya.

Pengertian menurut istilah: Sifat yang baru datang pada sa'at huruf itu keluar dari makhrojnya, yaitu jelas, lunak dan lain sebagainya.
Tujuan mempelajari sifat-sifat huruf: Agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur'an itu sendiri.

Melalui sifatnya, seseorang itu akan mampu membedakan suatu huruf, dengan keadaan pengucapan seperti tertahan, berdesing, melantun dan sebagainya.

Kelebihan memahami sifat huruf ini adalah sebagai pelengkap kepada makhroj. Dengan mengetahui sifatnya, kita dapat membedakan lafadz pengucapan bagi huruf yang makhrojnya sama.

Tambahan pula, kita akan dapat mengenal huruf yang kuat dan lemah atau huruf yang dilafadzkan secara tebal dan tipis karena sifat yang wujud pada hurufnya.

Sifat huruf juga membantu ketepatan sebutan suatu huruf supaya dapat dilafadzkan dengan betul, terutamanya bagi huruf yang hampir sama pengucapannya seperti huruf tha ( ث(س ), ha' (ح ) dengan ha ( ﻫ).

Pendapat Ulama Tentang Jumlah Bilangan Sifat Huruf.

Biasanya pendapat yang digunakan ialah pendapat Ibnu Jazari, yaitu terdapat 17 sifat huruf semuanya.

Menurut istilah adalah: Tertahannya nafas ketika mengucapkan huruf.

Al-Hamsu lawan-nya Al-Jahru maksudnya:"Bila sifat Al-Hams mengeluarkan nafas bersama pengucapan huruf sebaliknya Al-Jahr menahan nafas, ketika pengucapan huruf-hurufnya."

http://www.youtube.com/watch?v=UYCXqcyXgZw

http://youtu.be/Rwd0HVKx4A8

http://youtu.be/ClUJOvAyycE
Surah Al-An'aam Ayat 9 Klip 1

3 . الشِّدَّةُ ~ Asy-Syiddah

Menurut istilah adalah: Tertahannya suara sejenak di tempat makhroj , kemudian melepaskannya secara tiba-tiba bersama udara.

Menurut istilah adalah: Mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan.

Hurufnya ada 15, yaitu selain huruf Syiddah dan At-Tawas-suth/Mutawassith , yaitu; ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ ف و ه ي غ
Asy-Syiddah, lawan-nya Ar-Rakhawah maksudnya: "Bila Asy- Syiddah menahan suara sebelum pengucapan huruf, sebaliknya Ar-Rakhawah dengan mengeluarkan suara ketika melafadzkan huruf tanpa ada hambatan."

*Antara Asy-Syiddah dan Ar-Rakhawah adalah At-Tawasuth. *
Menurut bahasa adalah: Pertengahan atau sedang.
Menurut istilah adalah: Pertengahan suara sa'at mengucapkan huruf, yakni antara tertahannya suara seperti dalam huruf-huruf Syiddah dan tidak tertahannya suara seperti dalam huruf-huruf Rakhawah.

الاِسْتِعْلاََءُ ~ Al-Isti'la' lawan-nya الاِسْتِفاَلُ ~ Al-Istifal

Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan terangkatnya sebagian besar lidah ke langit-langit.

Menurut istilah : Pengucapan hurufnya, dengan lingkaran sekeliling lidah menutup ke arah langit-langit.

Menurut istilah adalah: Pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, karena makhrojnya di ujung lidah dan sebagian lagi keluar dari dua bibir.

Menurut bahasa adalah: Tercegah.
Menurut istilah adalah: Pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat, karena makhrojnya jauh dari ujung lidah.

Al-Izhlaq lawan-nya Al-Ishmat makskudnya: "Bila Al-Izhlaq pengucapan huruf dengan ringan dan cepat, sebaiknya Al-Ishmat pengucapan hurufnya agak berat dan tidak dapat dilafadzkan dengan cepat karena makhrojnya jauh dari ujung lidah."

Ash-Shifatul Ghairu Mutadhadah atau sifat 'Aridhah yaitu: Ciri yang berubah-ubah bagi suatu huruf, seperti tarqiq (tipis), tafkhim (tebal), ghunnah (dengung), idgham (meleburkan huruf), atau ikhfa' (menyamarkan huruf)', panjang atau pendek dan seumpamanya.

Suara yang menyerupai suara unggas/burung. Suara tambahan yang keluar dengan kuat diantara ujung lidah dan gigi seri.

Bunyi desiran yang berlaku pada huruf sād paling kuat dibanding zāy dan berikutnya.

Perbedaan sifat Safir dengan Hams adalah: desiran nafas yang lebih kuat dibanding dengan Hams yang sekadar membunyikan hurufnya dengan hembusan nafas yang lebih ringan.

Huruf qalqalah ada lima

Qalqalah terbagi menjadi dua jenis:

Contoh: ﻴَﻄْﻤَﻌُﻮﻥَ ,ﻴَﺪْﻋُﻮﻥَ

b. Qalqalah besar(kubra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu dimatikan karena waqaf atau berhenti. Dalam keadaan ini, qalqalah dilakukan apabila bacaan diwaqafkan tetapi tidak diqalqalahkan apabila bacaan diteruskan. Sedangkan untuk huruf lainnya terdengar mendekati lafazh e.
Harus kelihatan lebih jelas dan kuat ketika waqaf pada huruf yang bertasydid, seperti; وَتَبَّ ,اَلْحَجّ ,اَلْحَقَّ
Cara Membaca Qolqolah: Berikut ini adalah panduan ketukan ketika membaca Qolqolah. Perhatikan contoh berikut:
Contoh: ٱﻟْﻔَﻟَﻖِ ,ﻋَﻟَﻖٍ
a. Qalqalah kecil (shugra) yaitu: apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu berbaris mati dan baris matinya adalah asli karena harakat sukun dan bukan karena waqaf.

Pada contoh di atas, suara qolqolah terjadi di tiga tempat, yaitu pada ketukan ke-4, ke-6 dan ketukan ke-9. Cara membacanya berdasarkan alur ketukan adalah sebagai berikut:

1. Ketukan ke-3 berbunyi "jud". Tahan lidah pada posisi huruf "d" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-4, saat keluar bunyi "de". Penahanan lidah pada ketukan ke-3 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

2. Ketukan ke-5 berbunyi "waq". Tahan lidah pada posisi huruf "q" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-6, saat keluar bunyi "qo". Penahanan lidah pada ketukan ke-5 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

3. Ketukan ke-8 berbunyi "rib". Tahan bibir pada posisi huruf "b" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-9, saat keluar bunyi "be". Penahanan bibir pada ketukan ke-8 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali. Agar lebih lengkap, perhatikan juga contoh berikut ini:

Pada contoh di atas, bunyi qolqolah terjadi 2 kali, yaitu pada ketukan ke-2 dan ketukan ke-7. Cara membacanya adalah:

1. Ketukan ke-1 berbunyi "math". Tahan lidah pada posisi huruf "th" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-2, saat keluar bunyi "tho". Penahanan lidah pada ketukan ke-1 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

2. Ketukan ke-6 berbunyi "faj". Tahan lidah pada posisi huruf "j" (jangan dilepaskan) hingga ketukan ke-7, saat keluar bunyi "je". Penahanan lidah pada ketukan ke-6 bertujuan agar tidak muncul bunyi qolqolah 2 kali.

# data[].attributes.attachment_link.description
Pengertian menurut bahasa: Apa-apa yang ada pada sesuatu yang dapat memberikan makna, seperti hitam, putih dan apa-apa yang menyerupainya. Pengertian menurut istilah: Sifat yang baru datang pada sa'at huruf itu keluar dari makhrojnya, yaitu jelas, lunak dan lain sebagainya. Tujuan mempelajari sifat-sifat huruf: Agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur'an itu sendiri.

# data[].attributes.body
Hukum ad Asli & Mad Far'i

# data[].attributes.body
Tafkhim, Tarqiq Dan Taghliz

# data[].attributes.body
Hukum nun,mim dan lam sakinah

# data[].attributes.body
Makhraj huruf dan sifat-sifatnya

# data[].attributes.body
hukum waqaf dan ibtida'

# data[].attributes.body
Rasm Uthmani

# data[].attributes.body
Tingkatan bacaan al-Quran

# data[].attributes.attachment_link.title
Tingkatan Bacaan Al-Qur'an - Serial Belajar Tahsin (Episode 4) - Ustadz M. Ulin Nuha - Yufid.TV

# data[].attributes.body
Hadar

# data[].attributes.attachment_link.title
Quran In Hadar Para 30 Qari Khushi Muhammad Al Azhari

# data[].attributes.body
Tadwir

# data[].attributes.attachment_link.title
Quran (Al Jazari Singapore 01)-TADWIR 2008- Qari Ustaz Md Zahil Fadzuli Al Hafiz

# data[].attributes.body
Tartil

# data[].attributes.attachment_link.title
Penenang hati Bacaan Tartil Al Qur'an surat Al Baqarah suaranya sangat merdu

# data[].attributes.body
Tahqiq

# data[].attributes.attachment_link.title
Bacaan Tahqiq Syaikh Harits Al-Arjaly, QS. Al-Mursalat 1-19

# data[].attributes.headline
Carta alir tawatur alquran mohd khairul azwanullah

# data[].attributes.subject
Carta alir tawatur alquran mohd khairul azwanullah

# data[].attributes.body
Mohd khairul azwanullah

# data[].attributes.body
Siti Edora Bt Patta
Tawatur Al-Quran hingga Masa Kini..
Carta ini menunjukkan Al-Quran disampaikan daripada siapa kepada siapa melalui siapa.. Daripada asalnya melalui perkhabaran sehinggalah ianya dibukukan pada Zaman Sahabat..

# data[].attributes.body
Carta Grapik Budiman Bacho

# data[].attributes.body
Noorsyazwani binti solih@sallih

# data[].attributes.body
Khodijah Rezzal Shah
Carta grafik tawatur al-Quran

# data[].attributes.body
Al-Quran-> Luh Mahfuz -> Malaikat Jibril a.s -> Nabi Muhammad s.a.w -> Para Sahabat Rasulullah s.a.w-> Khulafa' al-Rasyidin-> Tabi'in -> Tabi' Tabi'in -> kini -> kiamat

(Asmie Binti Amin)

# data[].attributes.body
Carta Tawatur Al Quran,
Samsuriadi Bin Tabbah

# data[].attributes.body
Taufiqur Rahman nasution
carta grafik tawatur al-Quran

# data[].attributes.body
Tawatur Al Quran
Mohd nasir zainun

# data[].attributes.body
Carta Grafik Tawatur

# data[].attributes.body
Muhammad yasir amboala

Allah>Jibril a.s>nabi muhammad>para sahabat>tabiin>tabi't tabiin>ulama'>seluruh umat nabi muhammd

# data[].attributes.body
Sa

# data[].attributes.body
Peringkat penurunan al-Quran

# data[].attributes.body
1. TAWATUR AL-QURAN

# data[].attributes.body
2. BERDASARKAN VIDEO INI BINA CARTA GRAFIK APA YANG ANDA FAHAM TENTANG TAWATUR AL-QURAN

# data[].attributes.body
Surah Al-Hijr 15:9

3. Berdasarkan ayat di atas, ulas bagaimanakah meyakinkan golongan yang tidak percayakan al-Quran, bahawa al-Quran itu tetap terpelihara hingga hari Qiamat?

# data[].attributes.headline
4. CONTOH PENYELEWENGAN AL-QURAN YANG PERNAH DIKENALPASTI

# data[].attributes.subject
4. CONTOH PENYELEWENGAN AL-QURAN YANG PERNAH DIKENALPASTI

# data[].attributes.body
5. BENTUK BACAAN AL-QURAN YANG DILARANG

# data[].attributes.body
7. Beza fungsi otak apabila membaca buku dengan membaca al-Quran

# data[].attributes.attachment_link.title
Sudah Diteliti, Ilmuwan Menemukan Keajaiban Al-Quran Dalam Mengobati Sel Otak

# data[].attributes.attachment_link.title
Bahaya Musik Bagi Otak Penghafal Al Qur'an - Ustadz Adi Hidayat, Lc., MA