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Las comunidades, deben ser entendidas como agentes que cuentan con recursos y potencialidades necesarias para afrontar cualquier tipo de problemática o necesidad que presente, sin embargo es importante el reconocimiento de ese poder que ellas de manera consciente o no poseen para lograr la ejecución y puesta en marcha del mismo, en busca de la transformación y/ cambio social.

Por años, se ha concebido y permitido el mantenimiento como nos lo planteó Montero (2006) de manera naturalizada la relación asimétrica del poder, creyendo de manera ingenua que este solo lo tienen aquellos cuyo nivel económico, educativo (en cuanto a títulos académicos) o político, ha sido de algún modo más favorecer. Nos paramos frente a una perspectiva donde se asocia el poder con una forma de sometimiento, donde des-reconocen a las comunidades (estas en su mayoría de escasos recursos, vulnerables frente a problemáticas como el desempleo, la desigualdad, el hambre y la falta de oportunidades…) como agentes de y con poder y con capacidad para cambiar esas condiciones de vida.

Y es en este punto donde el psicólogo comunitario, pone en marcha sus función no como poseedor absoluto de verdad y teoría sobre la realidad social y transformación de la misma, si no como agente activo que busca que las comunidades a través de su reconocimiento de poder y de habilidades, genere estrategias que les permitan romper aquellas barreras ideológicas o de desigualdad social, que los mantenido en esa o esas condiciones opresoras, conflictivas o de necesidad que los puedan llevar al cambio social, partiendo siempre de la integración y trabajo conjunto de la comunidad en su reconocimiento y empoderamiento y del psicólogo comunitario en su acompañamiento a estos procesos.

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 El psicólogo social comunitario más que imponer acompaña.

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 El psicólogo social comunitario más que imponer acompaña.

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Pocas veces se aborda el psicólogo como lo hace la psicología social comunitaria, pues esta habla de que no se trata de imponer sino acompañar, dinamizar los procesos de las comunidades y potencializar lo que hay en ellas, lo cual, lleva a  tener una mirada más amplia e integra sobre el rol del psicólogo e incluso a salirse de los paradigmas establecidos por la sociedad y hasta la misma ciencia, ya que, constantemente se piensa en un psicólogo que tiene el poder, la razón e influye sobre el otro porque es quien sabe y aquí se entiende que no se trata de esto, sino de reconocer que también hay una comunidad de personas que saben desde su historia (desde lo que han vivido) y que son activos al igual que el psicólogo es una experiencia muy enriquecedora, inclusive esto es algo que no solo debería aprenderse desde la psicología social comunitaria, sino desde todas las ramas de la psicología, puesto que el no tener esto claro, es lo que ha llevado a ser individualistas, creer solo en la verdad propia, ser egoístas y sesgar al otro, no sabiendo que no podríamos hablar de un nosotros sino existiera un otro.

Principalmente Maritza Montero, a lo largo del contenido del curso en sus temas y textos abordados, nos amplió la perspectiva del rol activo pero a la vez de escucha y atención al conocimiento del otro que como psicólogos debemos desempeñar, se trata quitarnos el rótulo de salvadores y el papel de súper héroes y conocedores de la realidad, bien sea de una persona o una comunidad y permitir la expresión y reconocer las capacidades del otro o de los otros para cambiar su propia realidad, porque consideramos que aplica tanto para ámbitos comunitarios como de consulta o asesoría individual.

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Viaje por la psicología social comunitaria desde los asuntos liberadores y la mirada de Maritza Montero.

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Viaje por la psicología social comunitaria desde los asuntos liberadores y la mirada de Maritza Montero.

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La psicología social comunitaria es un concepto que nace en Latinoamérica y que surge debido al interés de formar comunidades autogestoras y de generar un cambio social en las comunidades que han sido oprimidas tanto social como históricamente, pues las bases de la psicología comunitaria como tal están en  EE.UU, la cual, habla de potenciar los recursos del individuo más que en las comunidades, por lo que la psicología social comunitaria observó que era necesario reconocer las comunidades como sujetos activos que son capaz de reconocerse y de transformar su propia vida.

Frente a esto, Maritza Montero define la psicología social comunitaria como:

La rama de la psicología cuyo objeto es el estudio de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social (Montero, 2011,  p.32)

Sin embargo, como se mencionaba en clase en dicha definición Maritza aborda la palabra individuos y no las comunidades, lo que nos hace pensar, que todavía hay un sesgo individualista proveniente del contexto Anglosajón, aunque no cabe duda, que ella propuso una transformación del poder y control en las comunidades.

También, es importante resaltar que los asuntos liberadores (teología, educación y psicología de la liberación) contribuyeron para que pudiera hablarse de una psicología social comunitaria, pues la primera buscó la opción preferencial para los pobres, la segunda pensó en un sujeto capaz de transformar el mundo a partir del diálogo,las preguntas y la crítica y el último, se centró en la opresión que agobian a los pueblos Latinoamericanos. Todo esto permitió entender que debiamos basarnos en lo comunitario y en los problemas de opresión que se viven a diario en América Latina.

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Camilo Torres

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Paulo Freire

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Cancion por la unidad latinoamericana  -  Pablo Milanés

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Montero, M. (2006). Teoría y práctica de la psicología comunitaria: la tensión entre comunidad y sociedad. (ed. 3). Buenos Aires : Paidós. Recuperado de https://202010.aulasuniminuto.edu.co/pluginfile.php/23709/mod_resource/content/1/Teoria%20y%20practica%20de%20la%20psicolog%C3%ADa%20comunitaria.pdf

Montero, M. (2011). Introducción a la Psicología Comunitaria: Desarrollo, conceptos y procesos (No. 159.9: 614). Paidós. Recuperado de: https://202010.aulasuniminuto.edu.co/pluginfile.php/23708/mod_resource/content/1/Montero%2C%20M.%20Introducci%C3%B3n%20a%20la%20psicolog%C3%ADa%20comunitaria.%20Desarrollo%2C%20conceptos%20y%20procesos.pdf

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Heleryn Caro Posada
Estefania Rua Yarce

Curso:
Orientación Social Comunitaria
NRC: 7862

Docente:
Shirley Viviana Cataño Pulgarín