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En el texto nos pone el ejemplo de tres dimensiones que dan soporte a este tipo de educación 1.	Espacio: Lo que ocurre en un lugar, repercute en otro.2.	El tiempo: Algo que sucede hunde sus raíces en algo que ya pasó y a su vez influenciará en situaciones futuras.3.	La totalidad: Es imposible dividir un ser humano. Somos multidimensionales.Todas las personas deberán cooperar en la tarea de erradicar la pobreza como requisito en el desarrollo sostenible, donde las personas sean capaz de imaginar un futuro haciéndose responsable de su educación y acciones, evitar actitudes egoístas, tener más empatía, buscar el conceso de conflictos, preocupación por el medio ambiente.Por lo cual, se debe realizar una integración de todas estas cosas y conocimientos desde un desarrollo sostenible, para crear una consciencia educada desde la educación y que cada vez se vaya adaptando a las necesidad del ser humano, por esto, este nombre Educación para el Desarrollo no es estático, si no por el contrario, es completamente dinámico y adaptable.

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En el texto nos pone el ejemplo de tres dimensiones que dan soporte a este tipo de educación 1.	Espacio: Lo que ocurre en un lugar, repercute en otro.2.	El tiempo: Algo que sucede hunde sus raíces en algo que ya pasó y a su vez influenciará en situaciones futuras.3.	La totalidad: Es imposible dividir un ser humano. Somos multidimensionales.Todas las personas deberán cooperar en la tarea de erradicar la pobreza como requisito en el desarrollo sostenible, donde las personas sean capaz de imaginar un futuro haciéndose responsable de su educación y acciones, evitar actitudes egoístas, tener más empatía, buscar el conceso de conflictos, preocupación por el medio ambiente.Por lo cual, se debe realizar una integración de todas estas cosas y conocimientos desde un desarrollo sostenible, para crear una consciencia educada desde la educación y que cada vez se vaya adaptando a las necesidad del ser humano, por esto, este nombre Educación para el Desarrollo no es estático, si no por el contrario, es completamente dinámico y adaptable.

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La Educación para el Desarrollo es completamente importante para lograr desarrollar sentimientos de solidaridad y de interdependencia global, aumentar la toma de conciencia y apertura a las situaciones que afectan a mundo, lograr sentido de la responsabilidad social, la necesidad de suministrar información precisa, promover la igualdad dentro de las naciones y fuera de ellas.

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La Educación para el Desarrollo es completamente importante para lograr desarrollar sentimientos de solidaridad y de interdependencia global, aumentar la toma de conciencia y apertura a las situaciones que afectan a mundo, lograr sentido de la responsabilidad social, la necesidad de suministrar información precisa, promover la igualdad dentro de las naciones y fuera de ellas.

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Y llegamos a la actual generación, la quinta, la cual la educación para el desarrollo es global o universal, que se inicia desde los 90 hasta la actualidad, donde se inicia logrando grandes cambios en la ideología de las organizaciones de la sociedad civil y de los movimientos sociales.Donde se tenga la educación como la solución de los problemas globales, por tal motivo, la UNESCO en 1990 hace la declaración sobre la educación para todos, dándole realmente la relevancia a la educación de calidad.

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Y llegamos a la actual generación, la quinta, la cual la educación para el desarrollo es global o universal, que se inicia desde los 90 hasta la actualidad, donde se inicia logrando grandes cambios en la ideología de las organizaciones de la sociedad civil y de los movimientos sociales.Donde se tenga la educación como la solución de los problemas globales, por tal motivo, la UNESCO en 1990 hace la declaración sobre la educación para todos, dándole realmente la relevancia a la educación de calidad.

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Ya no se trataba de ayudar a la industrialización para generar un despegue económico, ya era de buscar una manera de unificar todas las problemáticas de la época y combatirlas desde la educación, donde el cambio no solo se buscaba en una parte especifica del mundo, si no, que el cambio se requería globalmente, por ende, los cambios estructurales eran más que necesarios en la ciudadanía, el comercio, la inversión, la democracia y la gestión ambiental.

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Ya no se trataba de ayudar a la industrialización para generar un despegue económico, ya era de buscar una manera de unificar todas las problemáticas de la época y combatirlas desde la educación, donde el cambio no solo se buscaba en una parte especifica del mundo, si no, que el cambio se requería globalmente, por ende, los cambios estructurales eran más que necesarios en la ciudadanía, el comercio, la inversión, la democracia y la gestión ambiental.

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En el tema ambiental sale la Carta de la Naturaleza, tratando de asegurar el asentamiento y la supervivencia de las poblaciones.Fue un momento para replantear de cómo se lograban las cosas, por lo tanto, desde las ONG y organizaciones civiles empezaron a profundizar en diferentes tipos de conocimientos y técnicas de enseñanza y a surgir nuevos enfoques de educación, estos iban enfocados en lo ambiental, los derechos humanos y aproximarse a la paz.

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En el tema ambiental sale la Carta de la Naturaleza, tratando de asegurar el asentamiento y la supervivencia de las poblaciones.Fue un momento para replantear de cómo se lograban las cosas, por lo tanto, desde las ONG y organizaciones civiles empezaron a profundizar en diferentes tipos de conocimientos y técnicas de enseñanza y a surgir nuevos enfoques de educación, estos iban enfocados en lo ambiental, los derechos humanos y aproximarse a la paz.

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Había muchas guerras activas, terremotos, incrementando todo, menos el progreso. El tema ambiental se agudizo volviéndose de ser un tema local hacer global desde el caso de Chernóbil, la degradación ambiental en consecuencia de las carencias de los pobres, como de los excesos de los ricos.

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Había muchas guerras activas, terremotos, incrementando todo, menos el progreso. El tema ambiental se agudizo volviéndose de ser un tema local hacer global desde el caso de Chernóbil, la degradación ambiental en consecuencia de las carencias de los pobres, como de los excesos de los ricos.

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La cuarta generación ya estaba mas consciente que no solo necesitaba un enfoque industrial por eso esta se baso en lo humano y sostenible, pero lastimosamente fue en una época dura, los años 80, donde se le llamo la década perdida, ya que, la pobreza, desigualdad, violencia y afectación al medio ambiente estaban tan marcadas que fue un retroceso para el desarrollo, prácticamente volviendo a sus inicios.

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La cuarta generación ya estaba mas consciente que no solo necesitaba un enfoque industrial por eso esta se baso en lo humano y sostenible, pero lastimosamente fue en una época dura, los años 80, donde se le llamo la década perdida, ya que, la pobreza, desigualdad, violencia y afectación al medio ambiente estaban tan marcadas que fue un retroceso para el desarrollo, prácticamente volviendo a sus inicios.

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La concientización se propuso entender a las personas como sujeto protagonista, pero de igual manera incorporar las dimensiones culturales y ambientales como posibilidades de aprendizaje para transformar y liberarse a la libertad.

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La concientización se propuso entender a las personas como sujeto protagonista, pero de igual manera incorporar las dimensiones culturales y ambientales como posibilidades de aprendizaje para transformar y liberarse a la libertad.

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La mentalidad de progreso que esta generación estaba desarrollando dio inicio de nuevas ONG de desarrollo, iniciando proyecto de de desarrollo poniendo la participación de la comunidad como primer elemento, utilizando estrategias de auto ayuda como las herramientas básicas de intervención. El punto de partida de esa época fue las actividades informando sobre las ONG ¿cómo funcionaban? Y eliminar la idea de que se dedicaban al asistencialismo e iniciar con recalcar e insistir con la idea de cooperación, es decir, que se ayuda a los que quieran ayudarse a sí mismos. Ampliando mas la visión de los ciudadanos y gobernantes que no solo se podían concentrar en un enfoque desarrollista con base a la industrialización, si no en un conjunto del desarrollo del ciudadano en diversos ámbitos, llegamos a la tercera generación en la cual, a partir de esta es que se reconoce y se empieza a utilizar el término la Educación para el Desarrollo, en este caso para el desarrollo critica y solidaria, se empieza a generar por las diferencias claras entre Europa Y Estados Unidos, habían muchos cambios políticos y creaciones de otras comunidades, se estaban enriqueciendo con el empobrecimiento de otros, ya empezaba haber cambios, en el norte ya el crecimiento se daba por injusticias a los menos favorecidos, de allí nace la educación popular creada por Paulo Freire, brasilero, donde cuestiona la pertinencia de cambios sobre los procesos educativos, pues lo importante no es cuanto se sabe, si no para que se sabe; propone una educación liberada, la renovación educativa desde la pedagogía social, la visibilización de lo ambiental como tema importante.

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La mentalidad de progreso que esta generación estaba desarrollando dio inicio de nuevas ONG de desarrollo, iniciando proyecto de de desarrollo poniendo la participación de la comunidad como primer elemento, utilizando estrategias de auto ayuda como las herramientas básicas de intervención. El punto de partida de esa época fue las actividades informando sobre las ONG ¿cómo funcionaban? Y eliminar la idea de que se dedicaban al asistencialismo e iniciar con recalcar e insistir con la idea de cooperación, es decir, que se ayuda a los que quieran ayudarse a sí mismos. Ampliando mas la visión de los ciudadanos y gobernantes que no solo se podían concentrar en un enfoque desarrollista con base a la industrialización, si no en un conjunto del desarrollo del ciudadano en diversos ámbitos, llegamos a la tercera generación en la cual, a partir de esta es que se reconoce y se empieza a utilizar el término la Educación para el Desarrollo, en este caso para el desarrollo critica y solidaria, se empieza a generar por las diferencias claras entre Europa Y Estados Unidos, habían muchos cambios políticos y creaciones de otras comunidades, se estaban enriqueciendo con el empobrecimiento de otros, ya empezaba haber cambios, en el norte ya el crecimiento se daba por injusticias a los menos favorecidos, de allí nace la educación popular creada por Paulo Freire, brasilero, donde cuestiona la pertinencia de cambios sobre los procesos educativos, pues lo importante no es cuanto se sabe, si no para que se sabe; propone una educación liberada, la renovación educativa desde la pedagogía social, la visibilización de lo ambiental como tema importante.

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Inicia desde la época de la industrialización con la parte sur del mundo. Donde a nivel mundial estaba en la etapa de la pos guerra y estaban concentrados en empezar a producir para recuperar su economía, mientras que en la parte Norte se concentran más en desarrollar proyectos de asistencia comunitaria, tanto comunidades humanitarias como religiosas empiezan a marcar una diferencia realizando actividades religiosas y recaudando fondos para ayudar a los más necesitados, para ellos mas que concentrarse en la industrialización, la solución radicaba en concentrarse mas por el bienestar del prójimo, de allí se continua a los años 70 donde ya irrumpe la agenda política internacional, como se muestra en la primera generación que la decisión de Europa por la industrialización ya estaba dando resultados de crecimiento económico, por la parte académica se debía dar por etapas y aportaciones del capital, conocimiento, tecnología y despliegue económico  y así alcanzar el proceso de industrialización, ya las diversas religiones empiezan a desarrollar un papel importante en este proceso y estaban decididas asumir un compromiso social. La iglesia católica tuvo varias publicaciones en las cuales sus temas eran de justicia social, derechos de los trabajadores, desigualdad y progreso.

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Inicia desde la época de la industrialización con la parte sur del mundo. Donde a nivel mundial estaba en la etapa de la pos guerra y estaban concentrados en empezar a producir para recuperar su economía, mientras que en la parte Norte se concentran más en desarrollar proyectos de asistencia comunitaria, tanto comunidades humanitarias como religiosas empiezan a marcar una diferencia realizando actividades religiosas y recaudando fondos para ayudar a los más necesitados, para ellos mas que concentrarse en la industrialización, la solución radicaba en concentrarse mas por el bienestar del prójimo, de allí se continua a los años 70 donde ya irrumpe la agenda política internacional, como se muestra en la primera generación que la decisión de Europa por la industrialización ya estaba dando resultados de crecimiento económico, por la parte académica se debía dar por etapas y aportaciones del capital, conocimiento, tecnología y despliegue económico  y así alcanzar el proceso de industrialización, ya las diversas religiones empiezan a desarrollar un papel importante en este proceso y estaban decididas asumir un compromiso social. La iglesia católica tuvo varias publicaciones en las cuales sus temas eran de justicia social, derechos de los trabajadores, desigualdad y progreso.

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Figura 4 Liderazgo consciente (Fundacion Mi Sangre , 2017 )

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Figura 3 Jovenes al aire (Fundacion Mi Sangre , 2017 )

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(Fundaciòn mi sangre, 2015)

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Figura 2. Cifras de impacto (Mi Sangre, s.f.)

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Esta fundación ha tenido respaldo económico a nivel nacional de empresas como Bavaria, OIM, Nokia entre otras facilitando la llegada de proyectos a comunas de Medellín y diferentes zonas del país (15 departamentos y 125 municipios) , creando alianzas con otras corporaciones  para así lograr la cultura de la paz, construyendo a través de los lideres conciencia del trabajo en equipo para la construcción de un bien social,  siendo esta el objetivo principal de la fundación, todo esto por medio de manifestaciones artísticas y lúdicas, acompañamiento psicosocial y espacios de expresión.  

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Esta fundación ha tenido respaldo económico a nivel nacional de empresas como Bavaria, OIM, Nokia entre otras facilitando la llegada de proyectos a comunas de Medellín y diferentes zonas del país (15 departamentos y 125 municipios) , creando alianzas con otras corporaciones  para así lograr la cultura de la paz, construyendo a través de los lideres conciencia del trabajo en equipo para la construcción de un bien social,  siendo esta el objetivo principal de la fundación, todo esto por medio de manifestaciones artísticas y lúdicas, acompañamiento psicosocial y espacios de expresión.  

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(Fundacion mi sangre- Youtube , 2020)

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Jóvenes constructores de una paz territorial

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El objetivo de estas tres metas seria dar resultado a individuos que promuevan la fraternidad, la diferencia y la reciprocidad generando ambientes de paz. 

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El objetivo de estas tres metas seria dar resultado a individuos que promuevan la fraternidad, la diferencia y la reciprocidad generando ambientes de paz. 

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- Busca que cada individuo de la fundación aumente su participación en la sociedad. 

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- Busca que cada individuo de la fundación aumente su participación en la sociedad. 

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-Incentiva tanto a participantes y acompañantes en los proyectos de la fundación en cuanto a responsabilidad social. (individual y empresarial). 

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-Incentiva tanto a participantes y acompañantes en los proyectos de la fundación en cuanto a responsabilidad social. (individual y empresarial). 

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-Mi sangre busca que el sujeto tome actitudes y aptitudes que lo lleven a ser un líder para así generar cambios en su entorno apoyando el emprendimiento social. 

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-Mi sangre busca que el sujeto tome actitudes y aptitudes que lo lleven a ser un líder para así generar cambios en su entorno apoyando el emprendimiento social. 

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Figura 1. Soñar es un derecho (Mi Sangre, s.f.)

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Mi sangre es una fundación sin ánimo de lucro creada por el intérprete colombiano Juan Esteban Aristizabal Vásquez (Juanes) la cual nació para ayudar a las víctimas de las minas antipersonas, tiene como objetivo prevenir la violencia en las nuevas generaciones partiendo de la paz. 

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Mi sangre es una fundación sin ánimo de lucro creada por el intérprete colombiano Juan Esteban Aristizabal Vásquez (Juanes) la cual nació para ayudar a las víctimas de las minas antipersonas, tiene como objetivo prevenir la violencia en las nuevas generaciones partiendo de la paz. 

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La fundación tiene como principal enfoque beneficiar los niños, niñas y jóvenes de Colombia victimas del conflicto armado en sus inicios, posteriormente se enfoca en incentivar a los afectados en educarlos por medio de la lúdica y el arte para así llegar a un proceso de reflexión y sanación. 

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La fundación tiene como principal enfoque beneficiar los niños, niñas y jóvenes de Colombia victimas del conflicto armado en sus inicios, posteriormente se enfoca en incentivar a los afectados en educarlos por medio de la lúdica y el arte para así llegar a un proceso de reflexión y sanación. 

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“La diferencia entre lo que hacemos y somos capaces de hacer, resolvería la mayoría de los problemas del mundo.”― Mahatma Gandhi- 

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“La diferencia entre lo que hacemos y somos capaces de hacer, resolvería la mayoría de los problemas del mundo.”― Mahatma Gandhi- 