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제가 소게할 문화유산은 첨성대 입니다. 첨성대는 천체의 움직임을 관찰하던 신라시대의 천문관측대로, 받침대 역할을 하는 기단부 위에 술병 모양의 원통부를 올리고 맨 위에 정자형의 정상부를 얹은 모습으로 높이는 약9m입니다.
원통부는 부채꼴 모양의 돌로 27단을 쌓아 올렸으며, 매끄럽게 잘 다듬어진 외부에 비해 내부는 돌의 뒷뿌리가 삐죽삐죽 나와 벽면이 고르지 않다고 한다. 남동쪽으로 난 창을 중심으로 아래쪽은 돌로 채워져 있고 위쪽은 정상까지 뚫려서 속이 비어 있다. 동쪽 절반이 판돌로 막혀있는 정상부는 정자 모양으로 맞물린 길다란 석재의 끝이 바깥까지 뚫고 나와있다. 이런 모습은 19∼20단, 25∼26단에서도 발견되는데 내부에서 사다리를 걸치기에 적당했던 것으로 보인다. 옛 기록에 의하면, “사람이 가운데로 해서 올라가게 되어있다”라고 하였는데, 바깥쪽에 사다리를 놓고 창을 통해 안으로 들어간 후 사다리를 이용해 꼭대기까지 올라가 하늘을 관찰했던 것으로 추측된다.

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현존하는 첨성대 중 대표적인 것은 신라시대 경주에 있었던 것이다. 별을 보는 데에는 크게 두 가지의 목적이 있었다. 하나는 국가의 길흉을 점치기 위하여 별이 나타내는 현상을 관찰하는 것이고, 또 하나는 역법(曆法)을 만들거나 그 오차를 줄이기 위하여 별이나 일월오성(日月五星：해와 달 그리고 지구에서 가까운 금성·목성·수성·화성·토성의 다섯 행성)의 운행을 관측하는 것이다.
전자는 미신적인 점성학이고, 후자는 과학적인 천문학 또는 역학(曆學)이다. 이 두 가지 관측의 비중은 시대가 지날수록 후자 쪽이 강하게 작용하였음은 물론이다. 우리 나라의 첨성대도 점성학적인 비중이 컸던 시대에 시작되었다고 생각된다.

저는 신라의 문화유산인 첨성대를
발표하고 싶습니다.

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이도윤
저는 백제의 마애삼존불상을 조사했 습니다.
지금까지잘보존되어있고, 현제는 서산에 있습니다.국보 제48호로 지정된 마애삼존불상은 3명의사람이 있는데 이때 가운데있는 분이 부처이고 오른쪽과 왼쪽은 보살입니다. 특징은 빛에 따라 마애불의 웃는 미소가다르다는것입니다. 아침에 보이는 미소는 평화로운미소이고, 저녁에 보이는 미소는 은은한 가운데 자비로운 미소입니다.

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제가소개할 문화유산은 금동연가 입니다.
1964년 3월 30일 날 국보 제 119 호로 지정 됨
전신 높이 16.2cm, 불상 높이 9.1cm
고구려때 만든 금동불상으로 1963년에 경상남도 의령군 대의면 하촌리에서 발견되었다고 한다.
신체의 굴곡을 표현하고 있지는 않지만 강인한 느낌을 주고 있다.

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제가 소개할 문화유산은 금동 대항로 입니다 금동대항로는 백제에서 520~534년 사이에 만든 것으로 추정되고 목곽 수로 안에서 발견이 되었습니다. 이상입니다

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제가 소개할 문화유산은 금동신묘명삼존불입상 입니다. 1930년 황해도 곡산군 화촌면 봉산리에서 출토되어
현재는 리움미술관에 전시되어 있는불상으로 높이 15.5cm이다.

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저는 황룡사 9층 목탑에 대해발표하고 싶습니다황룡사 9층 목탑은 몽골의 침입에 의해 불타 버렸지만 그 기록은 아직 남아있습니다.신라 시대때 지어졌으며 553년 진흥왕 때 가공을 시작했으며 569년에 담장까지 완공하고 645년 선덕여왕 때 완공됬다.각 층마다 신라를 괴롭힌 나라의 이름을 새겨 넣었습니다.황룡사지는 약2만평으로 추정되며 그 복원품은 경주에 있습니다.

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제가 소개할 백제 문화유산은 무령왕금제관식 입니다.이것은 왕이 머리 옆에 꽂던 것 입니다.재질은 금이고,높이는 30.7cm이고,두께는2mm입니다 이상입니다.

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문화유산명: 광개토대왕릉비
만든 사람:장수왕
만든 이유: 자신의 아버지인  광개토대왕의  업적을 칭찬하기 위해 세워졌다.
특징:크기는 6.39미터이며 응회암으로 만들었다. 화강암에  1775자가 예서로 세겨져있고 그중 150여자는 판독이 힘들다.고구려의 역사와  광개토대왕의  업적이 주 내용이다. 일제강점기때  일본  학자들이 많이 홰손했다.  그리고 현재는 중국에 있어서 한국 역사학자들이 연구하기 힘들어 한다.

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제가 조사한 고구려 문화유산은 석비입니다 석비는
국내에 유일하게 남아 있는 고구려 석비로, 장수왕이 남한강 유역의 여러 성을 공략하여 개척한 후 세운 기념비로 추정된다. 1979년 입석마을 입구에서 발견되었는데, 오랜 세월이 흐르기도 했지만 비의 중요성을 몰랐던 동네 주민들이 우물가의 빨래판으로 사용하기도 하여 발견된 당시 비문이 심하게 훼손되어 있었다.

석비는 돌기둥 모양의 자연석을 이용하여 4면에 모두 글을 새겼는데, 그 형태가 만주에 있는 광개토대왕비와 비슷하다. 비문은 심하게 닳아 앞면과 왼쪽 측면 일부만 읽을 수 있는 상태로, 내용 중 처음에 ‘고려대왕’이라는 글자가 보이는데 여기에서 고려는 고구려를 뜻한다. ‘전부대사자’·‘제위’·‘사자’ 등 고구려 관직 이름과 광개토대왕 비문에서와 같이 ‘고모루성’등의 글자가 보이고, ‘모인삼백’·‘신라토내’ 등 고구려가 신라를 불렀던 말들이 쓰여 있어 고구려비임을 확인하게 되었다.

고구려 영토의 경계를 표시하는 비로, 백제의 수도인 한성을 함락하고 한반도의 중부지역까지 장악하여 그 영토가 충주지역에까지 확장되었음을 말해준다. 또한 역사적으로 고구려와 신라, 백제 3국의 관계를 밝혀주는 귀중한 자료로서, 우리나라에 남아있는 유일한 고구려비라는 점에서 커다란 역사적 가치를 지닌다.

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이규현                                        제가 소개할 문화유산은 다보탑입니다.        

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이규현                                        제가 소개할 문화유산은 다보탑입니다.        

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다보탑은 국보 제20호로 지정되어 있으며,불국사 대웅전 앞뜰에 위치하여 있습니다.다보탑이 건립된 시기는 불국사가 창건된 통일신라 경덕왕으로 추측된다고 합니다.하지만 1925년경에 일본인들이 탑을 완전히 해체, 보수하였습니다. 또한 탑 속에 두었을 사리와 사리장치, 그 밖의 유물들이 이 과정에서 모두 사라져버려 그 행방을 알 수 없게 되었습니다.

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제가소개할 문화유산은 다보탑 입니다.
다보탑은 경주 불국사 앞 서쪽 석가탑과 맞은편에 있고 1962년 12월 20일 국보 제20호로 지정 되었지만 안타깝게 일제강점기 때 일본인들이 탑을 해채 보수하고
기단의 돌계단 위에 놓여있던 4마리의 돌사자 가운데 3마리가 일제에 의해 약탈되어, 이를 되찾기 위한 노력이 오래전부터 있었으나 아직까지 그 행방을 알 수 없고 현제는 1마리에 돌사자만 있고 그 밖에 유물들을 다 가져가서 지금도 그 유물들의 행방을 알수 없습니다.

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제가 소개할 문화유산은 연화문와당입니다. 고구려 연화문와당와당은 한·낙랑 기와의 영향을 받아 자방 대신 반구형의 돌기가 있고 면을 몇 개의 선으로 구획한 다음 그 안에 문양을 배치하였습니다.
고구려 와당, 수막새는 고구려의 초기 수도인 집안지역의 성과 무덤에서 주로 출토되었는데 이 지역에서 출토되는 대표적인 수막새는 태왕릉과 천추총․장군총에서 출토되었습니다. 수막새 면에는 선이나 꽃술, 변형된 선각에 의해 6-8구획으로 나누어 연판이 배치되고 자방에는 반구형 돌기를 장식하였습니다. 그 후 고구려가 평양으로 수도를 옮긴 후 그 문양이 다양해졌습니다. 초기에 유행했던 운문수막새는 사라졌고, 연화문수막새만 계속 제작되었다. 이 연화문 와당은 장군총에서 출토된 아주 귀한 것으로 장군총에서 나온 와당은 테두리가 두껍고 중앙 원형에서 2개의 선을 8방향으로 그리고 그 사이에 연꽃무늬를 새겼다.
연화문와당 사진

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고분벽화
고대의 역사 자료가 많지 않은 상황에서 고구려 고분벽화는 고구려인의 기질과 기상, 미의식과 색채감각, 생활모습과 풍습, 종교관과 우주관에 걸친 사상, 외국과의 교류의 모습에 이르기까지 고대 고구려의 생생하고 다양한 문화적 양상에 대한 단서를 제공해준다. 고구려 고분벽화는 전기, 중기, 후기로 변천해가면서 벽화의 주제도 인물풍속 계열, 인물풍속과 사신이 혼합된 계열, 사신도 계열로 나타난다.

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고대의 역사 자료가 많지 않은 상황에서 고구려

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고대의 역사 자료가 많지 않은 상황에서 고구려 고분벽화는 고구려인의 기질과 기상, 미의식과 색채감각, 생활모습과 풍습, 종교관과 우주관에 걸친 사상, 외국과의 교류의 모습에 이르기까지 고대 고구려의 생생하고 다양한 문화적 양상에 대한 단서를 제공해준다. 고구려 고분벽화는 전기, 중기, 후기로 변천해가면서 벽화의 주제도 인물풍속 계열, 인물풍속과 사신이 혼합된 계열, 사신도 계열로 나타난다.

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제가 소개할 문화유산은 금동관음 보살 입니다. 부여 규암리 금동관음보살입상은 1970년에 충청남도 부여군 규암면 신리에서 발견된되어 국립부여박물관에 소장되어 있는 백제의 불상입니다. 1997년 1월 1일 대한민국의 국보 제293호로 지정되었습니다.
사진

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고분벽화는 당시 고구려사람들의 문화를 알려주며 유명해서 책으로 까지 나올정도로 유명하고 남북이 공동으로 고분벽화의 대해 이야기를 할정도이다 .

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서산마애삼존불상 임정우

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서산마애삼존불상 임정우

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당시 사람들의 불교문화를 알수있고 또한 국보 제 84호에도 등록이되어있고 불상들이 웃으며 반기는걸 느낄수 있을것이다,

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첨성대는 신라시기의 천문관측소로 추측된다 별을 보기위해 만들어졌고 신라시대의 당시 신라수도 경주에 있던 이름있는 문화유산으로 국보 31호로 등록되어 있다.

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다보탑은 통일신라의 문화유산으로 불교를위해 지어진탑이다 그 문화유산은 신라 경덕왕떄 지은거다. 이 문화유산은 높이 10.4m 기단폭 4.4m이다. 이것은 석가탑과 같이 이름이 났던 문화유산이다.