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·         nuestro vocabulario es interesante porque en el modo que utilizamos la apelación negro que puede ser tanto un insulto como también un término de afectuosos en nuestro país también utilizamos negro negrita negrito de como modo de transmitir un sentido de afecto de intimidad entre entre nosotros y nosotras interesante también en este caso que le podemos llamar afectuosamente negrita negrita alguien que no tenga tez morena en ese entonces esa violencia negro como término reivindicable también afecto o negro como término de desprecio como forma de canalizar alguna alguna agresión hacia las clases bajas ambas formas conviven.

en nuestro país y lo que es también llamativo es que el desprecio racista ha atendido a acentuarse en aquellos momentos en los cuales las clases populares ganaron un protagonismo visible en la vida política hubo un fuerte desprecio hacia los cabecitas negras en la época del peronismo esto todos lo conocen algo que se recuerda menos es que también se desprecio como negros a los seguidores de Yrigoyen antes que perón

se decía que un líder de los negritos y con perón eso se hizo mucho más fuerte y en en épocas más recientes también con la emergencia del movimiento piquetero en la década de los 90 y hasta hasta el

día de hoy hay una ola también fuerte de desprecio de clasista / racista que combina entonces esos motivos de jerarquía el de clase y el social sí bueno me parece que el racismo en un se parece mucho al patriarcado o el patriarcado se parece al racismo

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·         sí claro que lo es es un país profundamente racista con un andrajo curioso que es un país racista cuyos discursos dominantes sin embargo afirman que es un país sin raza

·      sin embargo en las conversaciones cotidianas es constante el insulto si los negros no se supone que no existen y sin embargo están muy presentes en las interacciones cotidianas

·         en nuestro país negro ha sido utilizado como un término de desprecio muchas veces asociado con general asociado en verdad a un modo

desprecio que es de base clasista se utiliza en negro normalmente para despreciar a los plebeyos para despreciar lo pobre la clase baja y es una categoría que nuestro país se aplica a personas con diferentes fenotipos

incluyendo personas que pueden ser de tez perfectamente clara y blanca en argentino incluso esta es la expresión que utilizamos según la cual hay negros de alma y gente que no, el insulto no refiere a la pigmentación. refiere una actitud moral un acto cultural es decir es un insulto que es básicamente tiene una función clasista y por supuesto se hace por vía de una ilusión racial

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intervención como pedagogos, lecturas que permitan desarmar los contenidos de las dinámicas de desigualdad de esos entramados de desigualdad y las clasificación

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pensando cómo interpelar lo establecido

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1. adultos tenemos que asumir un posicionamiento para transformar

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aprender a desentrañar los contextos y cómo se configuran los entramados de clasificaciones

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El racismo esta entramado desde la dinámica de las desigualdades y desde ahí lo podemos llevar a la tarea del educador.

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Hay muchas formas de racismos pero desde las escuelas hay que confrontar con imaginación y audacia

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se construyen objetivos racistas

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Pensar un solo racismo que es del color nos limita de ver otros que están en nuestra sociedad

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para el racista ni siquiera la educación puede modificar la situación.

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En las sociedades con menos desigualdades casi no se percibe el racismo. cuando la desigualdad se incrementa, la riqueza, ostentación, generan mayores niveles de racismo se perciben

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a mayores niveles de desigualdades mayor nivel de prejuicios.

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Las actitudes racistas marcan valorativamente a ese otro

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lo complejo es que se hace como relación social

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si bien no existe como tal.Sí existe en el lenguaje

proceso de jerarquización, en las que algunos tienen más valor moral o intelectual

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La raza es una construcción ideológica.