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trae como consecuencia una violencia polarizada a escala global, configurándose en centro donde se establece el sistema para la expansión y que son definidas por oposición negativa al centro.

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Las influencias que tienen los medios de comunicación, están modelando a los alumnos a causa de la extrema plasticidad de sus jóvenes personalidades.

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Se relaciona con el origen de la religión y, sobre todo, de la violencia vengativa y del castigo ejemplar

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Las sociedades modernas y complejas que aspiran al desarrollo promueven la formación de ciudadanos capaces de revisar ideas previas y de ejercer el pensamiento crítico a través de mentes flexibles, así como  lograr que los alumnos modifiquen los conocimientos cotidianos con los que llegan a la escuela y los transformen en otros de naturaleza más disciplinar y académica.

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Nos estamos acostumbrando a la utilización de respuestas violentas, tanto en el lenguaje como en la acción, que cada vez nos parecen más naturales.

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Las culturas han tenido que integrar y armonizar los conflictos, las paces, en la violencia.  No sólo justifica sino que también puede promover la acción en un determinado sentido, hasta de cierta manera promover  la propia marginación cultural.

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Pueden llegar a ser permanentes, cuando acortan la vida y/o la hacen muy difícil de vivir (en el caso de que no se produzca la muerte).

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Es algo evitable que obstaculiza la autorrealización humana. Bastaría con que el sujeto o los sujetos que quieren ejecutarla decidieran en sentido contrario eliminar dicha violencia.

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A medida que la teoría de la paz se hace más compleja, se amplía el concepto de violencia

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Es una herramienta intelectual que permite comprender mejor su fenomenología:
violencia directa,  violencia estructural y  violencia cultural y/o simbólica.

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siempre conduce a alguna forma de agresión, cuando no se alcanza la meta fijada porque el acceso a la misma ha sido bloqueado por alguna razón (Cagigal, 1976: 35).

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Los niños expuestos a la violencia adquieren y ejercen el hábito de la violencia en su comportamiento ulterior.

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nace de la incapacidad de algunos pueblos para llegar a acuerdos.

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El conflicto, es de interés, distancia sectorial, diferencia de valores, percepciones distintas, intereses opuestos y la necesidad de satisfacer las necesidades básicas.

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La dispersión humana favorece distintas evoluciones y, por lo tanto, distintas percepciones entre los distintos grupos, lo cual da lugar a conflictos bastante graves como para generar violencia

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El ser humano es pacífico por naturaleza, aunque su propio entorno se encarga de ir haciéndolo cada vez más violento.
- (Rousseau, 1979)
Hoy en día  se da la riqueza, el egoísmo y existe la propiedad privada

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la sociedad primitiva se caracteriza por la guerra de todos contra todos

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-La violencia es inherente al hombre como ser natural, sirviendo de medio de subsistencia-
Es una manifestación cultural propia de la especie humana, aprendida y transmitida, muchas veces, de forma inconsciente, de generación en generación...
Las prácticas de tortura tan sólo son conocidas, de forma universal, en la especie humana.
Léroi-Gourhan

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Religión cristiana: estigma del pecado original

ndividualismo: propio beneficio

Darwinismo social: selección natural favorecedora del egoísmo

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- La guerra es sólo una invención
y no una necesidad biológica.-

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Todo aquello que, siendo evitable, impide, obstaculiza o no facilita el desarrollo humano o el crecimiento de las capacidades potenciales de cualquier humano.

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Efectivamente, en el mundo actual la violencia se manifiesta en las guerras y en todas las instituciones que las soportan (ejércitos, armamentismo)

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 Aunque hay rasgos que podemos heredar genéticamente, y eso puede influir en nuestro carácter, los comportamientos violentos son, desde luego, una evolución condicionada por el entorno social (económico, político y cultural) donde nos encontramos.

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- ‘una estructura de la sociedad primitiva’ -
(Clastrer, 2004: 55),
no el fracaso accidental de un intercambio malogrado

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La familia es una unidad básica de socialización en el amor.

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Las semillas de la violencia (Rojas Marcos, 1995) se siembran en los primeros años de vida, se desarrollan durante la infancia y dan su fruto en la adolescencia,

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La violencia no es “innata”, sino que se “aprende” a lo largo de nuestra vida.

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Los niños que crecen entre abusos, humillaciones y crueldad tienden, con el tiempo, a adoptar conductas agresivas; por lo general, los violadores han sufrido vejaciones en su infancia.

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La violencia en relación con el no desarrollo de las posibilidades potenciales (somáticas y mentales) de los seres humanos.