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La literatura contemporánea refiere a los estilos literarios utilizados en el período comprendido desde el siglo XIX hasta la actualidad.

Este período de la literatura tiene como característica general el hallarse constantemente en renovación. Es un período atravesado por grandes cambios a nivel social, cultural y político. Por tanto, la literatura reflejará estos 3 ejes y sus constantes cambios.

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Hechos históricos:

1. Finalización de las monarquías absolutistas. Época de  las grandes revoluciones: La Revolución Francesa (Revolución Burguesa y Liberal)

2. Coincide con la aparición de un movimiento denominado Ilustración, que es la continuación del Renacimiento.

3. 9 Noviembre 1989 – Caída del Muro de Berlín.

4. 1914 estalla la Primera Guerra Mundial

Hechos Artísticos:

En pintura:. Se expresa la agresividad y la violencia violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgen diseños geométricos y la visión simultánea de varias configuraciones de un objeto.

En la literatura: concretamente en la poesía el texto va a ser realizado a partir de la simultaneidad y la yuxtaposición de imágenes. Rómpase tanto con la estrofa, la puntuación, la métrica de los versos como con la sintaxis alterando por completo con la estructura tradicional de las composiciones

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se reflejará la visión del hombre como un mundo lleno de hostilidad.

Temas:

La primera corriente o temas sobre los que se enfocará la literatura contemporánea hacen referencia a la alienación del hombre, a la soledad que éste siente, la angustia como producto de los cambios sociales de los siglos XIX y principios del XX.

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El narrador ya no es omnisciente

El lector tiene que adoptar una postura activa frente a lo que le es contado, ya que lo narrado no aparece como algo perfectamente explicado.

Se rompe con las unidades de tiempo y realidad, el desarrollo de la obra es ahora sin principio ni fin, los personajes aparecen y desaparecen, en ocasiones las historias ocurren en un día; sin que interese lo que pasa antes o después.

La historia que se narra es una justificación para que el autor  exponga sus propios criterios sobre el argumento o las situaciones que en ella se plantea.

Aparece la figura del protagonismo colectivo, donde apenas se caracteriza a los personajes, pues sobre el individualismo interesan más el sentimiento y las relaciones sociales.

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Arturo Pérez Reverte (la saga del capitán Alatriste)

Eduardo Mendoza (La verdad sobre el caso Savolta)

Manuel Vazquez Montalbán (novelas protagonizadas por el detective Carvalho)

Gonzalo Torrente Ballester (La isla de los jacintos cortados)

Jesús Fernández Santos (Extramuros)

Julio Llamazares (Luna de lobos)

Jesús Ferrero (Opium)

Álvaro del Amo (Los melómanos)

Pedro Zarraluki (Las fantásticas aventuras del barón Boldan)

Javier Marías (Los dominios del lobo)

Aquiles Vela

Manuel Maples Arce

Salvador Novo

Xabier Villaurrutia

José Gorostiza

Elena Poneatovska

Octavio Paz

Parménides García Saldaña

Carlos fuentes

García Saldaña

Salvador Elizondo,

José Emilio Pacheco

Carlos Monsiváis

Inés Arredondo

Fernando Benítez.

Mariano azuela

Manuel Gutiérrez Nájera

Amado Nervo

George Clemenceau

Pío Borja

Charles Baudelaire

Samuel Backett

Jorge Luís Borges

Charlotte Brontë

Emily Brontë

George Gordon Byron (Lord Byron)

Albert Camus

Alejo Carpenter

Joseph Conrad

Rubén Darío

Charles Dickens

Emily Dickinson

Fedor Mijáilovich Dostoievski

Arthur Conan Doyle

Alexandre Dumas (padre)

Alexandre Dumas (hijo)

Federico Garcia Lorca

Johann Wolfgang Goethe

Ernest Hemingway

Victor Hugo

Thomas Mann

Pablo Neruda

Edgar Allan Poe

Marcel Proust

Live Nikoláievich Tolstoi (Leon tolstoi)

Mark Twain

Jules Verne

Oscar Wilde

Tennessee Williams

Mario Vargas Llosa

Tomas Tranströmer

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pionero en la filosofía del lenguaje

John Searle nació en Denver, Colorado, en 1932. Es hijo de un ejecutivo y de una física, con quienes se mudó varias veces hasta instalarse finalmente en el estado de Wisconsin, donde inició su carrera universitaria.

Después de graduarse como doctor en filosofía por la Universidad de Oxford en el año de 1959, Searle se ha dedicado a la docencia en la facultad de filosofía de la Universidad de California en Berkeley.

La teoría de los actos de habla

Mientras estudiaba en la Universidad de Oxford, John Searle se formó con el filósofo británico John Langshaw Austin, quien había desarrollado la Teoría de los Actos de Habla. Gran parte de la obra de Searle ha constito en retomar y continuar el desarrollo de esta última.

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Según Searle, un acto de habla es una situación que incluye a un hablante, un oyente y una emisión del hablante. Y un acto ilocucionario o ilocutivo es la unidad mínima de la comunicación lingüística. Para el filósofo, la comunicación lingüística incluye actos, y es así porque por sí solos, los ruidos y los signos escritos no establecen comunicación.

Para que la comunicación lingüística se establezca, es condición necesaria que existan ciertas intenciones. Esto último quiere decir que al comunicarnos (al preguntar o al enunciar algo) actuamos, formamos parte de una serie de reglas semánticas.

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El lenguaje es únicamente descriptivo, es decir, que el único lenguaje posible es aquel que hace declaraciones descriptivas, que pueden ser o no ciertas solo de acuerdo con el contexto.

Los actos declarativos y los actos ilocutivos:

A través de esta teoría, Austin criticó la tendencia de los filósofos contemporáneos, específicamente los filósofos del positivismo lógico, que proponen que el lenguaje es únicamente descriptivo, es decir, que el único lenguaje posible es aquel que hace declaraciones descriptivas, que pueden ser o no ciertas solo de acuerdo con el contexto.

Según Austin, hay expresiones lingüísticas constatativas (que son las declaraciones descriptivas), pero solo ocupan una pequeña parte de los usos significativos del lenguaje. Más que declaraciones constatativas, para Austin hay enunciados performativos (a los que llamó “actos de habla”). Dichos actos de habla tienen distintos niveles, uno de ellos son los “actos ilocutivos” o “actos ilocucionarios”. Se trata de las declaraciones que tienen funcionalidades y efectos concretos en lo social.

Por ejemplo, las promesas, los pedidos, las solicitudes. Es decir, se trata de enunciados que al nombrarse despliegan acciones, o dicho al revés, se trata de acciones que se realizan solo cuando se nombran.