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El humanismo cristiano es aquella técnica social que aboga una plena realización del hombre y de su entorno humano dentro de un cerco de principios cristianos.

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-DIGNIDAD
-LIBERTAD
-SOLIDARIDAD

https://blog.uchceu.es/pastoral/los-valores-del-humanismo-cristiano/

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FILÓSOFO CATOLICO FRANCÉS- PRINCIPAL EXPONENTE DEL HUMANISMO CRISTIANO.

https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Maritain

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«El hombre del humanismo cristiano – dice Maritain – sabe que la vida política aspira a un bien común superior a una mera colección de bienes individuales… que la obra común debe tender, sobre todo, a mejorar la vida humana misma.

http://www.odca.cl/2017/02/28/humanismo-integral/

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Humanismo Cristiano: poniendo a la persona en el centro de la empresa

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La visión cultural —o filosofía política de inspiración cristiana— que Maritain desarrolló en varias de sus obras, particularmente en “Humanismo Integral” y en “El Hombre y el Estado”, son el fundamento principal de lo que hoy llamamos ‘Humanismo Cristiano’ que, a su vez, es la base del desarrollo mundial del movimiento político demócrata cristiano, iniciado en Europa y América Latina en la primera mitad del siglo XX.

http://www.odca.cl/2017/02/28/humanismo-cristiano/#:~:text=El%20Humanismo%20Cristiano%20es%20una,Doctrina%20Social%20de%20la%20Iglesia.

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El hombre es la criatura de Dios, y vive constantemente bajo su guía y bajo la vigilancia de su Providencia paternal. Laboremos, entonces, por revivir en las nuevas generaciones la confianza en Dios, en sí mismas, y en el futuro, y de este modo, hagamos posible la aurora de un orden más tolerable y feliz

https://ortodoxiacatolica.org.mx/2014/05/03/bases-del-humanismo-cristiano/

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"El humanismo cristiano es la concepción de la persona humana y de la sociedad que se basa en los valores y principios del cristianismo"

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"El humanismo cristiano es la concepción de la persona humana y de la sociedad que se basa en los valores y principios del cristianismo"

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El humanismo cristiano es la concepción de la persona humana y de la sociedad que se basa en los valores y principios del cristianismo.

Constituye, en ese sentido, una corriente de pensamiento o filosofía política, que proyecta hacia la sociedad humana dichos valores y principios, a fin de que estos inspiren las relaciones entre los seres humanos y los orienten en su labor de construir un orden social justo, solidario y ético.

Las fuentes del humanismo cristiano son, principalmente, la filosofía cristiana y la Doctrina Social de la Iglesia, las cuales establecen orientaciones fundamentales sobre la concepción de la persona, los valores del orden social, la justicia en las relaciones humanas y entre los Estados, el bien común como finalidad de la acción política y la ética como sustento de ésta.

La Doctrina Social de la Iglesia, iniciada con la célebre Encíclica Rérum Novarum (1891) que denunció los excesos e injusticias del capitalismo y del liberalismo,- como luego otras lo hicieron respecto del socialismo y del comunismo y, también, del neoliberalismo -, traza las grandes líneas de la acción de los cristianos en la vida social y política, promoviendo su participación para realizar el bien común, la justicia social, la solidaridad y la ética.

Sin embargo, el humanismo cristiano también se nutre del valioso aporte de filósofos y pensadores cristianos, que desde la laicidad y la experiencia social y política, han desarrollado importantes concepciones sobre diversos aspectos de la sociedad y del Estado, contribuyendo a conformar un pensamiento homogéneo, integrado y global sobre estas materias.

Los ejes centrales del humanismo cristiano son los siguientes:

-La noción de la persona humana, como ser digno, libre y social, que tiene un destino individual pero que sólo se desarrolla plenamente en sociedad, mediante la solidaridad con los demás.

-La idea de la sociedad como el fruto y, al mismo tiempo, el espacio natural para el desarrollo de la persona, que crea la condiciones para el progreso espiritual y material de todos sus miembros, dentro de un clima de solidaridad.

- El Estado, como una manifestación natural de la sociabilidad del ser humano, cuya finalidad es garantizar y promover el bien común y servir a la dignidad y libertad de las personas. La justicia social, que asegure la igualdad de oportunidades, elimine la discriminación y la exclusión social y promueva el bienestar, es la condición de eficacia en el logro del bien común por parte del Estado.

- La democracia como forma de existencia del Estado, que asegura a todos el respeto de su libertad, el pluralismo ideológico y político, la libre expresión de las ideas, el respeto de las minorías y la participación de todos en la vida política, con sentido de responsabilidad cívica.

- La política como vocación de servicio al bien común, orientada a la realización de éste y no de fines individuales, sectoriales o partidistas. La ética debe primar en la vida política, afirmando los valores de honestidad, verdad y tolerancia.

El humanismo cristiano, en tanto que doctrina o pensamiento general sobre la persona, la sociedad, el Estado y la política, no es patrimonio de ninguna ideología ni de un partido político. Su vocación es inspirar la acción social y política, porque aspira a realizarse en la vida concreta y cotidiana de la sociedad y ser, en tal sentido, fundamento para la acción política y social de los cristianos, pero no por ello se agota, se identifica ni avala determinadas conductas políticas específicas, ya que el eventual desarrollo de ideologías o programas políticos, encarnados en determinados partidos, es responsabilidad exclusiva de éstos y de su particular interpretación y aplicación del pensamiento humanista cristiano.

El humanismo cristiano, por su relevante exaltación de la dignidad de la persona humana, pone en primer lugar, la cuestión de los derechos fundamentales de ésta, haciendo de ellos el eje de cualquier política concreta de Estado, porque entiende y sostiene que el Estado está al servicio de la persona y no la persona al servicio del Estado.

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El humanismo cristiano es la concepción de la persona humana y de la sociedad que se basa en los valores y principios del cristianismo. Constituye, en ese sentido, una corriente de pensamiento o filosofía política, que proyecta hacia la sociedad humana dichos valores y principios, a fin de que estos inspiren las relaciones entre los seres humanos y los orienten en su labor de construir un orden social justo, solidario y ético.

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Maritain distingue en la persona humana dos tipos de aspiraciones, las connaturales y las transnaturales.  Mediante las primeras, el hombre tiende a realizar ciertas cualidades específicas que hacen de él un individuo particular. 

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Pinchao, L., Trujillo, V. e Ibarra, C. (2011). Humanismo Cristiano. Pasto: Editorial Unimar. (pp. 79-81). Giró, J. (2019).

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Pinchao, L., Trujillo, V. e Ibarra, C. (2011). Humanismo Cristiano. Pasto: Editorial Unimar. (pp. 79-81). Giró, J. (2019).

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Tekton Centro Televisivo - Canal Youtube Católico

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El humanismo cristiano y el humanismo anticristiano: Erasmo y Pomponazzi

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El cristiano debe estar sujeto a las exigencias de una libertad comprometida.

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El cristiano debe estar sujeto a las exigencias de una libertad comprometida.

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http://www.enriquecastanos.com/maritain_humanismo.htm