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“El camino lector personal no es un camino de acumulaciones ni es un camino recto. Consta de entramados de textos que vamos guardando. Unos van llamando a otros y en ese diálogo de la persona con el texto se teje una trama propia, un piso para el viaje que no es dificil de hacer crecer una vez que se descubre y se valoriza”.

(“La construccion del camino lector”, LAURA DEVETACH(2008) pág.18, párr.1)

“ La amistad en la lectura no está en mirarse uno a otro, sino en mirar todos en la misma dirección. Y en ver cosas distintas. La libertad de la lectura está en ver lo que no ha sido visto ni pre-visto. Y en decirlo.

Pero para que esa libertad sea posible es preciso entregarse al texto, dejarse inquietar por él, y perderse en él”.

(“Sobre la lección. Enseñar y aprender en la amistad y la libertad”, JORGE LARROSA,(2003)pág.650, párr..1)

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“A la manera de las retahílas infantiles podemos decir que en cada persona hay muchos textos, que la unión de los textos de muchas personas arman los textos de una familia, de una región, de un país. Las formas literarias no son arbitrarías, no nacen sólo por una voluntad estética de las personas que escriben, de los pueblos que escriben, nacen porque suelen ser una manera de construcción que circula y moviliza” (Devetach, L. 2008, p.38)


“La amistad es haber sido mordidos y heridos por lo mismo, haber sido inquietados por lo mismo. Por eso no podrá entrar en la comunidad cómplice de los lectores el que no haya sentido la mordida del texto. Y también por eso, el que haya sido mordido, no querrá hablar con nadie que no haya pasado por lo mismo que él. Y si la condición del profesor es que haya sido ya mordido ¿no será eso, la complicidad de los mordidos, de los envenenados, de los que comparten la misma manía y el mismo delirio, lo que el profesor busca en la lección?” (Larrosa, 2003, p.649)

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"Hay maestras que no se privan por nada de sentarse a leer tranquilamente con sus alumnos. Con el tiempo logran que cada uno esté en silencio con su lectura privada y autónoma. Logran, en medio del tumulto, que entre el silencio a la escuela y que cada niño pueda hacer uso de él. Logran el preciado silencio no por disciplina sino porque cada cual descubre el propio y también para que cada cual pueda ponerse de acuerdo con sus experiencias, con el texto literario" (La construcción del camino lector, Laura Devetach, 2008, pág 25)

“En el leer de la lección no se busca lo que el texto sabe sino lo que el texto piensa.
Es decir, lo que al texto le da que pensar. Por eso, después de la lectura, lo importante no es lo que nosotros sepamos del texto o lo que nosotros pensemos del texto sino lo que con el texto o contra el texto o a partir del texto nosotros seamos capaces de pensar”(Larrosa, 2003, pág.645)

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"Es importante reconocer la existencia de los textos internos, todo lo que uno percibió, escuchó, recibió  por distintos medios, contó, copió en cuadernos, garabateó, etcétera... La mayoría de las veces, por diversas circunstancias de la vida - llámese falta de memoria,prejuicio, falta de espíritu lúdico, o porque simplemente la cultura en la que vivimos no estimula esa manera de "leerse" - dejamos este bagaje interno sin considerar" (La construcción del camino lector, Laura Devetach, 2008, pág 18).

"En el leer de la acción no se busca lo que el texto sabe sino lo que el texto piensa. Es decir, lo que al texto le da que pensar. Por eso, después de la lectura, lo importante no es lo que nosotros sepamos del texto o lo que nosotros pensemos del texto sino lo que con el texto o contra el texto o a partir del texto nosotros seamos capaces de pensar" (La experiencia de la lectura, Larrosa, 2003, pág. 645).

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"Cada gesto que un individuo hace, puede ser leído,generar palabras que lo nombren, generar una escritura. Por eso interesa el lenguaje anterior, la escritura anterior, la lectura anterior a la palabra..."
(Devetach 2008, p. 19)

"Por eso una lectura "da juego" cuando permite que el enseñar y el aprender se jueguen en ella."
(Larrosa, 2003, p. 641)

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"Descubrí que no importa en qué lugar estoy hoy ni cuánto "camino" recorrí, sino que siempre se está a tiempo para comenzar o seguir. Mi camino por ahora es cortito ... "
( Devetach, 2008)

" O,de otro modo, el enseñar y el aprender se dan, se juegan, en la lectura. Por eso una lectura " da juego" cuando permite que el enseñar y el aprender se juegan en ella."
( Larrosa, 2003)

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"Si no conseguimos ese espacio interior que por supuesto
se refleja en el espacio exterior, si no lo defendemos, si no dejamos de leer como si robáramos algo, mal vamos a
transmitir a los chicos esas nociones para ayudarlos a formarse como lectores."
(Devetach, 2008, p. 29)

(…) Para que esa libertad sea posible es preciso entregarse al texto, dejarse inquietar por él, y perderse en él. La libertad solo es aquí generosidad. No apropiación del texto para nuestros propios fines, sino desapropiación de nosotros mismos en el texto(…)

(Lorrosa, 2003, p. 650)

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" Crear espacios de lectura para ampliar al mundo, descubrir y aceptar múltiples formas de decir las cosas, conocer más sobre nosotros mismos al tener un diálogo diferente con la cultura escrita, aprender a no quedarnos en la cáscara de la realidad"
(Devetach, 2008,p 44)

"... Por eso el aprender de la lectura no es la transmisión de lo que hay que saber, de lo que hay que pensar, de lo que hay que responder, de lo que hay que decir o de lo que hay que hacer, sino la co-(i)mplicación cómplice en el parender de quienes se encuentran en lo común"
(Larrosa, 2003 p 647)

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"El camino lector personal no es un camino de acumulaciones ni es un camino recto. Consta de entramados de textos que vamos guardando. Unos van llamando a otros y en ese diálogo de la persona con el texto se teje una trama propia, un piso para el viaje que no es difícil de hacer crecer una vez que de descubre y se valoriza."
(Devetach, 2008)

"Aprender a leer es aprender a escribir. Aprender leyendo y aprender escribiendo. Porque a través de la lectura, la escritura libera un espacio más allá de lo escrito, un espacio para escribir."
(Larrosa, 2003)

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“Cuando cada persona descubre sus variados textos internos, abre un amplio campo alternativo donde se empieza a valorizar las disponibilidades poéticas o disponibilidades narrativas o disponibilidades para leer, para escuchar, para tener ritmo, etcétera.” (Devetach,2008, pág.32).

“Lo que se debe leer en la lección no es lo que el texto dice sino lo que le da que decir. Por eso el leer de la lección es escuchar, más allá de lo que el texto dice,lo que el texto alberga como lo que le da que decir.”

(Larrosa, 2003, pág.645)

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“¿Tenemos conciencia de los textos que llevamos dentro?  Cada uno fue construyendo una textoteca interna armada con palabras, canciones, historias, dichos, poemas, piezas del imaginario individual, familiar y colectivo. Textotecas internas que se movilizan y aflorar cuando se relacionan entre sí.”

(Devetach,2008, pág.37-38)

"...Leer no es el instrumento o el acceso a la homogeneidad del saber sino el movimiento de la pluralidad de aprender..."

(Larrosa, 2003, pág,647)

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6"Permanentemente hacemos diversas lecturas de la realidad, o a través de la escucha, o en situaciones no formales que no se valoran por considerarse asistemáticas o eventuales : algún texto que nos impactó, fragmentos de poemas o poemas enteros, frases que quedan en la memoria, lecturas imprecisas que no recordamos, pero que ocupan espacios e intervienen en la dialéctica entre el lector y el texto".

(Devetach, 2008, pág . 18)
".... la lectura se arriesga en el enseñar y el aprender. O, de otro modo, el enseñar y el aprender se dan, se juegan, en la lectura.

(Larrosa, 2003,pág, 641)

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Katherine Chambón

“De la mano de cuentos y poesías se puede llegar, quizás, no demasiado lejos, pero si hondo, e instalar una forma diferente de estar en el mundo. En la ficción, en la poesía, hay ideas, nociones, sensaciones, obsesiones, que pueden llevarnos a leer y sentir la realidad de otra manera”.

(Devetach, 2008, pág.44)

“El leer de la lección se convierte en un hablar y, a veces, en un escribir. Aprender a leer es aprender a escribir. Aprender leyendo y aprender escribiendo. Porque a través de la lectura, la escritura libre libera un espacio más allá de lo escrito, un espacio para escribir”.

(Larrosa, 2003, pag 651)

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"No creo en el uso instrumental de la literatura, ni en la creación de historias escritas expresamente para que los chicos no tengan miedo, comprendan problemas familiares, o superen traumas particulares. No creo en el uso unidireccional de ningún cuento o del arte en general. Si confío en la conexión amplia, libre, recurrente, curiosa, afectiva con la obra artística".

(Devetach, 2008, pág.46)

"La amistad de la lectura no está en mirarse uno a otro, sino en mirar todos en la misma dirección. Y en ver cosas distintas. La libertad de la lectura está en ver lo que no ha sido visto ni pre – visto. Y en decirlo"

(Larrosa, 2003, pág.650)

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Esa biblioteca debería comprender por partes iguales los libros que hemos leído y que han contado para nosotros, y los libros que nos proponemos leer y presuponemos que van a contar para nosotros. dejando una sección bacia para las sorpresas.
(Ítalo Calvino, pág: 40)

El profesor, el que da de leer el texto, el que da el texto como un don en ese gesto de abrir el libro y de convocar a la lectura, es el que envía el texto. El profesor se-lcciona un texto para la lección y, al abrirlo . lo envía. como un regalo como una carta. (Larrosa, 2003, pag 642)

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Alumna: Sabrina López.

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Estudiante: Melina Ross.

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Alumna: Eliana Castro