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Artículo original de Eduardo Tamayo & Helga Serrano

En la revuelta de los “forajidos” de Quito, que dio al traste con el régimen de Lucio Gutiérrez, participan sobre todo sectores juveniles y mujeres de clase media. El movimiento asumió el término “forajido”, como identidad y desafío al poder, luego de que el ex presidente Gutiérrez calificó con este término y amenazó con enjuiciar a un grupo de ciudadanos que concurrió a su residencia a hacer un escrache.

Los movimientos sociales, incluido el movimiento indígena, que han sido determinantes en el derrocamiento de Abdalá Bucaram (1997) y Jamil Mahuad, apoyaron las manifestaciones de protesta contra Gutiérrez, pero esta vez tuvieron un perfil bajo.

En la tarde del 13 de abril, luego del paro a medias de la ciudad de Quito y la provincia de Pichincha, convocado por las autoridades, y ante las declaraciones de Lucio Gutiérrez agradeciendo al pueblo de Quito por respaldarlo y no haber participado en el paro, la gente sugirió realizar un “cacerolazo”, utilizando como medio facilitador a la Radio La Luna.

Los ciudadanos/as decidieron, además, autoconvocarse a una concentración en la amplia Av. De los Shyris, ubicada al norte de Quito. Esa noche se reunieron más de 5000 personas, iniciando una serie de manifestaciones en diversos lugares de la ciudad y del país, que duraron siete días con sus respectivas noches y fue el factor determinante para la salida de Gutiérrez, quien huyó y se exilió en Brasil.

¿Por qué cayó?

Al igual que en el derrocamiento del expresidente Abdala Bucaram, en este movimiento de los “forajidos”, confluyeron varios sectores con diversas motivaciones para poner fin al gobierno de Gutiérrez.
Es indudable que la gota que colmó la paciencia del movimiento ciudadano y causó la indignación generalizada fue el perdón y el retorno del prófugo de la justicia por corrupción Abdala Bucaram, facilitado por la Corte de Justicia formada por Gutiérrez. El pueblo de Quito había jugado un rol fundamental en el derrocamiento de Bucaram en 1997 y sentía como una bofetada el perdón a un sujeto que se llevó el dinero del Estado en sacos el último día en que huyó despavorido del país. Gutiérrez nunca se imaginó las consecuencias que podía provocar su acción.
Los indignados ciudadanos también acusaron al Congreso Nacional de ser incapaz para resolver durante cuatro meses la situación de caos creada por la cesación de la Corte Suprema, y cuestionaron los pactos, componendas y cálculos de todas las fuerzas políticas para repartirse el pastel del Estado. Ante esto, la protesta ciudadana no fue solo contra Gutiérrez, sino contra todos los poderes del Estado. “Que se vayan todos, primero el dictador”, fue la consigna que insistentemente se escuchó.

Los protagonistas

Los protagonistas del movimiento ciudadano fueron sobre todos los sectores juveniles y de mujeres que participaron con creativas formas de lucha para cuestionar un sistema político sumido en el pantano de la corrupción y proponiendo la refundación de la República sobre nuevas bases éticas, democráticas y de transformación.
El núcleo del movimiento fue sobre todo la familia, que, en muchas ocasiones, participaba por primera vez en manifestaciones callejeras. Padres y madres, hijos e hijas, abuelos y abuelas salieron a las calles armados de cacerolas, sartenes, pitos, tablas, globos, carteles y banderas del Ecuador.
Junto a los estudiantes, universidades privadas y públicas participaron de forma institucional a través de sus empleados, directores, profesores y estudiantes, posicionándose frente a la situación política en forma conjunta. Los gremios empresariales, como las cámaras de comercio, estuvieron presentes más a nivel de su dirigencia que de sus bases. En el heterogéneo movimiento también se pudo encontrar ONGs, militancia de izquierda no partidaria, ex militares y ciudadanos que habían participado en otras luchas.

Carácter del movimiento

Ciudadanos y ciudadanas tomaron posición frente a los temas nacionales, cuestionando a un sistema político corrupto que ha sido incapaz de resolver los problemas nacionales y solo ha funcionado para favorecer intereses de las élites aliadas al capital extranjero.
El movimiento de los “forajidos” fue sobre todo un movimiento pacífico de resistencia activa. Ninguno de los participantes salía armado. La intención no era obstaculizar el tránsito, sino incorporar nuevos adherentes. Frecuentemente se hablaba con la policía y los soldados para que no disparen bombas lacrimógenas. Se cuidaba que los bienes públicos y la propiedad privada no sean afectados.
Las movilizaciones, marchas y protestas se realizaban principalmente en las noches, una vez concluida la jornada de trabajo. A pesar de este carácter pacífico, la represión policial y militar fue brutal y el gobierno declaró el estado de emergencia. La lucha cobró la vida del fotógrafo chileno-ecuatoriano Julio García y más de 400 personas, principalmente jóvenes, sufrieron asfixia por los efectos de los gases lacrimógenos, el impacto de bombas lacrimógenas y balas de goma. Estas agresiones despertaron aún más la indignación y el coraje de continuar en las acciones de lucha.
Una de las novedades de esta movilización fueron los escraches que revelaron el poder de la ciudadanía para interpelar a los gobernantes, diputados y altos funcionarios en sus domicilios o lugares donde se alojaban. Esto tuvo un efecto inesperado entre los políticos que sintieron perturbada su intimidad al ponerse en evidencia frente a sus vecinos el cuestionamiento ciudadano a sus actos autoritarios y corruptos.

El movimiento se unificó alrededor de los símbolos patrios, como la bandera y el himno nacional. Sin embargo, la utilización de estos elementos tenía una connotación diferente, pues reivindicaba un sentido de patria, de respeto y “orgullo de ser ecuatoriano”.

Los medios de información

Ante la ausencia de fuerzas sociales o políticas organizadas que canalizaran la protesta, los medios de información ocuparon un lugar central en esta lucha. Por un lado, la gente recurrió a la Radio la Luna para expresar sus opiniones y procesar el consenso para impulsar las acciones a seguir una vez que se clarificó el objetivo. La gente asumió a La Luna como propia a tal punto que en ciertas noches, que se intentó cerrar la emisora o atacar sus instalaciones, miles de “forajidos” se congregaron para protegerla. La presión ciudadana impidió que esta fuera clausurada, aunque sí sufrió interrupciones de su señal o del fluido eléctrico.
Los ciudadanos, en busca de un líder, pedían a Paco Velasco, Director de Radio La Luna que liderara el proceso. Sin embargo, Velasco, en repetidas ocasiones, señaló que tanto él como Radio La Luna eran facilitadores, y “no el primero, sino el último de los forajidos”, por lo cual la gente debía asumir el liderazgo en sus barrios y comunidades. Otras radios, igualmente, sirvieron de canal para la expresión ciudadana.
También se emplearon otros canales alternativos para informarse y convocar a las protestas como son los teléfonos celulares, el correo electrónico, los sitios Web y la comunicación cara a cara.
Los medios tradicionales, particularmente la televisión, fueron duramente criticados por los “forajidos”, quienes reclamaban la falta de cobertura a sus movilizaciones, lo que contrastaba con la gran atención que prestaron al retorno de Abdalá Bucaram unas semanas antes. En efecto, en los primeros momentos, la televisión no se hizo eco de las multitudinarias manifestaciones y marchas e incluso llegó a minimizar el alcance de las mismas. Esto puso en evidencia las vinculaciones de algunos medios a los grupos de poder y las relaciones monetarias con el Gobierno de Gutiérrez, el cual habría gastado más de 40 millones de dólares en campañas de publicidad oficial.

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Publicado en América Latina en Movimiento # 395 (ALAI), p.3, 27-04-2005, Quito.

Recuperado de: https://www.alainet.org/es/active/12975

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La insurrección popular se toma el Palacio de Carondelet

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La insurrección popular se toma el Palacio de Carondelet

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Archivo: El Diario.es

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Lucio Gutiérrez huyendo en un helicóptero de las FF. AA. ecuatorianas

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Lucio Gutiérrez huyendo en un helicóptero de las FF. AA. ecuatorianas

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Archivo: Alamy Stock Photo (repositorio de imágenes en línea)

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Portada del 21 de abril de 2005 de diario El Universo

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Portada del 21 de abril de 2005 de diario El Universo

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Archivo: El Universo

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El Telégrafo en conmemoración a los 10 años de la rebelión "forajida"

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El Telégrafo en conmemoración a los 10 años de la rebelión "forajida"

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Archivo: El Telégrafo

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El Decano Digital
Primer Diario Público del Ecuador

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Cobertura de una corresponsal de la BBC Mundo sobre el hecho

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Cobertura de una corresponsal de la BBC Mundo sobre el hecho

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Archivo: BBC Mundo

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El vicepresidente Alfredo Palacio es posesionado como nuevo Presidente de la República desde el Congreso Nacional

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El vicepresidente Alfredo Palacio es posesionado como nuevo Presidente de la República desde el Congreso Nacional

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Archivo: El Comercio

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Documental sobre el derrocamiento de Gutiérrez

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Documental sobre el derrocamiento de Gutiérrez

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CR La Chulla Historia (Canal de YouTube) - La caída de Lucio Gutiérrez. (2020). De: https://www.youtube.com/watch?v=R5TpPIMNeBI

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Ecuador: la rebelión de los forajidos. Acosta, A. (2005). De: http://democraciasur.com/2005/04/26/ecuador-la-rebelion-de-los-forajidos/

La caída de Gutiérrez y la rebelión de abril. Burbano, F. (2005). ÍCONOS, Revista de Ciencias Sociales (pp. 19-26). De: https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/723/5/RFLACSO-I23-04-Burbano.pdf

La rebelión de los forajidos a la luz del enfoque de desarrollo humano renovado y la nueva politicidad. Fehleisen, M. (2005). De: https://www.academia.edu/23737164/La_Rebeli%C3%B3n_de_los_Forajidos

‘Forajidos’, el insulto de Lucio pasó a ser el emblema. El Telégrafo (2015). De: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/politica/3/forajidos-el-insulto-de-lucio-paso-a-ser-el-emblema

Homenaje para los "forajidos". Sánchez, M. E. (2005). De: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_4478000/4478393.stm

La caída del ex presidente Lucio Gutiérrez - Diario El País (España). (2005). De: https://elpais.com/internacional/2005/04/21/actualidad/1114034403_850215.html

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Programa especial de Ecuavisa (Visión 360)

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Programa especial de Ecuavisa (Visión 360)

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Forajidos parte 1 | Programa 3 - Bloque 1 | Visión 360 II temporada. (2015). De: https://www.youtube.com/watch?v=0U0jF0ndDIw

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Forajidos parte 1 | Programa 3 - Bloque 1 | Visión 360 II temporada

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Segunda parte de programa especial (Visión 360)

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Segunda parte de programa especial (Visión 360)

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Forajidos parte 2 | Programa 3 - Bloque 2 | Visión 360 II temporada. (2015). De: https://www.youtube.com/watch?v=7UdDFuZGi8s

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Forajidos parte 2 | Programa 3 - Bloque 2 | Visión 360 II temporada

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La clase media: un nuevo protagonista en la insurrección

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La clase media: un nuevo protagonista en la insurrección

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Tal y como lo señala el artículo de Alainet.org, las causas que desembocaron en la deshonrosa destitución de Lucio Gutiérrez, fueron sus acciones deliberadas al traer de vuelta a la palestra pública a un exgobernante totalmente resistido por la población ecuatoriana: Abdalá Bucaram.

La inoperancia del Estado al delegar a dedo en la justicia al amigo cercano de Bucaram, Guillermo Castro (conocido como Pichi, y de ahí el mote de la infame "Pichicorte") como titular de la Corte Suprema de Justicia, dio cabida a que el mismo resolviera anular los juicios por peculado que enfrentaba el exmandatario Bucaram.

Esto generó un malestar general en el Ecuador, que se acentúo cuando Gutiérrez llamó despectivamente a los quiteños que fueron hasta su domicilio para reclamarle por esta decisión, como unos "forajidos".

Tal insulto sería reivindicado por los ciudadanos que se apropiaron del calificativo dándole un nuevo sentido, adoptándolo como un símbolo de lucha contra el gobierno.

La organización de los ciudadanos fue motivada desde la clase media: Paco Velasco, un radiodifusor que se valió de las emisiones de su programa en la ya desaparecida Radio La Luna, fue el encargado de visibilizar estas arengas de la ciudadanía, inspirando a la convocatoria de cada día a las 20h00 con cacerolas y cucharones, que reflejen su inconformidad con el mal proceder del mandatario.

El movimiento iría creciendo con el paso de las semanas, a la vez que la radio era censurada por Gutiérrez, llegando a prohibirle la emisión de su señal para el país.

Todo fue en vano. Paulatinamente, se fue masificando la indignación colectiva de las familias y de las amas de casa, jóvenes, estudiantes, profesores y varios colectivos sociales; todos coreando al unísono consignas como "Fuera Lucio" y "Democracia sí, dictadura no."

Cuando el fotógrafo y reportero chileno Julio García falleció como víctima de la dura represión policial —además de las constantes agresiones que sufrieron varios manifestantes a causa del impacto de las bombas lacrimógenas y las balas de goma— la indignación popular había alcanzado niveles difíciles de controlar para el gobierno de Gutiérrez, que en un último acto de hegemonía intentó intimidar a los manifestantes decretando un toque de queda, movilizando a la par a personas de otras provincias para amedrentar al aguerrido pueblo quiteño, determinado a sacarlo del Ejecutivo.

Los intentos de Lucio fueron fútiles al final pues las Fuerzas Armadas decidieron retirarle el apoyo, y solo le brindaron protección para que pueda salir del Palacio de Carondelet, tomado por los encolerizados manifestantes.

Es importante recalcar que mientras se daba este golpe de Estado, el Congreso decidió designar al vicepresidente como nuevo mandatario del país, en medio del descontento popular que ahora clamaba "¡Qué se vayan todos!"

La rebelión de abril de 2005 de los forajidos, es una clara muestra de como una crisis política puede desentrañarse por decisiones equivocadas de las instituciones corruptas afines al gobierno, de como la credibilidad de un mandatario puede desplomarse por relacionarse con figuras externas pero reprochadas por el pueblo, y de como los medios de comunicación pueden convertirse en voceros del descontento popular y redirigir a las masas en contra de un Estado vulnerable, que apeló al cinismo para asirse en el poder y no logró sostenerse debido a la poca efectividad de su discurso oficial frente a una sociedad que estaba entrando de a poco en la era de la información, y que ya no podía ser engañada por el aparataje tradicional de comunicación desplegado por los medios pautados quienes no se destacaron por informar sobre las manifestaciones hasta cuando ya estaban avanzadas, a diferencia de Radio La Luna.

También es una muestra de como la clase media es capaz de formar una identidad nacional y de reivindicación política, conciliando las diferencias propias de pertenecer a una condición económica que no es capaz de definirse entre los ricos y los pobres, y que muchas veces suele ser manipulada por los intereses de las élites de poder económico que se aprovechan de esa incapacidad que tiene el ciudadano medio para reconocerse como un ajeno a ese grupo privilegiado.

Al permearse todas estas diferencias la transformación social es posible, pues si todos están conscientes de que pasan las mismas necesidades y que no gozan de muchos privilegios, consiguen una unidad que es capaz de romper la discursiva oficialista que apela a ese desconocimiento para fomentar la desunión.

Y el papel de los medios una vez más es trascendental, ya que unas audiencias que encuentran una "tribuna" de denuncia que identifica a los culpables de la corruptibilidad de un gobierno, torna más difícil a un mandatario el contener con represión esa realidad, y se le vuelve más difícil el ocultar con propaganda la violencia que legítima desde el poder estatal.

Esto sería algo fundamental para el sostenimiento en el poder de futuros gobernantes, que supieron trabajar desde la comunicación a la creciente clase media, para así evitarse un revés como el sufrido por el porfiado expresidente, Lucio Gutiérrez Borbúa.