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1. V1-12  La visita de la reina de Saba

2. V 13-31      La prosperidad de Salomón

9:1-2.  La reina de Saba prueba a Salomón con preguntas difíciles

9:3-4.  La reina de Saba se asombra del esplendor de Salomón, con la sabiduría de Salomón y la casa real.

9:5-7   La reina de Saba reconoce que era incrédula a la fama de Salomón

9:8. La reina alaba al Dios de Salomón

9:9-11 La reina Saba y Salomon intercambian regalos

9:12 La reina Saba regresa a su tierra

9:13-14  Ingreso anual de Salomón, cabe destacar el número 666. Se hace mención luego en Apocalipsis 13:18

9:15-21 Utensilios de oro

9:22-24. Salomón es superior a los Reyes de la tierra

9:25 Las caballerizas de Salomón

9:26-27 El señorío de Salomón sobre los reyes

9:28 Los caballos de Egipto

9:29-31 Muerte de Salomón

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Salomón pide ayuda al rey de Tiro 2:1-10

El rey de Tiro acepta ayudar a Salomón 2:11-18

Salomón tomó la determinación de comenzar la edificación del templo.

Edificaría casa al nombre de Jehová y otra casa para su reino.

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(V 1-7) Salomón comienza la edificación del templo ("la casa de Jerusalem") en el monte Moria en una determinada fecha (v.2). En los versículos posteriores (3-7) se dan las especificaciones de cómo debía construirse el templo, era una descripción general (incluyendo medidas, materiales, etc).

(V.8-14) Se da una descripción general del lugar Santísimo, dando medidas, elementos que debía contener. Incluso se menciona de forma específica la medida de las alas de los querubines que debían estar dentro del lugar Santísimo.

(V. 15-17) Finalmente, se mencionan las especificaciones generales y nombres de los pilares del templo: Jachîn (el que estaba a la derecha) y Boaz (el que estaba a la izquierda).

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Vers. 1-5  David manda a los canteros que labren piedras para la casa de Dios, al igual que junta mucho hierro, metal y madera de cedro, al punto que era tanto, que no podían medir el peso.

Vers. 6-10 David llama a su hijo Salomón y le dice que nació en su corazón edificar casa a Jehová, pero que él le dijo que dado que era hombre de guerra  había derramado mucha sangre, sería él, su hijo, quién edificaría el templo.

Vers. 11-19 David aconseja a su hijo a que sea valiente y que guarde la ley, además de decirle que él se preocupé de juntar los materiales que necesitaría para la construcción y que debía buscar a las personas indicadas para el trabajo, sumado a que mandó a quienes estaban sobre el pueblo que ayudaran a Salomón y que tuvieran ánimo en buscar a Jehová y edificar el templo.

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(V. 1-10) En estos versículos se menciona que el arca debía ser traída por los Levitas, puesto que ellos habían sido elegidos por Dios para dicha tarea. Seguido de esto, se menciona una lista de sacerdotes y levitas que supervisaron la llegada del arca a Jerusalem.

(V. 11-15) David llama a 2 sacerdotes (Sadoc y Abiathar) y a 6 Levitas (Uriel, Asaías, Joel, Semeías, Eliel y Aminadab), que eran los principales padres entre los Levitas, para que se santifiquen con el fin de cumplir la labor de pasar el arca al lugar que había sido preparado. Más adelante se relata que esto era porque no haberlo hecho así la 1ra vez, Jehová los castigó (esto denota que David realmente quería hacer las cosas de buena manera esta vez, conforme a la ordenanza del Señor). En el v.15 se relata que los hijos de los Levitas llevaron el arca sobre sus hombros en barras, conforme a la Palabra de Dios.

(V. 16-24) David pide que se designaran a encargados de la música y del canto, que alzaran la voz con alegría por la llegada del arca (v. 16-22). Cabe destacar que Chênanías era el encargado de la entonación, pues "era entendido en el tema".

(V. 25-29) David, los ancianos de Israel y los capitanes se encontraban alegres de traer el arca. En ese momento, David los Levitas que llevaban el arca y los cantores iban vestidos de lino fino. Se destaca el hecho que de esa manera llevaba todo Israel el arca del pacto, con muchísimo júbilo. Finalmente, en el v.29 se relata que Michâl, al ver por una ventana a David saltar y bailar, lo menospreció en su corazón.

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Derrota de Amón y otras victorias de Israel

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Derrota de Amón y otras victorias de Israel

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(V. 1-3) Joab junto a su ejército cerca y destruye a Rabba, mientras tanto David permaneció en la ciudad de Jerusalem. Luego de dicha victoria, David se pone la corona del rey y se llevó las riquezas de aquella ciudad.

(V. 4-5) En estos versículos se relata la batalla de Israel contra personajes del "linaje de los gigantes", logrando ganar y humillarles.

(V. 6-8) Se relata la guerra en Gath contra un hombre de gran estatura con 6 dedos en cada extremidad (en términos médicos, esto se conoce como polidactilia), el que era hijo de Rapha. Israel logra vencerlo; todos los personajes del linaje de los gigantes fueron vencidos por David y sus siervos.

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Muere Naas, rey de los hijos de Amón, es por esto que David decide tener un gesto amable con su hijo Hanán (que sucedió a su padre en el trono) y mandarle un mensaje de consuelo, ya que Naas había sido en su tiempo misericordioso con David (v.1-2)
Los príncipes de los hijos de Amón, le dicen que los embajadores enviados por David, eran espías y que no venían amistosamente. Por lo que Hanún toma a los embajadores, los afeita y desnuda (v.3-4)
Los hombres ante lo acontecido se quedan en Jericó, David los va a ver y les dice que se queden ahí hasta que les crezca la barba, entonces los hijos de Amón se hacen odiosos ante David (v.5-6)
Es por esto que el rey de los amonitas, busca ayuda del ejército Sirio para hacer guerra contra David. David por su parte manda a Joab para pelear contra los sirios (v.7-10)
Joab planea una estrategia en la cual le dice a su hermano Abisai que peleara contra los amonitas y que él pelearía contra los sirios, y si eran superados por el enemigo, uno iría en ayuda del otro. Ambos pueblos huyeron ante el ejercito de Israel. Debido a la derrota, los sirios mandan refuerzos para la batalla a cargo del capitan Sophac, pero estos nuevamente pierden ante el ejército de Israel, con David presente en la batalla (v.11-18)
Los sirios al ver que cayeron ante Israel concertaron paz con el puebl  y no ayudaron más a los hijos de Amón (v.19)

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(Ver 1-14) David le comenta al profeta Nathán que tiene la intención de construir la casa de Dios. Nathán le dice que lo haga y que Dios será con el en toda decision. Es así que luego Dios se revela ante el profeta y le dice que nos será David quien edifique el templo sino que su simiente y le da una gran cantidad del "porque" no puede construir el templo.
(Ver 15-27) David empieza a hablar con Dios primero quejándose del porque él no podía construir el templo y luego comienza a mencionar todas las promesas que Dios le había hecho y se cumplieron. Llegando a comprender la decisión de Dios y que estaba dispuesto a obedecer

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- V.1-3    David es proclamado rey de Israel * Eligieron a David porque:

Era su hermano  (v1, somos tu hueso y tu carne.)

Aún cuando Saúl reinaba,David los protegía (v2)

Dios les había dicho que David sería quien los gobernaría

- V.4-9   David toma la fortaleza de Sion
- La que ahora se llama Ciudad de David

- V.10-25   Los valientes de David

- V.26-47   Los valientes del ejército de David

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En este capítulo se habla de la muerte de Saúl y sus hijo en la batalla contra los Filisteos

1-3 Se relata como los Israelitas huyeron de la batalla contra los Filisteos en el monte Gilboa. Los Filisteos persiguieron a Saúl logrando matar a sus hijos Jonathán, Abinadab y Malchîsua. En la batalla Saúl resulto herido.

4-7 Saúl le pide a su escudero que lo atraviese con su espada para no morir en manos de los Filisteos a lo cual el escdero se niega y Saúl lo hace por su cuenta, luego su escudero hace lo mismo. Con la muerte de Saúl y sus hijos los Israelitas dejaron la ciudad a merced de los Filisteos.

8-10 Los Filisteos tomaron los cuerpos de Saúl y sus hijos, y usaron sus partes como ofrenda a sus ídolos. También colgaron la cabeza de Saúl en el templo de Dágon.(El mismo donde estubo Samsón)

11-12 Algunos valientes tomaron los cuerpos de Saúl y sus hijos, y los enterraron debajo del alcornoque en Jabes.

13-14 Se menciona que la muerte de Saúl fue por causa de qu prevaricó contra Jehová, porque consulto al pythón.

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Este capítulo se centra más en la tribu de Leví y los encargados del templo.

1- De este versículo se da a entender que los linajes de las tribus de Israel estaban escritos y guardados en el templo.

2-44 Se nombran los moradores de Jerusalem:

2-9 Los hijos de Judá, Benjamín, Ephraim y Manasés, y sus linajes.

10- 13 Se nombran a los sacerdotes y sus linajes.

14-16 Se nombran a los Levítas y sus linajes.

17-29 Se nombran a los porteros del templo. Ellos moraban alrededor del templo porque debían resguardar el templo y abrirlo todas las mañanas. Además, algunos tenían que encargarse de los vasos del ministerio o de las cosas del santuario como los vasos, vajillas , harina, vino, inciensos, etc.

30-33 Se mencionan otros cargos, como que algunos de los hijos de los sacerdotes se encargaban de los ungüentos, o los encargados de la sartén, de los panes de la proposición y de cantar.

34-44 Se nombran los jefes de familia de los Levitas y sus linajes.

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Levitas

1-30: Genealogía Leví
31-47: los que servían en el ministerio de la música y el canto
48-53: La obra del ministerio del tabernáculo de la casa de Dios y la obra del sacrificio exclusivo de los sacerdotes - descendencia de los Levitas.
-Estuvieron esparcidas por todo Israel

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v1-2 Descendientes de Israel
v3-55 Descendientes de Judá

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v1-4 Descendientes de Adam
v5-23 Descendientes de los hijos de Noé
v24-27 Descendientes de Sem
v28-33 Descendientes de Ismael y de Cetura
v34-54 Descendientes de Esaú

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Genealogía

1-10 de la tribu de Rubén
-Rubén perdió su primogenitura al acostarse con la concubina de su padre
-Descendencia de Rubén
-Ampliación del territorio de la tribu
11-17 Genealogía de Gad
18-26 La media tribu de Mansés
Se menciona
-Gloriosa victoria sobre los agarenos
-Las cabezas de familia de Manasés, hombres valientes y esforzados
-Se rebelaron contra Dios y fueron castigados

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(V. 1-23) En estos versículos se mencionan las tribus que componen el posterior reino de Judá (de ahí el concepto de "descendientes de Judá). Algo que me pareció interesante a destacar es que en los v.9-10 se menciona la historia de Jabes; sólo se sabe de la existencia de este personaje por este texto. Me pareció curioso el preguntar por qué el Señor quiso que esa historia fuera relatada: podemos ver que se trata de un hombre quien en su necesidad lo llevo hacia Dios, buscó de la ayuda del Señor y Él contestó su petición.

(V. 24-43) Finalmente, en estos versículos se mencionan los descendientes de Simeón.

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(V. 1-9) En los primeros 3 versículos se detallan las esposas de David, luego menciona los hijos nacidos en Hebrón (v 2-3). Posteriormente, son mencionados los hijos nacidos en Jerusalém (4-9)

(V. 10-16) En estos versículos se sigue con el linaje de David, pero desde Salomón hasta el tiempo después del exilio.

(V- 17-24) Finalmente, se menciona el linaje de David después del tiempo del exilio, partiendo desde Jechônías (v.17)

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En estos capítulos se nombra principalmente la descendencia en la sgte distribución.

-Descendientes de Isacar (7:1-5)

- Descendientes de Benjamín (7:6-12)

- Descendientes de Neftaly (7:13)

- Descendientes de Manases (7:14-19)

- Descendientes de Efrain (7:20-29)

- Descendientes de Aser (7:30-40)

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Cautividad de Judá y el saqueo del Templo

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Cautividad de Judá y el saqueo del Templo

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(Ver 1-12) Nabucodonosor manda a cercar la ciudad esto se mantiene durante mucho tiempo siendo así que durante 9 meses que existia hambruna en la ciudad, luego esta instruccion es revocada, y el rey Sedecías huye pero es emboscado por los Caldeos estos los llevan cautivos a Ribla, es aqui donde degollan a los hijos del rey frente a él, luego llevan a Sedecías a Babilonia y le sacan los ojos. Mas adelante se envia una comitiva exclusivamente a quemar la ciudad, es así que queman el templo, la casa del rey y sus sirervos y de paso llevan cautivos a los ciudadanos para labrar la tierra en Babilonia.
(Ver 13-17) Aqui seenciona el como destruyen, saquean y queman el templo, roban todo tipobde objeto valioso y se menciona que se llevan las 2 columnas templo debido a que en su punta poseia bronce y por lo tanto tenia valor.
(Ver 18-21) Saraías jefe de la guardia Babilonia toma a distintos sacerdotes y los lleva delante del rey en Ribla y en este mismo lugar los mata, y es así como nuevamente Judá es perjudicado por culpa de todos sus actos.
(Ver 22-30) Nabucodonosor pone como rey de Judá nuevamente a uno de los suyos.. esto no es bien visto delante de su gente y se levantan los príncipes y el ejercito y es así que estos mismos se levantan y se dirigen hacia los Caldeos y hacen una especie de alianza.. es así que los caldeos dan muerte al rey que había puesto Nabucodonosor y la gente que estaba en la ciudad huya a Egipto por temor a los Caldeos. Por otra parte todavía tienen preso al Rey Joachîn y en el ver27 le liberan. Lo tratan como un noble en Babilonia

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(Ver 1-6) En este tiempo Judá estaba siendo gobernada por  Nabucodonosor rey de Babilonia, es entonces que el Rey de Judá que era Joacim se revela en contra de Babilonia. Dios en respuesta a este acto envia diversos pueblos: Moabitas, Sirios, Ammonitas y Caldeos. Para destruir Judá conforme a lo que él habia dicho a traves de los profetas  y es asi que Dios castiga a su pueblo por hacer el mal en muchos aspectos, es asi que despues de estos aconticimientos muere Joacim rey ee Judá.
(Ver 7-10) Nabucodonosor toma Egipto. Al mismo tiempo en Judá hay un nuevo rey su nombre es Joachîn tenia 18 años cuando empezó a reinar lamentablemente hizo lo malo delante de los ojos de Dios.
(Ver 11-20) Nabucodonosor vuelve a Judá y esta vez lleva consigo de cautivo al rey y su comitiva tambien a sus soldados que en total eran 8.000 y deja solo a los pobres en la ciudad. Se menciona que Nabucodonosor destruyó todo lo qiue habia sido hecho por  Salomon. Es así que deja a un nuevo rey pero esta vez seria su tío Mathanías este también hizo lo malo delante de los ojos de Dios.