# data[].attributes.body
1. Hoàn cảnh ra đời: Năm 1846, Thakery bắt tay vào viết một tác phẩm mà ông hy vọng “đám đông công chúng ngốc nghếch” hiểu được tài năng của mình. Ông mải mê viết cuốn tiểu thuyết đồ sộ mà ông vẫn chưa nghĩ ra được tên gọi thích hợp ngoài nhan đề đặt tạm Kí họa bút chì xã hội Anh. Khi đã viết xong một phần lớn tiểu thuyết ông mới chợt phát hiện ra một nhan đề độc đáo. Khi ấy ông đang nằm trên giường đăm chiêu suy nghĩ. Cái tên sách vừa nghĩ ra khiến ông bật dậy khỏi giường vừa chạy quanh phòng vừa hô to “Hội chợ phù hoa, hội chợ phù hoa”. Ông đã gửi một đoạn tiểu thuyết cho Tạp chí Punch kèm theo một vài minh họa của chính ông và lời yêu cầu được thanh toán năm mươi guinea.Yêu cầu của ông được tòa soạn tạp chí trả lời nhanh đến mức ông cảm thấy ân hận là tại sao ông không yêu cầu khoản thù lao cao hơn. Sau đó Hội chợ phù hoa được in và bán từng phần, tạo nên một cơn sốt độc giả giống như những tác phẩm của Charles Dickens.
2. Chủ đề: Hội chợ phù hoa là một tiểu thuyết đa tuyến nói về xã hội quý tộc tư sản và số phận của con người với nhiều thành phần trong xã hội đó. Trục chính của truyện là cuộc đời của hai cô thiếu nữ là bạn học cùng lớp, cùng trường nhưng không cùng tầng lớp và cũng không cùng số phận.
4.2.1. Nguyên nhân:
* Ma lực của đồng tiền

a. Đồng tiền chi phối toàn bộ xã hội Anh đương thời.

"Hội chợ phù hoa" của William Makepeace Thackeray là một tiểu thuyết xuất sắc của nền văn học Anh nói chung và điển hình cho trào lưu chủ nghĩa hiện thực nói riêng trong thế kỷ XIX.

Đồng tiền thống trị toàn bộ các mặt của đời sống, tiền tài danh vọng luôn đi cùng nhau, tiền là thước đo các giá trị giả dối, tiền làm đạo đức suy đồi.

b. Thế lực đồng tiền đẩy con người đến sự thoái trào đạo đức.

Đồng tiền và danh vọng ngự trị xã hội. Các giai cấp xã hội đua nhau leo lên cái thang tiền danh, vì họ nghĩ rằng hạnh phúc nhất là có địa vị cao quý và có thật nhiều tiền.

Tiền trở về cái bản chất vốn có của nó và cái vai trò “cao cả” của nó là xây dựng nên một nền “luân lý đạo đức” mới, vừa thực tiễn lại vừa hữu ích. Khốn khổ thay cho những kẻ chỉ biết bợ đỡ, sợ hãi kẻ có tiền và địa vị.

c. Đồng tiền và tình cảm thiêng liêng của con người.

Tầng lớp thượng lưu trong “Hội chợ phù hoa” tuy rất giàu có về mặt vật chất nhưng lại nghèo mạt về tinh thần. Ngược lại tầng lớp trung lưu và hạ lưu tuy bần cùng nhưng những yêu thương và tư cách con người trong họ không ngừng thăng hoa tạo nên những giá trị cao đẹp. Đó là tình yêu cao thượng và lặng lẽ của Dobbin dành cho Amelia Sedley suốt 12 năm đằng đẵng. Chàng thiếu tá say mê cô, thường xuyên gửi tiền và giúp đỡ cô rất nhiều khi người chồng George Osborne của cô tử trận. Rawdon trả tiền nợ cho bà Brigo, anh ta còn chu cấp hàng tháng cho con trai và Rebecca.

Tiền trong “Hội chợ phù hoa” được tác giả lợi dụng triệt để để làm nổi bật lên sự thoái trào đạo đức trong xã hội. Ma lực đồng tiền thật đáng sợ, bản chất giá băng của đồng tiền làm băng hoại đạo đức trong xã hội Anh thời bấy giờ.

* Định kiến giai cấp trong xã hội

W.M.Thackeray đã đưa người đọc vào một xã hội phân tầng với nhiều hạng người khác nhau thuộc các giai cấp, tầng lớp khác nhau. Mỗi nhân vật trong tác phẩm là hình ảnh tiêu biểu cho mỗi tầng lớp, giai cấp và đều mang trên mình hình ảnh của chính thời đại.

• Bà Pinkerton: thuộc tầng lớp quý tộc, là người sáng lập nên trường Miss Pinkerton tại Chiswick Mall, chuyên giáo dục các cô tiểu thư con nhà dòng dõi. Có thể nói bà Pinkerton chính là hình ảnh đại diện của nền giáo dục nước Anh đương thời. Đối với các bậc phụ huynh có con theo học tại trường Miss Pinkerton thì việc nhận được những bức thư viết tay của bà quả là một niềm vinh hạnh. Tuy nhiên bà là người “tiếng Pháp không biết một chữ bẻ làm đôi”. Bà ta lại “cư xử còn tệ hơn đối với bất cứ một con ở nào coi việc bếp núc”.

• Nhà Crawley: Bà già Crawley là một bà cô giàu sụ với đống tiền kếch sù hơn bảy mươi ngàn bảng của bà. Bà quyết không cho những vụ tai tiếng và những cuộc hôn nhân dại dột ấy xảy ra trong gia đình mình. Đối với bà Crawley, đẳng cấp chính là thước đo cho mọi mối quan hệ xã hội. Bà không cho phép một người không có địa vị xã hội, thuộc tầng lớp hạ lưu như Rebecca được phép bước chân vào gia đình quý tộc của bà.

• Gia đình Osbonre: Ông Osbonre vốn là một người nghèo, ít học nhưng nhờ khôn ngoan và cơ hội, lão đã leo lên địa vị của một thương gia. Và khi đã trở nên giàu có, Osbonre đã trả ơn ân nhân của mình - ông Sedley - bằng sự phản bội trắng trợn. Đây là con người vong ân, bội nghĩa, coi trọng địa vị xã hội và đồng tiền hơn tình nghĩa, luân thường đạo lý.

• Gia đình Sedley: Ông Sedly là một thương gia giàu có, luôn được mọi người kính trọng. Nhưng sau này ông đã bị phá sản. Ông bị chính người bạn của mình bội ước và lật lọng một cách trắng trợn. Từ một thương gia giàu có ông đã bị đẩy xuống tầng lớp hạ lưu khốn khó, không còn được trọng vọng mà bị khinh khi, rẻ rúng đến tội nghiệp.

• Rebecca Sharp: Rebecca được sinh ra trong một gia đình hạ lưu của xã hội. Cha của nàng là một họa sĩ dạy vẽ trong trường của bà Pinkerton. Ông sống chật vật ở thị trấn Soho và nghĩ rằng với hoàn cảnh của mình thì “cưới phăng” một người đàn bà Pháp trẻ tuổi làm vợ là tốt nhất. Rebecca không bao giờ muốn nhắc đến nghề nghiệp hèn hạ của mẹ mình. Tuy nhiên cô luôn tự hào về dòng dõi của mình- dòng họ quý tộc ở vùng Gascony. Rebecca được thừa hưởng từ mẹ của mình một giọng Pháp rất chuẩn. Vào thời bấy giờ, đó cũng được xem là một tài năng hiếm hoi. Nhờ vậy, Rebecca mới được bà Pinkerton mượn giúp việc. Rebecca có một tham vọng vô cùng to lớn đối với địa vị xã hội và tiền bạc. Nàng ve vãn những quý ngài như lão quý tộc già khu Steyne để giúp chồng thăng tiến. Để bước chân vào giới thượng lưu nàng đã phải giở mọi thủ đoạn, sử dụng triệt để đầu óc khôn ngoan đầy toan tính của chính mình. Nhưng cuối cùng, Rebecca vẫn là một người trắng tay, phải sống rày đây mai đó trong sự cô đơn và hắt hủi của mọi người.
=> Dưới mắt tác giả, xã hội bấy giờ dù khoác lên mình sự phồn vinh giàu có, nhưng bên trong là sự mục ruỗng, suy thoái của đạo đức, sự tính toán vị kỷ, lòng vụ lợi. Các nhân vật trong tác phẩm đều đeo đuổi quyền lực, danh vọng, sự giàu có và địa vị. Mỗi nhân vật trong tác phẩm tiêu biểu cho một thói xấu, một giai cấp; mỗi người mỗi vẻ, nhưng tất cả đều mang trên mình hình ảnh của chính thời đại.

# data[].attributes.body
3. Con người:

William Makepeace Thackeray là một tiểu thuyết gia nổi tiếng của thế kỷ XIX với giọng văn châm biếm, trào phúng đặc trưng.

- Ông sinh tại Calcutta, Ấn Độ, sau đó chuyển sang Anh khi lên 5 tuổi. Ông trải qua tuổi thơ và thời niên thiếu nhiều cay đắng (cha mất, mẹ tái giá, chịu đựng lối giáo dục khắc nghiệt ở trường tư thục đến nỗi phải bỏ trốn). Năm 18 tuổi, ông theo học luật khoa tại Đại học đường Cambridge, nhưng không tốt nghiệp…

- Ông là con đầu lòng và cũng là duy nhất của bà Anne Beccher - một hoa khôi bấy giờ đang làm thư ký cho Công ty Đông Ấn Độ - với ông Richmond Thackeray - khi ấy là một lãnh đạo cao cấp của công ty này. Nhờ gia sản của cha để lại, ông có điều kiện du lịch nhiều nơi tại châu Âu và có một vốn hiểu biết đa dạng về các nước ở châu Âu.

- Hồi còn thanh niên, ông sống một cuộc đời phong lưu, tiếp xúc nhiều với những người thuộc tầng lớp tư sản và quý tộc, chính là nguồn tư liệu quý báu và chân thực về cuộc sống vật chất và tinh thần của những hạng người này để đưa vào tác phẩm của mình.

- Về đời sống tình cảm: Năm 1836, William Thackeray kết hôn với Isabella Gethin Shawe, con gái của Đại tá Mathew Shawe. Hai người chung sống được 4 năm. Họ có bà người con gái. Tuy nhiên, vào năm 1839, sau khi con gái thứ hai qua đời thì Isabella bị mắc bệnh trầm cảm. Thackeray đưa vợ sang Ireland chữa chạy, song vô hiệu. Từ đó ông sinh ra chán đời, ảnh hưởng tới cái nhìn bi quan của ông đối với cuộc sống, và khiến cho ngòi bút châm biếm của ông thêm chua chát, tàn nhẫn. Để thế chỗ của Isabella, Thackeray đã chấp nhận cuộc sống "già nhân ngãi, non vợ chồng" với một số người đàn bà, trong đó có Jane Brookfield và Sally Baster. Tuy nhiên, ông không thực sự duy trì mối quan hệ lâu dài với một người phụ nữ nào.

- Về chuyện làm ăn, Thackeray cũng không mấy gặp may. Năm 21 tuổi, ông được thừa hưởng gia sản thừa kế của người cha, nhưng rồi ông phung phí nó vào việc cờ bạc cũng như việc đầu tư thua lỗ vào hai tờ báo. Mặc dù cuộc sống đầy rủi ro bất trắc, rất khan hiếm niềm vui, song Thackeray vẫn luôn duy trì trong mình một con người ưa hài hước.

- William Makepeace Thackeray, nhà văn, tiểu thuyết gia kinh điển thế giới của Anh sinh ra tại Ấn Độ đã trút hơi thở cuối cùng ở tuổi 52 sau khi chống chọi với căn bệnh đột quỵ vào ngày 24 tháng 12 (ngày Lễ Giáng sinh) năm 1863. Lễ tang của ông diễn ra vào ngày 26 tháng 12 năm 1863.

4. Sự nghiệp sáng tác:

- William Thackeray, đại diện ưu tú của văn học hiện thực phê phán Anh.

- Ông tỏ ra có khuynh hướng châm biếm ngay từ hồi còn ít tuổi. Thackeray khởi đầu là một nhà châm biếm. Dưới các bút danh Charles James Yellowplush, Michael Angelo Titmarsh và George Savage Fitz-Boodle, ông châm chích xã hội thượng lưu, sự vinh quang của người lính, hôn nhân và thói ngụy quân tử.

- Các tác phẩm tiêu biểu:

+ "Timbuctoo" (1829) là tác phẩm đầu tay của ông để chế nhạo với huy chương thơ ca Cambridge.

+ Sự nghiệp của ông bắt đầu với chuỗi truyện trào phúng The Yellowplush Papers ( tạp chí Fraser's, 1837). Tiểu thuyết trào lộng đầu tiên của ông là Catherine (Fraser's, 5/1839 – 2,1840. Ông viết truyện dài tập “May mắn của Barry Lyndon” (1844) và “Hội chợ phù hoa” (1847-1848) trở thành một tác phẩm lẫy lừng của Thackeray khi khai thác tình huống kẻ bình dân cố du nhập vào giai tầng quý tộc.

+ Những tác phẩm sau này có Pendennis, Gia đình Newcome và Philip phiêu lưu ký. Gia đình Newcome nổi bật là sự lên án những kiểu "hôn nhân thương mại", trong khi Philip là bán tự truyện về thời thanh niên của Thackeray, trong đó ông trở lại phong cách trào phúng độc đáo.

+ Henry Esmond là cuốn tiểu thuyết Thackeray thử viết theo phong cách thế kỉ XVIII. Trên thực tế, thế kỉ mười tám là nguồn cảm hứng lớn của Thackeray. Không chỉ Esmond mà cả Barry Lyndon và Catherine đều được xây dựng trong khung cảnh đó, như chịu ảnh hưởng của Esmond, The Virginians lấy bối cảnh nước Mĩ và có cả George Washington là nhân vật suýt giết chết nhân vật chính trong cuộc đọ kiếm.

# data[].attributes.body
A. Tác giả: William Thackeray
1 + 2: Thời đại + Gia đình Hlinh
3 + 4: Con người + Sự nghiệp sáng tác: Mai Hương
B. Tác phẩm tiểu biểu: Hội chợ phù hoa
1 + 2: Hoàn cảnh ra đời + Chủ đề: Hà Hương
3. Tóm tắt tác phẩm: Hà
4. Nội dung
4.1. Khát vọng cuộc sống của con người trong "Hội chợ phù hoa"  Ly
4.1.1. Khát vọng bước chân vào giới thượng lưu trong "Hội chợ phù hoa"
4.1.2. Khát vọng tình yêu
4.1.3. Khát vọng hạnh phúc bình dị
4.2. Sự thoái trào về đạo đức trong xã hội
4.2.1. Nguyên nhân Hà Hương
4.2.2. Sự thoái trào đạo đức thông qua “Hội chợ phù hoa” Hà Trang
5. ND + NT + KL: Hlinh
Thuyết trình: Hà Trang
PPT: Hà
( 2 Link tham khảo mình cũng đã gắn ở đầu và cuối bài đăng này )
https://trithucboich.blogspot.com/2016/01/nhung-van-e-thoi-ai-trong-hoi-cho-phu.html

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Khái Quát

Hoàn cảnh ra đời "Hội chợ phù hoa"

Thế kỷ thứ 19, chế độ tư bản nước Anh đang trong giai đoạn phát triển cực thịnh; năm 1875, tính ra bốn phần năm dân số Anh sống về công nghiệp. Lợi nhuận bóc lột được của công nhân trong nước và vơ vét được tại các thuộc địa tạo điều kiện cho giai cấp tư sản và giai cấp quý tộc tư sản hóa sinh hoạt hết sức xa xỉ. Bề ngoài xã hội Anh đương thời có một bộ mặt phồn vinh; việc kinh doanh dễ đem lại những món lợi lớn; địa vị của giai cấp tư sản trong xã hội được nâng cao; sự cấu kết giữa giai cấp phong kiến và giai cấp tư sản càng chặt chẽ hơn.

Một mặt khác, đời sống của quần chúng lao động rất cực khổ. Sau chiến tranh chống Napoleon (kết thúc năm 1815), nông thôn tiêu điều xơ xác vì giá lúa mì sụt kinh khủng đến nỗi nhiều nông dân đốt cả cối xay bột; đạo luật khoanh đất cướp ruộng vẫn tiếp tục thi hành; tầng lớp trung gian ở nông thôn giảm đi trông thấy; họ lũ lượt kéo ra thành thị và bị vô sản hóa, hoặc biến thành tá điền làm thuê cho địa chủ.

Xã hội Anh cuối thế kỷ 19 trải qua một sự biến đổi phức tạp về cơ cấu xã hội. Xung đột xã hội gay gắt, mâu thuẫn giữa lao động và tư bản nổi lên hàng đầu khiến quần chúng nhân dân mất dần lòng tin với dân chủ - tư bản. Văn học hiện thực Anh hình thành, nở rộ trong bầu không khí căng thẳng đó, các nhà hiện thực nhu nhận thức được những sự thật đen tối của thời kì hoàng kim - dưới sự cai trị của Nữ hoàng Victoria cũng như sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản . Điều này đã thực sự hấp dẫn các nhà văn Anh như : Dickens, Thackeray, Bronte.....

Về mặt văn học, nó là động lực thúc đẩy sự phát triển của khuynh hướng hiện thực manh nha từ thế kỷ 18, trở thành xu hướng văn học chủ yếu dưới triều đại Victoria thế kỷ 19. Hai đại diện ưu tú của văn học hiện thực thời kỳ này là Thackeray và Dickens .

Hội chợ phù hoa được coi là một kiệt tác của chủ nghĩa hiện thực trong văn học Anh thế kỷ 19; đó là một trong năm tác phẩm nổi tiếng nhất của văn học Anh-cát-lợi.

Chủ đề của Hội chợ phù hoa - như tên cuốn truyện cũng cho ta rõ một phần - là sự vô nghĩa, sự phù phiếm của cuộc đời, một tấn hài kịch lớn, trong đó mỗi con người sắm một vai trò mà không tự biết, hoặc một cảnh hội chợ hỗn tạp, trong đó chỉ toàn là những sự phô trương mua bán, và mọi thứ đều là những món hàng. Tác giả tự coi vừa là một anh hề sắm vai trò để mua vui cho thiên hạ, vừa là nhà đạo diễn cô lại hình ảnh của cuộc sống trong một màn kịch múa rối.

Khái quát về tác giả và tác phẩm

Tác giả

William Mackepeace Thackeray sinh ngày 18/7/1811 mất 24/12/1863 tuy được sinh ra tại Ấn Độ nhưng được xem là một tiểu thuyết gia nổi tiếng của người Anh. Ông từng theo học tại các trường Southampton, Chiswick, Charterhouse và học luật tại Middletemple. Đến năm 21 tuổi ông được thừa hưởng gia tài đồ sộ nhưng lại tiêu dùng phung phí và gặp thất bại với hai tờ báo The National Standard và The Contitutional. Ông từng học ngành hội họa tại Paris nhưng cũng không đam mê. Sau khi cưới vợ là Isabella Gethin Shawe và có ba người con gái ông bắt đầu viết sách , làm báo và tác phẩm "Miếng cơm và manh áo" cũng ra đời trong thời gian này. Những tưởng hạnh phúc đang mỉm cười với mình nhưng không ngờ bi kịch lại ập đến, đứa con gái Jena qua đời, vợ ông dần trở nên điên loạn và không tự chăm sóc được cho mình, năm 1893 bà cũng ra đi vì bệnh tật.

Khoảng những năm 1840 ông tạo được những thành công ban đầu với hai cuốn du kí là The Paris Sketch Book và The Iirch Sketch Book cuối thập niên 40 ông lại tiếp tục thành công với Snob papers, Catherine. Sự kiện đặc biệt để đưa tên tuổi của Thackeray đến sự thành công đó là sự chào đời của tiểu thuyết Hội chợ phù hoa được ra mắt vào tháng 1 năm 1847 lúc ấy ông được so sánh với Charles Dickens và suốt triều đại Victoria, Thackeray chỉ xếp sau Charles. Ông đứng trên đỉnh cao của sự nghiệp trọn nửa cuộc đời. Ban đầu ông sử dụng các bút danh như Charles James, Micheal Angelo Titmarsch. Ông châm chích lối sống giả tạo của giới thượng lưu, những vinh quang của người lính với các tác phẩm tiêu biểu như: Hội chợ phù hoa, May mắn của Barry Lyndon, Gia đình Newcome, Pendenis, và trong đó có tác phẩm Phillip phiêu lưu kí-bán tự truyện của Thackeray. Nhà phê bình Anthony Trollope đã xếp Henry Esmond của ông là tác phẩm vĩ đại và xuất sắc nhất của ông mặc dù nó không được yêu thích như Hội chợ phù hoa. Sự ám ảnh từ việc tái giá của mẹ là bà Anne đã gây tổn thương sau sắc đến ông, vì thế sau này ông đã đề cập đến trong bài tiểu luận "On letts's dairy" trong tác phẩm The Roundabout Papers.

Sức khỏe ông suy giảm từ những năm 1850. Vào ngày 24 tháng 12 năm 1863, xác ông được tìm thấy tại nhà riêng và trên giường của mình, ông chết vì đột qụy, ông mất ở tuổi 52. Tang lễ của ông có khoảng bảy nghìn người tham dự tại vườn Kensington. Ông được an táng tại nghĩa trang Kensal Green , tượng của ông được Marochetti tạc và lưu giữ ở tu viện Westminster.

Tác phẩm
Ý nghĩa nhan đề

Lúc đầu Thackeray đặt tên cho tác phẩm của mình là "Sketches of English Society", nghĩa là "Những bức ký họa về xã hội nước Anh". Sau đó ông mới đổi thành "Vanity fair". Trong tiếng Anh, "vanity" có nghĩa là tính hư ảo, hay là sự phù hoa, hư danh; "fair" có nghĩa là chợ phiên hay hội chợ. Như vậy, "vanity fair" có nghĩa là hội chợ phù hoa. So với cái tên giản dị ban đầu thì "Vanity fair" mang ý nghĩa tượng trưng hơn, thích hợp với nội dung hơn và phần nào thể hiện được thái độ phủ định, phê phán hiện thực của tác giả trước xã hội Anh đương thời. "Vanity fair" xuất hiện rất nhiều lần trong tác phẩm, và mỗi lần xuất hiện là mỗi lần Thackeray thể hiện sự căm phẫn, nỗi chán chường cũng như thái độ phủ định của mình trước hiện thực.

Tác phẩm ví xã hội Anh đương thời như một "hội chợ" bát nháo và hỗn độn, trong đó có rất nhiều mặt hàng được bày bán, làm cho chúng ta bị choáng ngợp với vẻ hào nhoáng và ảo tưởng "phù hoa" của nó. Trong mắt ông, xã hội Anh ngày ấy không khác gì "hội chợ phù hoa". Đó là cái xã hội mà ở đó Thackeray nhìn thấy "vô khối trò đủ mọi loại". Thông qua cuộc đời các nhân vật với những mưu toan và trăn trở, những suy nghĩ, tình cảm và hành động, xã hội Anh hiện lên với tất cả những nét khái quát nhất nhưng cũng đầy chi tiết. Đó là đời sống của tầng lớp quý tộc thượng lưu Anh với tiền tài và danh vọng, địa vị và giàu sang, giai cấp tư sản Anh đang lên với những cuộc làm ăn buôn bán, những tính toán cạnh tranh, và cả ước mong vươn lên hàng ngũ quý tộc. Bên cạnh đó là đời sống của tầng lớp thấp như tỳ nữ, xá ích, đầy tớ, làm bếp, những con người cong lưng hầu hạ tầng lớp quý tộc và bọn tư sản lắm tiền.

Thackeray còn chỉ rõ tính chất phù phiếm, hư ảo của xã hội ngày ấy, nơi mà đằng sau những bộ quần áo đắt tiền, những cuộc sống phong lưu là tất cả sự giả dối, xấu xa của nó. Qua việc miêu tả cách sống của vợ chồng Rebecca, Thackeray đã miêu tả và lý giải một cách đầy mỉa mai việc tầng lớp quý tộc Anh sống sung sướng và xa hoa bằng lọc lừa và gian trá như thế nào. Đó là cái hội chợ phù hoa mà trong đó người ta có thể sống thoải mái mà không mất bất cứ một đồng nào, chỉ dựa vào việc dùng danh tiếng của mình mà ăn trên xương máu của tầng lớp lao động.

Như vậy, "Vanity fair" là tên gọi mà Thackeray đặt cho hiện thực xã hội Anh thời bấy giờ, cái mà đối với ông chỉ mang tính chất hư ảo, hào nhoáng, sang trọng nhưng phù phiếm và không có thực. "Vanity fair" không những khẳng định tính giả dối, mặt xảo trá của xã hội vừa thể hiện sự phủ nhận của tác giả trước thực tại.

Hội chợ phù hoa gồm 67 chương: Cuốn tiểu thuyết mở ra với sự kiện rời viện nữ thục Miss Pinkerton của hai cô thiếu nữ Amelia và Rebecca. Amelia là con gái một thương gia giàu có, tính cách nhân hậu, hiền lành và đa cảm. Ngược lại, Rebecca xuất thân gia thế tầm thường, mẹ là vũ công, bố say sưa nghiện ngập, tính tình khôn ngoan sắc sảo. Nàng luôn tận dụng cơ hội để kiếm chồng giàu có mong được đổi đời. Khi đến nhà Amelia chơi và gặp người anh kệch cỡm, lười biếng của Amelia là Joseph thì Rebecca đã có ý định mồi chài. Việc không thành, Rebecca phải đến làm gia sư cho gia đình Pitt Crawley -một gia đình quý tộc ở thôn quê. Đây là một gia đình phức tạp và hỗn loạn, gồm một tay quý tộc lố bịch, hám gái và một cậu con trai Rawdon dốt nát, cờ bạc nhưng lại được bà cô Crawley quý mến hứa cho thừa kế gia tài.

Cậu này rất thích Rebecca nên đã nhiều lần lấy cớ đi thăm bà cô để thường xuyên đến gặp Rebecca khi nàng đang theo phụ việc cho bà. Bất ngờ, bà Crawley (mẹ của Rawdon) mất. Ngay sau đó, ngài Pitt đã ngỏ ý cưới Rebecca. Nhưng nàng đã từ chối với lý do là nàng đã có chồng và người đó chính là cậu con Rawdon. Ông bố phát cuồng vì ghen tuông với cậu quý tử còn bà cô già nổi cơn thịnh nộ vì dám qua mặt bà. Lợi dụng tiếng tăm của gia đình chồng, Rebecca đã trở thành một mệnh phụ quý tộc đài các, sống nhàn nhã, xa hoa bằng đủ thứ mánh khoé. Về phần Amelia, nàng trở thành mục tiêu chú ý của Doblin và George nhưng nàng chỉ yêu George. Tuy gặp sự phản đối kịch liệt của bố vì muốn chàng cưới một cô gái tỉ phú da đen nhưng cuối cùng George và Amelia cũng kết hôn với nhau. Hai đôi vợ chồng trẻ ( Rawdon- Rebecca; George- Amelia) gặp lại nhau tại Bỉ. Trước sức quyến rũ của Rebecca, George và Rebecca đã nhiều lần hò hẹn. Chiến tranh bùng nổ, George và Rawdon cùng ra trận. George chết, còn Rawdon trở về, được thăng hàm trung tá. Hai vợ chồng Rebecca và Rawdon đến Paris chơi và đường hoàng gia nhập giới thượng lưu nơi đây rồi nàng sinh một đứa con là Rawdy.

Nợ nần chồng chất, hai vợ chồng về lại Anh và Rebecca tiếp tục dung mánh khóe để bóc lột lừa gạt người khác mà sống xa hoa. Nàng ta kiếm tiền bằng cách quyến rũ bọn ham sắc, trong đó ngoại tình với lão quý tộc già Lord Steyne. Rawdon biết chuyện nên dứt tình với vợ, sau đó đi nhậm chức ở xa. Bị đuổi ra khỏi giới thương lưu, Rebecca lang thang rày đây mai đó một cách thảm hại. trong khi đó, goá chồng, sống trong hoàn cảnh khó khăn, Amelia đành đau khổ bằng lòng để cho con trai Georgy về ở hẳn với ông nội mong sau này nó trở thành người thừa kế. Amelia sống cô đơn và tôn thờ hình ảnh người chồng quá cố. Dobbin ở Ấn Độ trở về cùng Joseph, gặp lại Amelia và Georgy. Sau khi ông Osborne mất, cả bốn cùng nhau đi du lịch ở Pumpernickel- Đức. Tại đây họ gặp lại Rebecca và cưu mang cô ta. Cô ta quyến rũ Joseph và lại sống xa hoa như trước. Amelia lấy Dobbin và về Anh sinh sống hạnh phúc. Joseph chết, Rebecca sống lưu lạc, làm từ thiện nhưng vẫn bị chồng con, bạn bè xa lánh.

Cách nhìn về cuộc sống thông qua tác phẩm

Khát vọng cuộc sống của con người trong "Hội chợ phù hoa"

Khát vọng bước chân vào giới thượng lưu trong "Hội chợ phù hoa"

Mỗi một con người khi sinh ra lớn lên và trưởng thành ai cũng mang trong mình những ước mơ, những hoài bão. Và họ sẽ nỗ lực hết khả năng của bản thân để được những điều đó. Có những cách khác nhau để thực hiện có người cố gắng bằng chính năng lực, thực lực của bản thân, nhưng có người lại dựa vào địa vị của những người xung quanh mình, dựa vào thế lực của đồng tiền để đạt được mục đích.

Các nhân vật trong tác phẩm "Hội chợ phù hoa" của tác giả Willam Makepeace Thackeray là một lớp người điển hình. Tác phẩm là một bức tranh về xã hội nước Anh đương thời, với những tầng lớp khác nhau, các nhân vật trong "Hội chợ phù hoa" được nhận định là: "Một cuốn truyện không có nhân vật tiêu biểu cho một hạng người, một thói xấu, hoặc một tầng lớp xã hội; toàn bộ tác phẩm là một bức tranh toàn cảnh miêu tả xã hôi nước Anh đương thời, do đó các nhân vật có địa vị quan trọng như nhau, không phân biệt chính phụ". Nhưng thật ra nhân vật được tác giả đặt tâm huyết khá nhiều, và nhân vật trung tâm đó là Rebecca Sharp. Nhân vật này đại diện cho thói xấu chung của người đời: lòng ham danh lợi. Chính xã hội phong kiến tư sản đã để lại những vết hoen ố trong tâm lý của con người đương thời.

Là một thiếu nữ " con nhà hạ tiện" cha là một họa sĩ trác táng, mẹ là một vũ nữ người Pháp. Thiếu giáo dục từ nhỏ, sớm hư hỏng trong một môi trường vẫn đục, nhưng đổi lại Rebecca có nhan sắc, thông minh và tài hoa. Chính vì thế mà cô đã mang nhan sắc và tình cảm trong mình ra buôn bán. Từ chỗ bơ vơ, bị khinh rẻ, vừa rời khỏi nhà trường đã lao ngay vào con đường tiến thân. Đến chơi nhà Amelia, cô mở cuộc tấn công người anh giàu có của bạn là Joshep . Thói hám danh lợi đã che mất tính e lệ của một cô gái mới mười bảy tuổi. Việc không thành, Rebecca đến làm gia sư cho gia đình Pitt Crawley một gia đình quý tộc ở thôn quê và nhanh chóng trở thành con dâu của gia đình này. Đối với Rebecca, lấy chồng không phải là vì tình yêu, không phải vì dục, mà cốt để làm một bâc thang để cô leo lên địa vị cao sang của giới thượng lưu.

Chính những thủ đoạn để được bước chân vào giới thượng lưu, những mưu cầu danh lợi đã làm Rebecca trở thành một bà hoàng cũng chính nó đã vùi dập cô, khi những âm mưu bị vạch trần, cô bị quẳng ra khỏi tầng lớp thượng lưu một cách tàn nhẫn. Cô lại trở về cuộc sống tăm tối, bị giới thượng lưu , giả dối ruồng bỏ, cô ngày càng chìm vào vũng bùn trụy lạc.

Có thể nói Rebecca là một nhân vật điển hình cho khát vọng bước chân vào giới thượng lưu trong tác phẩm,qua những hành động của Rebecca cũng đã vạch trần bộ mặt giả dối, ngu dốt của giới quý tộc , lại vừa đại diện cho những kẻ thoái hóa, bất chấp thủ đoạn để được ngoi lên tầng lớp quý tộc.

Bên cạnh Rebecca một nhân vật có xuất thân nghèo khổ thì Pitt Crawley lại là một tầng lớp quý tộc ở thôn quê tàn nhẫn, ra sức bóc lột nhân dân đến nỗi mà hầu hết các tá điền đều bị phá sản .Thú vui của lão là rượu, đàn bà và kiện tụng. Lão là tầng lớp quý tộc ở thôn quê ngu dốt, và tục tằn, ấy vậy mà lại có đủ địa vị danh vọng và quyền lực.

Cũng như Crawley nhân vật Osborne hiện lên với những tư cách bỉ ổi, bất nhân. Xuất thân là một người nghèo ít học nhờ trí khôn ngoan và tàn nhẫn, lão đã leo lên được vị trí là một đại thương gia. Lão sẵn sàng từ bỏ đứa con trai yêu quý của mình nếu như làm phật ý lão, và còn phá hoại đi mối nhân duyên của con trai lão vì lão cho rằng " không môn đăng hộ đối". Đồng tiền chi phối hoàn toàn con người lão và sự hãnh diện lớn nhất của lão là sự giàu có . Hy vọng lớn nhất của lão là con trai mình có thể nhờ tiền, nhờ vợ để len lỏi vào tầng lớp quý tộc.

Hai nhân vật này điều đại diện cho tầng lớp quý tộc Anh sống chà đạp lên sức lao động khổ cực của người dân lao động nghèo khổ, luôn coi trọng đồng tiền và địa vị . Họ có được vị thế trong tầng lớp thượng lưu Anh, sự giàu có và đạt được tham vọng đều thông qua mối quan hệ của cuộc hôn nhân. Cả Crawley và Osborne đều coi trọng đồng tiền và danh vọng hơn cả tình thân và tình yêu chân thật của mình.

Qua đó có thể thấy rằng vì bất cứ cách nào bất cứ giá nào để đạt được mục đích là bước chân vào giới thượng lưu con người trong tác phẩm này có thể chà đạp lên những tình cảm thiêng liêng và đẹp đẽ nhất.

Khát vọng tình yêu

Tình yêu là một cảm xúc thiêng liêng nhất của con người và cũng là một nguồn cảm hứng không bao giờ lụi tàn trong văn học. Tình yêu làm cho người ta thăng hoa, đắm chìm trong những cảm xúc hạnh phúc nhưng nó cũng chính là một vũ khí lợi hại.

Trong tác phẩm "Hội chợ phù hoa" của William Makepeace Thackeray, tình yêu hiện lên với hai khuynh hướng rõ nét là yêu thánh hóa và yêu thực dụng thông qua hai nhân vật nữ là Rebecca và Amelia.

Rebecca xuất thân trong một xã hội "xa hoa và phù phiếm", chính cái xã hội ấy đã làm tha hóa về đạo đức cũng như nhân cách con người. Sống trong môi trường đầy bụi bẩn, Rebecca không thể tránh khỏi những cám dỗ, những tham vọng , nó đã cuốn cô thiếu nữ mười bảy tuổi này vào vòng xoáy nghiệt ngã. Để thực hiện tham vọng đổi đời của mình Rebecca đã không ngần ngại đem cả tuổi xuân và tình yêu ra đánh đổi. Tình yêu đối với Rebecca chỉ là thực dụng chứ không phải là tình yêu chân thành. Với nhan sắc và sự thông minh vốn có Rebecca sẵn sàng quyến rũ bất cứ người đàn ông nào mà cô cho là lắm tiền nhiều của. Đầu tiên là Joeshp- anh trai của Amelia, cô đã "quyết định trong thâm tâm phải chiếm bằng được trái tim của anh chàng đẹp trai hộ pháp kia".

Rebecca cho rằng không có con đường nào dẫn đến thế gới thượng lưu nhanh bằng việc lấy chồng giàu có. Một khi tình yêu đã trở thành công cụ sử dụng thì khoảng cách tuổi tác đã không còn quan trọng, Rebecca không hề đắn đo trước việc lấy lão Pitt Crawley đã ngoài bảy mươi tuổi hay là lấy con trai lão- Rawdon Crawley. Cô đã không từ bỏ mọi thủ đoạn để tiếp cận và phô bày sự lẳng lơ của mình trong mọi trường hợp bất kể là với ai Joesph, Pitt Crawley, Rawdon, hay là ông anh chồng, bạn của chồng và tên hầu tước cô cũng có thể tán tỉnh nhằm để trục lợi. Chính vì cái lòng hám danh lợi quá lớn đã giết chết đi cái bản tính thiện trong con người của Rebecca- một người đàn bà đầy xảo quyệt và những dục vọng thấp hèn.

Nếu như tình yêu đối với Rebecca là thực dụng thì Amelia là người đại diện cho khuynh hướng yêu thánh hóa và cũng là nhân vật nữ chính diện duy nhất trong tác phẩm. Cũng chính vì thế nên khi nói đến Amelia tác giả đã dùng những từ nhẹ nhàng hơn, trân trọng hơn. Dưới ngòi bút của tác giả cô luôn toát lên một vẻ đẹp dịu dàng và đằm thắm, đây chính là điểm thu hút biết bao người đàn ông mà trong số đó có Dobbin và George.

Amelia là một người có tâm hồn đa cảm và sâu sắc, trong tình yêu cũng vậy cô dành hết tình cảm của mình cho George, khát khao có được một cuộc sống yên bình bên người yêu, làm người phụ nữ lý tưởng của gia đình. Những tưởng tình yêu này sẽ bền chặt và vững chắc nhưng không có cái gì gọi là trọn vẹn. Tình yêu của cô và George cũng gặp nhiều sóng gió khi mà bố của George ra sức phản đối cuộc hôn nhân này bởi ông nuôi tham vọng được kết thông gia với gia đình tỷ phú, nhưng bằng tình yêu chân thành cuối cùng họ cũng kết hôn với nhau.

Hạnh phúc vẫn không trọn vẹn với đôi vợ chồng trẻ, chiến tranh ập đến Georege ra trận và hy sinh ngay trên chiến trận ấy. Amelia tội nghiệp sống trong đau khổ, cô một lòng chung thủy với người chồng đã khuất, một lòng tôn thờ tình yêu của mình.

Ngoài Amelia ra, Dobbin cũng là hiện thân cho nhân vật chính diện, là một con người sống giàu tình cảm, vị tha và cao thượng, là người vẫn luôn thầm thương trộm nhớ Amelia. Họ chính là tấm gương phản ánh cái xã hội tối tăm "phù hoa" ấy. Có thể nói những gì xuất phát từ sự chân thành luôn được đáp trả, bằng chứng dễ thấy nhất đó chính là Dobbin và Amelia, vượt qua mọi khó khăn cuối cùng họ cũng được hạnh phúc.

Riêng đối với Rebecca thì cô phải trả giá cho hành động của mình, sau mọi tính toán và dối trá thì sự thật vẫn là sự thật. Những tham vọng thấp hèn đã nhấn chìm cô trong vũng sâu của tội lỗi, mọi kế hoạch đều tan biến. Cũng giống như Thackeray đã viết "Ôi, phù hoa giả dối ! Thử ngẫm xem chúng ta trên đời này ai là người sung sướng ? Ai là người đạt được ước vọng của mình ? Ví thử đạt được chăng nữa, thì chắc đâu đã thỏa mãn ? ".

Khát vọng hạnh phúc bình dị

" Hội chợ phù hoa" một tác phẩm xuất sắc mô tả xã hội và con người trong bối cảnh nước Anh đầu thế kỷ XIX . Tác phẩm là nét phát họa sinh động về hiện thực nước Anh đương thời, với tất cả sự hỗn độn đầy bế tắc của nó. Tuy nhiên, bên cạnh sự thoái trào đó thì vẫn tồn tại những giá trị đạo đức đáng ngợi ca, vẫn tốn tại những con người với khao khát hạnh phúc bình dị , tình yêu chân thành và lòng thủy chung son sắt. Điều này được chứng minh qua việc xây dựng hai nhân vật Amelia , Dobbin.

Amelia cô gái hiện lên trong sự thơ ngây dịu dàng của một tiểu thư con nhà giàu, luôn được bao bọc bởi nhiều người chung quanh, cô sống tình cảm, đầy mơ mộng và thủy chung. Như cái cách mà Thackeray miêu tả " cạm bẫy và tên đạn có thể giết chết những con chim già bay lượn ngoài tổ những con chim này có thể thoát khỏi móng vuốt của bầy chim ưng lượn trên trời, hoặc bị chúng xâu xé,nhưng những con chim non trong tổ ấm thì vẫn sống một cuộc đời không thi vị nhưng êm đềm giữa những sợi lông mềm và những cọng rơm tơ êm ái , cho tới khi nào đến lượt chúng cất cánh bay bổng"

Amelia cũng chính là nhân vật lý tưởng của những người muốn có một gia đình ấm cúng bình thường, những điều ít ỏi còn lưu lại trong xã hội đương thời.

Cô không vì địa vị của một tiểu thư con nhà giàu mà trở nên kiêu ngạo, cô cũng không vì địa vị sẵn có để tạo đà cho sự thăng tiến trong giới thượng lưu. Cô đã sống trọn vẹn với những gì mình có. Hết lòng yêu Greogre, hết lòng đấu tranh cho hạnh phúc của mình,nhưng chiến tranh ập đến Amelia tội nghiệp phải sống trong đau khổ, cô vẫn một lòng chung thủy với người chồng đã khuất. Sống trong cảnh góa bụa với biết bao khó khăn nhưng cô vẫn dồn tất cả tình thương vào đứa con trai yêu quý. Đứa con trai là kết tinh tình yêu giữa cô và Geogre cũng chính là lẽ sống của cô. Với cô cuộc sống là những gì thật bình dị và trong cái xã hội đang dần thoái trào ấy thì Amelia hiện lên lung linh trong nét đẹp thánh thiện.

Hướng tới phần sáng nữa của "hội chợ" nơi mà ta có thể gặp Dobbin, người có lòng vị tha, tính tình cao thượng, giàu đức hi sinh, thẳng thắn mà tế nhị, bề ngoài mộc mạc vụng về mà thật ra sống rất tình cảm.Có tấm lòng vị tha đầy cao cả, dù yêu Amelia nhưng vẫn tác hợp cho George , âm thầm giúp đỡ nàng bằng tình yêu cao thượng,hơn nữa sau này anh ta còn chu cấp tiền cho con trai Rebecca. Dobbin tựa những chấm sáng lập lòe soi rọi tác phẩm bởi những giá trị cao đẹp bằng khát vọng sống giản đơn mà hạnh phúc.

Có thể thấy xuyên suốt tác phẩm tâm lý của cả Dobbin và Amelia hai nhân vật chính diện này đều có những nét lãng mạn vượt quá sự thực,nhưng đó cũng là cách thể hiện sự phản ứng của tác giả đối với những mẫu người đàn ông và đàn bà xấu xa, đầy dẫy trong xã hội đương thời. Sự trong sạch của họ nổi bật trên cái nền đen tối của tác phẩm.

Đâu đó trong " Hội chợ phù hoa" là sự hỗn độn của một xã hội không lối thoát bởi những bế tắc về khát vọng sống , nhưng le lói trong cái rối rắm ấy của" hội chợ" vẫn còn đó những con người thánh thiện, lặng lẽ sống với những ước mơ bình dị.

Sự thoái trào về đạo đức trong xã hội

Nguyên nhân
Ma lực của đồng tiền a. Đồng tiền chi phối toàn bộ xã hội Anh đương thời.
"Hội chợ phù hoa" của William Makepeace Thackeray là một tiểu thuyết xuất sắc của nền văn học Anh nói chung và điển hình cho trào lưu chủ nghĩa hiện thực nói riêng trong thế kỷ XIX. Trên cái nền của một xã hội đầy biến động về chính trị, xã hội, văn hóa ...cuộc sống trở thành một mớ hỗn độn, hiện thực ngổn ngang đã dẫn đến một hệ quả tất yếu là sự thay đổi trong các mối quan hệ của con người, cách nhìn nhận thế giới và xã hội. Biến cố lớn lao trong thời kì này đã đẩy con người đến tình trạng suy đồi đạo đức tới mức báo động, những chân giá trị bị đảo lộn phũ phàng. Thackeray đã phản ánh một cách sống động và chân thật nhất cái xã hội thời đại này vào trang viết của mình với thái độ châm biếm, đả kích. Đạo đức trong xã hội Anh đang thoái trào mạnh mẽ và nghiêm trọng, nguyên nhân sâu xa cũng không nằm ngoài mãnh lực của đồng tiền. Đồng tiền thống trị toàn bộ các mặt của đời sống, tiền tài danh vọng luôn đi cùng nhau, tiền là thước đo các giá trị giả dối, tiền làm đạo đức suy đồi. Phải nói rằng đồng tiền mạnh tới mức làm lung lay cả đạo đức thì xã hội này còn đâu những chân thật, những tình cảm cao quý thiêng liêng? Trong hơn 1200 trang Hội chợ phù hoa, chữ "tiền" xuất hiện với tầng suất dày đặc với hơn 550 chữ. Thế lực và bản chất lạnh ngắt vô tình của đồng tiền được tác giả minh họa một cách xấu xa đen tối và cũng đen tối như xã hội và tình người. Trong Hội chợ phù hoa, tình người là một khía cạnh xa xỉ, ham danh vọng là bản chất và đồng tiền là mụ phù thủy biết hô biến, thiêu sống những giá trị tốt đẹp trên ngọn lửa nhẫn tâm thành tro bụi. Sự phá hoại của đồng tiền thật khủng khiếp và thái độ tàn nhẫn của nó làm cho người đọc phải rùng mình.
b. Thế lực đồng tiền đẩy con người đến sự thoái trào đạo đức.
Đồng tiền và danh vọng ngự trị xã hội, đạo đức con người nhạt như cháo loãng tới mức để có được thứ tình cảm gọi là xa xỉ kia thì phải "tiền trao cháo múc". Các giai cấp xã hội đua nhau leo lên cái thang tiền danh, vì họ nghĩ rằng hạnh phúc nhất là có địa vị cao quý và có thật nhiều tiền. Tiền trở về cái bản chất vốn có của nó và cái vai trò "cao cả" của nó là xây dựng nên một nền "luân lý đạo đức" mới, vừa thực tiễn lại vừa hữu ích. Khốn khổ thay cho những kẻ chỉ biết bợ đỡ, sợ hãi kẻ có tiền và địa vị. Bà Crawley được săn đón vì món tiền bảy vạn đồng bảng Anh. "Cái tài khoản kếch xù của bà ở nhà băng có thể khiến bà đi bất cứ đâu cũng được người ta trọng vọng. Mới biết nhờ tài khoản này mà giá trị của một bà quý tộc già được tăng thêm bao nhiêu phần.". "Trong suốt thời gian "bà cụ" ở chơi gia đình bận tíu tít, nhà cửa nom sạch sẽ, ấm cúng, rộn ràng như thiết tiệc mà vào những ngày khác hầu như không bao giờ được vậy.". Ngài Pitt Crawley giàu sụ mà keo kiệt, đến nỗi so kè từng đồng với mụ Tinko: " Còn tiền lẻ đâu? Tôi đưa cho mụ ba xu rưỡi cơ mà? Còn tiền lẻ đâu...". Rebecca nhận xét lão là "một người có tuổi, lùn, béo phị, thô lỗ và bẩn kinh người", "lão " vắt cổ chày ra nước" tức là hà tiện, bủn xỉn quá lắm". " Tóm lại trong giới quý tộc và nghị sĩ nước Anh, không có một người nào xảo quyệt, bần tiện, ích kỷ, ngu xuẩn, và nổi tiếng xấu xa như lão." Ngài hầu tước Steyne đầy tiền và quyền uy. Lão Osborne là một đại diện điển hình cho loại nhân vật tham lam, lấy đồng tiền làm tiêu chuẩn. Lão nói với Dobbin: " Muốn cho nó mỗi năm hưởng tám nghìn hoặc một vạn đồng, mà ông gọi là dọa nó? Lạy chúa, nếu cô Sawaczo ưng lấy tôi thì tôi xin kí cả hai tay. Tôi không khó tính lắm về chuyện nước da sẫm hay nhạt.". Lão ngăn cản tình yêu của con trai mình vì Amelia là con gái một nhà phá sản không thể làm dâu nhà ông được.

Rebecca Sharp vừa háu danh lại hám lợi, cô ả sử dụng sự thông minh xảo quyệt của mình quyến rũ đàn ông có của. Cô ta ra sức quyến rũ George tới nhà đánh bạc để cúng tiền cho anh chồng trong khi đó yên trí rằng chị vợ chết mê chết mệt mình. Cô dùng tài sắc để ngoại tình với hầu tước Steyne, trước hết là để moi tiền, sau đó là để đặt nền móng bước chân vào giới thượng lưu. Đã có lúc cô ở đỉnh cao của danh vọng nhưng rồi đồng tiền cũng phản bội cô, đẩy cô ngập xuống vũng bùn. Hết lợi dụng người này, ả quay sang nịnh hót kẻ khác, tất cả chỉ vì một mục đích là có tiền tài và leo lên tầng lớp thượng lưu. " Lúc ông Sedley đưa biếu túi tiền, Rebecca hôn tay cụ, xin phép được coi cụ là người bạn, người cha đỡ đầu thân thiết nhất trong tương lai.". Rawdon Crawley là thằng chó đểu, cái tay cờ bạc bịp, gã sát nhân. Hai vợ chồng Becky, Rawdon không một xu dính túi, ăn chặn tiền người hầu kẻ ở, lại nợ nần chồng chất. "Hai vợ chồng tuy được nhiều người tín nhiệm, nhưng cũng có vô số văn tự nợ, riêng khoản tiền mặt thì bao giờ cũng kiết xác.". Joe Sedley là một gã béo ục ịch lại chỉ biết hưởng thụ cho riêng mình. Gã có lắm tiền nên bị Rebecca ra sức mồi chài. George Osborne nói với Amelia Sedley rằng: " Em ơi, nếu em có hai vạn đồng hồi môn thì họ vồ vập em ngay. Họ vẫn quen được giáo dục như vậy đấy. Gia đình anh quen sống trong xã hội tiền trao cháo múc, giữa những ông chủ ngân hàng, những nhà tài phiệt lớn ở khu Xity: bất cứ người nào trong bọn họ nói chuyện với ai cũng phải xóc xóc cái túi tiền kêu sủng xoảng." Và chàng nói với cha mình: " sống giữa những bậc tai to mặt lớn không tiền không được."

Ngay cả những nhân vật chỉ xuất hiện thoáng qua trong tác phẩm vấn đóng góp cho bức tranh những nét đen thẫm của đạo đức: anh thương binh lấy hai ghi-nê tiền chè chén sau khi đã cung cấp thông tin, gã bác sĩ mong bệnh nhân không chết để mỗi năm chặt chém hai trăm đồng, người đánh xe nhận tiền mới chịu đưa thương binh về nhà, cô hầu gái người Pháp hôi của rồi ôm tiền và kim cương trốn biệt...Ngược lại những nhân vật hầu hạ thì bị bọn quý tộc thượng lưu quỵt tiền một cách trắng trợn. Tác giả đã phải thốt lên: "Nếu người thường còn có cảm tình với đồng tiền thì những con người ưa phù hoa còn thiết tha với nó đến đâu? Thiện cảm của họ xổ ra vồ vập chào đón đồng tiền. Đồng tiền làm thức tỉnh ở họ bao tình cảm mặn mà đối với người có của đáng yêu.". "Những chuyện tranh chấp như thế, những việc tính toán sống chết... những cuộc chiến lặng lẽ giành món chiến lợi phẩm là cái gia tài... vẫn khiến cho anh em ruột càng thêm thương mến lẫn nhau trong Hội chợ phù hoa. Chính tôi đã được biết một nhà kia, hai anh em yêu thương nhau suốt nửa thế kỉ rồi bỗng thù nhau chỉ vì một tờ giấy bạc năm đồng." ."Thế mới biết đồng tiền thật khéo giúp người ta hòa thuận với nhau thật.". " bà Crawley và món tiền bảy vạn đồng kia còn có tác dụng rất hay nữa: quanh năm họ ghét nhau như đào đất đổ đi, vậy mà đến lễ giáng sinh họ lại quý nhau như vàng."

Với tác giả, "Hội chợ phù hoa" chính là nơi toàn những chuyện ngu xuẩn, vô nghĩa lí, toàn những chuyện giả dối huênh hoang. Trong khi ấy nhà đạo đức đứng trước tấm màn sân khấu (đúng là hình ảnh của kẻ hèn này) còn đang tuyên bố rằng nhất định không chịu đội mũ đi hia, mà vẫn chỉ mặc bộ áo nhà nghề có hai tai dài của người làm trò hề; song các bạn thấy không, người ta nhìn thấy sự thật thế nào thì bắt buộc phải nói y như vậy, dầu phải khoác tấm áo choàng có đính nhạc hay đội mũ vành vểnh lên của quan lớn ; và dĩ nhiên, việc ấy sẽ đẻ ra lắm chuyện khó chịu."
c. Đồng tiền và tình cảm thiêng liêng của con người.
Tầng lớp thượng lưu trong Hội chợ phù hoa tuy rất giàu có về mặt vật chất nhưng lại nghèo mạt về tinh thần, hay đúng hơn là giá trị tinh thần bị phá sản. Ngược lại tầng lớp trung lưu và hạ lưu tuy bần cùng nhưng những yêu thương và tư cách con người trong họ không ngừng thăng hoa tạo nên những giá trị cao đẹp. Đọc tác phẩm, chúng ta không khỏi ngỡ ngàng khi phát hiện ra những đốm sáng li ti đầy tính nhân văn, nhân đạo. Đó là tình yêu cao thượng và lặng lẽ của Dobbin dành cho Amelia Sedley suốt 12 năm đằng đẵng. Chàng thiếu tá say mê cô, thường xuyên gửi tiền và giúp đỡ cô rất nhiều khi người chồng George Osborne của cô tử trận . Rawdon trả tiền nợ cho bà Brigo, anh ta còn chu cấp hàng tháng cho con trai và Rebecca.

Đồng tiền làm Amelia phải rời xa con trai, bởi cha mẹ cô đang trong cảnh túng quẫn, cô đành trao con cho ông Osborne để đổi lấy món tiền trợ cấp hàng tháng. Điều này thể hiện sự giằng xé tâm can của một bà mẹ trước sự đầu hàng hoàn cảnh khó khăn của cuộc sống.

Tiền trong Hội chợ phù hoa được tác giả lợi dụng triệt để để làm nổi bật lên sự thoái trào đạo đức trong xã hội. Ma lực đồng tiền thật đáng sợ, bản chất giá băng của đồng tiền làm băng hoại đạo đức trong xã hội Anh thời bấy giờ.
Định kiến giai cấp trong xã hội
Như chúng ta đã biết, ban đầu tác phẩm được đặt tên là Những bức ký họa về xã hội nước Anh (Sketches of English Society). Và "những bức ký họa" đó được xem như "bức biếm họa" của xã hội thượng lưu nước Anh lúc bấy giờ. W.M.Thackeray đã đưa người đọc vào một xã hội phân tầng với nhiều hạng người khác nhau thuộc các giai cấp, tầng lớp khác nhau. Mỗi nhân vật trong tác phẩm là hình ảnh tiêu biểu cho mỗi tầng lớp,giai cấp và đều mang trên mình hình ảnh của chính thời đại.
* Bà Pinkerton
+ Bà Pinkerton: thuộc tầng lớp quý tộc, là người sáng lập nên trường Miss Pinkerton tại Chiswick Mall, chuyên giáo dục các cô tiểu thư con nhà dòng dõi. Có thể nói bà Pinkerton chính là hình ảnh đại diện của nền giáo dục nước Anh đương thời. Đối với các bậc phụ huynh có con theo học tại trường Miss Pinkerton thì việc nhận được những bức thư viết tay của bà quả là một niềm vinh hạnh. Họ sẽ xem đó như một vật "vô cùng đáng kính". Nhưng tất cả cũng chỉ là "sự phô trương rởm đời"! Bà Pinkerton được mọi người trọng vọng lại là một người mà " tiếng Pháp không biết một chữ bẻ làm đôi. Một người làm việc trong nền giáo dục nhưng lại tỏ ra thiếu công bằng. Trong khi bà tỏ ra ưu ái, đối đãi với Amelia hết thì đối với Rebecca bà ta lại "cư xử còn tệ hơn đối với bất cứ một con ở nào coi việc bếp núc" Ngòi bút châm biếm của Thackeray đã đả kích mạnh mẽ đến nền giáo dục của xã hội đương thời. Ngay cả khi con người ở trong môi trường của sự giáo dục thì họ vẫn chịu sự phân biệt về giai cấp và tầng lớp, chịu đựng những bất công trong cách đối xử...
* Nhà Crawley
-Bà già Crawley là một bà cô giàu sụ với đống tiền kếch sù hơn bảy mươi ngàn bảng của bà. Dù bà cô Crawley rất tâm đắc với Rebecca và giữ rịt lấy nàng bên mình,và dù bà cũng rất ngưỡng mộ các vụ tai tiếng và những cuộc hôn nhân dại dột của người khác, bà lại quyết không cho những vụ tai tiếng và những cuộc hôn nhân dại dột ấy xảy ra trong gia đình mình. Đối với bà Crawley, đẳng cấp chính là thước đo cho mọi mối quan hệ xã hội. Bà không cho phép một người không có địa vị xã hội, thuộc tầng lớp hạ lưu như Rebecca được phép bước chân vào gia đình quý tộc của bà.

* Gia đình Osbonre

-Ông Osbonre vốn là một người nghèo, ít học nhưng nhờ khôn ngoan và cơ hội, lão đã leo lên địa vị của một thương gia. Và khi đã trở nên giàu có, Osbonre đã trả ơn ân nhân của mình- ông Sedley-bằng sự phản bội trắng trợn. Khi nhà Sedley phá sản, khó khăn, Osbonre đã phá bỏ hôn ước giữa George và Amelia. Đây là con người vong ân, bội nghĩa, coi trọng địa vị xã hội và đồng tiền hơn tình nghĩa, luân thường đạo lý.

* Gia đình Sedley

-Ông Sedly là một thương gia giàu có, luôn được mọi người kính trọng. Nhưng sau này ông đã bị phá sản. Ông bị chính người bạn của mình bội ước và lật lọng một cách trắng trợn. Từ một thương gia giàu có ông đã bị đẩy xuống tầng lớp hạ lưu khốn khó, không còn được trọng vọng mà bị khinh khi, rẻ rúng đến tội nghiệp.
* Rebecca Sharp
Trái ngược hoàn toàn với Amelia, Rebecca được sinh ra trong một gia đình hạ lưu của xã hội. Cha của nàng là một họa sĩ dạy vẽ trong trường của bà Pinkerton. Ông sống chật vật ở thị trấn Soho và nghĩ rằng với hoàn cảnh của mình thì "cưới phăng" một người đàn bà Pháp trẻ tuổi làm vợ là tốt nhất. Rebecca không bao giờ muốn nhắc đến nghề nghiệp hèn hạ của mẹ mình. Tuy nhiên cô luôn tự hào về dòng dõi của mình- dòng họ quý tộc ở vùng Gascony. Rebecca được thừa hưởng từ mẹ của mình một giọng Pháp rất chuẩn. Vào thời bấy giờ, đó cũng được xem là một tài năng hiếm hoi. Nhờ vậy, Rebecca mới được bà Pinkerton mượn giúp việc. Rebecca có một tham vọng vô cùng to lớn đối với địa vị xã hội và tiền bạc. Đó là khát khao của cuộc đời Rebecca. Hầu như mọi điều nàng làm đều để củng cố cho địa vị của bản thân, quá lắm nữa là cho đức ông chồng Rawdon. Nàng ve vãn những quý ngài như lão quý tộc già khu Steyne để giúp chồng thăng tiến. Cô sớm có cái già dặn, cái từng trải đáng sợ của con nhà nghèo. Rebecca nói rằng mình chưa từng là con gái, ngay từ khi lên tám nàng đã là đàn bà rồi... Nàng hoàn toàn không có luân lí và cũng chẳng thiết gì lương tâm, không thể gắn bó lâu dài với một ai và dối trá một cách đầy nghệ thuật để đạt được mục đích. Để bước chân vào giới thượng lưu nàng đã phải giở mọi thủ đoạn, sử dụng triệt để đầu óc khôn ngoan đầy toan tính của chính mình. Nhưng cuối cùng, Rebecca vẫn là một người trắng tay, phải sống rày đây mai đó trong sự cô đơn và hắt hủi của mọi người.

Dưới mắt tác giả, xã hội bấy giờ dù khoác lên mình sự phồn vinh giàu có, nhưng bên trong là sự mục ruỗng, suy thoái của đạo đức, sự tính toán vị kỷ, lòng vụ lợi, thói giả nhân giả nghĩa, tính phô trương rởm đời, sự lường gạt dối trá. Con người coi trọng địa vị, giai cấp, phân biệt đối xử khinh rẻ những mảnh đời ở tầng lớp hạ lưu. Các nhân vật trong tác phẩm đều đeo đuổi quyền lực, danh vọng, sự giàu có và địa vị. Mỗi nhân vật trong tác phẩm tiêu biểu cho một thói xấu, một giai cấp; mỗi người mỗi vẻ, nhưng tất cả đều mang trên mình hình ảnh của chính thời đại.

Sự thoái trào đạo đức thông qua "Hội chợ phù hoa"

Từ giữa thế kỉ 18, khuynh hướng trào phúng trở nên sắc bén, chạy dọc theo những trang văn với những tên tuổi quen thuộc như: Smolett, Janathan Swift,... Tiếng nói ấy được kế thừa, tiếp nối, phát triển mạnh mẽ và kết tinh đầy đủ hơn ở một tư tưởng vĩ đại: William Makepeace Thackeray. Dưới con mắt của một nhà đạo diễn đang nhìn xuống Hội chợ phù hoa, tác giả không chỉ tô đậm khát vọng của cuộc sống con người mà còn giáng một đòn quyết liệt vào tư tưởng, tâm lí của họ. Định kiến của giai cấp xã hội, sức hút của ma lực đồng tiền là một trong những nguyên nhân sâu xa gây nên sự thoái trào đạo đức, đó là tiếng nói phản kháng lại sự bất công trong xã hội. Với tiếng cười chua xót, cay độc ấy, Thackeray đã gián tiếp thể hiện sự phẫn nộ trong quần chúng. Đi sâu vào tính triết lí ở chủ nghĩa hiện thực này, tác giả đã mang đến cho người đọc màu sắc luân lí về đạo đức, đó là cầu nối để nhà văn đứng trên quan điểm đạo đức mà soi mói, lên án cuộc đời qua những hình tượng nhân vật tiêu biểu trong tác phẩm.

Trong Hội chợ phù hoa, Thackeray đã khẳng định rằng: "hạnh phúc tối cao của cuộc đời là có địa vị sang trọng và có thật nhiều tiền; thiên hạ đang xô nhau mà quỵ lụy, bợ đỡ, sợ hãi khuất phục kẻ có của và địa vị". Đó là lí do để chứng minh rằng: tại đây đạo đức và tài năng sớm trở thành những thứ đồ cổ bị gạt ra bên lề cuộc sống. Điều này hoàn toàn dễ hiểu bởi trong một xã hội thương mại chỉ có đồng tiền và uy thế dòng họ là hai đối tượng được thần tượng, đề cao và thờ phụng.

Đạo đức trong Hội chợ phù hoa được khoác lên bằng một tấm áo thêu kim tuyến xa hoa, lộng lẫy; được bao bọc cẩn thận nhưng chỉ cần phủi một lớp bụi mờ, lật nhẹ tấm áo lên là cả một bức tranh suy đồi về đạo đức hiện lên rõ nét với những tình cảm đê tiện, trần truồng. Đó là thói giả nhân giả nghĩa, ích kỉ, vụ lợi, tính phô trương rởm đời, sự lừa gạt kèn cựa, hoen ố lên thứ tình cảm thiêng liêng nhất của con người: tình cha con, vợ chồng, mẹ con, bạn bè,... Tấn trò đời này được tác giả khắc họa thành công qua những nhân vật có tiếng trong xã hội thượng lưu với đầy đủ tầng lớp, giai cấp như: tầng lớp quý tộc thôn quê mà Tôn ông Pitt Crawley là đại diện, giới quý tộc ở triều đình như hầu tước Steyne , ông Osborne - một nhân vật của giai cấp tư sản, giới trí thức nhân văn qua mấy vị tu sĩ hay chỉ là một địa vị tầm thường trong xã hội như tên tuổi của Rebecca Sharp.

Sự thoái trào về đạo đức được xem như là mặt trái của Hội chợ phù hoa bởi nó có cội nguồn sâu xa từ những tên tai to mặt lớn trong triều đình. Đạo đức suy đồi từ giới đại quý tộc trong triều đình là một "điềm báo", vẽ ra một bức tranh xã hội với những trò chơi "lí thú".

Dưới ngòi bút của tác giả thì hầu tước Steyne hiện lên với quyền thế, có học thức, tế nhị, thông minh nhưng dục vọng to lớn, xảo quyệt, bỉ ổi, tàn nhẫn. Là trụ cột của triều đình, đại diện cho nhân cách lớn của đất nước nhưng ngay từ đầu tấm gương ấy đã nhuốm bùn đen bởi lối sống đúng tư cách của một nhà quý tộc kệch cỡm, rởm đời. Tình cảm gia đình luôn là thứ hạnh phúc thiêng liêng cao quý nhưng với ông đó lại là sự đối nghịch: đạo đức ở ông là cách đối xử tàn nhẫn khi bắt vợ con phải ăn chung với bọn đĩ rạc, bắt vợ phải tiếp nhân tình của mình lịch sự; là sự đó kị, ghét bỏ con trai bởi gia tài kếch xù kia sẽ bị chia sẻ. Trong xã hội thượng lưu ấy, Steyne được coi là kiểu mẫu, là "khuôn vàng thước ngọc" cho cách ăn ở. Nhưng chỉ bằng một câu nói với Rebecca: "nhiều khi ăn cỏ non ngoài đồng lại sướng hơn xơi cỏ khô trong chuồng ấy", cũng đủ chứng minh rằng lấp sau sự phô trương rởm đời ấy là sự suy đồi về đạo đức đến tột độ.

Ống kính máy quay của Thackeray cũng không quên chiếu thẳng vào những tầng lớp quý tộc thôn quê mà đại biểu chính thức là Tôn ông Pitt Crawley. Cụ Pitt được trang điểm lộng lẫy với những chức vụ cao quý như: Nghị sĩ quốc hội, "Bảo an đại quan" cho một quận. Thế nhưng đức hạnh mà ông mang trong mình lại là rượu, đàn bà và kiện tụng; vật dục trở thành phương châm sống trong cuộc đời hắn. Đê tiện hơn hắn còn có thú vui đánh vợ như bổ củi, coi em ruột như quân thù. Những lời lẽ châm biếm, hài hước của Thackeray là một bộ trang điểm đẹp đẽ hơn cho cụ: "Hội chợ phù hoa...Hội chợ phù hoa! Tại đây có một thằng đọc không thông, cũng không chịu tập đọc...có những thói quen và tính xảo quyệt của một thằng biên lận, suốt đời chỉ có một lẽ sống là đi lừa vặt thiên hạ, chỉ biết đến những sở thích, những tình cảm, những thú vui bẩn thỉu, bần tiện; vậy mà không rõ tại sao hắn có đủ cả địa vị, danh vọng và quyền lực, lại là một bậc tai mặt trong xứ, cây cột trụ cả Nhà nước."

Sự băng hoại đạo đức của cụ Pitt rơi xuống vũng bùn lầy tăm tối, nó trào ra dưới ngòi bút tác giả với đầy đủ những đức tính: "Lão thích uống rượu, văng tục, và bỡn cợt với bọn con gái nông dân. Lão không hề cho ai một đồng trinh, hoặc làm phúc đức cho ai bao giờ.... Trong giới quý tộc và giới quý tộc nghị sĩ toàn nước Anh không có một người nào xảo quyệt, bần tiện, ích kỉ, ngu xuẩn và nổi tiếng xấu xa như lão,.... Vậy nên chúng ta, những người vẫn kính trọng giới quý tộc nước Anh rất đau lòng mà bắt buộc phải công nhận đủ ngần ấy thói xấu ở một con người có tên ghi trong tập Đêbret."

Là con đẻ của chế độ xã hội tư sản nên cả cụ Pitt và Steyne đều mang trong mình đầy đủ những phẩm chất vốn có của xã hội. Xây dựng hai nhân vật này Thackeray rung một hồi chuông cảnh báo cho giới quý tộc Anh đang trên đà phá sản về mặt tinh thần: vô tín ngưỡng, coi rẻ tôn giáo, vô tình nghĩa, bất nhân,... là bộ mặt đầy đặn, trung thực cho xã hội. Thế nhưng nực cười hơn vì bánh xe trật đường ray ấy không hề nhận ra sự lệch lạc của mình, trái lại họ tỏ ra rất thành thực, cao ngạo về tấm gương đạo đức ấy.

Đính ước của George hoàn toàn bị xóa bỏ khi bên thông gia phá sản, bởi ông cho rằng: "Lấy nó làm vợ, đẹp đẽ nhỉ! Con trai tôi, kẻ thừa kế của tôi mà lấy con gái một tên ăn mày từ cống rãnh chui lên!". Ông sẵn sàng mua - bán hạnh phúc cho con với một cô da đen triệu phú, khi cuộc sắp đặt không thành kế sách duy nhất mà ông lựa chọn là xóa tên con trong quyển thánh kinh.

Trong "Hội chợ phù hoa" Tiền- Tình- Đạo đức đi liền nhau. Thackeray đã cho thấy rằng khi đồng tiền ngự trị trên bậc thang cao nhất của xã hội thì ắt sẽ kéo theo sựu phù phiếm về tình cảm, sự suy đồi về đạo đức.

Dạo chơi trong khu hội chợ, đi sâu vào ngõ ngách của tầng lớp dưới, William Makepeace Thackeray không quên ghi lại vẻ châm biếm, hài hước qua hình ảnh con rối Rebecca Sharp. Cô xuất thân trong một gia đình hèn nhát: bố là họa sĩ dạy vẽ ở trường học, mẹ là một vũ công người Pháp nên bị xã hội khinh rẻ. Chính nền móng giáo dục ấy đã biến cô thành người không có cơ sở đạo đức vững vàng, sớm hư hỏng trong môi trường hoen ố. Sự vô cảm trong đạo đức của cô là lấy nhan sắc, tình cảm thiêng liêng để mua bán, trao đổi lấy tiền tài và danh vọng trong xã hội.

Hội chợ phù hoa là một câu chuyện không có nhân vật chính, nhưng khi khắc họa nhân vật Rebecca tác giả đã tỉ mỉ, gia công đẽo gọt hơn để xây dựng lên bức chân dung hoàn chỉnh đại diện cho mọi thói xấu ở đời: lòng hám lợi, xảo quyệt, đầy dục vọng để hèn. Tất cả những mảnh ghép ấy được ghép lại thành bức tranh phi đạo đức trong cô. Mặt trái đạo đức của Rebecca là những cuộc tình vụng trộm với lão hầu tước Steyne mặc dù cô đã có Rawdon là chồng. Là những lời "chèo kéo mời mọc quá ngọt ngào, tha thiết và chân thành" khi mời người anh chồng về nhà chơi. "Cô ta kể chuyện cho anh chồng nghe, cô ta mơn trớn, vuốt ve tài quá, làm cho ông anh chồng mỗi ngày càng thấy sốt ruột, muốn từ giã mấy bác thầy kiện ở quán Geogre để về với phố Cowczown ngồi bên lò sưởi cháy đỏ".

Tình cảm gia đình, mà đặc biệt là tình cảm mẹ con luôn là nét đẹp của đạo đức truyền thống. Xây dựng hình tượng nhân vật Rebecca Thackeray cũng không quên lách mũi dao phẫu thuật cho căn bệnh tình mẫu tử giữa cô với thằng bé Rawddy. Những trang văn vô cùng chân thực và xúc động qua sự cảm nhận bằng trái tim non nớt của bé Raauddy về hình ảnh người mẹ của mình là lời tuyên án đanh thép, hùng hồn cho nhân cách đạo đức của Sharp : Mỗi tuần lễ, mẹ nó chỉ lên gác thăm nó độ 1,2 lần. Vào thăm con mà trông cô ta như là "người mẫu trong tiệm trưng bày áo phụ nữ", miệng cười thật tươi, áo xống, bao tay và giầy mới tinh thật đẹp... Trước mặt thằng bé ,mẹ nó là một nhân vật thần tiên, cao xa hơn bố nó nhiều, cao xa hơn tất cả mọi người...phải đứng xa xa mà chiêm ngưỡng và thờ phụng". Với Rawley cái ảo ảnh đẹp đẽ của tình mẫu tử đã phai mờ trong trí nhớ lâu rồi. Có đến gần 2 năm, mẹ nó hầu như không nói với nó câu nào. Trái tim thằng bé vỡ ra từng mảnh với những lời thú nhận tội nghiệp: " Tại sao em lại không được nghe má hát ? Sao không bao giờ má hát cho em nghe? Sao má chỉ hát cho cái ông đầu hói răng to tướng kia nghe thôi?". Hay sự biến sắc của thằng bé khi được mẹ hôn: "đỏ tía cả hai tai, chân tay run lẩy bẩy" cùng lời thú nhận ngây thơ: "ở nhà má có bao giờ hôn con đâu hở má"...Tất cả đã bện chặt hơn cho ngọn lửa tố cáo sự xuống cấp của đạo đức trong xã hội đương thời, là lời khai chân xác cho sự thoái trào đạo đức trong tâm hồn Rebecca.

Con đường đạo đức mà Rebecca chọn cuối cùng được đánh đổi tương xứng bằng sự ra về tay trắng: không hạnh phúc gia đình, không tiền bạc, địa vị. Qua những bức chân dung góc cạnh, Thackeray đã chứng minh cho người đọc thấy được chính thói phù hoa trong xã hội đã gạn sạch, vắt kiệt những phần tốt đẹp trong nhân cách đạo đức, để lại những vẩn đục trong tâm hồn con người. Đó là nét tâm lí như những thói hư tật xấu muôn thuở trong xã hội. Đứng trên quan điểm đạo đức để nhìn cuộc đời là một điểm nhìn đắt giá của tác giả; qua đó gián tiếp lên án, tố cáo mạnh mẽ những tầng lớp đang chễm chệ ngồi trên cổ quần chúng nhân dân lao động mà hưởng thụ. "Mặt trái đời" được vạch ra trong những chi tiết tưởng chừng như hài hước, nhưng triết lí sâu xa mà Thackeray muốn gửi gắm là bài học luân lí về đạo đức, lối sống cho con người rằng: đạo đức là một nét đẹp trong tâm hồn của con người, vì vậy cần phải sống đúng với phần "người" của mình.

Bên cạnh ngòi bút tự trào nhằm lên án, phê phán sự suy đồi về nhân phẩm đạo đức William Makeppeace Thackeray còn dành những trang văn thấm đượm tư tưởng, tình cảm cao quý như: tình mẹ con, bạn bè, lòng chung thủy,.... Tác giả đã sắc nét khi miêu tả tình mẹ con của Rebecca bao nhiêu thì càng khéo léo, tinh tế khi diễn tả tình mẫu tử của Amelia bấy nhiêu. Với nàng: "phải xa con một ngày trời, phải giao phó con cho ngọn roi của ông giáo và để cho lũ bạn trêu chọc, người mẹ yếu đuối, dễ động tâm ấy cũng đau khổ như khi phải cai sữa cho thằng bé".

Khuất lấp sau sự nhơ nhớp của vũng bùn lầy, xã hội còn ánh lên những ánh hào quang với những tâm hồn cao thượng. Đó là vẻ thùy mị, trung hậu của Amelia; là sự thẳng thắn, chung thủy, giàu lòng vị tha, đức hi sinh, của chàng Dobbin. Vẻ đẹp cao quý trong tâm hồn của hai nhân vật là một điểm gặp gỡ duy nhất về đạo đức trong quan điểm của quần chúng ở xã hội thượng lưu lúc bấy giờ.

Như vậy, căn bệnh tinh thần của giới thượng lưu nước Anh đã được Thackeray xác định rõ trong Hội chợ phù hoa. Để chữa được căn bệnh ấy không chỉ cần những liều thuốc của tác giả mà quan trọng hơn là sự chỉnh đốn lại lối sống trong tinh thần của mỗi người.

Nghệ thuật

Bằng ngòi bút sắc sảo và tài năng nghệ thuật bậc thầy trong việc xây dựng các hình tượng nhân vật, diễn biến tâm lí và sử dụng ngôn từ, "Hội chợ phù hoa" xứng đáng là một trong những tác phẩm văn học xuất sắc về nội dung và nghệ thuật của nền văn học Anh và cả nền văn học thế giới.

Nghệ thuật xây dựng và miêu tả tâm lí nhân vật.

Đi sâu vào tác phẩm, ta nhận ra nét độc đáo trong cách xây dựng nhân vật điển hình của Thackeray. Ông dựng cảnh và người với mục đích luân lý rõ ràng: trước khi lựa chọn chi tiết nào để miêu tả, ông đã có thái độ hoặc tán thành hoặc đả kích, và những mẩu đối thoại, những hành động của nhân vật chỉ là những phương tiện buộc ta phải đồng tình với tác giả,phác họa những nét tâm lý phức tạp thành công, vì thế mà hình ảnh nhân vật của ông khắc sâu vào tâm trí người đọc.

Thackeray đã xây dựng một loạt hình ảnh châm biếm về các ông chủ "đán kính" nước Anh, đó là quí tộc đại thần ở triều đình, quí tộc địa chủ ở nông thôn, các nhà tư bản, nghị sĩ, ngoại giao, giáo sĩ. sĩ quan v.v... Sự miêu tả này khách quan dẫn tới kết luận về tình trạng thối nát chung của các tầng lớp thống trị, về tính đê tiện, tàn nhẫn của giới tư bản, một hội chợ to lớn, hỗn tạp, nơi tất cả đều là vật mua bán. Tác phẩm làm toát lên sức mạnh phê phán, ý nghĩa khái quát, nghệ thuật châm biếm sâu cay.

Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ trong "hội chợ phù hoa"

Thackeray hay xen vào việc miêu tả những lời phẩm bình của mình. Ẩn dưới những lời trào phúng nhẹ nhàng là những ý tứ kín đáo bắt ta phải suy nghĩ mới hiểu hết được. Giọng châm biếm càng nghiêm trang bao nhiêu, tác dụng của nó càng mạnh mẽ bấy nhiêu. Lối trào phúng của ông tiêu biểu cho khoa hài hước kiểu Anh tưởng như hiền lành mà thâm túy, tế nhị mà sâu sắc.

Bút pháp của tác giả không đơn điệu, rất uyển chuyển, lời văn có khi mộc mạc giản dị, có lúc tinh tế cầu kỳ, có khi sôi nổi, nhiệt tình, có lúc lạnh lùng khách quan, có khi đẹp đẽ thanh tao, có lúc thô bạo, tàn nhẫn... Có thể nói, khi mổ xẻ những ung nhọt của xã hội, ông có cái táo bạo, lạnh lùng của nhà giải phẫu, nhưng trong những đoạn văn trữ tình, ông cũng có cái nâng niu tế nhị của người tỉa lá trồng hoa.

Với con mắt quan sát tinh tế, tác giả lách mũi dao giải phẫu của mình vào tâm lý nhiều hạng người, làm bật ra những nét đặc sắc, khám phá được ngòi bút biếm họa của tác giả tô đậm thêm với những nét sắc sảo.

Trong nhiều đoạn văn đầy nhiệt tình, ông cũng ca tụng những tình cảm cao quý như tình cha con, tình mẹ con, tình bè bạn, lòng chung thủy v.v... Đứng trước cảnh đời xấu xa, ông chưa mất hết lòng tin đối với bản chất tốt đẹp của con người và điều này được chứng minh qua việc xây dựng hai nhân vật Amelia và Dobbin.

Một số mặt hạn chế về nội dung và nghệ thuật trong "Hội chợ phù hoa"

Thackeray xen vào khá nhiều những lời bình luận ngoại đề, làm chậm nhịp độ kể chuyện, ở một số đoạn, chúng có thể làm lỏng kết cấu chuyện.

Giọng văn mỉa mai khiến cho những đoạn bình luận ngoại đề giảm tính chất trữ tình, chủ quan vốn có và đó cũng là nguyên nhân giải thích sự có mặt của các nhân vật có phần lạc lõng trong tác phẩm.

Do không liên hệ với các phong trào tiến bộ của thời đại, nên trong tác phẩm, Thackeray đã thuyết giáo, tìm cứu cánh ở những con người, ở những nguyên lý đạo đức mà chính ông chế giễu, và dường như chính ông cũng chưa có ý thức rõ ràng khi đứng về phía quần chúng để đả kích giai cấp thống trị.

Về mặt bố cục của tác phẩm, sự việc tiến lui có hơi khuất khúc; người đọc theo dõi câu chuyện đôi khi có phần khó khăn. Cũng có một số đoạn văn rườm rà, vì những suy tưởng triết lý kéo ta đi lan man, và những lời thuyết lý của tác giả nhiều khi khiến cho trang sách trở thành nặng nề.

Tóm tắt tác giả và tác phẩm Hội chợ phù hoa: https://ivivi.vn/hoi-cho-phu-hoa

Tính hiện thực trong tác phẩm Hội chợ phù hoa.

# data[].attributes.attachment_link.title
Cách nhìn về cuộc sống thông qua - Hội chợ phù hoa

# data[].attributes.attachment_link.description
Hoàn cảnh ra đời "Hội chợ phù hoa" Thế kỷ thứ 19, chế độ tư bản nước Anh đang trong giai đoạn phát triển cực thịnh; năm 1875, tính ra bốn phần năm dân số Anh sống về công nghiệp.

# data[].attributes.body
1. Khát vọng cuộc sống của con người trong "Hội chợ phù hoa"

1.1. Khát vọng bước chân vào giới thượng lưu trong "Hội chợ phù hoa"

Có những cách khác nhau để thực hiện có người cố gắng bằng chính năng lực, thực lực của bản thân, nhưng có người lại dựa vào địa vị của những người xung quanh mình, dựa vào thế lực của đồng tiền để đạt được mục đích. Các nhân vật trong tác phẩm “Hội chợ phù hoa” của tác giả Willam Makepeace Thackeray là một lớp người điển hình - con người trong tác phẩm này có thể chà đạp lên những tình cảm thiêng liêng và đẹp đẽ nhất.

Tác phẩm là một bức tranh về xã hội nước Anh đương thời, với những tầng lớp khác nhau

Các nhân vật trong tác phẩm được nhận định: “Một cuốn truyện không có nhân vật tiêu biểu cho một hạng người, một thói xấu, hoặc một tầng lớp xã hội; toàn bộ tác phẩm là một bức tranh toàn cảnh miêu tả xã hôi nước Anh đương thời, do đó các nhân vật có địa vị quan trọng như nhau, không phân biệt chính phụ”.

- Nhân vật trung tâm là Rebecca Sharp -Nhân vật đại diện cho thói xấu chung của người đời: lòng ham danh lợi.

→ Chính xã hội phong kiến tư sản đã để lại những vết hoen ố trong tâm lý của con người đương thời.

Là một thiếu nữ “ con nhà hạ tiện” cha là một họa sĩ trác táng, mẹ là một vũ nữ người Pháp. Thiếu giáo dục từ nhỏ, sớm hư hỏng trong môi trường vẫn đục, nhưng Rebecca có nhan sắc, thông minh và tài hoa → cô đã mang nhan sắc và tình cảm trong mình ra buôn bán.

Vừa rời khỏi nhà trường đã lao ngay vào con đường tiến thân.

+ Đến chơi nhà Amelia, cô mở cuộc tấn công người anh giàu có của bạn là Joshep, danh lợi đã che mất tính e lệ của một cô gái mới mười bảy tuổi.

+ Sau đó, Rebecca đến làm gia sư cho gia đình Pitt Crawley một gia đình quý tộc ở thôn quê và nhanh chóng trở thành con dâu của gia đình này. lấy chồng để làm một bâc thang để cô leo lên địa vị cao sang của giới thượng lưu.

→ những mưu cầu danh lợi biến Rebecca thành một bà hoàng nhưng nó đã vùi dập cô, khi bị vạch trần, cô bị quẳng ra khỏi tầng lớp thượng lưu một cách tàn nhẫn. Cô lại trở về cuộc sống tăm tối, bị giới thượng lưu, giả dối ruồng bỏ, cô ngày càng chìm vào vũng bùn trụy lạc. Rebecca là một nhân vật điển hình cho khát vọng bước chân vào giới thượng lưu trong tác phẩm,qua những hành động của Rebecca cũng đã vạch trần bộ mặt giả dối, ngu dốt của giới quý tộc , lại vừa đại diện cho những kẻ thoái hóa, bất chấp thủ đoạn để được ngoi lên tầng lớp quý tộc.

- Pitt Crawley lại là một tầng lớp quý tộc ở thôn quê tàn nhẫn, ra sức bóc lột nhân dân đến nỗi mà hầu hết các tá điền đều bị phá sản. Lão là tầng lớp quý tộc ở thôn quê ngu dốt, và tục tằn, ấy vậy mà lại có đủ địa vị danh vọng và quyền lực.

- nhân vật Osborne hiện lên với những tư cách bỉ ổi, bất nhân. Xuất thân là một người nghèo ít học nhờ trí khôn ngoan và tàn nhẫn, lão đã leo lên được vị trí là một đại thương gia.  Lão sẵn sàng từ bỏ đứa con trai yêu quý của mình nếu như làm phật ý lão.

→ Hai nhân vật này điều đại diện cho tầng lớp quý tộc Anh sống chà đạp lên sức lao động khổ cực của người dân lao động nghèo khổ, coi trọng đồng tiền và địa vị. Cả Crawley và Osborne đều coi trọng đồng tiền và danh vọng hơn cả tình thân và tình yêu chân thật của mình.

1.2. Khát vọng tình yêu

tác phẩm "Hội chợ phù hoa" của William Makepeace Thackeray, tình yêu hiện lên với hai khuynh hướng rõ nét là yêu thánh hóa và yêu thực dụng thông qua hai nhân vật nữ là Rebecca và Amelia.

Khát vọng tình yêu của Rebecca:

- Rebecca xuất thân trong một xã hội "xa hoa và phù phiếm",  môi trường đầy bụi bẩn, Rebecca không thể tránh khỏi những cám dỗ, những tham vọng , Rebecca đã không ngần ngại đem cả tuổi xuân và tình yêu ra đánh đổi. Với nhan sắc và sự thông minh vốn có Rebecca sẵn sàng quyến rũ bất cứ người đàn ông nào mà cô cho là lắm tiền nhiều của.

+ Rebecca không hề đắn đo trước việc lấy lão Pitt Crawley đã ngoài bảy mươi tuổi hay là lấy con trai lão- Rawdon Crawley. Cô đã không từ bỏ mọi thủ đoạn để tiếp cận và phô bày sự lẳng lơ của mình trong mọi trường hợp bất kể là với ai Joesph, Pitt Crawley, Rawdon, hay là ông anh chồng, bạn của chồng và tên hầu tước cô cũng có thể tán tỉnh nhằm để trục lợi.

Khát vọng tình yêu của Amelia:

-  Amelia là người đại diện cho khuynh hướng yêu thánh hóa và cũng là nhân vật nữ chính diện duy nhất trong tác phẩm. Dưới ngòi bút của tác giả cô luôn toát lên một vẻ đẹp dịu dàng và đằm thắm, đây chính là điểm thu hút biết bao người đàn ông mà trong số đó có Dobbin và George.

+ là một người có tâm hồn đa cảm và sâu sắc, trong tình yêu cũng vậy cô dành hết tình cảm của mình cho George, cô một lòng chung thủy với người chồng đã khuất, một lòng tôn thờ tình yêu của mình.

- Dobbin cũng là hiện thân cho nhân vật chính diện, là một con người sống giàu tình cảm, vị tha và cao thượng, là người vẫn luôn thầm thương trộm nhớ Amelia.

→ Họ chính là tấm gương phản ánh cái xã hội tối tăm "phù hoa" ấy. những gì xuất phát từ sự chân thành luôn được đáp trả, bằng chứng đó chính là Dobbin và Amelia, vượt qua mọi khó khăn cuối cùng họ cũng được hạnh phúc.

1.3. Khát vọng hạnh phúc bình dị

“ Hội chợ phù hoa” một tác phẩm xuất sắc mô tả xã hội và con người trong bối cảnh nước Anh đầu thế kỷ XIX . Tác phẩm là nét phát họa sinh động về hiện thực nước Anh đương thời, với tất cả sự hỗn độn đầy bế tắc của nó. bên cạnh sự thoái trào đó thì vẫn tồn tại những giá trị đạo đức đáng ngợi ca, vẫn tốn tại những con người với khao khát hạnh phúc bình dị , tình yêu chân thành và lòng thủy chung son sắt.

+ Amelia cô gái hiện lên trong sự thơ ngây dịu dàng của một tiểu thư con nhà giàu, cô sống tình cảm, đầy mơ mộng và thủy chung.

+ Amelia cũng chính là nhân vật lý tưởng của những người muốn có một gia đình ấm cúng bình thường, những điều ít ỏi còn lưu lại trong xã hội đương thời. Cô không vì địa vị của một tiểu thư con nhà giàu mà trở nên kiêu ngạo, cô cũng không vì địa vị sẵn có để tạo đà cho sự thăng tiến trong giới thượng lưu.

+ xuyên suốt tác phẩm tâm lý của cả Dobbin và Amelia hai nhân vật chính diện này đều có những nét lãng mạn vượt quá sự thực, Sự trong sạch của họ nổi bật trên cái nền đen tối của tác phẩm.

→ trong “ Hội chợ phù hoa” là sự hỗn độn của một xã hội không lối thoát bởi những bế tắc về khát vọng sống , nhưng le lói trong cái rối rắm ấy của“ hội chợ” vẫn còn đó những con người thánh thiện, lặng lẽ sống với những ước mơ bình dị.

# data[].attributes.body
1. Thời đại
- Thế kỷ XIX, chế độ tư bản nước Anh đang trong giai đoạn phát triển cực thịnh. Lợi nhuận bóc lột được của công nhân trong nước và vơ vét được tại các thuộc địa tạo điều kiện cho giai cấp tư sản và giai cấp quý tộc tư sản hóa sống xa xỉ.
- Bề ngoài xã hội Anh đương thời có một bộ mặt phồn vinh; việc kinh doanh dễ đem lại những món lợi lớn; địa vị của giai cấp tư sản trong xã hội được nâng cao; sự cấu kết giữa giai cấp phong kiến và giai cấp tư sản càng chặt chẽ hơn.
- Đời sống của quần chúng lao động rất cực khổ. Sau chiến tranh chống Napoleon, nông thôn tiêu điều xơ xác vì giá lúa mì sụt kinh khủng, đạo luật khoanh đất cướp ruộng vẫn tiếp tục thi hành, tầng lớp trung gian ở nông thôn giảm đi trông thấy. Họ hoặc kéo ra thành thị và bị vô sản hóa, hoặc biến thành tá điền làm thuê cho địa chủ.
- Xung đột xã hội gay gắt, mâu thuẫn giữa lao động và tư bản nổi lên hàng đầu khiến quần chúng nhân dân mất dần lòng tin với dân chủ - tư bản.
- Văn học hiện thực Anh hình thành, nở rộ trong bầu không khí căng thẳng đó. Các nhà hiện thực như nhận thức được những sự thật đen tối của thời kì cai trị của Nữ hoàng Victoria cũng như sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản.

2. Gia đình
- William Makepeace Thackeray sinh tại Calcutta, Ấn Độ. Ông là con đầu lòng và cũng là duy nhất của bà Anne Beccher - một hoa khôi bấy giờ đang làm thư ký cho Công ty Đông Ấn Độ - với ông Richmond Thackeray - khi ấy là một lãnh đạo cao cấp của công ty này.

- Phải nói, về mặt gia đình, William Thackeray là người cực kỳ bất hạnh. Hầu hết những người thân trong gia đình ông đều chết trẻ, không mấy ai được hưởng trọn tuổi trời: Cha ông qua đời năm 34 tuổi (khi cậu bé William mới hơn 4 tuổi). Mẹ ông sau đó đi bước nữa và suốt mấy năm liền gần như hoàn toàn giao phó cậu con trai của mình cho người ngoài chăm nuôi. William Thackeray có 3 người con gái thì một cô chết khi mới được 8 tháng tuổi; một cô qua đời khi mới 35 tuổi. Bản thân William Thackeray cũng qua đời ở tuổi 52, trong một cái chết hiện vẫn còn nhiều giả định (người ta phát hiện thấy ông chết trên giường sau một bữa ăn tối và việc dùng nhiều chất cay trong bữa ăn được xem là một trong những tác nhân gây nên cái chết của ông).
- Năm 1836, William Thackeray kết hôn với Isabella Gethin Shawe, con gái của Đại tá Mathew Shawe. Hai người chung sống được 4 năm thì Isabella bị mắc bệnh trầm cảm. Thackeray đưa vợ sang Ireland chữa chạy, song vô hiệu. Thậm chí, trong chuyến đi này, bà còn nhảy từ trên boong tàu xuống biển, may mà được ứng cứu kịp thời. Sức khỏe của Isabella xuống dốc nghiêm trọng. Hai năm sau, bà rơi vào tình trạng mất trí nhớ và không còn khả năng tự chăm sóc bản thân. Thackeray đành chỉ còn cách giam chân vợ trong một gian phòng và từ đó cho đến khi Thackeray đột tử, hai vợ chồng họ hầu như hoàn toàn sống cách biệt nhau. Để thế chỗ của Isabella, Thackeray đã chấp nhận cuộc sống "già nhân ngãi, non vợ chồng" với một số người đàn bà, trong đó có Jane Brookfield và Sally Baster. Tuy nhiên, ông không thực sự duy trì mối quan hệ lâu dài với một người phụ nữ nào.

- Bởi gia đình riêng sớm rơi vào tình thế bi đát nên thoạt đầu, Thackeray đến với nghề chữ nghĩa cũng chẳng phải với mộng ước cao xa gì, mà đơn thuần chỉ là việc miếng cơm manh áo. Nhưng để làm được điều ấy xem ra cũng không dễ. Đã có thời kỳ, Thackeray phải quay sang sinh nhai bằng nghề vẽ biếm họa ở Paris. Đây có lẽ là một thể tài mà năng khiếu của Thackeray được "thừa nhận" sớm nhất, mặc dù, như trên đã nói, nó chỉ duy trì cho ông một cuộc sống kiểu "giật gấu vá vai".

# data[].attributes.body
5. Nghệ thuật
Bằng ngòi bút sắc sảo và tài năng nghệ thuật bậc thầy trong việc xây dựng các hình tượng nhân vật, diễn biến tâm lí và sử dụng ngôn từ, “Hội chợ phù hoa” xứng đáng là một trong những tác phẩm văn học xuất sắc về nội dung và nghệ thuật của nền văn học Anh và cả nền văn học thế giới.
5.1. Nghệ thuật xây dựng và miêu tả tâm lí nhân vật.

Đi sâu vào tác phẩm, ta nhận ra nét độc đáo trong cách xây dựng nhân vật điển hình của Thackeray. Ông dựng cảnh và người với mục đích luân lý rõ ràng: trước khi lựa chọn chi tiết nào để miêu tả, ông đã có thái độ hoặc tán thành hoặc đả kích, và những mẩu đối thoại, những hành động của nhân vật chỉ là những phương tiện buộc ta phải đồng tình với tác giả,phác họa những nét tâm lý phức tạp thành công, vì thế mà hình ảnh nhân vật của ông khắc sâu vào tâm trí người đọc.

Thackeray đã xây dựng một loạt hình ảnh châm biếm về các ông chủ "đán kính" nước Anh, đó là quí tộc đại thần ở triều đình, quí tộc địa chủ ở nông thôn, các nhà tư bản, nghị sĩ, ngoại giao, giáo sĩ. sĩ quan v.v… Sự miêu tả này khách quan dẫn tới kết luận về tình trạng thối nát chung của các tầng lớp thống trị, về tính đê tiện, tàn nhẫn của giới tư bản, một hội chợ to lớn, hỗn tạp, nơi tất cả đều là vật mua bán. Tác phẩm làm toát lên sức mạnh phê phán, ý nghĩa khái quát, nghệ thuật châm biếm sâu cay.

5.2. Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ

Thackeray hay xen vào việc miêu tả những lời phẩm bình của mình. Ẩn dưới những lời trào phúng nhẹ nhàng là những ý tứ kín đáo bắt ta phải suy nghĩ mới hiểu hết được. Giọng châm biếm càng nghiêm trang bao nhiêu, tác dụng của nó càng mạnh mẽ bấy nhiêu. Lối trào phúng của ông tiêu biểu cho khoa hài hước kiểu Anh tưởng như hiền lành mà thâm túy, tế nhị mà sâu sắc.

Bút pháp của tác giả không đơn điệu, rất uyển chuyển, lời văn có khi mộc mạc giản dị, có lúc tinh tế cầu kỳ, có khi sôi nổi, nhiệt tình, có lúc lạnh lùng khách quan, có khi đẹp đẽ thanh tao, có lúc thô bạo, tàn nhẫn... Có thể nói, khi mổ xẻ những ung nhọt của xã hội, ông có cái táo bạo, lạnh lùng của nhà giải phẫu, nhưng trong những đoạn văn trữ tình, ông cũng có cái nâng niu tế nhị của người tỉa lá trồng hoa.

Với con mắt quan sát tinh tế, tác giả lách mũi dao giải phẫu của mình vào tâm lý nhiều hạng người, làm bật ra những nét đặc sắc, khám phá được ngòi bút biếm họa của tác giả tô đậm thêm với những nét sắc sảo.

Trong nhiều đoạn văn đầy nhiệt tình, ông cũng ca tụng những tình cảm cao quý như tình cha con, tình mẹ con, tình bè bạn, lòng chung thủy v.v... Đứng trước cảnh đời xấu xa, ông chưa mất hết lòng tin đối với bản chất tốt đẹp của con người và điều này được chứng minh qua việc xây dựng hai nhân vật Amelia và Dobbin.

6. Tổng kết

Viết Hội chợ phù hoa, Willam Makepcace Thackeray có một thái độ phủ định rõ rệt đối với chế độ phong kiến tư bản tàn bạo và thối nát. Ngòi bút châm biếm của tác giả đã phơi bày mọi thứ lố lăng, phù hoa và giả dối của xã hội thượng lưu nước Anh. Ẩn sau những thứ phù phiếm ấy là tất cả sự xấu xa đê tiện: giả nhân, giả nghĩa tính toán vụ lợi, cạnh tranh lường gạt... Giá trị căn bản của tác phẩm là ở chỗ đã cung cấp được những tài liệu phong phú, những chân dung tiêu biểu về một cuộc sống mà đồng tiền đang ngự trị. Tác phẩm cũng thấm đẫm màu sắc lịch sử và đặc biệt thành công trong những trang dựng lại cảnh sinh hoạt của nước Anh.

Tác phẩm còn thể hiện bức tranh sinh hoạt của tầng lớp quý tộc và tư sản Anh với cuộc sống xa hoa, ăn chơi, phóng túng và những con người là hình mẫu lý tưởng đạo đức, lòng chung thủy và tình yêu chân thành. Bên cạnh đó còn có những con người xuất thân bình thường biểu tượng cho những ước mơ vươn lên xã hội quý tộc. Câu hỏi “Phải sống thế nào” được nhà văn đưa ra mang tầm thời đại. Giữa bối cảnh xã hội Anh thế kỉ XIX, khi mà con người chạy theo đồng tiền, đắm mình trong sự giả dối thì vấn đề “Phải sống thế nào” mà tác phẩm đặt ra là hồi chuông gióng lên thức tỉnh con người Anh thời bấy giờ, giúp họ nhận ra những giá trị chân thực của cuộc sống. Đây không phải chỉ là câu hỏi dành cho thời đại Anh thế kỉ XIX mà còn là vấn đề mà con người mọi thời đại cần phải suy ngẫm và tự vấn chính mình.

Hội chợ phù hoa đánh dấu cuộc cách mạng của tiểu thuyết Anh thế kỷ XIX trong việc rời bỏ hình thức của tiểu thuyết luận đề để hướng sang tiểu thuyết lấy việc miêu tả xã hội làm trọng tâm. Tác phẩm ghi nhận tài năng xuất sắc của Thackeray trong việc xây dựng những nhân vật điển hình. Phần lớn các nhân vật của ông đều được khai thác ở những nét tâm lý phong phú, đa dạng nhưng tính chất lại tập trung. Bút pháp châm biếm của ông cũng không đơn điệu mà rất uyển chuyển, đặc biệt là những lời bình xen vào giữa những đoạn văn miêu tả là phần cấu thành không thể tách rời của tác phẩm.

# data[].attributes.body
4.2.2. Sự thoái trào đạo đức thông qua "Hội chợ phù hoa"

- Trong Hội chợ phù hoa, Thackeray đã khẳng định rằng: “hạnh phúc tối cao của cuộc đời là có địa vị sang trọng và có thật nhiều tiền; thiên hạ đang xô nhau mà quỵ lụy, bợ đỡ, sợ hãi khuất phục kẻ có của và địa vị”. Đó là lí do để chứng minh rằng: tại đây đạo đức và tài năng sớm trở thành những thứ đồ cổ bị gạt ra bên lề cuộc sống. Điều này hoàn toàn dễ hiểu bởi trong một xã hội thương mại chỉ có đồng tiền và uy thế dòng họ là hai đối tượng được thần tượng, đề cao và thờ phụng.

+ Đạo đức trong Hội chợ phù hoa được khoác lên bằng một tấm áo thêu kim tuyến xa hoa, lộng lẫy; được bao bọc cẩn thận nhưng chỉ cần phủi một lớp bụi mờ, lật nhẹ tấm áo lên là cả một bức tranh suy đồi về đạo đức hiện lên rõ nét với những tình cảm đê tiện, trần truồng.

+ Đó là thói giả nhân giả nghĩa, ích kỉ, vụ lợi, tính phô trương rởm đời, sự lừa gạt kèn cựa, hoen ố lên thứ tình cảm thiêng liêng nhất của con người: tình cha con, vợ chồng, mẹ con, bạn bè,…

=> Tấn trò đời này được tác giả khắc họa thành công qua những nhân vật có tiếng trong xã hội thượng lưu với đầy đủ tầng lớp, giai cấp như: tầng lớp quý tộc thôn quê mà Tôn ông Pitt Crawley là đại diện, giới quý tộc ở triều đình như hầu tước Steyne , ông Osborne – một nhân vật của giai cấp tư sản, giới trí thức nhân văn qua mấy vị tu sĩ hay chỉ là một địa vị tầm thường trong xã hội như tên tuổi của Rebecca Sharp.

- Sự thoái trào về đạo đức được xem như là mặt trái của Hội chợ phù hoa bởi nó có cội nguồn sâu xa từ những tên tai to mặt lớn trong triều đình. Đạo đức suy đồi từ giới đại quý tộc trong triều đình là một “điềm báo”, vẽ ra một bức tranh xã hội với những trò chơi “lí thú”.

+ Dưới ngòi bút của tác giả thì hầu tước Steyne hiện lên với quyền thế, có học thức, tế nhị, thông minh nhưng dục vọng to lớn, xảo quyệt, bỉ ổi, tàn nhẫn. Là trụ cột của triều đình, đại diện cho nhân cách lớn của đất nước nhưng ngay từ đầu tấm gương ấy đã nhuốm bùn đen bởi lối sống đúng tư cách của một nhà quý tộc kệch cỡm, rởm đời. Tình cảm gia đình luôn là thứ hạnh phúc thiêng liêng cao quý nhưng với ông đó lại là sự đối nghịch: đạo đức ở ông là cách đối xử tàn nhẫn khi bắt vợ con phải ăn chung với bọn đĩ rạc, bắt vợ phải tiếp nhân tình của mình lịch sự; là sự đó kị, ghét bỏ con trai bởi gia tài kếch xù kia sẽ bị chia sẻ. Trong xã hội thượng lưu ấy, Steyne được coi là kiểu mẫu, là “khuôn vàng thước ngọc” cho cách ăn ở. Nhưng chỉ bằng một câu nói với Rebecca: “nhiều khi ăn cỏ non ngoài đồng lại sướng hơn xơi cỏ khô trong chuồng ấy”, cũng đủ chứng minh rằng lấp sau sự phô trương rởm đời ấy là sự suy đồi về đạo đức đến tột độ.

+ Ống kính máy quay của Thackeray cũng không quên chiếu thẳng vào những tầng lớp quý tộc thôn quê mà đại biểu chính thức là Tôn ông Pitt Crawley. Cụ Pitt được trang điểm lộng lẫy với những chức vụ cao quý như: Nghị sĩ quốc hội, “Bảo an đại quan” cho một quận. Thế nhưng đức hạnh mà ông mang trong mình lại là rượu, đàn bà và kiện tụng; vật dục trở thành phương châm sống trong cuộc đời hắn. Đê tiện hơn hắn còn có thú vui đánh vợ như bổ củi, coi em ruột như quân thù.

=> Là con đẻ của chế độ xã hội tư sản nên cả cụ Pitt và Steyne đều mang trong mình đầy đủ những phẩm chất vốn có của xã hội. Xây dựng hai nhân vật này Thackeray rung một hồi chuông cảnh báo cho giới quý tộc Anh đang trên đà phá sản về mặt tinh thần: vô tín ngưỡng, coi rẻ tôn giáo, vô tình nghĩa, bất nhân,... là bộ mặt đầy đặn, trung thực cho xã hội. Thế nhưng nực cười hơn vì bánh xe trật đường ray ấy không hề nhận ra sự lệch lạc của mình, trái lại họ tỏ ra rất thành thực, cao ngạo về tấm gương đạo đức ấy.

- Trong "Hội chợ phù hoa" Tiền- Tình- Đạo đức đi liền nhau. Thackeray đã cho thấy rằng khi đồng tiền ngự trị trên bậc thang cao nhất của xã hội thì ắt sẽ kéo theo sự phù phiếm về tình cảm, sự suy đồi về đạo đức.

+ Dạo chơi trong khu hội chợ, đi sâu vào ngõ ngách của tầng lớp dưới, William Makepeace Thackeray không quên ghi lại vẻ châm biếm, hài hước qua hình ảnh con rối Rebecca Sharp. Cô xuất thân trong một gia đình hèn nhát: bố là họa sĩ dạy vẽ ở trường học, mẹ là một vũ công người Pháp nên bị xã hội khinh rẻ. Chính nền móng giáo dục ấy đã biến cô thành người không có cơ sở đạo đức vững vàng, sớm hư hỏng trong môi trường hoen ố. Sự vô cảm trong đạo đức của cô là lấy nhan sắc, tình cảm thiêng liêng để mua bán, trao đổi lấy tiền tài và danh vọng trong xã hội.

+ Hội chợ phù hoa là một câu chuyện không có nhân vật chính, nhưng khi khắc họa nhân vật Rebecca tác giả đã tỉ mỉ, gia công đẽo gọt hơn để xây dựng lên bức chân dung hoàn chỉnh đại diện cho mọi thói xấu ở đời: lòng hám lợi, xảo quyệt, đầy dục vọng để hèn. Tất cả những mảnh ghép ấy được ghép lại thành bức tranh phi đạo đức trong cô. Mặt trái đạo đức của Rebecca là những cuộc tình vụng trộm với lão hầu tước Steyne mặc dù cô đã có Rawdon là chồng. Là những lời “chèo kéo mời mọc quá ngọt ngào, tha thiết và chân thành” khi mời người anh chồng về nhà chơi. “Cô ta kể chuyện cho anh chồng nghe, cô ta mơn trớn, vuốt ve tài quá, làm cho ông anh chồng mỗi ngày càng thấy sốt ruột, muốn từ giã mấy bác thầy kiện ở quán Geogre để về với phố Cowczown ngồi bên lò sưởi cháy đỏ”.

+ Tình cảm gia đình, mà đặc biệt là tình cảm mẹ con luôn là nét đẹp của đạo đức truyền thống. Xây dựng hình tượng nhân vật Rebecca, Thackeray cũng không quên lách mũi dao phẫu thuật cho căn bệnh tình mẫu tử giữa cô với thằng bé Rawddy. Với Rawley cái ảo ảnh đẹp đẽ của tình mẫu tử đã phai mờ trong trí nhớ lâu rồi. Có đến gần 2 năm, mẹ nó hầu như không nói với nó câu nào. Trái tim thằng bé vỡ ra từng mảnh với những lời thú nhận tội nghiệp; Hay sự biến sắc của thằng bé khi được mẹ hôn: “đỏ tía cả hai tai, chân tay run lẩy bẩy” cùng lời thú nhận ngây thơ: “ở nhà má có bao giờ hôn con đâu hở má”...Tất cả đã bện chặt hơn cho ngọn lửa tố cáo sự xuống cấp của đạo đức trong xã hội đương thời, là lời khai chân xác cho sự thoái trào đạo đức trong tâm hồn Rebecca.

=> Con đường đạo đức mà Rebecca chọn cuối cùng được đánh đổi tương xứng bằng sự ra về tay trắng: không hạnh phúc gia đình, không tiền bạc, địa vị. Qua những bức chân dung góc cạnh, Thackeray đã chứng minh cho người đọc thấy được chính thói phù hoa trong xã hội đã gạn sạch, vắt kiệt những phần tốt đẹp trong nhân cách đạo đức, để lại những vẩn đục trong tâm hồn con người. Đó là nét tâm lí như những thói hư tật xấu muôn thuở trong xã hội. Đứng trên quan điểm đạo đức để nhìn cuộc đời là một điểm nhìn đắt giá của tác giả; qua đó gián tiếp lên án, tố cáo mạnh mẽ những tầng lớp đang chễm chệ ngồi trên cổ quần chúng nhân dân lao động mà hưởng thụ. “Mặt trái đời” được vạch ra trong những chi tiết tưởng chừng như hài hước, nhưng triết lí sâu xa mà Thackeray muốn gửi gắm là bài học luân lí về đạo đức, lối sống cho con người rằng: đạo đức là một nét đẹp trong tâm hồn của con người, vì vậy cần phải sống đúng với phần “người” của mình.

- Bên cạnh ngòi bút tự trào nhằm lên án, phê phán sự suy đồi về nhân phẩm đạo đức William Makeppeace Thackeray còn dành những trang văn thấm đượm tư tưởng, tình cảm cao quý như: tình mẹ con, bạn bè, lòng chung thủy,…. Tác giả đã sắc nét khi miêu tả tình mẹ con của Rebecca bao nhiêu thì càng khéo léo, tinh tế khi diễn tả tình mẫu tử của Amelia bấy nhiêu. Với nàng: “phải xa con một ngày trời, phải giao phó con cho ngọn roi của ông giáo và để cho lũ bạn trêu chọc, người mẹ yếu đuối, dễ động tâm ấy cũng đau khổ như khi phải cai sữa cho thằng bé”.

- Khuất lấp sau sự nhơ nhớp của vũng bùn lầy, xã hội còn ánh lên những ánh hào quang với những tâm hồn cao thượng. Đó là vẻ thùy mị, trung hậu của Amelia; là sự thẳng thắn, chung thủy, giàu lòng vị tha, đức hi sinh, của chàng Dobbin. Vẻ đẹp cao quý trong tâm hồn của hai nhân vật là một điểm gặp gỡ duy nhất về đạo đức trong quan điểm của quần chúng ở xã hội thượng lưu lúc bấy giờ.

=> Như vậy, căn bệnh tinh thần của giới thượng lưu nước Anh đã được Thackeray xác định rõ trong Hội chợ phù hoa. Để chữa được căn bệnh ấy không chỉ cần những liều thuốc của tác giả mà quan trọng hơn là sự chỉnh đốn lại lối sống trong tinh thần của mỗi người.

* Câu hỏi:

1. Tiểu thuyết “Hội chợ phù hoa” gồm bao nhiêu chương?

A.   65 chương

B.   66 chương

C.   67 chương

D.   68 chương

2. Đâu không phải là nét đặc sắc nghệ thuật được tác giả W. Thackeray sử dụng trong tiểu thuyết “Hội chợ phù hoa”?

A.   Nghệ thuât xây dựng nhân vật điển hình thông qua một loạt hình ảnh châm biếm về các ông chủ “đáng kính” nước Anh.

B.   Nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật dẫn tới kết luận về tình trạng thối nát chung của các tầng lớp thống trị, về tính đê tiện, tàn nhẫn của giới tư bản.

C.   Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ trào phúng nhẹ nhàng mà lại rất sâu cay, hiền lành mà thâm túy, tế nhị mà sâu sắc.

D.   Nghệ thuật trần thuật, điềm nhìn trẩn thuật gắn với ngôi kể của nhân vật, khi là Rebecca thông minh, đầy tham vọng với đồng tiền; khi lại là Amelia dịu dàng và đằm thắm, luôn khát khao có cuộc sống yên bình với người thương.

# data[].attributes.body
Các bạn cố gắng hoàn thành nhiệm vụ càng sớm càng tốt, hạn muộn nhất là 21h thứ hai (15/11/2021) để bạn làm ppt có thời gian trau chuốt bài, tránh sai sót không đáng có. Cảm ơn mọi người!
* Ngoài ra mỗi bạn tìm thêm cho mình 2 câu hỏi có liên quan đến tác giả và tác phẩm để làm trò chơi nha (hạn nộp cùng với phần kiến thức luôn), phần mềm làm trò chơi sẽ được bình chọn trên nhóm Mess.