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a. Aporte
Esta teoría intenta explicar y replantear la concepción misma de la comunicación, ya
no desde sus componentes o su linealidad, sino desde los márgenes,
desde las mediaciones que se provocan en y por la cultura

b. Metodología
Esta teoría nos permita identificar las actividades intercesoras de los individuos a tiempo de realizar actividades de producción y consumo de formatos culturales

c. Principal Exponente: Martín Barbero, J.

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a. Aporte
Esta teoría intenta explicar como poner limites a la sociedad y sobre los nuevos individuos y ante todo a los nuevos tipos de individuos de producciones culturales que están surgiendo luego de la industrialización y masificación de masas.

b. Metodología
1. Los hechos sensoriales se hayan socialmente prefigurados por:
a. el carácter histórico del objeto mismo y
b. el carácter histórico del órgano perceptivo.
2. La cultura, en la sociedad industrial, funciona siguiendo los parámetros
y normas de la producción industrial.
3. Los sectores vinculados con la producción cultural massmediática
constituyen un sistema orgánicamente configurado: la industria
cultural.
4. La estratificación de los productos culturales de acuerdo con
su contenido, compromiso y valores estéticos es perfectamente
funcional a la lógica de la producción global de la sociedad y su
estratificación social, por tanto, la calidad y cantidad de consumo
cultural está determinado por esta lógica.
5. “El consumidor no es soberano, como la industria cultural
desearía hacer creer; no es su sujeto sino su objeto”
6. La estrategia final de la industria cultural es la integración total
a partir de la logicidad del sistema de producción y su aparente
racionalidad.

c. Principales Exponentes: H. Marcuse, W. Benjamin, T. Adorno, & M.Horkheimer.

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a. Aporte
Esta teoría intenta explicar una perspectiva reivindicativa en la que se pensaba que parte del subdesarrollo de los países del Tercer Mundo (periferia) era causa de las políticas económicas de los países desarrollados
(centro).
b. Metodología
Con ello se generó un movimiento internacional denominad o Nuevo orden mundial de la información y la comunicación
(NOMIC), en el que, emulando al de los países no alineados, se pedía
una distribución más justa en la producción y el consumo de la comunicación.
c. Principal Exponente: McBride, S.

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a. Aporte
intenta analizar un instrumento mas conveniente para explicar problemas específicos de la comunicación de masas
b. Metodología
Entre el mensaje comprendido como forma significante que transmite un cierto significado, y el mensaje recibido como significado, se abre un espacio sumamente diverso y relacionado.

En él se incorpora– – el nivel en el que destinador y destinatario distribuyen las competencias relativas a los distintos niveles que apoyan la significación del mensaje; en dicho espacio aparecen las variantes relacionadas con los factores de mediación entre individuo y comunicaciones de masas
c. Principal Exponente:Eco, Fabbri Et

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a. Aporte
este modelo intenta explicar una teoría del flujo de los contenidos culturales
en el proceso general de la comunicación social (Moles, 1975).
En dicha propuesta, Moles esboza el recorrido de la producción cultural,
desde el proceso de creación hasta su incorporación a la vida
cotidiana en la masa social.
b. Metodología
el Esquema fundamental de comunicación
aplicado a la transmisión pedagógica en él se ejemplifica
la simetría que debería darse en el acto pedagógico, entre el
docente y el alumno, como consecuencia de la ampliación del repertorio
común.
c. Principal Exponente: Moles.

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a. Aporte
Intenta analizar las relaciones que se implantan entre las bases materiales que hacen posible la comunicación.
b. Metodología
1. El médium está sometido al mediador,
2. la función mediadora (de control) se concreta como función
transmisora (de comunicación),
3. la mediación selecciona la comunicación,
4. el paso de la mediación a la comunicación se lleva a cabo sustituyendo
el sistema de constricciones que expresan los códigos
sociales por un sistema de relaciones formales,
5. de acuerdo con las relaciones que mantenga el mensaje con los
demás elementos de la comunicación, y en atención al uso que se haga del mensaje, es posible pensar en tres formas de empleo de la comunicación.
a. Informativa
b. Reproductiva
c. Contra comunicativa.
c. Principal Exponente: Serrano, M.

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a. Aporte
este paradigma intenta explicar el desarrollo cultural, y los modelos
culturales de la mediación históricamente construidos, Martín Serrano explica cómo determinados modos de producción han posibilitado el desarrollo de procesos mediadores específicos: mosaicos,
jerárquicos, articulares y abstractos o virtuales.
b. Metodología
La comunicación, visualizada a
partir de esta metáfora, presume una clara distinción entre emisor
y receptor y la presencia de un elemento mediador más, muy importante
para el proceso, como es el canal; así, el mundo es un objeto,
definido, limitado, atomizado que puede ser representado sígnicamente
por el propio medio, otorgando a este ese poder representacional,
planteándolo, además, como la única realidad representada
posible, donde al receptor sólo le queda la posibilidad de desciframiento
semántico.
c. Principal Exponente:Serrano, M.M.

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Paradigma Estructuralismo y Estudios Culturales

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Paradigma Estructuralismo y Estudios Culturales

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a. Aporte
Esta teoría intenta analizar los componentes y las relaciones
de un fenómeno a partir de las estructuras que producen significado.

b. Metodología
con ello se quiere llegar a  estructuras que se repiten y que ordenan la
realidad. Dichas estructuras cambian entre una cultura y otra, por lo que es imposible hablar de estructuras universales o ideales.
c. Principal Exponente: Althusser, L.