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Con el material leído anteriormente (articulado con el eje en relación al género de ESI) podemos decir que el cuerpo somos nosotros, percibiendo y recibiendo estímulos, y que en una primera etapa de nuestra vida genera una identificación con los demás, padre, madre o cuidador, que sienta las bases de la imagen inconsciente de nuestro propio cuerpo. Cuando se sientan las bases de nuestra imagen inconsciente, nuestra identidad de género y orientación sexual se incorporan y constituyen a la vez, ya que en esta imagen de nosotros mismos se entienden nuestros gustos, deseos y formas de actuar. Pero esta propia imagen inconsciente se ve directamente afectada por el simple hecho de vivir en una sociedad patriarcal, con otros, que se rige por mandatos sociales, que nos dominan y oprimen a todos, pero que discriminan e invalidan los cuerpos de estas personas. Minorías sexuales que no se encuentran bajo heterogeneidad, mandatos sociales.  Por tanto, el concepto de afectividad debe actuar en todos, porque es de suma importancia porque nos ayuda a desarrollarnos como seres empáticos para comprender y comprender los sentimientos de los demás.

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A través de la  ESI  la escuela puede ayudar a lxs chicxs a comprender su proceso de crecimiento y a sentirse acompañados en el desarrollo de su sexualidad y el cuidado de la salud.

Dado que el cuerpo se nos impone cotidianamente y no se toma el tiempo necesario para reflexionar, la  ESI abre el espacio y  aporta herramientas para que  lxs chicxs puedan construir un análisis crítico en base a  los mensajes diarios que los medios de comunicación y el sistema consumista producen. Imponiendo modos de entender y vivir el cuerpo, cayendo en modelos y estereotipos de belleza absurdos que atentan contra su salud, tanto física como mental.

Estos mensajes llevan a lxs chicxs a tener sentimientos diversos respecto a su apariencia, a querer cambiarse algo, la nariz, la cara, sus extremidades, etc. Estas inconformidades pueden construir una imagen corporal negativa, que puede llevarlxs a trastornos relacionados con la imagen corporal, como la anorexia, bulimia, etc, alterando su bienestar.

Es muy importante acudir con un profesional terapeuta, para comenzar a construir nuevas formas de pensar acerca de nuestro cuerpo.

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Teniendo en cuenta  que el esquema corporal es la representación que el ser humano se forma mediante su cuerpo a través de una secuencia de percepciónes y respuestas vivenciadas en la relacion con el otrx. El cuerpo va a ser el límite entre lo interno y externo, entre la percepción y la fantasía, este es lo que le permite al sujeto tener una referencia para estructurar la experiencia con el mundo externo y sus objetos. A diferencia de la imagen corporal que es propia de cada unx, y esta ligada a la historia que abundan a una zona corporal produciendo la primera ligadura con el osganismo. Durante la etapa de desarrollo y en nuestra adolescencia es importante recibir el acompañamiento de nuestros padres y familiares más cercanos, para así guiarnos en cuanto a lo que es salir a la vida en manera distinta, ya no somos niños, empezamos a manejarnos solos, salimos de nuestro ámbito, conocemos gente con pensamientos diferentes y a veces no tan buenos, es de suma importancia que tengamos en claro lo que ESI plantea, nadie debe tocarnos sin nuestra aceptación, nadie puede decidir por nosotros, nadie puede abusar de nuestra confianza, nadie puede decirnos que y quien nos debe gustar, nadie debe meterse en nuestros gustos, pensamientos, deben permirnos ser individuos libres, sin que nadie nos límite, ni hacernos sentir culpables por cosas de las cuales no somos responsables. En esta etapa nos planteamos varias cosas, en la que es importante que estemos acompañados de nuestros padres, hermanos, familia, y que nos ayuden y permitan ser  individuos libres y aceptarnos como somos.

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Desde la psicología hablamos de cuerpo como algo que se nos impone diariamente, mediante él y por él sentimos, deseamos, actuamos, gozamos y nos expresamos, y el mismo no se agota en la dimensión biológica (sexo biológico: varón, mujer, no binarie, trans) sino que también, está cargado y atravesado por la historia particular de cada persona, que dependiendo de su contexto sociocultural va construyendo las representaciones y valoraciones sobre el propio cuerpo ,es decir que el cuerpo se construye y se vive a partir de una historia tanto individual como colectiva. Desde esta ciencia hay diferentes modos de abordar el “cuerpo”, un concepto es el de esquema corporal, que es el mismo para todos los individuos, a comparación de la imagen del cuerpo que es como una huella némica, marcas únicas y singulares propias de cada sujeto.

Uno de los ejes que trabaja la E.S.I es el de Género, el cuál se relaciona estrechamente con el cuerpo. Al igual que el cuerpo, el género, es un concepto relacional porque hablamos de las formas en las que se relaciona cada sujeto a partir de su sexo biológico, es decir que es la forma en que se interpreta al sexo biológico, que está influenciado por una historia, cultura y sociedad particular de cada unx, y se va construyendo desde que somos niñxs. No es lo mismo ser varón gay en nuestro país, que serlo en la India por ejemplo, o acá mismo dentro de otras provincias, todo depende de los contextos tan particulares que nos atraviesan a cada une. El sexo asignado al nacer/con el cual nos identificamos, el género y la orientación sexual interpela en nuestras vidas, oportunidades y límites.  Me pareció muy bueno el video de “cholita drag”, una historia muy particular que deja a la vista como la cuestión de género, también, está atravesada por cuestiones patriarcales, coloniales y capitalistas, que impactan de diferentes maneras en cada persona y en su modo de vivir; Bartolina Xixa mediante su cuerpo hace “arte para incomodar” y sacudir esquemas de una colonialidad aún presente en América Latina.

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"Es necesario también analizar la influencia de la sociedad y el modelo consumista imperante que cumplen un papel importantísimo en la producción de los modos de entender y vivir el cuerpo"  Nuestro cuerpo lleva las marcas de nuestra historia: las miradas, contactos y lenguaje que, cuando éramos niñxs, tuvieron sobre el mismo las personas más próximas
a nosotrxs -madre, padre, abuelxs, tíxs, hermanxs, cuidadorxs-. Habrá quienes vivenciaron las caricias, besos, abrazos como algo intenso, frecuente o bien como algo raro, infrecuente; quienes experimentaron violencias de distinto tipo sobre su cuerpo que quedaron allí enquistadas; quienes sintieron confusamente lo inapropiado de ciertos contactos. Habrá quienes recibieron una mirada de aceptación, de aprobación o bien de exaltación de su cuerpo, o por el contrario, de desaprobación o de rechazo. Habrá quienes lo vivenciaron como un lugar conocido, seguro, fuente de placeres, y otros como ajeno, peligroso, vedado. Habrá quienes desde niñxs tuvieron que sobrevivir tempranamente haciendo uso de su cuerpo –mediante el trabajo infantil, por ejemplo- o quienes pudieron experimentarlo de acuerdo a las posibilidades y capacidades de cada momento de su desarrollo.

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En la ESI se  habla del cuerpo pensando en una concepción que no se agota biológicamente. Esta misma corporeidad es constituida por los significados que da cada sociedad, en torno al cuerpo. Las instituciones que atraviesan la vida de un sujeto están aisladas del desarrollo general de las sociedades, estan relacionadas con el momento político, económico, social en el cual se encuentran físicamente. Se entendiende al cuerpo como una dimensión importante en la identidad, cuánta influencia tienen el contexto histórico, la cultura, la condición social, en la forma de cuidarlo, de valorarlo y de creerlo bello. Así también en la psicologia se distingue entre la imagen que tenemos del cuerpo en nuestra mente y el cuerpo biologico, interesa el cuerpo que
cada sujeto construye y que tiene que ver con su propia historia y su relación con los otros. La imagen del cuerpo para el psicoanálisis es un fenómeno inconsciente hecho por experiencias, Se estructura por medio de la relación y comunicación con otros seres humanos, la imagen del cuerpo es relacional

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Decidí escribir sobre la afectividad, ya que siento que es un concepto que siempre ha sido dejado de lado. Siento que muchas veces cuando hablamos de relaciones sexo afectivas nos limitamos a hablar sobre el sexo y los impulsos básicos del ser humano y nos olvidamos de la parte racional del cerebro y su relación con las emociones, que nos diferencian del resto de los animales. Porque como hablamos múltiple veces en clase es imposible dejar de lado las emocione y sentimientos cuando hablamos de nuestra forma de relacionarse, el problema radica en que las emociones son tan complejas y difíciles de explicar, que ponerlas en palabras parece imposible y por eso no son tan escuchadas. Las personas después de todo no somos criaturas unidimensionales, sino que nos encontramos a travesados por varias características como nuestros impulsos básicos de supervivencia primitiva, emociones, racionalidad, valores, conocimientos, etc. pero en esi nos olvidamos de hablar sobre como los sentimientos a traviesan cada decisión que tomamos en torno a nuestra sexualidad, la forma de expresarla y con quien decidimos relacionarnos sexual y/o afectivamente. Es por esto que hay que valorar el lugar que ocupan las emociones y sentimientos en nuestras relaciones, no ignorarlas como en la antigüedad que la gente se relacionaba por conveniencia monetaria, de títulos, porque no tenían otra opción, para procrear, por miedo a estar solos, etc. tenemos que cambiar el paradigma de que las emociones están en segundo plano y que hay que relacionarse solo por conveniencia o que realizamos todo de forma intuitiva para sobrevivir como muchas veces plantea Freud. Como cuando habla de que la pubertad solo se rige por un deseo incontrolable, yo siento que reduce totalmente a los adolescentes a criaturas hormonales desesperadas por tener relaciones sexuales y eclipsa y se olvida que los adolescentes también tienen emociones y que sus relaciones también se basan en el cariño, el amor, etc y no solo en el deseo primitivo del placer que `produce el sexo. Sobre todo si tenemos en cuenta el gran crecimiento que mostraron en los últimos años las orientaciones sexuales como la demisexualidad y las personas asexuales. Estas sexualidades basan su atracción a la gente por su persona y sentimientos y no por atracción física, ni deseo sexual.

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A la hora de abordar conceptos importantes tales como la configuracion de la imagen corporal al correr del tiempo durante el crecimientos de niñas y niños,o el esquema corporal de las personas, tenemos que ser precavidos y poder saber acompañar de la mejor manera junto con la Educacion Sexual Integral (ESI) y todos sus puntos de vista. Esto para poder educar e informar al projimo, pero sobre todo, tratar de hacerles llegar el mensaje de que cada personas es como es, sin importar tal o cual caracteristica fisica y/o psico-emocional.

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Quise vincular dos conceptos que a mi parecer son claves dentro de la ESI, como del psicoanálisis y son: la sexualidad y la afectividad.
Como bien hemos visto durante las clases, desde que nacemos todos, todas y todes experimentamos nuestra sexualidad de distintas maneras, descubriéndonos a nosotros mismos, aprendiendo que nos gusta, que nos da placer, que no nos agrada, que cosas nos hacen sentir comoda/comodo/comode, para luego desarrollar relaciones sexuales con otras personas de una manera más "comoda". Pero, hay otro concepto fundamental a tener en cuenta a la hora del acto sexual, y es lo que plantea la afectividad, ésto de mantener una buena comunicación con la otra persona, saber entender que le agrada o no a la otra persona, con que situaciones se siente bien y con cuales no, lograr empatizar con sus sentimientos y emociones, creando así un clima ameno y de completa comodidad para ambos integrantes.

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Apenas nacemos nuestro cuerpo se configura como un filtro entre el mundo externo y nuestro aparato psíquico, por el cual sentimos, deseamos, actuamos, gozamos y nos expresamos; este se va a ir constituyendo a partir de todas la experiencias vividas y nos va a ayudar a entender y vivir nuestro cuerpo a través de la sexualidad(acorde vayamos afrontando sus distintas etapas a lo largo de nuestra vida). Esto esta íntimamente ligado al momento social, político, económico y cultural en el que estamos por ende la corporeidad se va a ir constituyendo a partir de los significados, sentidos y valoraciones que se le den en cada sociedad el cual va a incidir  la forma que tenemos de verlo, cuidarlo vivirlo y sobre todo sentirlo y valorarlo.

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Relacioné el concepto de "Nuestro cuerpo" estudiado en clase con el eje de ESI, Salud/Cuerpo, ya que, como vimos en Psicología, el cuerpo se puede identificar de dos maneras diferentes, la imagen que tenemos del cuerpo en nuestra mente y la del cuerpo orgánico propiamente dicho, y en lo que coinciden tanto la Psicología como ESI, es que la sociedad tiene una gran influencia en la imagen del cuerpo, ya que, por ejemplo, el sistema capitalista y el modelo consumista establecen modelos de belleza corporal y reproducen un ideal de cuerpo hegemónico, lo cual impacta e influye en la construcción de la imagen corporal de cada unx.

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Resulta meramente importante el aporte de la ESI durante el crecimiento y desarrollo psicosexual del/la niñe ya que desde que nacemos estamos atravesades por la sexualidad, con distintas etapas y ciertas fijaciones acompañadas de una zona erógena susceptible a la excitación. Durante la etapa de latencia, adquirimos una energía sexual que queda retenida hasta llegar a la etapa genital y se mueve hacia un fin social, apareciendo mecanismos psíquicos como asco, moral y vergüenza. Por ello, al igual que la psicológica, la Educación Sexual Integral busca relacionar nuestro cuerpo y sexualidad más con la sociedad y cultura que con la biología, ya que interactuamos constantemente dentro del ámbito social y aquí adquirimos otra manera de percibir nuestro cuerpo, al sentirnos juzgados, comparados, etc. Una vez llegamos a esta etapa del desarrollo psicosexual, el deseo relacionado con lo sexual, no se puede reprimir fácilmente, y, al aparecer un sentimiento de amor fuera de lo familiar, aparece cambien lo que conocemos como la sexualidad adulta.

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Desde el punto de vista de la Salud/Cuerpo en la ESI, podemos identificar que la imagen corporal no está únicamente ligada a la biología sino que también a lo que vivimos día a día en nuestra sociedad (modelo consumista), experiencias personales dentro y fuera de nuestro hogar, comentarios y miradas provenientes de otros, etc. De esta manera y con lo mencionado anteriormente para muchos esto afecta de forma negativa ya que se establece un enfrentamiento entre un "cuerpo ideal" y lo que uno quiere ser. Ante está causa muchas personas sufren traumatismos severos que atentan contra su vida y que deben ser respaldadas por la ESI para establecer una imagen corporal más natural y fuera de los límites de mercantilización de los cuerpos

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Tanto en la sexualidad como en nuestra vida cotidiana es necesario tener presente la Afectividad, ya que en el desarrollo de nuestros vínculos y momentos sexuales es muy importante que estén presentes sentimientos como el respeto, la empatía, la inclusión, el amor, escuchar al otrx, son cuestiones muy importantes ya que nos ayuda a comunicar que es lo que nos da placer y lo que no; lo que queremos o no, y estar dispuestos a escuchar que es lo que desea el otro individuo con el que tenemos un vínculo sexo-afectivo. Es importante porque nos permite vivir sin violencia o abusos a través de la comunicación y a convivir de buena manera con nuestros pares y nuestro cuerpo.

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Nuestros sentimientos tienen razones y lo que hacemos actuando sobre ellos consecuencias. El buscar el entendimiento de lo que sentimos a diario y como lo reflejamos con nuestras acciones es crucial a la hora de tener relaciones afectivas, porque actuar de manera equivocada por nuestros sentimientos podría llevar a que alguien termine perjudicado.
 Esto no significa sacarle en su totalidad el sentimentalismo a los sentimientos, pero agregarles una capa extra que permita racionalizarlos de mejor manera, para así servirnos es nuestro día a día.

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Nuestros sentimientos tienen razones y lo que hacemos actuando sobre ellos consecuencias. El buscar el entendimiento de lo que sentimos a diario y como lo reflejamos con nuestras acciones es crucial a la hora de tener relaciones afectivas, porque actuar de manera equivocada por nuestros sentimientos podría llevar a que alguien termine perjudicado.

Esto no significa sacarle en su totalidad el sentimentalismo a los sentimientos, pero agregarles una capa extra que permita racionalizarlos de mejor manera, para así servirnos es nuestro día a día.

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El eje de la ESI de Salud/cuerpo se relaciona con la Psicologia porque ambos coinciden en que el cuerpo no es solo una concepcion biologica si no que tambien esta ligado al momento economico,politico y social porque la sociedad le agrega valores y significados que influyen en la manera de ver el cuerpo,
por lo cual , como dice la ESI, el cuerpo es el significado que le da la sociedad y como esta influencia al consumismo para que muchas personas se obsesionen con tener un concepto de cuerpo ideal que cambia segun los contextos historicos.

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Me parece importante el eje Salud/Cuerpo en ESI, sobre todo con respecto a la imagen corporal que esta formada en base a experiencias, vivencias, miradas, contactos, comentarios ajenos, entre otros tipos de relaciones con otros, y como todo esto afecta la salud de alguien que vivió lo anterior mencionado de una forma negativa, creando una imagen corporal de si mismo no deseada, en constante choque con la idea de un cuerpo ideal llevada por el modelo consumista, llevando a distintas enfermedades y situaciones insalubres, por esto se instauran normas legales para reducir la mercantilizacion de los cuerpos, pero se debería tomar mas tipos de normas para que el cuerpo "ideal" que se impone deje de ser un agobio para muchas personas y poder lograr conseguir una imagen corporal que invite al amor propio de una manera mas fácil.

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Cuando hablamos sobre el concepto de que es un cuerpo, existen diferentes maneras de abordarlo, describirlo o comprenderlo. Su definición esta estrictamente ligada al momento histórico, económico, político, social en el que se encuentre ya que con el paso del tiempo la concepción del cuerpo fue cambiando.
Es por eso que los conocimientos aportados por la E.S.I afirman que la existencia de violencia de genero tiene su origen en pautas culturales, en practicas y en representaciones que construyen a los cuerpos de una forma determinada, insertando en ellos particulares significaciones tanto sociales como culturales. Es decir que la violencia de género, más allá de ser un problema de salud publica o de derechos, también hay que verlo como un problema cultural.

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Vivir una vida sin violencia es un derecho humano fundamental para todas las personas, y una condición necesaria para el desarrollo de individuxs y sociedades basadas en el respeto y la libertad. Es importante entender que debemos desarrollar el afecto y la sexualidad de forma tal que no vulneren los derechos de nadie  , debemos apuntar a respetar la intimidad propia y ajena, rechazando toda manifestación coercitiva del afecto, y al abuso y violencia de género y sexual.

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El concepto de Salud/Cuerpo como eje en ESI esta muy relacionado con la psicología. El cuerpo, aparte de ser una concepción biológica, también se le agrega los significados y valoraciones de la sociedad, estos tienen una gran influencia en los modos de entender y vivir el cuerpo, como el sujeto lo percibe o quiere cambiarlo. Al igual que las valoraciones de la sociedad sobre el cuerpo en psicología se explica el esquema corporal se va formando por experiencias repetitivas, sensaciones, osea es la representación mental de su cuerpo que se hace un ser humano a través de percepciones y respuestas vivenciadas con el/la otrx. En ambos casos se muestra que el cuerpo esta muy relacionado con lo que nos rodea.

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Cómo afecta sentirse deseado en la imagen corporal

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Cómo afecta sentirse deseado en la imagen corporal

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La imagen corporal es la percepción de uno mismo basada en nuestras memorias y experiencias, desde nuestra relación con los demás. Entonces, el sentirse deseado afecta a la imagen corporal porque parte de la relación con otros y cómo somos percibidos, y esto puede ayudar a formar una imagen corporal independiente de los estándares de belleza. Los estándares de belleza son los que dictan cómo debe ser un cuerpo hermoso, por lo que puede afectar de manera negativa la manera de percibirnos.

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¿Quién define lo que es un “cuerpo”?. Tanto la ESI como la psicología, coinciden en que la concepción del cuerpo no es netamente biológica y que está ampliamente ligada al momento político, económico, social y cultural. Los medios de comunicación y el modelo consumista intervienen en la construcción de nuestra imagen inconsciente del cuerpo, convierten al cuerpo en objeto, establecen los modelos de belleza corporal que van cambiando según el contexto histórico, exaltan el cuerpo joven, multiplican los deseos en torno al mismo; todo esto produce efectos concretos sobre los cuerpos. Para la ESI es necesario analizar críticamente esta construcción y comprender cómo definimos nuestro cuerpo para así poder garantizar nuestra salud corporal, mental y social.

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Juliana Ulla.Hablar de sexualidad es muy importante en la conformacion de una persona, ya que como estamos viendo en la materia de psicologia especialmente el psicoanalisis es importante conocerse a unx mismx, respetar la diversidad y aprender sobre relaciones sexo-afectivas. Desde que nacemos experimentamos la sexualidad, todas las personas y marcas que llevan nuestra infancia repercuten en la vida actual de una persona y en sus relaciones con otrxs. Es muy importante conocerse y valorarse a unx mismx a la hora de empezar a vivir la sexualidad de otra manera con otrxs para saber lo que nos gusta y lo que no, lo que debemos respetar de la otra persona y experimentar con diferentes miradas sobre esto.

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Juliana Ulla.Hablar de sexualidad es muy importante en la conformacion de una persona, ya que como estamos viendo en la materia de psicologia especialmente el psicoanalisis es importante conocerse a unx mismx, respetar la diversidad y aprender sobre relaciones sexo-afectivas. Desde que nacemos experimentamos la sexualidad, todas las personas y marcas que llevan nuestra infancia repercuten en la vida actual de una persona y en sus relaciones con otrxs. Es muy importante conocerse y valorarse a unx mismx a la hora de empezar a vivir la sexualidad de otra manera con otrxs para saber lo que nos gusta y lo que no, lo que debemos respetar de la otra persona y experimentar con diferentes miradas sobre esto.

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Decimos que un individuo es mujer o hombre normalmente si hablamos del sexo biológico, el cual corresponde al sexo con el que se nació, determinado por cromosomas, genitales, hormonas y gónadas. En la actualidad esta diferencia se diferencia en géneros donde encontramos hombres, mujeres, etc. Estos géneros se pueden adjudicar con el aspecto corporal, la interpretación propia del cuerpo en la cual  interviene el pensamiento personal y colectiva. Por lo tanto, este genero cada  individuo lo va construyendo a lo largo de su vida con lo que piensa sobre su cuerpo y decidiendo que genero lo representa.

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En  ESI se habla sobre la diversidad de las personas y la diversidad sexual, y a hacer efectivo el principio de respetar las diferencias en el campo de la sexualidad. La psicología dice que los vínculos con otros y los estereotipos de género inciden en la construcción de nuestro "yo" a través de procesos identificatorios con el otro. De este modo, nuestra sexualidad, identidad de género y orientación sexual se van construyendo desde las primeras experiencias significativas con otros, que nos impactan desde muy temprano en nuestro devenir histórico como sujetos.

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Quise vincular lo visto en clase con respecto a la sexualidad , nuestro esquema corporal e identidad entre otras, con la Afectividad que menciona en el programa de ESI, ya que es importante tener en cuenta la comunicación entre quienes estén juntos, porque este es un factor que influye mucho para poder abrirse sentimentalmente con el/la otrx y habiendo este tipo de comunicación es mas fácil expresar lo q unx siente, logrando escuchar también al otrx y poder empatizar, esto evita conflictos o futuros problemas pudiendo discutir bien los planteos. Hay que saber identificar que al vincularnos con otra persona ya no es solamente pensar en lo que nos ocurre a nosotrxs, sino abrirse a escuchar y lograr entender lo que le sucede al otrx. El vinculo afectivo es muy importante porque complementa a la sexualidad, ya que gracias a esta comunicación te permite saber que es lo que le gusta al otrx y que no, pudiendo de esta forma disfrutar del acto sexual de una mejor manera.

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En ESI consideran que nuestro concepto de cuerpo se encuentra íntimamente ligado al momento político, económico, social en el cual se inscriben y no abarca una dimensión meramente biológica, sino que es un espacio de entrecruzamiento entre la biología y las prácticas sociales. El concepto de cuerpo es constituido por los significados y valoraciones que se le otorgan en cada sociedad. Esta definición coincide con el concepto que le asigna la psicología a la imagen inconsciente del cuerpo ya que definen a esta como una representación inconsciente que cada uno hace de su cuerpo. Este concepto es relacional ya que se construye a partir de la relación y comunicación con otros seres vivos, por lo que es propia de cada individuo.

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Cuando nos referimos a que si una persona es hombre o mujer en general nos estamos refiriendo al sexo biológico, que se basa en con qué genitales y formación cromosómica nació la persona. Sin embargo hay un modo en el que se interpreta el sexo biológico, que se denomina género, un concepto relacional que abarca a mujeres, varones, trans, no binaries. Al género lo podemos relacionar con la imagen corporal, en la que la construcción de las representaciones y valoraciones sobre el propio cuerpo interviene tanto una historia personal como colectiva. Entonces a través de tu trayectoria de vida vas conformando como ves y piensas tu propio cuerpo, y dentro de esto como se piensa el género.

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El cuerpo a lo largo de la historia se basó en la sociedad, también a las dimensiones políticas, económicas, sociales y creencias, dependiendo de la época. Se puede decir que el cuerpo es un conjunto de significados y calores que la sociedad le da y esto afecta al sujeto, ya sea física o mentalmente. El cuerpo es la historia de cada uno, más individual que colectiva, ya que cuenta las vivencias que uno tuvo. Es parecido a la forma de pensar de la ESI en el cuerpo y la salud ya que dice que la Sociedad es la que le da significados y valoraciones al cuerpo y que este también es influenciado por el consumismo de la forma de ser un cuerpo.

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Aldana Morozovsky 5to CN3

Cuando hablamos de conceptos como esquema corporal y la imagen corporal que se va configurando durante el desarrollo de el/la niño/a es importante acompañar ese desarrollo con Educacion Sexual Integral desde todos sus ejes , para enseñarles el respeto hacia el/la otro/a y aceptar las diversidades que existen, que sus cuerpos le pertenecen nadie puede tocarlo sin su consentimiento, ayudarlxs a entender su propio cuerpo  y el de los demás junto con los cambios que surgen en cada etapa, para aclarar las dudas que puedan tener, los miedos, los cuidados que deben y deberán tener, a parte de aceptarlo como es , entre otras cosas.

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El cuerpo, desde la piscología, es mas que el funcionamiento de un organismo complejo, es, en si mismo, una extensión de nuestra propia identidad, pero...  ¿A que nos referimos con "extensión de nuestra identidad"?. El cuerpo es una útil herramienta que los seres humanos utilizamos desde temprana edad hasta ser un adulto, es decir, tener una imagen física y mental estable, con el objetivo de presentar necesidades e intereses, formando las bases de una personalidad estable y una idea corporal sana desde la sexualidad. A su vez el "cuerpo"  es el medio que usamos para interactuar con quienes y lo que  nos rodea, ya sea en el momento de participar en una relación amorosa tanto sexual como no.

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Tanto como hemos hablado en las clases, leído en los materiales y la ESI sobre el cuerpo, el esquema corporal e imagen inconsciente, la identidad, la sexualidad, etc. y como relacionamos estos temas con quienes nos rodean, resulta imprescindible hablar de afectividad. Ya que no podemos dejar de lado aquellos aspectos relacionados con los sentimientos, valores y emociones en el marco de los vínculos y relaciones sociales. Tampoco podemos tener una perspectiva reduccionista en donde las personas se definen por un único y exclusivo rasgo que generalmente está asociado a la razón como oposición a la dimensión afectiva. Tal y como menciona el espacio ESI sobre la importancia de las manifestaciones de la afectividad que están presentes en toda dinámica grupal y la vida institucional; la afectividad es una dimensión que nos atraviesa como sujetos individuales y colectivos. Por ello hay que valorar el lugar que ocupan las emociones y sentimientos en el aprendizaje; a pesar de que esta mirada no ha sido históricamente prioritaria en la educación (siendo banalizada y simplificada mediante muchos medios y opiniones). Hoy en día podemos reconocer su importancia para encontrar modos de expresar los sentimientos y emociones, hacerse entender (comunicarse) y poder leer en el otrx sus expresiones de afectividad, reflexionar con otrxs sobre los vínculos humanos y la repercusión de estos en la vida socio-emocional de cada uno. Y poder desarrollar ciertas capacidades afectivas como la empatía, la solidaridad y el respeto, comunicación, amor; lo cual no implica anular las tensiones o conflictos presentes en todos los vínculos si no que nos permite dar cuenta de aquellas tensiones y tratarlas de la mejor manera posible (dando la posibilidad de entender mejor lo que nos pasa a nosotrxs y a los demás, comprendiendo y empatizando), evitando que sean resueltas desde la violencia. Así poco a poco, erradicar la violencia de nuestra sociedad, cultura y vínculos que muchas veces está relacionada con la falta de afectividad y comunicación con otrx/s. Siendo así aprendizajes que están presentes a lo largo de toda la vida, por ende es preciso acompañarlos desde la escuela de diferentes maneras.

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Uno de los ejes que se trabajan en ESI, es el cuerpo y su salud. La esi plantea que el cuerpo, no es una concepción exclusiva de la dimensión biológica, idea que comparte con la psicología, donde ambas consideran que la corporeidad está constituida por los significados, representaciones y valoraciones que se le otorguen en una sociedad en un determinado momento histórico, esto es así, ya que la imagen corporal, vinculada a un esquema corporal, se estructura a través de la relación y comunicación con otros, sumado a nuestras vivencias y experiencias que dejan una huella en nosotros, es así cómo se conforma una identidad singular, y es de esta forma como el sujeto se verá y se entenderá a sí mismo. Esto nos permite entender cómo puede afectar la influencia que tiene el modelo consumista en nosotros, creando un tipo de cuerpo “ideal” que choca con nuestra imagen corporal, es por esta razón que ya incluso se  toman medidas para reducir la mercantilización de los cuerpos

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Relacione el eje de la ESI de salud/cuerpo con la psicología, ya que ambos presentan al cuerpo como una construcción a partir de la relación con la sociedad (imagen del cuerpo relacional), denominada imagen del cuerpo según la psicología, en la que la corporeidad es valorizada por la sociedad, y el sistema capitalista cumple un rol importante en esto ya que impone a través del sistema consumista, un ideal de cuerpo hegemónico que afecta la construcción de la imagen corporal de cada unx. Esta imagen, es para la psicología, un fenómeno inconsciente construido a partir de experiencias gustativas, olfativas, etc. y se constituye de una imagen de base, una imagen funcional, y una erógena.

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Me parece importante relacionar la imagen del cuerpo con la violencia de género. Partiendo de que la imagen del cuerpo es relacional, es decir, se construye a través de relaciones sociales y la sociedad, podemos decir que más allá de que esta imagen de nuestros cuerpos es propia de cada uno/a, nosotras las mujeres como grupo social seremos víctimas del sistema patriarcal y consumista desde el primer momento, a través de la imposición de estándares de belleza inalcanzables q nos harán sentir inseguras de la manera en la que lucimos, de la mercantilización e hipersexualización de nuestros cuerpos incluso desde muy temprana edad, de las malas miradas o comentarios cuando decidimos ser libres o abiertas sobre nuestra sexualidad, etc. El hecho de ser mujeres nos condiciona de antemano al momento de tener una sana relación con la imagen de nuestro cuerpo.

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Belen Diaz

ESI plantea que el cuerpo es un espacio de entrecruzamiento entre la biología y las prácticas sociales, como también que es una dimensión importante de nuestra identidad. Al igual que ESI la psicología también considera que el cuerpo está constituido por significados y valoraciones que se le otorgan en cada sociedad y que también es el resultado de todas las experiencias y percepciones vivenciadas durante la infancia. Ya que mediante la función materna que brinda bienestar emocional al niño y la función paterna que permite la relación entre el mundo interno y el externo, se va conformando la imagen del cuerpo portada por el esquema corporal que a su vez configura una identidad única y singular. Al reconocerse así que la imagen del cuerpo se constituye a partir de la representaciones que encontramos en nuestro alrededor y con la relaciones que mantenemos con los demás, debemos considerar cuánta influencia va a tener el contexto histórico, la cultura y la condición social en nuestra forma de cuidar y valorar nuestro cuerpo.

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Hablando de sexualidad, y mas concretamente de nuestra identidad sexual, no podemos olvidar que la afectividad está presente en todos los vinculos. Esta ultima mencionada está relacionada con los sentimientos, los valores y las emociones en el marco de las relaciones sociales. 
"Ya que trabajar activamente lo que sentimos cuando estamos junto a otras personas nos da la posibilidad de entender mejor lo que nos pasa y lo que les pasa a lxs demas." Es importante respetar los derechos de lxs demas y sus decisiones porque la afectividad puede contribuir a un encuentro satisfactorio o a un desencuentro con las personas que interactuamos cotidianamente.
Por ende es importante trabajar la afectividad, rechazando toda manifestación coercitiva del afecto o de cualquier tipo de violencia, para un desarrollo sano y pleno de nuestra sexualidad y la del otro.

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Respecto al cuerpo, encontramos la pregunta de qué es un cuerpo y qué lo define como tal, dándonos dos respuestas: el esquema corporal y la imagen inconsciente del cuerpo. En el primero encontramos todos los conceptos de masa, tiempo, espacio, movimiento y salud, lo cual no está aislado sino que se relaciona con el contexto sociohistórico, junto al modelo consumista y al modelo de belleza impuesto.

En segundo lugar, la imagen inconsciente se conforma por diferentes imágenes que no involucran directamente el concepto de masa, pero siempre se va a ver afectado por el contexto social.

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En E.S.I. al igual que en el psicoanálisis se trata la masturbación como una de las maneras de conocer el propio cuerpo, aprender sobre el placer y la excitación propias, para después entendernos mejor a la hora de desempeñarnos en relaciones sexuales ya sean afectivas o no. Desde el psicoanálisis podemos identificar los conceptos de esquema corporal e imagen corporal, y la E.S.I. agrega un análisis económico y político del rol que ocupa el cuerpo joven y femenino. Las dos áreas de enseñanzas desde mi perspectiva se deberían sustentar, son indispensables y los temas que a primera vista parecen centrales en E.S.I. (el cuerpo, la sexualidad, masturbación, afectividad) han sido tratados primero por la psicología