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1. Hernández Ruiz Daniela Artemiza
2. Mendoza Leandro Jorge Antonio
3. Verdayes Martinez Alexis Uriel
4. Villana Canchola Regina
GRUPO: 569

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Gracias a toda la información que Cortés recolectó, decidió hacer nuevas alianzas con los pueblos sometidos por el imperio; dándoles un discurso seguramente de esperanza, apoyo y poder, consiguió lo que quería, empezó con Cempoala, Huejotzingo y Tlaxcala.
El imperio mexica ya estaba informado de los nuevos seres y posibles enemigos que eran vinientes del mar, poseedores de armas y animales extraños, viéndolos a su vez, también, como dioses.
Los veían como dioses por los grandes augurios que tenían en la sociedad, su religión los dominaba completamente, por los símbolos que veían en ellos y los relacionaban con sus premoniciones.
Entre el miedo, la preocupación e incluso la admiración de todo lo que estaba sucediendo, se vieron obligados a formarse y esperar lo peor, o lo mejor, lo que viniera primero...
https://drive.google.com/file/d/1h4b5CGAQXH7x2Ngjisckl9UZzooVp5Ib/view?usp=sharing
https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa4/n4/r1.html

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Fue en el año de 1519, cuando Hernán Cortés organizó una nueva expedición con destino a la península de Yucatán, una vez ahí, teniendo el gran país delante suyo, y a centenares de personas, por motivos del destino, se encontró con Gerónimo de Aguilar, quien le sirvió como su traductor durante su "Estancia" ahí.
Además de ser traductor, él, Gerónimo, le otorgó información valiosa sobre la relación entre los mayas y otras cosas le eran indispensables a Cortés, gracias a esto, Cortés logró tener su primer batalla, la Batalla de Centla, por su victoria se le otorgan algunos presentes, uno de ellos, era Malintzin o La Malinche, quien también fue su traductora, de Maya a Náhuatl, y más tarde, también a Español. Gracias a esto, Cortés tiene una nota de confianza y poder, de no regresar a Cuba, y emprende una nueva expedición. Funda la villa rica de la vera cruz y lo nombran como nuevo líder de la expedición.
Cortés, solamente se dedicó a estudiar y analizar los movimientos de las demás civilizaciones, dándose cuenta de los tributos, sujeción y guerra constante, todas ligadas al gran imperio mexica.
https://drive.google.com/file/d/1h4b5CGAQXH7x2Ngjisckl9UZzooVp5Ib/view?usp=sharing
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/hernan-cortes-conquistador-imperio-azteca_6818

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·1517 y las primeras expediciones hacia el nuevo mundo·

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·1517 y las primeras expediciones hacia el nuevo mundo·

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Francisco Hernández de Córdova y Juan de Grijalba, fueron los primeros expedicionarios de España, en navegar hacia la península de Yucatán, dándose cuenta así, de las nuevas civilizaciones que ahí habitaban, al igual que de el gran imperio Mexica, los dejó impresionados por su gran formación y singularidad.
Fueron ellos quieres les llevaron esa información a Diego Velázquez
(Gobernador de Cuba), y al Imperio Español, todo lo que recolectaron a cerca del imperio mexica gobernado por Moctezuma.
Diego Velázquez, organizó una nueva embarcación de reconocimiento e investigación hacia ese imperio, ya que no era como todos los otros asentamientos nativos que ya habían destruido antes, éstas nuevas civilizaciones no eran solo asentamientos, era una nación que ellos los reconocían como Estado, porque ahora contaban con ejércitos y un gobernante al que los habitantes reconocían como Rey, lo cual representaba un cierto grado de peligro, y, a su vez, dificultad, para los españoles, ya que nunca se habían enfrentado a algo de tal magnitud (Hablando de los demás imperios ya derrotados).
https://drive.google.com/file/d/1h4b5CGAQXH7x2Ngjisckl9UZzooVp5Ib/view?usp=sharing
https://www.darwinnomada.com/destinos/exploracion-de-mexico-1511-1517-1518-la-costa-de-yucatan/

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·1511 y la expedición de Juan de Valdivia·

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·1511 y la expedición de Juan de Valdivia·

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España implementó una nueva forma de expedición a las que llamaron "cruzadas" (Se llamaban así, por las grandes cruces que llevaban bordadas los guerreros en sus pechos ), en éstas, salían embarcaciones con el único propósito de ampliar su territorio y, al mismo tiempo, sus riquezas, para esto, abrieron más y nuevos puertos, y de esta forma, conseguir mayor poder marítimo.
Gerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero, naufragaron el una isla llamada Víboras (Ahora, Guatemala), cuando zarparon en una nueva expedición, comandada por: Juan Valdivia.
Éstos dos hombres, como sobrevivientes del naufragio, decidieron seguir sus vidas en el país, pero cada quien a su propia manera:
·Gerónimo de Aguilar, nunca buscó mezclarse o asociase con las tribus del lugar, aunque sí tuvo que aprender el idioma, el cual era, maya.
·Por otro lado, Gonzalo Guerrero se adentró a la cultura y logró concebir una familia, respetaba tanto su nueva identidad que, decidió luchar contra los españoles al lado de los mayasen una de las primeras batallas que tuvieron en su contra.
https://drive.google.com/file/d/1h4b5CGAQXH7x2Ngjisckl9UZzooVp5Ib/view?usp=sharing
https://www.darwinnomada.com/destinos/exploracion-de-mexico-1511-1517-1518-la-costa-de-yucatan/

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1517. La llegada de Quetzalcóatl.                           La creencia en el retorno, restauración o vuelta de la existencia de Soles o deidades cósmicas influyó también en la cultura mexica, esto reflejado en Moctezuma II, pues era sumamente creyente y se hablaba de otro retorno explicado en un texto recogido por Bernardino de Sahagún. Versa él sobre los más antiguos pobladores que habían llegado a Tamoanchan. Allí vivieron por un tiempo hombres sabios. Un día convocaron éstos al pueblo para anunciarle que su dios Tloque Nahuaque había ordenado que partieran con él hacia el oriente. Sus palabras fueron éstas: "Ahora lentamente se va más allá el Señor Nuestro, Tloque Nahuaque. Y ahora también nosotros nos vamos, porque lo acompañamos a donde él va, al señor Noche Viento, porque se va, pero habrá de volver, volverá a aparecer, vendrá a visitarnos cuando esté para terminar su camino la tierra"(Códice Matritense, f. 191r).Lo anterior entre otros factores provocó que la llegada de los españoles se confundiera con la llegada de las deidades ya mencionadas, esto asimismo creando una increíble vulnerabilidad al pueblo mexica tratando a los españoles contrario a invasores.  

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1517. La llegada de Quetzalcóatl.                           La creencia en el retorno, restauración o vuelta de la existencia de Soles o deidades cósmicas influyó también en la cultura mexica, esto reflejado en Moctezuma II, pues era sumamente creyente y se hablaba de otro retorno explicado en un texto recogido por Bernardino de Sahagún. Versa él sobre los más antiguos pobladores que habían llegado a Tamoanchan. Allí vivieron por un tiempo hombres sabios. Un día convocaron éstos al pueblo para anunciarle que su dios Tloque Nahuaque había ordenado que partieran con él hacia el oriente. Sus palabras fueron éstas: "Ahora lentamente se va más allá el Señor Nuestro, Tloque Nahuaque. Y ahora también nosotros nos vamos, porque lo acompañamos a donde él va, al señor Noche Viento, porque se va, pero habrá de volver, volverá a aparecer, vendrá a visitarnos cuando esté para terminar su camino la tierra"(Códice Matritense, f. 191r).Lo anterior entre otros factores provocó que la llegada de los españoles se confundiera con la llegada de las deidades ya mencionadas, esto asimismo creando una increíble vulnerabilidad al pueblo mexica tratando a los españoles contrario a invasores.  

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Fuente: 1.https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-retorno-de-quetzalcoatl
2.https://drive.google.com/file/d/1VzZGIyPC7kCFfXbj7hXskFmq4Lek88kP/view

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1519. Cartas de relación.  Hernán Cortes al percatarse de las grandes riquezas comienza a enviar cartas de relación con justificación supuestamente militar.En estas cartas, Cortés describió su viaje a México, su llegada a Tenochtitlán, y los eventos que llevaron a la conquista de México.                                      1.	 La primera carta que escribió Cortés se perdió, si bien Francisco López de Gómara conservó una copia. "Carta de la justicia y regimiento de la Rica Villa de la Veracruz",                              2.	Segunda carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Segura de la Frontera el 30 de octubre de 1520    3.Tercera carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Coyoacán el 15 de mayo de 1522.          4.Cuarta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 15 de octubre de 1524                                     5.	Quinta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 3 de septiembre de 1526.           

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1519. Cartas de relación.  Hernán Cortes al percatarse de las grandes riquezas comienza a enviar cartas de relación con justificación supuestamente militar.En estas cartas, Cortés describió su viaje a México, su llegada a Tenochtitlán, y los eventos que llevaron a la conquista de México.                                      1.	 La primera carta que escribió Cortés se perdió, si bien Francisco López de Gómara conservó una copia. "Carta de la justicia y regimiento de la Rica Villa de la Veracruz",                              2.	Segunda carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Segura de la Frontera el 30 de octubre de 1520    3.Tercera carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Coyoacán el 15 de mayo de 1522.          4.Cuarta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 15 de octubre de 1524                                     5.	Quinta carta de relación de Hernán Cortés al emperador Carlos V, firmada en Tenochtitlan el 3 de septiembre de 1526.           

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Fuente:
1.http://www.cervantesvirtual.com/obra/cartas-y-relaciones-de-hernan-cortes-al-emperador-carlos-v-974782/

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8 presagios funestos.          Tras la llegada de los españoles, la civilización indígena se vio altamente perturbada por los recientes hechos. Fue Bernardino de Sahagún quién en su libro ¨Historia general de las cosas de Nueva España¨ producido en las años 1540 y 1585,  narra ciertos presagios funestos que retratan la perspectiva de puntos que fueron clave para que se consumara la conquista. De dichos puntos, el aspecto religioso tomó un papel sumamente importante pues al basar sus próximas acciones contra españoles, éstas se tornaron vulnerables. Algunos de los presagios son: 1.	El cometa. Siendo este el primer presagio que anunciaría la llegada de los españoles. Fue un fenómeno al que los astrólogos y agoreros del tlatoani no acertaron a dar una explicación sobre el cometa. Entonces, Moctezuma convocó a Nezahualpilli, el rey de Texcoco, quien le aclaró que «ya ha muchos días que apareció en el cielo esa estrella con ese resplandor», para luego explicar que se trataba de un indicio.              2.	El rayo. El relámpago lo azotó. Era sólo una cabaña paja, un lugar llamado Tzonmolco, el templo de Xiuhtecuhtli. No llovía con fuerza, sólo lloviznaba, de modo que fue considerado como un presagio maligno. Fue sólo un resplandor de verano, allí no hubo trueno.   3.	El incendio del templo de Huitzilopochtli (dios que para entonces era venerado como uno de los dioses patronos) este se incendió siendo aún de piedra, al no contenerse fue tomado como mal augurio también.                                    4.	Lago de Texcoco en llamas.                                       5.	La ¨llorona¨. Puesto que esta leyenda tiene sus orígenes justo en época prehispánica,  ésta, le fue transmitida a fray Bernardino de Sahagún por sus informantes indígenas. El relato narraba que Por las noches una mujer lloraba desconsoladamente a las orillas del lago de Texcoco, aterrada por no poder esconder a sus hijos.              6.	Otro de estos extraños sucesos fue la captura, en el lago de Texcoco, de un extraño pájaro que parecía grulla. Se lo llevaron a Moctezuma y, según refieren, la cabeza del ave tenía una especie de espejo. Allí, el Huey-Tlatoani vio jinetes que cabalgaban en una especie de venados sin cuernos y en actitud de combate; cuando llamó a sus acompañantes a que lo vieran, la extraña visión se desvaneció.                         7.	Una lluvia de estrellas que se movían del oeste hacia el este.                                       8.	El último de este octeto de presagios fue la noticia de que varios súbditos vieron criaturas bicéfalas, especies de monstruos que luego desaparecían.          

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8 presagios funestos.          Tras la llegada de los españoles, la civilización indígena se vio altamente perturbada por los recientes hechos. Fue Bernardino de Sahagún quién en su libro ¨Historia general de las cosas de Nueva España¨ producido en las años 1540 y 1585,  narra ciertos presagios funestos que retratan la perspectiva de puntos que fueron clave para que se consumara la conquista. De dichos puntos, el aspecto religioso tomó un papel sumamente importante pues al basar sus próximas acciones contra españoles, éstas se tornaron vulnerables. Algunos de los presagios son: 1.	El cometa. Siendo este el primer presagio que anunciaría la llegada de los españoles. Fue un fenómeno al que los astrólogos y agoreros del tlatoani no acertaron a dar una explicación sobre el cometa. Entonces, Moctezuma convocó a Nezahualpilli, el rey de Texcoco, quien le aclaró que «ya ha muchos días que apareció en el cielo esa estrella con ese resplandor», para luego explicar que se trataba de un indicio.              2.	El rayo. El relámpago lo azotó. Era sólo una cabaña paja, un lugar llamado Tzonmolco, el templo de Xiuhtecuhtli. No llovía con fuerza, sólo lloviznaba, de modo que fue considerado como un presagio maligno. Fue sólo un resplandor de verano, allí no hubo trueno.   3.	El incendio del templo de Huitzilopochtli (dios que para entonces era venerado como uno de los dioses patronos) este se incendió siendo aún de piedra, al no contenerse fue tomado como mal augurio también.                                    4.	Lago de Texcoco en llamas.                                       5.	La ¨llorona¨. Puesto que esta leyenda tiene sus orígenes justo en época prehispánica,  ésta, le fue transmitida a fray Bernardino de Sahagún por sus informantes indígenas. El relato narraba que Por las noches una mujer lloraba desconsoladamente a las orillas del lago de Texcoco, aterrada por no poder esconder a sus hijos.              6.	Otro de estos extraños sucesos fue la captura, en el lago de Texcoco, de un extraño pájaro que parecía grulla. Se lo llevaron a Moctezuma y, según refieren, la cabeza del ave tenía una especie de espejo. Allí, el Huey-Tlatoani vio jinetes que cabalgaban en una especie de venados sin cuernos y en actitud de combate; cuando llamó a sus acompañantes a que lo vieran, la extraña visión se desvaneció.                         7.	Una lluvia de estrellas que se movían del oeste hacia el este.                                       8.	El último de este octeto de presagios fue la noticia de que varios súbditos vieron criaturas bicéfalas, especies de monstruos que luego desaparecían.          

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Fuente: 1.https://matadornetwork.com/es/presagios-funestos-de-moctezuma-que-predijeron-el-fin-del-mundo-mexica/
2.https://drive.google.com/file/d/1VzZGIyPC7kCFfXbj7hXskFmq4Lek88kP/view

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En 1519 ocurre la "matanza de Cholula",  realizada por lo españoles y dirigida por los Tlaxcaltecas e inicia el plan para dominar México Tenochtitlan.
Al Moctezuma pensar que los españoles eran enviados por parte de Quetzalcóatl, les da regalos y les permite la entrada a México Tenochtitlan y al palacio, convirtiendo a Cortes y a los españoles en sus invitados, sin embargo, existía desconfianza por parte de Moctezuma y el pueblo hacia ellos.
Durante ésta estancia, los españoles notan el sistema político de los mexicas y que practican el sacrificio humano, siendo para ellos una idea retrograda y haciendo que terminen de consolidar la idea de conquistar Tenochtitlan.
Luego de esto los cempoalences y tlaxcaltecas, acusan a los mexicas de atacar Cempoala, y debido a la alianza entre cempoalences y españoles, estos últimos secuestran a Moctezuma, generando revuelo entre el pueblo mexica, ya que para ellos era cosa grave por el hecho de que era su tlatoani, o sea, la persona más cercana a sus dioses.
Fuente:
1. https://www.proceso.com.mx/602322/la-masacre-de-cortes-en-cholula-a-500-anos
2.https://drive.google.com/file/d/1VzZGIyPC7kCFfXbj7hXskFmq4Lek88kP/view

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Luego de la partida de Cortes, éste dependió de alianzas formadas entre pueblos o juzgados para ganar la batalla de Otumba (enfrentamiento entre mexicas y españoles), batalla en la cual salió victorioso y fue contundente debido a que gracias a esta notaron dos cosas:
1. Tenochtitlan era una ciudad sin producción y por ende que sus consumos, como agua potable y alimento, dependía de la de el resto de pueblos los cuales ya habían sido dominados.
Y 2. Que estaba ubicada en medio de un lago, lo cual anteriormente era una ventaja para el imperio mexica, pero debido a que los españoles contaban con material para armar barcos, ya no lo era, ya que al llegar a Tenochtitlan en sus navíos, estos destruyeron y escondieron las piezas y provisiones de los mismos.
Luego de percatarse de eso, los españoles logran quitarles sus provisiones a los mexicas y cerrar sus canales, 75 días después, el imperio de México Tenochtitlan comienza a caer, gracias a la estrategia y a las enfermedades que llevaron consigo los españoles (viruela y sarampión) terminando en la muerte a causa de viruela de Cuitláhuac; posterior a su muerte toma el poder Cuauhtémoc, quien nuevamente intenta hacer frente a los españoles el cual resulta en su asesinato.
Fuente:
1. https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/prepa4/n4/r1.html
2.https://drive.google.com/file/d/1VzZGIyPC7kCFfXbj7hXskFmq4Lek88kP/view

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Para calmar al pueblo, los españoles obligan a Moctezuma a jurar a costa de su vida en nombre del rey de España, a poner una cruz en cada templo y a calmar al pueblo mexica, de este acontecimiento derivan dos historia:
1. La de los españoles, quienes narran que los mexicas se enojan por esa petición y apedrean hasta la muerte a su tlatoani. (versión descartada debido al respeto que el pueblo le tenía a este).
Y 2. la mexica: que los españoles mataron a Moctezuma.
Fuera cual fuera lo ocurrido, la muerte de Moctezuma represento un golpe al imperio mexica y facilitó el inicio del dominio Español.
Luego de este acontecimiento, Cuitláhuac asciende al poder y decide confrontar a los españoles con ayuda de un ejercito, haciéndolo de forma exitosa, y  logrando que Cortes perdiera gran parte de su ejercito  (generando la teoría de que no todos los conquistadores formaban parte de los españoles, si no que en su mayoría pertenecían a traidores mexicas); este suceso fue nombrado como "La noche triste" y termino en la partida de Cortes hacia Tacuba y posteriormente a Tlaxcala.
Fuente:
1.https://drive.google.com/file/d/1VzZGIyPC7kCFfXbj7hXskFmq4Lek88kP/view
2.https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/la-muerte-de-motecuhzoma-ii-entre-todos-lo-mataron-y-el-solito-se-murio

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JERÓNIMO DE AGUILAR
Aguilar, Jerónimo de. (1489, Sevilla-1531,México)
Fue un huste de Hernán Cortés, al ser éste su intérprete de la lengua maya durante la conquista. Formando un triángulo en el que cuando hablaba con indios de la lengua nahuatl la Malinche traducía del nauatl al maya y Jerónimo del maya al castellano a Hernán Cortés y viceversa.  Asimismo fue encomendero en los pueblos de Molango, Xochicoatlan y Malilla.
En 1511 naufragó en el mar Caribe fue hecho prisionero por los mayas de Yucatán pasando 8 años con ellos como esclavo.
Fuentes:
https://www.historiadelnuevomundo.com/biografia-jeronimo-aguilar/

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HERNÁN CORTÉS:
Hernán Cortés de Monroy y Pizarro Altamirano (1485, Medellín, España-2 de diciembre de 1547,Castilleja de la Cuesta, España)
Siendo éste una de las figuras más controvertidas de la edad moderna, fue el militar que inició la conquista española, pues este lideró la misma expedición  que concretaría dicha conquista con el apoyo de una amplia coalición de pueblos indígenas
Fuentes:
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/hernan-cortes-conquistador-imperio-azteca_6818

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MOCTEZUMA II
Moctezuma Xocoyotzin (1466, México,Tenochtitlan-29 de junio de 1520, México, Tenochtitlan)
Éste fue el gobernante de la ciudad mexica de Tenochtitlan, subó al trono a principios del siglo XVI, cuando el imperio había alcanzado su máximo esplendor y extensión. Suyos dominios se extendieron a las ciudades de Texcoco y Tlatelolco desde 1502 hasta 1520, al arribo de los españoles.
Fuente:
https://lahistoriamexicana.mx/biografia/moctezuma-ii