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A l'occasion de l'exposition Sites Eternels au Grand Palais, nous vous présentons plusieurs sites archéologiques en danger. Découvrez ici la Grande Mosquée des Omeyyades de Damas

La Grande Mosquée des Omeyyades se trouve à Damas, la capitale de la Syrie. Elle se situe au coeur de la ville, au croisement du "cardo" et du "decumanus", les deux axes principaux de la ville, à l'emplacement d'une basilique dédiée à saint Jean-Baptiste. Aujourd'hui encore, la mosquée abrite un petit édicule renfermant
les reliques du saint. Le plan de la mosquée est alors tout à fait nouveau, s'inspirant du plan basilical des églises byzantines. L'édifice est remarquable tant par ses proportions hormonieuses que par son ampleur : 157 mètres de long et 97 mètres de large.

Malgré les incendies qui la ravagèrent - celui de 1893 fut terrible - la Grande Mosquée de Damas est assez proche de son état originel. Édifiée entre 705 et 715, elle avait pour fonction d'accueillir les croyants pour la prière du vendredi, mais également de témoigner de la puissance de la dynastie omeyyade. Depuis

l'avènement de cette dynastie en 661, Damas était en effet la capitale de l'Empire islamique.

Voyageurs et historiens médiévaux restaient abasourdis par la richesse de son décor, très certainement réalisé par des artisans byzantins.
Tandis que les parties basses des murs sont revêtus de placages de marbres, les parties hautes étaient tapissées de mosaïques à fond d'or, dont une partie seulement subsiste.

Lors de la restauration de la mosquée au début du XXe siècle, des parties importantes de ce décor de mosaïque, jusqu'alors caché sous un épais enduit, fut redécouvert.

661 : Damas devient la capitale de du monde islamique.

705-715 : Construction de la Grande Mosquée par le calife omeyyade Al-Walid Ier.

1401 : Prise de Damas par Tamerlan, la mosquée est incendiée et pillée.

XVIe - XVIIIe siècle : A l'époque ottomane, les mosaïques sont enduites de chaux.

1893 : Un incendie ravage l'édifice. Les mosaïques apparaissent par endroits.

1904-1910 : L'édifice est restauré.

1928 : Les mosaïques sont restaurées sous la direction de l'architecte Lucien Cavro (†. 1973) et un important décor de mosaïques est mis au jour

Découvrez ci-dessous la restitution 3D du site de la grande Mosquée des Omeyyades

Découvrez aussi les autres sites : l e site de Khorsabad, le site de Palmyre, le site du Krak des chevaliers

Le Ministère de la Culture et la Communication a souhaité placer le numérique au service de la connaissance et de la préservation de ce patrimoine universel pour permettre la poursuite du travail scientifique, en mettant en ligne des parcours numériques accessibles à tous sur les différents sites archéologiques du Proche-Orient. Découvrez le site de la Mosquée des Omeyyades

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Le Site de la Grande Mosquée des Omeyyades de Damas

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A l'occasion de l'exposition Sites Eternels au Grand Palais, nous vous présentons plusieurs sites archéologiques en danger. Découvrez ici la Grande Mosquée des Omeyyades de Damas La Grande Mosquée des Omeyyades se trouve à Damas, la capitale de la Syrie.

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La Grande Mosquée des Omeyyades de Damas

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Située au cœur de la ville de Damas, la grande mosquée omeyyade a été fondée par le calife al-Walîd Ier (r. 705-715) dès son accession au trône.

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Samarra se situe en Irak, au nord de Bagdad, dans une zone de steppes. L'origine du site remonte au 5e millénaire avant J.-C. En 836 après J.C., le calife abbasside al'Mutassim en fait la capitale de son vaste empire, qui s'étend de la Tunisie à l'Inde. La ville, construite en briques crues et briques cuites, se développe sur 50 km le long du Tigre. Des innovations architecturales et artistiques y voient le jour et se répandent ensuite dans d'autres régions du monde islamique, notamment l'utilisation importante des décors en stuc ou en plâtre.

Avec le retour des califes à Bagdad en 892 après J.C. , la ville et ses campagnes environnantes sont peu à peu abandonnées. Néanmoins, après la disparition des monuments de Bagdad, Samarra, bien qu'en grande partie enfouie, reste le seul, voire le meilleur témoignage du califat abbasside.

Ernst Herzfeld, archéologue
Ernst Herzfeld, né en 1879 près de Hanovre, est un chercheur et archéologue allemand. Il reçoit une éducation classique, comprenant la maitrise de nombreuses langues anciennes ; il obtient un diplôme d'ingénieur équivalent à celui de Polytechnique. Après son doctorat sur le Proche orient en 1907, il se passionne pour l'art islamique et rejoint la Société orientale allemande. Il se rend d'abord sur le site d'Assur, puis en 1911 à Samarra, alors sous domination ottomane, où il réalise des fouilles. En 1920, il devient le premier professeur titulaire au monde en archéologie du Proche orient. En 1935, révoqué de son poste, il fuit l'Allemagne nazie et s'installe aux Etats-Unis. Il effectue une dernière mission au Caire en 1947. Malade, il rentre et meurt en Suisse en 1948.
Durant ses campagnes de fouilles, de par sa formation, il applique une méthode scientifique de classement toujours utilisée aujourd'hui.

Il publie de nombreux ouvrages qui, accompagnés de ses archives personnelles (carnets de croquis de voyages, cartographie rigoureuse des sites, milliers d'aquarelles, de photographies...), aujourd'hui conservées aux Etats-Unis, constituent une des plus riches documentations sur la région.

A propos des fouilles
Les fouilles de Samarra, entreprises par Herzfeld à partir de 1911 sont les premières sur un site islamique.
Il met au jour des maisons privées, deux mosquées avec des minarets en spirale (sur le modèle de la ziggourat mésopotamienne) et surtout, au centre de la ville, le dar al-Khalifa, vaste complexe palatial de 125 hectares pour le calife et son entourage. Le palais se divise en espaces publics (dar al-Amma) et en espaces privés (Jawsaq al-Khaqani). La décoration y est originale, avec l'utilisation de panneaux de pierre et de stuc sculptés, de poutres en bois peint, de carreaux de céramique à décor de lustre métallique et de peintures murales aux motifs humains, animaux ou abstraits. Le site n'ayant été que brièvement occupé, les vestiges trouvés sont donc bien datés et constituent une base très fiable de comparaison avec des œuvres d'autres régions. Un accord de partage des objets trouvés est établi entre l'Allemagne et l'empire ottoman, mais de nombreuses caisses sont abandonnées pendant la guerre, récupérées par les Britanniques en 1917. Les artefacts sont ensuite dispersés dans les différentes collections islamiques du monde, dont en France. Herzfeld, parti en 1913, revient sur le site en 1923 mais celui-ci a été endommagé par la guerre.

Au musée du Louvre
Le vantail, qui entre dans les collections du Louvre en 1938, provient du site de Takrit, à quelques kilomètres au nord de Samarra. Avec son pendant, aujourd'hui conservé à Athènes, il a été remployé dans une sépulture plus tardive. Chaque vantail est en bois de teck, matériau précieux importé d'Inde et denrée rare en Mésopotamie. Il est décoré de trois panneaux rectangulaires disposés verticalement, ornés de motifs en éventail et en feuilles à 5 lobes, dans un ''style biseauté''. Des traces de couleur font penser que le vantail était peint. De par son style et sa haute taille (2,4 mètres de haut), Herzfeld identifie rapidement le vantail comme appartenant à l'une des portes du palais de Samarra.

Crédits images : The Ernst Herzfeld papers. Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Archives. Smithsonian Institution, Washington, D.C, FSA A.06 05.1101; The Ernst Herzfeld papers. Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Archives. Smithsonian Institution, Washington, D.C, FSA A.06 04.PF.22.006 ; © New York, the Metropolitan Museum of Art; The Ernst Herzfeld papers. Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Archives. Smithsonian Institution, Washington, D.C, FSA A.06 07.01.48; © Musée du Louvre, dist. RMN - Grand Palais / Hugues Dubois

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Le site de Samarra | Petite Galerie - musée du Louvre

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Samarra se situe en Irak, au nord de Bagdad, dans une zone de steppes. L'origine du site remonte au 5e millénaire avant J.-C. En 836 après J.C., le calife abbasside al'Mutassim en fait la capitale de son vaste empire, qui s'étend de la Tunisie à l'Inde.

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Entre 1907 et 1913, les premières missions archéologiques sont menées sur une zone restreinte du site. La direction générale des Antiquités reprend les travaux en cours à partir de 1936.

L'organisation spatiale du site archéologique

Le tournant majeur apparaît en 1983 grâce à Alastair Northedge qui élabore une cartographie de Samarra grâce à la photogrammétrie aérienne. Les 4 000 hectares du site sont ainsi visibles, dans leur ensemble, pour la première fois. La mission se poursuit par une prospection pédestre visant à récupérer les tessons (morceaux) de céramique présent en surface. Pour mener au mieux les fouilles, l'immense site est divisé en 21 parties.

Vestiges archéologiques et sources littéraires

L'étude du site est complétée par le dépouillement des sources littéraires anciennes. Les témoignages du passé et les découvertes archéologiques sont croisées avec les recherches autour de l'environnement de Samarra pour avoir une vision globale du site entre le VIII e et IX e siècle.

L'histoire de la capitale abbasside

Les premières traces de vie sur le site, qui accueillent la ville actuelle de Samarra, remontent à environ 6 300 ans avant J.-C. Différentes constructions ont précédé la mégalopole musulmane dont le développement se divise en trois étapes :

- La construction non achevée d'une cité octogonale à la fin du VIII e siècle par Hârûn al-Rašīd, cinquième calife abbassides (troisième dynastie de calife qui règne sur l'Empire musulman dont la capitale est Bagdad).

- Fondation d'une cité inachevée par Al-Mu'taṣim, troisième fils de Hârûn al-Rašīd et huitième calife, au IX e siècle. Il fait de Samarra, alors appelé Surra Man Ra'a (" heureux celui qui la voit "), la nouvelle capitale des abbassides.

- Le calife Al-Matawakil, qui succède à Al-Mu'taṣim, édifie une nouvelle cité dont la construction majeure, en 847, est la grande mosquée.

Suite à l'assassinat de Al-Matawakil en 861, Bagdad redevient la capitale abbasside. Le prestige de Samarra décline.

Archéologie et conflit

Les recherches se poursuivent malgré un contexte politique et militaire difficile. La ville est inscrite par l'UNESCO sur la liste du patrimoine mondial en péril depuis 2007.

La lutte contre le vol et le trafic illicite des biens culturels est l'une des priorités du ministère de la Culture, qui prête une grande attention à l'ensemble de ces problématiques, notamment par son rôle régalien de contrôle de la circulation des biens culturels.
En savoir plus
- Samarra, capitale abbasside : www.orient-mediterranee.com/spip.php?article1593

- Northedge, A., Kennet, D., 2015, Archaeological Atlas of Samarra, Samarra Studies II, British Institute for Studies of Iraq/Oxbow Books. Fascicule 1 / Fascicule 2 / Fascicule 3

- Northedge, A., 2005c, The Historical Topography of Samarra, Samarra Studies 1, British Academy Monographs in Archaeology/British School of Archaeology in Iraq. http://www.bisi.ac.uk/sites/bisi.localhost/files/SamarraI_book.pdf

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Entre 1907 et 1913, les premières missions archéologiques sont menées sur une zone restreinte du site. La direction générale des Antiquités reprend les travaux en cours à partir de 1936. Le tournant majeur apparaît en 1983 grâce à Alastair Northedge qui élabore une cartographie de Samarra grâce à la photogrammétrie aérienne.

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Samarra Archaeological City

Samarra Archaeological City is the site of a powerful Islamic capital city that ruled over the provinces of the Abbasid Empire extending from Tunisia to Central Asia for a century. Located on both sides of the River Tigris 130 km north of Baghdad, the length of the site from north to south is 41.5 km; its width varying from 8 km to 4 km. It testifies to the architectural and artistic innovations that developed there and spread to the other regions of the Islamic world and beyond. The 9th-century Great Mosque and its spiral minaret are among the numerous remarkable architectural monuments of the site, 80% of which remain to be excavated.

La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0

Ville archéologique de Samarra

Siège d'une puissante capitale islamique qui régna sur les provinces de l'Empire abbasside, qui s'étendit pendant un siècle de la Tunisie à l'Asie centrale, la ville est située sur les berges du Tigre, à 130 km au nord de Bagdad. Elle s'étend sur 41,5 km du nord au sud pour une largeur qui varie entre 4 et 8 km. Elle témoigne d'innovations architecturales et artistiques qui se sont développées ici et se sont répandues dans les autres régions du monde islamique et au-delà. La Grande Mosquée et son minaret en spirale, datant du IXe siècle, est l'un des nombreux monuments remarquables du site ; 80 % de la ville reste à mettre au jour.

La description est disponible sous licence CC-BY-SA IGO 3.0

都市遺跡サーマッラー

サーマッラーはバグダッドの北西約130㎞、チグリス川沿いに位置し、836～892年にアッバース朝の首都として繁栄した。8割が未発掘だが、アッバース朝の都市遺跡では唯一原型を残すといわれ、チュニジアから中央アジアまで勢力が及んでいた王朝の首都にふさわしく、当時のイスラム世界で最大を誇ったモスクや宮殿などが多く建設された。特に、9世紀建造の大モスクに付随する螺旋状のマルウィヤ・ミナレットは、この地を代表する建造物。サーマッラーの建築技術や芸術が、ほかのイスラム世界に及ぼした影響は大きい。現在のイラクの政情下では維持や保存活動が困難で、世界遺産リストと同時に、危機遺産リストにも登録された。

source: NFUAJ

Archeologische stad Samarra

De Archeologische stad Samarra verhaalt van een machtige islamitische hoofdstad die heerste over de provincies van het Abbasidische Rijk, dat zich uitstrekte van Tunesië tot Centraal Azië. Samarra ligt aan de rivier de Tigris, 130 kilometer ten noorden van Bagdad. Het gebied is 41,5 kilometer lang en de breedte varieert van 8 tot 4 kilometer. De plek getuigt van architectonische en artistieke innovaties die daar ontwikkeld werden en zich vervolgens verspreidden naar andere delen van de islamitische wereld en daarbuiten. De 9e-eeuwse Grote Moskee met zijn spiraalvormige minaret is een van de vele opmerkelijke monumenten van het archeologische gebied, waarvan 80% nog moet worden opgegraven.

Source : unesco.nl

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Samarra Archaeological City Samarra Archaeological City is the site of a powerful Islamic capital city that ruled over the provinces of the Abbasid Empire extending from Tunisia to Central Asia for a century. Located on both sides of the River Tigris 130 km north of Baghdad, the length of the site from north to south is 41.5 km; its width varying from 8 km to 4 km.