# data[].attributes.headline
1. Las reflexiones y disertaciones de las presentaciones se inspiran en:  1) El material de Texto, Audio y Vídeo del Instituto de espiritualidad STNJ

# data[].attributes.subject
1. Las reflexiones y disertaciones de las presentaciones se inspiran en:  1) El material de Texto, Audio y Vídeo del Instituto de espiritualidad STNJ

# data[].attributes.attachment_link.description
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

# data[].attributes.body
Me gustaría que hicieras una selección de cuáles obras artísticas te hacen sentir y resinificar la experiencia de Dios. Puedes anotarlas en tus hojas de Diario.

# data[].attributes.body
La oración florece aquí: donde está viva la experiencia religiosa
Al inicio de la experiencia religiosa sigue necesariamente la respuesta orante del hombre.

# data[].attributes.headline
2) La obra Filosofía y fenomenología de la religión.

# data[].attributes.subject
2) La obra Filosofía y fenomenología de la religión.

# data[].attributes.body
Escrito por José Luis Sánchez Nogales.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
http://www.youtube.com/watch?v=Hg-8TyTQUg4

Esta es la segunda parte de la charla que Thay dio el 6 de diciembre de 2009, durante el retiro de 21 días en Plum Village. Buda habló del Noble Camino Óctuple. Noble quiere también decir correcto. Pero ¿cómo definimos lo que es correcto o incorrecto?

http://www.youtube.com/watch?v=4sUzvkmYroU&feature=share
http://www.youtube.com/watch?v=4sUzvkmYroU&feature=share
Del sufrimiento al amor-10.24 MINUTOS
¿como encontrar fuerzas para amarnos? ¿como pasar del sufrimiento al amor?
respuesta a una pregunta despues de un retiro
Publicado el
---------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=VJExp6FYDXY&feature=share
LOS CUATRO ELEMENTOS DEL VERDADERO AMOR. 5.31 MIN
-----------------------------------------------------------------------------

Reconocer el sufrimiento propio nos hace mas compasivos con el los demás.
TNH, explica la meditación mientras se recita o canta el mantra de avalokitesvara, el Bodhisattva de la compasión-

Ayuda a manejar elsufrimiento, primero reconocer, entrar en contacto, tocar el propio sufrimiento e insatisfacción-

Uno de los maestros budistas más conocidos y respetados del mundo, poeta, activista por la paz y los derechos humanos, Thich Nhat Hahn (sus estudiantes lo llaman Thay, que significa "maestro") ha tenido una vida extraordinaria. Nació en el Vietnam central, en 1926, y se convirtió en monje a la edad de 16 años. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Nhat Hanh fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del "Budismo comprometido". Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.

Al principio de los años 60, en Saigón, Thich Nhat Hahn fundó la Escuela para el Servicio de Ayuda Social, una organización de ayuda para la reconstrucción de los pueblos y aldeas bombardeadas, la construcción de escuelas y centros médicos, el realojamiento de familias, y la organización de cooperativas agrícolas. Con la ayuda de más de 10.000 estudiantes voluntarios, la SYSS basó su trabajo en los principios budistas de no violencia y acción compasiva. A pesar de la oposición del gobierno vietnamita, Nhat Hahn también fundó la Universidad Budista, una editorial y una influyente revista de activismo por la paz, en Vietnam.

Martin-Luther-King_8Tras visitar los Estados Unidos en 1966 en misión de paz, se le prohibió su vuelta a Vietnam en 1966. En sus viajes siguientes a los Estados Unidos, tuvo entrevistas con oficiales federales y del Pentágono, como Robert McNamara, a los que presentó argumentos para detener la guerra y pedir la paz. Puede que Nhat Hahn haya ayudado a cambiar el curso de la historia de los Estados Unidos, cuando pidió a Martin Luther King que se opusiera a la guerra de Vietnam públicamente, ayudando, de esta manera, al movimiento por la paz. Al año siguiente, King nominó a Thich Nhat Hahn para el Premio Nóbel de la Paz. Más tarde, Nhat Hanh encabezó la delegación Budista en la Cumbre por la Paz en Paris.

En 1982 fundó Plum Village, una comunidad Budista en el exilio, en Francia, donde continua su trabajo de ayuda a los refugiados, los llamados "boat people", "gente de los barcos", prisioneros políticos, y familias pobres de Vietnam y de todo el mundo. También ha recibido un merecido reconocimiento por su trabajo por los Veteranos de

Vietnam, por sus retiros de meditación y su prolífica obra literaria sobre meditación, plena consciencia y paz. Ha publicado 85 libros de poesía, prosa, oraciones, de los cuales 40 están en inglés, incluyendo los más vendidos, "Llámame por mis verdaderos nombres", "La paz está en cada paso", "Ser paz", "Tocando la paz", "Buda viviente, Cristo viviente", "Enseñanzas sobre el amor", "El camino de la emancipación", e "Ira". En Septiembre del 2001, justo pocos días tras los ataques al World Trade Center, dió un memorable discurso sobre la no violencia y el perdón, en la Iglesia Riverside de Nueva York. En Septiembre del 2003 pronunció un discurso a miembros del congreso de los Estados Unidos, en un retiro de dos días. Thich Nhat Hanh continua viviendo en Plum Village, en la comunidad de meditación que él fundó, donde enseña, escribe y trabaja en los jardines; dirige retiros por todo el mundo sobre el "arte de la vida consciente".

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

https://www.youtube.com/watch?v=LWhaY--PRyw
https://youtu.be/b4F0URdCLG0

LA NATURALEZA DE LA IRA Y COMO PODEMOS TRANSFORMARLA. 16.07 MIN

De Thich Naht Hanh- audiolibro

En este vídeo podremos conocer la naturaleza de nuestra ira, de dónde proviene, qué es, cómo nos afecta y cómo podemos transformar esta energía tan negativa en amor y compasión, para poder liberarnos de ella. (Thich Nhat Hanh) lectura

----------------------------------------

https://www.youtube.com/watch?v=bmcQwbKaYxU

Thich Nhat Hanh.Consumir Conscientemente.SubEsp.flv- 22-58 min

2004. El consumir conscientemente evita incorporar en nostros mismos innecesarias toxinas y venenos, que puedan incrementar el crecimiento de nuestras semillas negativas.El ejercicio de la atención consciente en el proceso de consumir es fundamental para mantener nuestro equilibrio mental y emocional.

Uno de los maestros budistas más conocidos y respetados del mundo, poeta, activista por la paz y los derechos humanos, Thich Nhat Hahn (sus estudiantes lo llaman Thay, que significa "maestro") ha tenido una vida extraordinaria. Nació en el Vietnam central, en 1926, y se convirtió en monje a la edad de 16 años. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Nhat Hanh fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del "Budismo comprometido". Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad.

thay joven
------------------------------------------------------------------------------

http://www.youtube.com/watch?v=ZpytbtrQUZ0

Thich Nhat Hanh-Semillas de Paz, Sabiduría, Compasión y Sanación- 40.32 min

Thich Nhat Hanh - La Energía De La Compasión-26.52 min- subtítulos español 2012

Thich Nhat Hanh Del Sufrimiento al Amor,Subtitulado Español- 10.25 min

Thich Nhat Hanh-2- Alimentar la Felicidad y el Amor- 10.45 min

Thích Nhất Hạnh. La atención correcta.-21.13 min- subtitulos español

Thich Nhat Hanh- introducción a la meditación y la práctica de la plena consciencia , por el monje Phap Luu, en la universidad de Pensilvania : subtítulos en español- 30 min

Spanish: En la Universidad de Pennsylvania Phap Luu introduce la practica de mindfulness en nuestras vidas cotidianas. Habla de la libertad y de parar.
Thich Nhat Hanh sitio web se llama "Plum Village", disponible en: www.plumvillage.org
Dona al equipo de Plum Village Monasterio línea: pvom.org / donate /
Gratis eBooks budistas se pueden descargar en: www.sourceoflightmonastery.com/
ebooks gratuitos en español!

The Great Bell Chant (The End Of Suffering) - 7.14 min

Thich Nhat Hanh﻿ speaks the words, Brother Phap Niem chants the vocal.
Video-Credit should be given to Ron Fricke and Mark Magidson for many scenes taken from their great film "Baraka." http://www.youtube.com/watch?v=F1ZwaEzMtJw

The Great Bell Chant (The End Of Suffering)

7.14 minutos
Thich Nhat Hanh﻿ speaks the words, Brother Phap Niem chants the vocal
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
THE GREAT BELL CHANT- THE END OF SUFFERING

EL CANTO DE LA GRANCAMPANA ( EL FIN DEL SUFRIMIENTO )

Pueda el sonido de esta campana penetrar profundamente en el cosmos. Incluso en los rincones más oscuros, las criaturas vivientes sean capaces de escucharla con claridad, de manera que todo sufrimiento en ellos ces, la comprensión llegue a sus corazones y trasciendan el camino del sufrimiento y lamuerte.

La puerta universal del Dharma ya está abierta, el sonido de la marea es escuchado con claridad. El milagro sucede, unhermoso niño aparece en el corazón de una flor de loto. Una sola gota de esta agua de compasión, es suficiente para devolver la primavera a nuestras montañas y ríos.

Escuchando la campana, siento las aflicciones en mí comenzar a disolverse, mi mente se calma, mi cuerpo se relaja; una sonrisa hace en mis labios.Siguiendo el sonido de la campana, mi respiraciónme trae de vuelta a la segura isla de la plena atención consciente.En los jardines de mi corazón, las flores de paz florecen bellamente..

Esta oración es cantada en los templos budistas de la tradición Mahayana de todo el mundo, cada tarde. Cantada en vietnamita por el hermanoPhap Niem , el maestro Thich Nhat Hanh presta su voz para traducirla al inglés. Es una joya que trae paz y serenidad a los corazones
---------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Los territorios de la mente ~ Texto de Thich Nhat Hanh-6.21 min.

Música: Wheel of balance, Oliver Shanti

El camino que he hallado permite vivir cada hora del día con plena conciencia, con la mente y el cuerpo en el momento presente. Lo contrario es vivir en la distracción. Si vivimos en la distracción, no sabemos que estamos vivos; no experimentamos plenamente la vida porque nuestra mente y nuestro cuerpo no están en el aquí y ahora. (Thich Nhat Hanh)

Thich Nhat Hanh nació en el Vietnam central en 1926 con el nombre de Nguyen Xuan Bao. A la edad de 16 años ingresó en el monasterio zen de Tu-Hieu, cerca de Hue, donde su principal maestro fue Chan Thanh Quy Tiet. Se sometió a una sólida formación de la escuela Zen y del budismo Mahayana recibiendo la ordenación completa en 1949.

Texto: Los territorios de la mente, enseñanza de Dharma del Maestro Zen Thich Nhat Hanh.
Música: Wheel of balance, Oliver Shanti.
Creación vídeo: By Reflexibiza.
HD Vídeo
En la actualidad es reconocido como el Abad de ese mismo templo de Tu-Hieu, como anciano de la 8ª generación en la linea de transmisión del linaje Quan-Lieu y en la 42ª generación del linaje Lin-Tsi (Rinzai).
Thay ("maestro" en vietnamita) ha combinado su conocimiento profundo de una variedad de métodos tradicionales de enseñanza con los métodos e ideas de la psicología occidental para formar su acercamiento a la práctica del zen moderno, por ello se ha convertido en una influencia muy importante en el desarrollo del budismo para occidentales.
Poeta, activista por la paz y los derechos humanos, ha tenido una vida extraordinaria. La guerra de Vietnam enfrentó a los monasterios a la difícil cuestión de decidir si llevar una vida contemplativa y dedicarse solo a la meditación en los monasterios o ayudar a sus conciudadanos que sufrían bajo los ataques de las bombas y la devastación de la guerra. Thay fue uno de los que decidió hacer ambas cosas, ayudando a fundar el movimiento del "Budismo comprometido". Ha dedicado su vida, desde entonces, al trabajo de la transformación personal para el beneficio de los individuos y la sociedad. http://www.plumvillage.org/thich-nhat...

Preceptos para la comprensión y empatía con la Vida ~ Thich Nhat- 9-24 MIN

En nuestra vida cotidiana estamos corriendo continuamente. No tenemos la capacidad ni la oportunidad de detenernos y observar profundamente la vida que llevamos, pero hemos de hacerlo, para poder comprenderla.............Thich Nhat Hanh

Texto: Preceptos para la comprensión y empatía con la Vida del Maestro zen Thich Nhat Hanh.
Música: Senzei Muso Soseki Kokushi Tempel Gardens, Oliver Shanti.
Creación vídeo: By Reflexibiza.

THICH NHAT HANH - LLAMADME POR MIS VERDADEROS NOMBRES - 4.06 MIN-koto music

No digáis que partiré mañana,un insecto que se metamorfosea
pues aún estoy llegando.
en la superficie del río.
Y soy el pájaro
que se precipita para tragarlo.
Soy una rana que nada feliz
en las aguas claras del estanque.
Y soy la serpiente acuática
que sigilosamente se alimenta de la rana.
Soy el niño de Uganda, todo piel y huesos,
mis piernas tan delgadas como cañas de bambú.
Y soy el comerciante de armas
que vende armas letales a Uganda.
Soy la niña de doce años,
refugiada en una pequeña embarcación,
que se arroja al océano
tras haber sido violada por un pirata.
Y soy el pirata,
cuyo corazón es aún incapaz
de ver y de amar.
Soy un miembro del Politburó
con todo el poder en mis manos.
Y soy el hombre que ha pagado
su "deuda de sangre" a mi pueblo
muriendo lentamente en un campo de concentración.
Mi alegría es como la primavera, tan cálida
que hace florecer las flores de la Tierra entera..
Mi dolor es como un río de lágrimas,
tan vasto que llena los cuatro océanos.
Llamadme por mis verdaderos nombres, os lo ruego
para poder despertar
y que la puerta de mi corazón
pueda quedar abierta,
la puerta de la compasión.

Thich Nhat Hanh
Llamadme por mis verdaderos nombres, Editorial La llave, 2001
Mirad profundamente; estoy llegando a cada instante,
para ser brote de primavera en una rama,
para ser pajarillo de alas aún frágiles,
que aprendo a cantar en mi nuevo nido,
para ser mariposa en el corazón de una flor,
para ser joya oculta en una piedra.
Aún estoy llegando para reír y para llorar,
para temer y para esperar.
El ritmo de mi corazón es el nacimiento y la muerte
de todo lo que vive. Soy

The Mindful ART of Thich Nhat Hanh - Calligraphic Meditation- 9.24 min

Thich Nhat Hanh. Caligrafía- ingles. sin subtitulos

Primera parte el dibuja y segunda un monje habla en ingles acerca de como dibuja o escribe

Thich Nhat Hanh: subtítulos en español - 27.04 min

Esta es la tercera charla del Dharma para niños ofrecida por Thay en el retiro "Cuerpo y la mente son uno", en la YMCA de los Rockies, Estes Park, Colorado, el lunes, 22 de agosto de 2011. Thay habla acerca de cómo jugar de tal manera que mantengamos nuestra alegría y felicidad mientras jugamos, sin dejar que la ira nos venza. Si jugamos y nos enojamos, siempre perdemos. Aprende a jugar de tal manera que ni el ganador ni perdedor sufra. Esa es la más elevada forma de jugar.
Spanish
Thich Nhat Hanh sitio web se llama "Plum Village", disponible en: www.plumvillage.org
Dona al equipo de Plum Village Monasterio línea: pvom.org / donate /
Gratis eBooks budistas se pueden descargar en: www.sourceoflightmonastery.com/
ebooks gratuitos en español!
Check out Plum Village Online Monastery here on YouTube - they've been doing live stream:

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://www.youtube.com/user/plumvilla...

No coming, no going . No after, no before. I hold you close, I release you to be free; I am in you and you are in me- Thich Nhat Hanh

NOT COMING NOT GOING- 2.17 MIN

No coming, No Going.
No After, No Before.
I hold you close to me.
I release you to be so free.
Because I am in you.
And you are in me.
Because I am in you.
And you are in me.

https://www.youtube.com/watch?v=qnyyzJeFfG0

https://youtu.be/qnyyzJeFfG0

Thich Nhat Hanh - La Energía De La Compasión con subtitulos español- 26 minutos

Cómo practicar con las emociones difíciles de manera sencilla. La Meditación nos ayudará a descubrir cuál es la raíz de una emoción, generarnos la alegría que deseemos, a la vez que aprendemos a darnos tiempo para nosotros. La alegría, el amor, la compasión se generan en la práctica cotidiana de la concentración y de la "Visión Clara" (Vipassana). No es necesario buscar afuera de nosotros, nadie puede decirnos lo que podemos descubrir en la práctica de todos los días. "

Thich Nhat Hanh es un internacionalmente reconocido maestro Zen, prolífico autor y maestro en los temas de paz, la atención plena y la meditación. Se convirtió en monje a la edad de dieciséis años y cooperó en la fundación del movimiento del "budismo comprometido". El trabajo de su vida ha sido dedicado a "la transformación interior en beneficio de los individuos y de la sociedad" y fue nominado por el Premio Nobel Martin Luther King, Jr. para el Premio Nobel de la Paz en 1967.

How to deal with psychosis?-7.42 minutos

Con subtítulos en español

Pregunta a Thich Nhat Hanh- mayo 2014

como tratar la psicosis , o desorden bipolar?

# data[].attributes.attachment_link.title
MEDITACION- THICH NHAT HANH- PLATICAS DHARMA-SUBTITULOS EN ESPAÑOL

# data[].attributes.attachment_link.description
http://www.youtube.com/watch?v=Hg-8TyTQUg4 Esta es la segunda parte de la charla que Thay dio el 6 de diciembre de 2009, durante el retiro de 21 días en Plum Village. Buda habló del Noble Camino Óctuple. Noble quiere también decir correcto. Pero ¿cómo definimos lo que es correcto o incorrecto?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
El autor destacado del mes de junio es Francisco Javier Sancho, sacerdote de la Orden del Carmelo Teresiano, nacido en Burgos en 1966. Doctor en Teología, ha compaginado su tarea académica, con otro tipo de tareas editoriales, dirigiendo varias colecciones en diversas editoriales, así como labores de escritor y articulista.

Entre sus publicaciones destaca el libro "Edith Stein, modelo y maestra de espiritualidad", que ha tenido 4 ediciones en español y ha sido traducido al alemán, portugués, y polaco. Ha publicado más de 30 libros y más de un centenar de artículos, sobre temas relacionados con la espiritualidad, la mística y místicos del Carmelo, principalmente, muchos de ellos publicados en otros idiomas entre los que se incluyen en el japonés y el chino.

Francisco Javier Sancho, es nuestro autor destacado del mes de junio, con motivo del lanzamiento de su nueva publicación "juventud e interioridad".

Nacido en la ciudad de Burgos en 1966. Es sacerdote de la Orden del Carmelo Teresiano. Cursó sus estudios superiores de filosofía en Burgos y de Teología en Roma, donde se doctoró en Teología, con especialización en espiritualidad en 1996. Ha realizado estudios en Alemania, becado por el Instituto para la Historia de Europa en Maguncia.

Desde 1998-2005 compaginó su tarea académica como Profesor en el Teresianum de Roma, la Facultad de Teología del Norte de España y el Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista de Ávila. También ha impartido clases en otras Universidades como profesor invitado: En la Urbaniana de Roma, en la Universidad Pontificia de Salamanca, en la extensión Internacional de la Universidad de Salamanca, en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, y en otras Universidades españolas y extranjeras. Desde 1999 es director del CITeS-Universidad de la Mística de Ávila, donde dirige el Máster en Mística y Ciencias Humanas (título propio de la Universidad Católica de Ávila), así como la Escuela de Crecimiento Espiritual y la Escuela de Acompañamiento. También ha codirigido la Cátedra Teresa de Jesús de la Universidad Pontificia de Salamanca desde 1999-2010. También es profesor en el Master de Espiritualidad Transcultural de la Universidad Ramon Llull de Barcelona. Es Miembro Electo del Consejo de las Artes y la Cultura Del Ayuntamiento de Ávila desde el 2013.

Dentro de sus tareas editoriales destaca la dirección y codirección de varias colecciones en diversas editoriales: dirige la colección Caminos de "Desclée de Brouwer", co-dirige las colecciones Claves, Estudios teresiano-sanjuanistas de Monte Carmelo y CITeS; también ha formado parte del consejo asesor de la colección "Clásicos de la Espiritualidad" de la BAC. Es columnista habitual del Diario de Ávila. Entre sus publicaciones destaca el libro "Edith Stein, modelo y maestra de espiritualidad", que ha tenido 4 ediciones en español y ha sido traducido al alemán, portugués y polaco. Ha publicado más de 30 libros y más de un centenar de artículos, sobre temas relacionados con la espiritualidad, la mística y místicos del Carmelo, principalmente, muchos publicados en otros idiomas incluidos el japonés y el chino. Y ha co-dirigido la edición de las Obras Completas de Edith Stein al español. También es columnista habitual del Diario de Ávila desde el 2013.

Ha impartido numerosos cursos y conferencias, tanto en España como en Italia, Alemania, Austria, Letonia, Suiza, Israel..., en la casi totalidad de Latinoamérica, y desde hace 8 años también en Japón y otros países de Asia.

# data[].attributes.attachment_link.title
Francisco Javier Sancho | Autor Destacado | Editorial Monte Carmelo | Editorial Monte Carmelo

# data[].attributes.attachment_link.description
El autor destacado del mes de junio es Francisco Javier Sancho, sacerdote de la Orden del Carmelo Teresiano, nacido en Burgos en 1966. Doctor en Teología, ha compaginado su tarea académica, con otro tipo de tareas editoriales, dirigiendo varias colecciones en diversas editoriales, así como labores de escritor y articulista.

# data[].attributes.headline
4) La obra en español de Thich Naht Hanh. 

# data[].attributes.subject
4) La obra en español de Thich Naht Hanh. 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En este tipo de oración el orante no razona, sino que trata de silenciar su cuerpo y su mente para estarse en silencio con Dios.

La oración de silencio o contemplativa ha sido descrita detalladamente en las obras de dos Doctores de la Iglesia: Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

La búsqueda en nuestro interior o interiorización se fundamenta en un dato de fe: Dios nos inhabita, somos "templos del Espíritu Santo" (cf. 1 Cor 3, 16).

"Entra", dice Santa Teresa, porque tienes "al Emperador del cielo y de la tierra en tu casa ... no ha menester alas para ir a buscarle, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de sí ... Llámase recogimiento porque recoge el alma todas las potencias (voluntad, entendimiento, memoria) y se entra dentro de sí con su Dios".

La oración de silencio es un movimiento de interiorización, en la que el orante se entrega a Dios que habita en su interior. Ya no razona acerca de Dios, sino que se queda a solas con Dios en el silencio, y Dios va haciendo en el alma su trabajo de Alfarero para ir moldeándola de acuerdo a Su Voluntad.

La contemplación consiste en ser atraído por el Señor, quedarse con El y dejarle que El actúe en el alma.

La contemplación, según Santo Tomás, es una anticipación de la Visión Beatífica. Es vivir de manera incompleta y sólo por un instante lo que Dios vive eternamente.

Sea la contemplación o sean gracias místicas que pueden darse en este tipo de oración, son don de Dios. Por ello, no pueden lograrse a base de técnicas. Ni siquiera son fruto del esfuerzo que se ponga en la oración, sino que como don de Dios que son, El da a quién quiere, cómo quiere, cuándo quiere y dónde quiere.

A Santa Teresa se las daba por cantidad a Santa Teresita por poquitos. Decía ella "por charquitos".

Dios es libérrimo y se da a su gusto y decisión: un día puede darnos un regalo de contemplación y al día siguiente podemos sentir la oración totalmente insípida. Dios es el imprevisible por naturaleza: no podemos prever lo que nos va a dar. Casi siempre nos sorprende.

Buscar a Dios en la oración de silencio depende del orante. Recibir el don de la contemplación depende de Dios. Dice Sta. Teresa: "Es ya cosa sobrenatural ... que no la podemos procurar nosotros por diligencias que hagamos".

Pero cuando deseamos ahondar un poco más en la el Espíritu Santo puede darnos un poco de consuelo, haciéndonos sentir su Amor, su consentimiento, sus gracias.

Es muy importante tener en cuenta que las gracias místicas que puedan derivarse de este tipo de oración no son su verdadero fruto, ni siquiera son necesarias para obtener ese fruto.

En la contemplación somos instruidos por el Espíritu Santo de manera especial, en silencio, aún sin ver ni oír nada. Si es Voluntad Divina, el Espíritu Santo puede regalarnos gracias especiales de visión o de escucha, hasta de olfato. Pero las gracias verdaderamente importantes no están en esas experiencias sensoriales, que son consentimientos del Señor y que no son indispensables para avanzar en la oración.

El fruto verdadero de la oración (vocal, mental o contemplativa) es:

1. ir descubriendo la Voluntad de Dios para nuestra vida.

2. irnos haciendo dóciles a la Voluntad de Dios.

3. llegar a que sea la Voluntad de Dios y no la propia la que rija nuestra vida: nuestra voluntad unida a la de Dios, o sea, la "unión de voluntades" de que habla Santa Teresa.

Un error común es creer que ésta, que es la oración más elevada, está reservada sólo para unas poquísimas almas escogidas, generalmente monjas o monjes de claustros y comunidades contemplativas. Ese concepto le encanta al Enemigo, que no quiere que seamos verdaderos orantes.

La oración de silencio, de recogimiento, de contemplación es para todo aquél que desee buscarla. Santa Teresa de Jesús dice que la oración contemplativa es la "Fuente de Agua Viva" que Jesús promete a la samaritana y que la promete para " el que beba de esta agua no volverá a tener sed" (Jn 4, 13). No dice el Señor que la dará a unos y a otros, no.
¿CÓMO DISPONERSE A LA CONTEMPLACION?

# data[].attributes.attachment_link.description
En este tipo de oración el orante no razona, sino que trata de silenciar su cuerpo y su mente para estarse en silencio con Dios. La oración de silencio o contemplativa ha sido descrita detalladamente en las obras de dos Doctores de la Iglesia: Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Mindfulness es conciencia, una conciencia que se desarrolla prestando una atención concreta, sostenida, deliberada y sin juzgar al momento presente. Esta es una de las muchas formas de meditación.

El mindfulness es, en última instancia, un acto de amor con la vida, con la realidad y con la imaginación; con la belleza de nuestro ser,
con nuestro corazón, con nuestro cuerpo, con nuestra mente y con el
mundo.

Es interesante experimentar sistemáticamente el cultivo del mindfulness en tu vida, porque Resulta muy saludable que tu intuición se adentre en esta nueva forma de relacionarte con tu propia experiencia.

Hay dos formas complementarias de llevar a cabo este trabajo, formal e informalmente. La primera consiste en dedicar a diario un tiempo a la práctica, en este caso, a la práctica de las meditaciones guiadas.

# data[].attributes.attachment_link.title
Mindfulness para principiantes, PDF - Jon Kabat-Zinn - Decida cambiar Ahora

# data[].attributes.attachment_link.description
Mindfulness es conciencia, una conciencia que se desarrolla prestando una atención concreta, sostenida, deliberada y sin juzgar al momento presente. Esta es una de las muchas formas de meditación. El mindfulness es, en última instancia, un acto de amor con la vida, con la realidad y con la imaginación; con la belleza de nuestro ser,con [...]

# data[].attributes.headline
′′ Ningún corazón humano ha pasado por la noche tan oscura como el del hombre-Dios en Getsemaní y Gólgota. A ningún espíritu humano se le da penetrar el misterio insondable del abandono, por Dios, del Dios-hombre agonizante. Jesús, sin embargo, puede hacer que las almas elegidas prueben algo de esa extrema amargura ".Edith Stein La ciencia de la Cruz.

# data[].attributes.subject
′′ Ningún corazón humano ha pasado por la noche tan oscura como el del hombre-Dios en Getsemaní y Gólgota. A ningún espíritu humano se le da penetrar el misterio insondable del abandono, por Dios, del Dios-hombre agonizante. Jesús, sin embargo, puede hacer que las almas elegidas prueben algo de esa extrema amargura ".Edith Stein La ciencia de la Cruz.