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Por lo que sabemos, una computadora necesita un sistema operativo para funcionar. Estos sistemas pueden ser, entre otros, los siguientes tres: MS-DOS, Windows o Linux. Ellos hacen funcionar una serie de programas de usuario como Excel, Word, FinalCut o Autocad. Esto muestra que una computadora está programada para determinadas tareas o respuestas. Su marco de acción es automático y por lo tanto, limitado. La razón es sencilla: no tiene libertad. La computadora hace cosas porque tiene que hacerlas, no porque quiera hacerlas.

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En primer lugar, hay que decir que el hombre, a diferencia de las máquinas y de los animales, tiene libertad. La libertad humana vendría a ser como un sistema operativo, con la peculiaridad que no sólo hace operar los programas, sino que permite actuar interactivamente con la realidad. Por lo tanto,  en términos más precisos, la libertad humana es más que un sistema operativo… es un  sistema creativo.

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En primer lugar, hay que decir que el hombre, a diferencia de las máquinas y de los animales, tiene libertad. La libertad humana vendría a ser como un sistema operativo, con la peculiaridad que no sólo hace operar los programas, sino que permite actuar interactivamente con la realidad. Por lo tanto,  en términos más precisos, la libertad humana es más que un sistema operativo… es un  sistema creativo.

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"En resumen, el ser humano tiene un sistema operativo: su libertad. Ese sistema le permite operar más allá de lo programado, pero no de manera omnipotente como tampoco de manera impotente. La libertad, hace del hombre un ser moral, puesto que ante las opciones que le ofrece la vida, no sólo tiene que elegirlas, sino que también ha de querer elegirlas."

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"En resumen, el ser humano tiene un sistema operativo: su libertad. Ese sistema le permite operar más allá de lo programado, pero no de manera omnipotente como tampoco de manera impotente. La libertad, hace del hombre un ser moral, puesto que ante las opciones que le ofrece la vida, no sólo tiene que elegirlas, sino que también ha de querer elegirlas."

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La libertad nos hace seres morales

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En tercer y último lugar, la posibilidad de elección ante varios caminos muestra que el hombre, mediante el uso de su libertad, puede acertar o equivocarse en sus elecciones, razón por la cual ha de justificar sus decisiones y no tanto aquello que le suceda.

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En tercer y último lugar, la posibilidad de elección ante varios caminos muestra que el hombre, mediante el uso de su libertad, puede acertar o equivocarse en sus elecciones, razón por la cual ha de justificar sus decisiones y no tanto aquello que le suceda.

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En tercer y último lugar, la posibilidad de elección ante varios caminos muestra que el hombre, mediante el uso de su libertad, puede acertar o equivocarse en sus elecciones, razón por la cual ha de justificar sus decisiones y no tanto aquello que le suceda.

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En tercer y último lugar, la posibilidad de elección ante varios caminos muestra que el hombre, mediante el uso de su libertad, puede acertar o equivocarse en sus elecciones, razón por la cual ha de justificar sus decisiones y no tanto aquello que le suceda.

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En segundo lugar, Savater (1993) admite la existencia de un mínimo de programación. Esta puede ser natural o cultural. Por ejemplo: estamos programados para beber agua y no para beber lejía.

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En segundo lugar, Savater (1993) admite la existencia de un mínimo de programación. Esta puede ser natural o cultural. Por ejemplo: estamos programados para beber agua y no para beber lejía.

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En este sentido, la computadora no es una realidad moral puesto que no tiene libertad. La computadora realiza únicamente lo que ha sido programado.

Quisiera desgranar esta metáfora en tres partes, para explicar los contenidos de la tesis arriba mencionada, la cual afirma que la libertad nos hace seres morales.

Laura

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Otro ejemplo es que nuestros pensamientos han sido configurados por el lenguaje, las tradiciones, los hábitos y hasta las leyendas de nuestra cultura (cf. p. 27). Pero según el mismo autor, la fuerza de la libertad es mayor que la fuerza de lo programado

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Estas son sus palabras: “los hombres siempre podremos optar finalmente por algo que no esté en el programa... [pues] nunca tenemos un solo camino a seguir, sino varios” (Savater, 1993: 29).

Laura

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Esto es lo que quiere decir Savater (1993) cuando afirma a su hijo Amador lo siguiente: Amador lo siguiente:

Cuando te hablo de la libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia de las (…) mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queremos, pero también cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa (p. 29).

En la metáfora que estoy utilizando, es la libertad la que nos diferencia de cualquier computadora.

Laura

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Estas son sus palabras: “los hombres siempre podremos optar finalmente por algo que no esté en el programa... [pues] nunca tenemos un solo camino a seguir, sino varios” (Savater, 1993: 29).

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La libertad nos hace seres morales. Para explicar esta tesis he decidido usar una metáfora. Quisiera hacer una breve descripción de cómo funcionan las computadoras.

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La libertad nos hace seres morales. Para explicar esta tesis he decidido usar una metáfora. Quisiera hacer una breve descripción de cómo funcionan las computadoras.

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Es verdad que no elegimos el tipo de software, pero sí podemos elegir el modo de utilizarlos. Savater (1993) lo formulaba de esta manera: “no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa” (p. 29. Las cursivas son mías).