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∆Son llamados Araucanos.
∆Eran originarios de Chile, con amplísima disfunción en la Argentina.
∆Se dedicaron a la caza, recolección, adaptándose a la vida nómade.
∆Toldo como vivienda que transportaban de un lugar a otro.
∆Vestimenta de chiripa y poncho, botas de cuero los hombres y las mujeres se cubrían con mantas sujetadas a la cintura con fajas de colores.
∆Su lengua, se fue imponiendo a todos los indígenas anteriores.
∆Los hombres eran polígamos.
∆Pese que los obligaron a creencias cristinas, festajan una fiesta pagana llamada Nguillatun, " dueño de la gente".
∆Tienen machi, shaman, médica o hechicera es la que interviene en asuntos del pueblo.

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Guaraní:
∆Vestimenta:
Un taparrabo de plumas, la tanga, era la única prenda que usaban las mujeres guaraníes; más tarde la reemplazaron por una camisa de algodón. Los hombres andaban desnudos y se adornaban con plumas los brazos, los tobillos y la cabeza; todos se pintaban la cara
∆Religión: Su religión era el politeísmo, basada en un solo dios creador, identificado con el nombre de Tumpa.
∆ Cultivaba mandioca, batata y maíz. Eran sedentarios construían casas comunales, donde vivía familias emparentadas; hilaban el algodón dominaban la alfarería.
∆Su característica nacional era el uso del tembetá, guarro queponían a los niños en el labio inferior al llegar a la pubertad.
∆Economía :La agricultura fue uno de los tantos medios de subsistencia de la cultura guaraní; la elaboración de sus cultivos y posteriores cosechas dependió del proceso de roza y quema.

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Mendoza, Capital Department, Mendoza Province, Argentina

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∆ El término Toba es un nombre peyorativo que utilizan las autoridades de Argentina para referirse a este grupo de indígenas, el cual es de origen guaraní y significaba “frentón”; sin embargo, los integrantes de la etnia se autodenominan Nom Qom o simplemente Qom que significa “nuestra gente”.
∆ El idioma nativo de los Qom o Tobas es el qom l’aqtac,de la rama de los guaicurúes y de la familia lingüística mataco-guaicurú. Hoy en día, la lengua se mantiene fuerte entre sus descendientes, quienes continúan pasando de generación en generación este saber.
∆ En la actualidad, los Qom de las zonas rurales siguen practicando la horticultura en los huertos de las casas o son obreros temporales en labores rurales como hacheros, cosechadores de algodón, entre otros.
∆Es un pueblo que cree en la existencia de una deidad suprema y rinde adoración a los seres de la naturaleza, teniendo como máxima autoridad religiosa la figura del Chamán que interviene por ellos ante los seres espirituales, los protege de la maldad y curas las enfermedades.
∆ Ritual de iniciación de las jovencitas en su primera menstruación:las madres y abuelas encierran a la joven en su casa o debajo de un mosquitero hasta que se le quite y mientras tanto, les preparan alimento especial y les dan de comer,  las cuidan para que no salgan por ninguna circunstancia pues, si salen,  es posible que alguna entidad no humana como el agua se enoje y produzca alguna catástrofe en su hogar o comunidad.
∆ En los meses de verano, el indio Toba no usaba vestimenta, sólo un taparrabo o guayuco, mientras que en las zonas frías o en los meses fríos  de invierno usaban ponchos de piel o lana de llamas y guanacos para abrigarse.

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●Sig de su nombre:
-Según miembros de la propia etnia esta designación puede traducirse como amigos de la tierra.
●Lenguaje:
-los antiguos habitantes de estas tierras hablaban en su mayoría la lengua sanavirona, aunque también coexistían los dialectos particulares como el henia y camiare.
●Características físicas:
-El primero es su aspecto caucásico, los varones tenían barba completa. El segundos, es su figura alta y espigada, de algo más de 1,70m talla elevada para su época.
●Armas:
-Para la guerra utilizaban collares de cuero y se pintaban una mitad del rostro de rojo y la otra de negro.
-manejo del arco y la flecha, también utilizaban bastones de madera dura.
●Arte:
-Dejaron grabadas pictografías sobre las rocas y dibujos en el interior de infinidad de grutas y cavernas. Pueden describirse como geométricos y simbólicos en algunos casos y en otros son una representación estilizada de figuras humanas y de animales.

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Santiago del Estero, Santiago del Estero Province, Argentina

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●Idioma:
-La lengua nativa de los Tonocotés es el “Cacán”
Hoy en día, sólo se conservan dos palabras de la lengua Cacán: Gasta y Gualamba, que significan pueblo y grande respectivamente.
●Economía:
-Dedicaban principalmente a la agricultura, caza, pesca y recolección de frutos silvestres como actividades económicas que le permitían subsistir.
●Artesanía:
-El pueblo Tonocotés tenía tejedores muy hábiles en el uso del tela
Se destacaron por su trabajo en la alfarería, fabricando grandes urnas funerarias y pucos, en la creación de adornos de plumas, la cestería y la cerámica, cada uno de sus trabajos eran adornados con motivos muy elaborados con un gran significado espiritual para ellos.
●Creencia y costumbres:
-Los antepasados Toconotés adoraban al dios Cacanchic. Lo veían como el protector de las siembras y le construían oráculos para hacerle ofrendas.
-adorando a su véz a ídolos  como la lechuza  que representaba  lo elevado, lo que está sobre ellos como la lluvia y el aire; y la serpiente que representa la tierra, su fertilidad y la cosecha. Ambos son la representación de la fertilidad y fecundidad.
-Tenían un “brujo” o persona que servía de intermediario entre el pueblo y los dioses.
●Vestimentas:
-La indumentaria del hombre estaba formada por una falda corta elaborada con las plumas de ñandú, un collar y ruanas decoradas que cubrían su torso. Las mujeres usaban el mismo atuendo pero hecho con cuero de Guanaco o fibra de caraguatá.
●Viendas:
-La vivienda tradicional de la familia Toconotés era una choza circular o rectangular con techo de paja a dos aguas y paredes de ramas o palos poco duraderos.

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●Costumbre:
-Tenían de costumbre hacer una ceremonia de "abrirle las orejas" a los niños de 4 años, y consistia en perforarles la oreja con un hueso de avestruz, la sangre que se derramaba era para los espíritus, para que ellos sean buenos con él.
-También había una iniciación de la mujer, se encerraba a la jovén en una esquina de un toldo, cerrado por cueros, tenía prohibido ver a hombres mientras duraba la iniciación. Al día siguiente la madre con alguna mujer más (cercana a ellas) llevaban a la jovén afuera y la hacian correr hasta que se cansara, luego se la llevaba nuevamente al toldo hasta la puesta de sol del otro día, y volvían a repetir la misma actividad, al tercer día, en el mismo horario, no tenia que correr sino que tenía que cargar tres brazadas de leña y colocarlas en tres lugares distintos del sendero, los cuáles tenían que conducir a su tienda, con el fin de que todos se enterarán de que ya era una mujer, así terminaba su iniciación.
●Caza:
-Vivían de la pesca, la caza y la recolección.
●Economía:
-Comercializaban ganado el cual lo intercambiaban por vinos, yerba, licores, metales, etc. La artesania también era importante, el trabajo con la cerámica, cueros y pieles, se dedicaban al tejido y metalurgia de la plata.

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∆ Su religión era politeísta: el dios mas adorado y respetado era Hunuc Huar, que habitaba en las montañas.
∆  Vivian en grupos pequeños, dirigidos por un cacique, que era el propietario de la tierra. Vivian en paisajes distintos a los que hoy predominan en la provincia. En ese entonces abundaban los bosques de algarrobos y en algunas zonas había lagunas. En la actualidad estas zonas están desiertas.
∆ La cestería era una de las artes que mejor manejaban y que se prolongó hasta la actualidad, como un legado cultural.
∆ Este pueblo se caracterizaba por tener en su lengua dos dialectos: uno era el huarpe Millcayac que se hablaba en los valles mendocinos y el otro era el Allentiac que se hablaba en la provincia de San Juan

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∆ Diaguita es un vocablo quechua que quiere decir “serrano”
∆ El idioma originario del pueblo diaguita es el cacán, cacá o chaká, el cual es hablado solo por algunos de ellos, los más antiguos, quienes utilizan algunas palabras en este idioma. Actualmente el idioma utilizado por la mayoría es el español.
∆ Los Diaguitas eran y siguen siendo buenos agricultores, utilizando los recursos naturales de manera eficiente y equilibrada. Cultivan principalmente frijoles, papas, maíz, zapallo, porotos, quinoa y calabazas utilizando canales de riego y terrazas de gran eficacia que hasta el día de hoy siguen usando.
∆ Respecto a las actividades artesanales, el diaguita se especializó en la alfarería y la cerámica, elaborando vasos, jarras, pipas, cacharros y urnas funerarias; En esta labor se destacó dos tipos de representación con dos finalidades distintas
∆ Los Diaguitas son politeístas. Adoran al Dios Sol, a la Tierra o Pachamama, a los truenos, rayos y varios fenómenos de la naturaleza.
∆ Creen en la existencia de dos mundos: el terrenal y espiritual, siendo los Chamanes, hechiceros o curanderos, quienes poseen la sabiduría y poder para comunicarse con los espíritus mediante rituales y ceremonias sagradas.
∆ La indumentaria del Diaguita consistía en una camisa de algodón o lana de llama ceñida a la cintura que cubría desde los hombros hasta debajo de la rodilla. También solían llevar un poncho y un gorro. Calzaban sandalias de cuero con cordeles de lana o cuero llamadas ushutas

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∆ Los Wichís, término que en su idioma significa gente o Pueblo
∆ Por lo general eran familias monógamas aunque los caciques podían tener mas de una mujer. Los grupos familiares se organizaban para ir de caza y pesca tomando en cuenta la autoridad del jefe.
∆ La lengua Wichí o Wichí lhamtés como la llaman los indios del mismo nombre, es el lenguaje indígena de mayor vitalidad en Argentina
∆ Son conocidos actualmente por su labor con la textilería, utilizando las fibras de Chaguar o Caraguatá con las cuales continúan tejiendo las Yikas.
∆Creen en la existencia de un ser  superior (Tokuah o Tokuaj) que gobernaba al mundo. Para ellos, el canto y el sonido está asociado con la vida, por ello todo lo que produce un sonido proviene de la naturaleza y ésta es la fuerza  que mueve al mundo. Poseían un jefe religioso llamado Chamán que los protegía del mal y de las enfermedades,

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∆Se organizaban en familias nómadas que se dedicaban principalmente a la trashumancia, pastoreo en constante movimiento que los llevaba a trasladarse por su territorio según los cambios estacionales. En las actividades agrícola ganaderas participaba toda la familia con un jefe que se ponía al frente de las tareas.
∆ Los hombres visten con una túnica colorida hasta la rodilla, sin mangas, el pecho y cintura decorados con franjas y un taparrabos como prenda íntima, y las mujeres usaban una túnica que les envolvía el cuerpo desde las axilas hasta el tobillo y una faja adornada.
∆Sus casas se componen de un dormitorio y cocina con paredes de adobe y el techo de barro y paja. Las construyen sobre pequeñas parcelas donde reservan una parte para cultivar tubérculos y maíz.
∆ Pachamama: Es la llamada Madre Tierra a quien siguen venerando con sus ritos de ruego y agradecimiento por todo lo que da.
Día de las almas: Lo festejan el 2 de noviembre haciendo en masa de pan figuras que representan objetos que el difunto amaba. Dejan además comida y bebida para que el alma se acerque a alimentarse y luego regrese al cielo.