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Agustín de Hipona, también conocido como San Agustín, fue un teólogo, filósofo y obispo de Hipona Regio en Numidia, norte de África romana. Él cree que el tiempo no es infinito porque Dios lo “creó”. Agustín trata de reconciliar sus creencias sobre el libre albedrío, especialmente la creencia de que los humanos son moralmente responsables de sus acciones, con su creencia de que la vida está predestinada.

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El tenia decidido que existen 2 ciudades para Dios: la civitas dei y la civitas terrena. Los miembros de cada una de estas ciudades no saben que son parte de ellas y no saben quien es parte de cual. De esa manera cuando a alguna persona le llegue su tiempo, ellos seran escoltados a la ciudad a la que pertenecen.

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Agustin tiene 3 perspectivas que lo ayudan a ver el mundo de diferente manera.

1. La visión pesimista del Estado.

2. La visión optimista del Estado.

3. La visión intermedia del Estado.

La vision no. 1 tiene que ver como el Estado mira el pecado del hombre. La no. 2 es como el Estado se mira a si mismo (una familia). Y él no. 3 habla acerca de la sociabilidad e insociabilidad humanas.

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Santo Tomás de Aquino fue el más grande de los filósofos escolásticos. Santo Tomás de Aquino abordó de manera única el comportamiento social apropiado hacia Dios. Al hacerlo, dio a sus ideas un contexto cotidiano contemporáneo, algunos dirían atemporal. Thomas creía que las leyes del estado eran, de hecho, un producto natural de la naturaleza humana y eran cruciales para el bienestar social. Al seguir las leyes sociales del estado, las personas podrían ganar la salvación eterna de sus almas en el más allá, pretendía..

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Santo Tomás de Aquino creía que la existencia de Dios podía demostrarse de cinco maneras, principalmente por:

1. Observar el movimiento en el mundo como prueba de Dios, el "motor inmóvil".

2. Observar la causa y el efecto e identificar a Dios como la causa de todo.

3. Concluir que la naturaleza no permanente de los seres prueba la existencia de un ser necesario, Dios.

4. Sabiendo que los seres naturales no podrían tener inteligencia sin que Dios les la concediera.

Después de defender la capacidad de las personas para percibir naturalmente la prueba de Dios, Tomás también abordó el desafío de proteger la imagen de Dios como un ser todopoderoso.

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Santo Tomás de Aquino identificó tres tipos de leyes: natural, positiva y eterna. Según su tratado, la ley natural insta al hombre a actuar de acuerdo con el logro de sus objetivos y gobierna el sentido del hombre de lo correcto y lo incorrecto; la ley positiva es la ley del estado o del gobierno, y siempre debe ser una manifestación de la ley natural; y la ley eterna, en el caso de los seres racionales, depende

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La fe y la razón son fuentes de autoridad sobre las cuales las creencias pueden descansar. La razón generalmente se entiende como los principios para una investigación metodológica, ya sea intelectual, moral, estética o religiosa. NO es racional creer en Dios, espíritus y otras afirmaciones religiosas. La fe se opone a la razón y está firmemente en el ámbito de lo irracional.

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Guillermo de Ockham fue un fraile franciscano inglés, filósofo escolástico y teólogo, que se cree que nació en Ockham, un pequeño pueblo en Surrey. Teológicamente, Ockham es un fideísta, manteniendo que la creencia en Dios es una cuestión de fe en lugar de conocimiento. Contra la corriente principal, insiste en que la teología no es una ciencia y rechaza todas las supuestas pruebas de la existencia de Dios. La ética de Ockham es una teoría del comando divino.

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La navaja de Ockham es el principio de parsimonia o simplicidad según el cual es más probable que la teoría más simple sea cierta. Ockham no inventó este principio; se encuentra en Aristóteles, Aquino y otros filósofos que Ockham leyó. Tampoco llamó el principio de una “maquinilla de afeitar.De hecho, el primer uso conocido del término "maquinilla de afeitar de Occam" ocurre en 1852 en el trabajo del matemático británico William Rowan Hamilton.

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Sobra decir que Ockham rechaza todas las supuestas pruebas de la existencia de Dios. Dos de las pruebas más importantes entonces, como ahora, fueron la prueba ontológica de Anselmo y la prueba cosmológica de Tomás de Aquino. Aunque el primero se basa en el pensamiento racionalista y el segundo se basa en el pensamiento empirista, se reducen a estrategias muy similares, en opinión de Ockham.

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Biografia de Santo Tomás de Aquino. (2018, 8 octubre). Biografias y Vidas. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tomas_deaquino.htm

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Biografia de Guillermo de Ockham. (2018, 2 abril). Biografias y Vidas. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/occam.htm