# data[].attributes.headline
Guretzako gaia laburbiltzen duen liburuaren zatia...

# data[].attributes.subject
Guretzako gaia laburbiltzen duen liburuaren zatia...

# data[].attributes.body
"En la otra orilla, ¿a cuántos ingleses, franceses, españoles o italianos les ha parecido útil estudiar árabe o turco?
Sí, en cada paso que dan en la vida se chocan con una decepción, una desilusión, una humillación. ¿Cómo no van a tener la personalidad magullada? ¿Cómo no van a sentir que su identidad está amenazada? ¿Cómo no van a tener la sensación de que viven en un mundo que les pertenece a los otros, que obedece a unas normas dictadas por los otros, un mundo en el que ellos tienen algo de huérfanos, de extranjeros, de intrusos, de parias? ¿Cómo evitar que algunos tengan la impresión de que lo han perdido todo, de que ya no tienen nada que perder, y lleguen a desear, al modo de Sansón, que el edificio se derrumbe, ¡oh, Señor!, sobre ellos y sus enemigos?" (Maalouf, 1999)

Ondorioz...
-PERTSONA bakoitzaren identitatea errespetatu eta baloratu
-Identitate anitz eta libre baten eraikuntza bultzatu
-Oinarrizko Giza Eskubideak beti buruan, bihotzean eta eskuetan izan (pentsatu, sentitu eta egiteko prest)

# data[].attributes.body
-Argi dago hirurek eragina daukatela bata bestearengan
-Erlijioak ematen dio forma gizarteari, eta gizarteak ematen dio forma erlijioari
-Beraz, denboraren poderioz bai gizarteak baita erlijioak ere bi hauen ikuspuntuak eta bizi izateko moduak moldatuz joango dira
-Honen adibide argiena Kristautasuna eta Okzidente dira. Denboraren poderioz biak intermoldatuz joan dira, gaurko gizarte eta erlijioa lortu arte
-Munduko mapan agertzen dira erlijio eta herrialdeak, baina KONTUZ!! Globalizazioa dela eta, herrialde bakoitzean makina bat erlijio ezberdin nabarmentzen dira gaur egun. Honek soilik errealitatearen zati bat azaleratzen du. Gure esku dago informazioaren trataera egokia!!!

# data[].attributes.attachment_link.description
Access Google Sites with a personal Google account or Google Workspace account (for business use).

# data[].attributes.body
"A lo que me opongo ahora  y me opondré siempre es a esa idea según la cual habría por un lado una religión -la cristiana- destinada desde siempre a ser vehículo de modernidad, libertad, tolerancia y democracia, y por otro una religión -la musulmana- abocada desde sus orígenes al despotismo y al oscurantismo. Es una idea equivocada, y peligrosa, y ensombrece para una buena parte de la humanidad cualquier perspectiva del futuro" (Maalouf, 1998)

-Ezjakintasunek eta beldurrek eragin ditzazketen estereotipoak guztiz mingarriak izan daitezke kultura eta erlijio batengan
-Hauekin bukatzeko: elkarteekin lan egitea, mezkitetara bisita gidatuak, familia etokinekin lan egitea, komunitatea sortzea, historiak eta errealitateak ezagutzea

# data[].attributes.body
-Muhammad jaiotzen da (Mahoma)
-Islamaren profeta bihurtuko zena
-Erromako Inperioaren erorketaren ondorioz, La Meca inguruko herrixka asko asktasunez bizi ziren
-"Aspiración de aire" bezala definitzen du Maaloufek

-Kristautasunak eta islamak badituzte alderdi komunak: "Los hechos hay que valorarlos a la luz de su tiempo. Y no hay duda de que tradicionalmente el islam aceptó la presencia, en las tierras que conquistaba, de los fieles de las otras religiones monoteístas" (Maalouf, 1998)

# data[].attributes.body
-Kristau erlijio monoteista zabaltzen hasten da
-Honen inperioa zabaltzeko, erlijioa hartzen da hiltzeko arma bezala
-Baita "guk" erail dugu erlijioaren izenean
-Historiaren garrantziaz ohartu behar gara

# data[].attributes.headline
"La comunidad musulmana es doblemente víctima" (Hajar Samadi

# data[].attributes.subject
"La comunidad musulmana es doblemente víctima" (Hajar Samadi

# data[].attributes.body
-Lotura zuzena "Identidades asesinas"-ekin
-Islamofobiaren garrantzia gaur egun
-"El terrorismo yihadista no puede servir de excusa para matar nuestras libertades"
-Gorrotoak eta askatasun murrizte hauek sortzen dituzte "identitate eraileak"

# data[].attributes.attachment_link.title
Hajar Samadi: 'La comunidad musulmana es doblemente víctima'

# data[].attributes.attachment_link.description
Vídeo: Hajar Samadi: 'La comunidad musulmana somos doblemente víctimas'. La presidenta de la asociación de mujeres musulmanas 'Bidaya'. Por fin viernes.

# data[].attributes.body
-Irakasle modura ziurtatu behar dugu ikasle ororen identitate eraikuntza prozesu libre eta anitza
-Ikasleen ama-hizkuntzak eta kulturak errespetatu eta baloratzea
-Oso kontzientziatuta egon "Oinarrizko Giza Eskubide"ak aurrera eraman behar direla
-Ikasleen eskura informazioa egon
-Pertsona kritiko, aktibo eta autonomoak sustatzea
-Kultur eta erlijioetan ezin da ezer generalizatu, pertsona bakoitza bakarra da eta

# data[].attributes.headline
"No cambian los textos, lo que cambia es nuestra mirada"

# data[].attributes.subject
"No cambian los textos, lo que cambia es nuestra mirada"

# data[].attributes.body
"Han tenido que pasar dos o tres milenio para que las sociedades cristianas y judías, que se confiesan seguidoras de la Biblia, empiecen a decirse que el "no matarás" podria aplicarse también a la pena de muerte; dentro de cien años se nos explicará que es obvio que ha de ser así" (Maalouf, 1998).

# data[].attributes.headline
"No te dejes enredar" Gasteizeko Artium-en

# data[].attributes.subject
"No te dejes enredar" Gasteizeko Artium-en

# data[].attributes.body
-Brigitte Vasallo eta Hajar Samadi
-Islamofobiaren inguruan mintzatu
-Identitate anitzen garrantzia
-Pluralizatzea abolitu beharra
-Komunitate zaurituak: Gorrotoa sortzen da hauetan
-Errealitateak ezagutarazteko garrantziaz baliatu

# data[].attributes.headline
Dibertsitatea bizikidetza bihurtu eta ez kalamidadea

# data[].attributes.subject
Dibertsitatea bizikidetza bihurtu eta ez kalamidadea

# data[].attributes.body
"La identidad de un país no es una página en blanco en la que se puede escribir lo que sea. Ni una página ya escrita e impresa. Es una página que estamos escribiendo continua y diariamente."

# data[].attributes.attachment_link.entities[].name
Premio Príncipe de Asturias de las Letras

# data[].attributes.attachment_link.entities[].name
Entrevista al Premio Príncipe de Asturias Amine Maalouf

# data[].attributes.attachment_link.description
Palabras de Amin Maalouf, Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2010, durante la ceremonia de entrega.

# data[].attributes.body
Zaurituak sentitzen diren komunitateak; gehien bat haien herrialdeak englobatzen duenaren kontra jo duelako norbaitek: Haien erlijio, ohitura, janzkerak, etab. direla medio.

Honek mendukarako grina pizten du

# data[].attributes.headline
Identitatearen eraikuntzan parte hartzen dituzten faktoreek

# data[].attributes.subject
Identitatearen eraikuntzan parte hartzen dituzten faktoreek

# data[].attributes.body
-Jaio zaren herrialdean: hizkuntza, ohitura, erlijioa, egoera poliikoa, gudak, herrialde beraren egoera , beste herrialdeak zure herrialdearengan duten pertzeptzioa
-Migratzen duzun herrialdean: hizkuntza, ohiturak, erlijioa, egoera politiko

Identitateari Aminek "lagun faltsua" deitzen dio, azalean dagoena atzean oso konplexua eta iluna izan daitekeelako.

Baina "lagun faltsu" hau "komunitate zaurituarekin" konbinatzen denean, GUDARAKO INSTRUMENTUA bihur daiteke identitatea.

# data[].attributes.body
-Amin Maalouf-ek idatzia
-Libanon jaioa eta Frantzian ezarri zen pertsona
-1998.urtean idatzia
-Kulturek, ohiturek eta erlijioek eraikitzen dituzten identitate ezberdinak aztertzen ditu