# data[].attributes.body
Dalam pembelajaran saya sering sekali menggali Cipta, rasa dan karsa (dengan menggali potensi yang dimiliki oleh peserta didik untuk mengenali, memahami, mengingat dan menyimpulkan pembelajaran yang disampaikan dalam pembelajaran)

# data[].attributes.body
selama menjadi pendidik saya belum bisa menyelaraskan antara ipta karya dan karsa dengan baik. saya akan terus belajar dan mengupgrade diri

# data[].attributes.body
belum sepenuh
masih tahap pembelajaran

# data[].attributes.headline
Tati : saya belum sepenuhnya bisa menyelaraskan antara cipta, tapi saya berusaha untuk dapat  menyelaraskan karsa dan karya karena tiga hal tersebut secara tidak langsung saling keterkaitan.

# data[].attributes.subject
Tati : saya belum sepenuhnya bisa menyelaraskan antara cipta, tapi saya berusaha untuk dapat  menyelaraskan karsa dan karya karena tiga hal tersebut secara tidak langsung saling keterkaitan.

# data[].attributes.body
selama ini saya belum mampu membedakan atau menyelaraskan antara cipta rasa dan karya. bagaimana kita meyakini bahwa kita sudah menyelaraskan ketiga hal tersebut ketika mendidik, ketika mengajar. bagaimana kita tahu dan merasakannya.

# data[].attributes.body
belum sepenuhya, tapi saya akan terus berusaha semaksimal mungkin.

# data[].attributes.body
iyah, semakin zaman berkembang semakin banyak teknologi atau wawasan yang di ketahui
jadi konsep pembelajaranpun semakin berkembang dengan canggih

# data[].attributes.body
sampai saat ini saya belum sepenuhnya mengselaraskan antara cipta, karsa dan rasa dalam mendidik, kedapannya saya akan berusaha untuk mengselaraskannya lg

# data[].attributes.body
Belum sepenuhnya, sedang terus mempelajari dan menerapkan

# data[].attributes.body
Belum bisa menyelaraskan antara cipta rasa dan karsa
Karena kadang antara rasa dan karsa ketika belum mendapatkan moment yg pas belum bisa dilakukan
Namun sejatinya guru adalag ujung tombak pendidikan oleh karena itu agar menjadi guru yang baik dan bisa menjadi teladan bagi murid saya selalu berusaha belajar untuk menjadi guru yang baik dan suri teladan murid saya

# data[].attributes.body
Menuntun murid harus sesuai dengan kodrat alam dan zaman. karena zama dahulu belum ada teknolgi jauh beda dengan zaman sekarang. dalam pengajaran menurut konsep KHD pendidik tidak bisa merubah kodrat anak. apakah kodrat yang tidak bisa diubah itu bisa juga sama bagi mahasiswa.

# data[].attributes.body
Pendidik harus mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, sehingga dapat menuntun murid sesuai dengan kodrat zaman, dengan tetap memperhatikan adat budaya yang berlaku di masyarakat. Untuk pendidikan saat ini pendidik harus menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki keterampilan abad 21

# data[].attributes.headline
Atin Mintarsih_Reflektif kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.subject
Atin Mintarsih_Reflektif kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.body
Pendidikan anak sejatinya menuntut anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zamannya.Seperti pada pendidikan saat ini  menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad ke-21. maka guru harus bisa mentranformasikan pendidikan agar sesuai pada zamannya.

# data[].attributes.headline
Atik : selama saya menjadi pendidik saya menyadari bahwa saya belum sepenuhnya menyelaraskan antara cipta karsa dan karya. namun saya tida berhenti untuk terus belajar agar menjadi pendidik yang baik 

# data[].attributes.subject
Atik : selama saya menjadi pendidik saya menyadari bahwa saya belum sepenuhnya menyelaraskan antara cipta karsa dan karya. namun saya tida berhenti untuk terus belajar agar menjadi pendidik yang baik 

# data[].attributes.body
iya...pendidik hendaknya mengingat bahwa pendidikan anak sejatinya menuntut anak mencapai kekuatan kodratnya sesuai dengan alam dan zaman. Bila melihat dari kodrat zaman, pendidikan saat ini menekankan pada kemampuan anak untuk memiliki Keterampilan Abad 21 sedangkan dalam memaknai kodrat alam maka konteks lokal sosial budaya murid di Indonesia Barat tentu memiliki karakteristik yang berbeda dengan murid di Indonesia Tengah atau Indonesia Timur.

# data[].attributes.headline
Tati : iya, Menuntun murid harus sesuai dengan kodrat alam dan kodrat keadaan, karena harus didasarkan pada keadaan dan kebutuhan murid itu sendiri.

# data[].attributes.subject
Tati : iya, Menuntun murid harus sesuai dengan kodrat alam dan kodrat keadaan, karena harus didasarkan pada keadaan dan kebutuhan murid itu sendiri.

# data[].attributes.headline
Anita: Pemikiran KHD merupakan salah satu filosofi pendidikan yang utama bagi pendidikan. karena dalam filosofinya seorang guru harus menjadi cerminan bagi siswannya yaitu memberikan contoh perilaku yang baik bagi siswa,mampu memotivasi siswa dalam meningkatkan pemahaman, minat dan bakatnya. dan seorang guru harus mampu mendorong siswanya menjadi siwa yang berkualitas yang mampu beradaptasi dengan perkembangan jaman, 

# data[].attributes.subject
Anita: Pemikiran KHD merupakan salah satu filosofi pendidikan yang utama bagi pendidikan. karena dalam filosofinya seorang guru harus menjadi cerminan bagi siswannya yaitu memberikan contoh perilaku yang baik bagi siswa,mampu memotivasi siswa dalam meningkatkan pemahaman, minat dan bakatnya. dan seorang guru harus mampu mendorong siswanya menjadi siwa yang berkualitas yang mampu beradaptasi dengan perkembangan jaman, 

# data[].attributes.body
Menurut KHD, mendidik dan mengajar  adalah proses memanusiakan manusia, sehingga harus memerdekakan manusia dan segala aspek kehidupan baik secara fisik, mental , jasmani dan rohani.

# data[].attributes.body
Iya, karena murid hidup dengan kodrat zaman dan kodrat alamnya yang berbeda dengan apa yang kita terima dahulu

# data[].attributes.body
Menuntun murid harus sesuai kodrat alam
Sesuai dengan potensiii minat dan bakat yang murid punyaaa
Dan sesuai kodrat zaman dimana harus bisa mengikuti perubahan zaman yang ada

# data[].attributes.body
Menuntun harus sesuai dengan kodra alam dan kodrat zaman artinya sesuai dengan kemampuan yang dimilki peserta didik dan diberikan motivasi agar bakat dan kemmapuannya semakin berkembang sesuai dengan perkembangan zaman

# data[].attributes.body
Sepeti yang ki hajar dewantara sampaikan dalam semboyan ing Ngarso Sung Tulodo artinya nmenjadi seorang pemimpin harus mampu memberikan suri tauladan. Ing Madyo Mbangun Karso, artinya seseorang ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah semangat
Oleh karena itu kita sebagai guru harus bisaaa menjadi teladan untuk anak murid kitaaa

# data[].attributes.body
Pendidikan Indonesia yang terkenal dengan sistem among yang berbunyi "Ing ngarso sung tulodo, Ing madya mangun karso, Tutwuri handayani", yang artinya adalah didepan memberi teladan (menjadi contoh), ditengah membangun kemauan , di belakang memberi dorongan dan pengaruh (Memotivasi). Semboyan KHD ini memberikan kebebasan kepada siswa untuk belajar sesuatu yang baik berdasarkan pengalamannya sendiri. Namun tetap berada dalam pengawasan guru. Menurut KHD pendidikan bertujuan untuk membentuk anak sebagai manusia dan anggota masyarakat agar dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya. Kehidupan anak-anak tumbuh menurut kodratnya sendiri oleh karena itu sangat penting memperhatikan kodrat alam dalam diri anak semasa pendidikan .

# data[].attributes.headline
Tati : KHD memperkenalkan sistem Among yaitu ing ngarso sung tulodo (seorang guru harus memberikan contoh yang baik), ing madya mangun karso (Seorang guru haruslah memberikan semangat pada murid), tut wuri  handayani (seorang guru haruslah memberikan dorongan menjadikan murid mandiri)

# data[].attributes.subject
Tati : KHD memperkenalkan sistem Among yaitu ing ngarso sung tulodo (seorang guru harus memberikan contoh yang baik), ing madya mangun karso (Seorang guru haruslah memberikan semangat pada murid), tut wuri  handayani (seorang guru haruslah memberikan dorongan menjadikan murid mandiri)

# data[].attributes.headline
Atik : menuntun murid harus menyesuaikan alam karena murid sudah lahir dengan bakatnya terendiri, serta perlu menyesuaikan zaman sesuai dengan kebutuhan murid saat ini

# data[].attributes.subject
Atik : menuntun murid harus menyesuaikan alam karena murid sudah lahir dengan bakatnya terendiri, serta perlu menyesuaikan zaman sesuai dengan kebutuhan murid saat ini

# data[].attributes.headline
Irfan Rahman Firdaus_Refleksi kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.subject
Irfan Rahman Firdaus_Refleksi kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.body
Saya memahami lebih banyak tentang pemikiran Ki Hajar Dewantara, bahwa pendidikan diartikan sebagai tuntunan dalam hidup tumbuhnya anak-anak. Dan pendidikan dimaksudkan untuk menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya

# data[].attributes.headline
Ibad : Yang saya ketahui tentang ki hadjar dewantara : 

# data[].attributes.subject
Ibad : Yang saya ketahui tentang ki hadjar dewantara : 

# data[].attributes.body
Menurut pemikiran Ki Hadjar Dewantara, pengajaran merupakan bagian tak terpisahkan dari pendidikan.Aktivitas pengajaran diartikan sebagai proses pendidikan dalam memberi ilmu untuk kecakapan hidup anak, baik secara lahir maupun batin..
Sementara itu, pendidikan dimaknai sebagai aktivitas memberi tuntunan terhadap segala kodrat yang dipunyai anak supaya ia dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya.

Keselamatan dan kebahagiaan itu meliputi statusnya sebagai individu ataupun sebagai anggota dari suatu masyarakat.

# data[].attributes.body
konsep filososfi pendidikan KHD adalah kembali kepada kodrat. bahwa manusia itu mempunyai kodratnya sendiri. dan pendidik tidak bisa mengubah kodrat tersebut. dalam kontek hari ini kodrat di implementasikan dalam konsep merdeka belajar.

# data[].attributes.body
Menurut pemikiran KHD dalam dunia pendidikan ada 3 ajaran yaitu Ing ngarso sung tulodho (di depan menjadi teladan), ing Madya mangun karso (Ditengah membangun motivasi), dan tut wuri handayani ( di belakang memberi dorongan).

# data[].attributes.headline
Atin Mintarsih_Refleksi kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.subject
Atin Mintarsih_Refleksi kritis modul 1.1.a.4

# data[].attributes.body
Yang saya ketahui tentang pemikiran ki hajar Dewantara mengenai Pendidikan dan pengajaran yaitu bahwa pengajaran adalah bagian dari Pendidikan. Menurut Ki Hajar Dewantara mendidik dan mengajar adalah proses memanusiakan manusia, sehingga harus memerdekakan manusia dari segala aspek kehidupan baik secara fisik, mental, jasmai dan rohani. Sistem Among Ki Hadjar Dewantara merupakan metode yang sesuai untuk pendidikan karena merupakan metode pengajaran dan pendidikan yang berdasarkan pada asih, asah dan asuh. Sistem Among sering dikaitkan dengan asas yang berbunyi:

1. Ing Ngarso Sung Tuladha yang memiliki arti di depan guru harus memberikan teladan seluruh aspek kehidupannya.

2. Ing Madya Mangun Karsa Seorang guru harus bisa membangun semangat, motivasi, dan gairah hidup untuk menuju masa depan yang lebih baik.

3. Tut Wuri Handayani seorang guru harus memberikan dukungan bagi siswa-siswanya

# data[].attributes.headline
atik :     Ing ngarso sung tuladho (maka orang tua atau guru sebagai suri tauladan anak dan siswa)    Ing madya mangun karso (yang ditengah memberikan semangat ataupun ide-ide yang mendukung)    Tut wuri handayani (yang dibelakangan memberikan motivasi.

# data[].attributes.subject
atik :     Ing ngarso sung tuladho (maka orang tua atau guru sebagai suri tauladan anak dan siswa)    Ing madya mangun karso (yang ditengah memberikan semangat ataupun ide-ide yang mendukung)    Tut wuri handayani (yang dibelakangan memberikan motivasi.