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Os sudaneses dividiam-se em três subgrupos: iorubas, jejes e axântis

axântis são um dos principais grupos étnicos da região de Axante, em Gana. Os axantes falam o axante, uma língua acã semelhante ao fante.

"Nagô" era o nome que se dava ao iorubano ou a todo negro da Costa dos Escravos que falava ou entendia o iorubá

Jejé é o termo surgido na Bahia, no início do século XVIII, para designar os africanos escravizados provenientes do antigo do reino do Daomé e seu entorno geográfico, na Costa da Mina, na África ocidental

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os jejes foram um povo africano que habita o Togo, Gana, Benim (antigo Daomé) e regiões vizinhas, representado, no contingente de escravizados trazidos para o Brasil,

iorubás foram um povo do sudoeste da Nigéria, no Benim (antiga República do Daomé) e no Togo.

Historicamente, habitavam o Reino de Queto (atual Benim) e o Império de Oió, na África Ocidental.

Axantis isão grupos étnicos pertencentes ao complexo cultural akan, que abrange diversos outros grupos localizados em Gana e oeste da Costa do Marfim, na áfrica ocidental.

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os jejes estavam envolvidos em várias atividades econômicas em suas terras de origem na África Ocidental, incluindo agricultura, pesca, comércio e artesanato. No Brasil, muitos continuaram a praticar essas atividades, adaptando-se ao novo contexto e contribuindo para a economia local por meio de seu trabalho e empreendedorismo.

a economia axanti era baseada na agricultura, comércio e artesanato. O comércio de produtos como tecidos, contas de vidro, metais e produtos agrícolas desempenhava um papel importante na economia da região.

a cultura, tradição e economia iorubás são elementos fundamentais da identidade desse grupo étnico, tanto na África Ocidental quanto na diáspora, incluindo o Brasil. Suas influências são evidentes em diversas áreas da vida cultural, religiosa, econômica e social.

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contribuições culturais e intelectuais para a sociedade brasileira

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contribuições culturais e intelectuais para a sociedade brasileira

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Candomblé e outras religiões afro-brasileiras : Os Axantis, assim como outros grupos étnicos africanos, trouxeram consigo suas crenças religiosas e práticas espirituais para o Brasil.

Os ritmos e os movimentos da música e dança iorubás foram incorporados à cultura brasileira, especialmente através da capoeira e de diferentes estilos musicais como o samba e o maracatu. Os tambores utilizados nas festas e cerimônias do Candomblé também têm uma origem iorubá. Muitos pratos da culinária brasileira têm suas raízes na culinária iorubá, incluindo o uso de ingredientes como o dendê, o quiabo e o azeite de dendê. Pratos como o acarajé, o abará e o caruru têm influência direta da culinária iorubá.

Elementos da arte e arquitetura jejes podem ser vistos em várias partes do Brasil, especialmente em locais onde há uma forte presença da cultura afro-brasileira. Esculturas, máscaras, padrões decorativos e técnicas de construção têm influência jeje.

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organização política, social e relações de poder

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organização política, social e relações de poder

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Antes da colonização europeia, os Axantis tinham um sistema político baseado em chefias e reinos. Cada região ou comunidade era liderada por um chefe, muitas vezes hereditário, que tinha autoridade política sobre sua população.

Antes da colonização europeia, os Yorubás eram governados por uma série de reinos e cidades-estado independentes, cada um com sua própria monarca (Obá) e conselho de chefes. Esses reinos, como Oyo, Ife, Ijebu e outros, tinham estruturas políticas e complexas sociais, com sistemas de governo centralizados.

a organização política, social e as relações de poder dentro das comunidades jejes no Brasil eram influenciadas por uma combinação de tradições africanas pré-coloniais e pelo contexto da escravidão e colonização. Essas comunidades mantinham suas próprias estruturas sociais e políticas, adaptadas ao novo ambiente, enquanto lutavam para preservar sua cultura e identidade em face da opressão sistêmica.

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impactos da escravidão, resistências e lutas

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impactos da escravidão, resistências e lutas

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A escravidão teve um impacto devastador na sociedade Axanti, resultando na perda de milhares de pessoas, desestruturação de comunidades e interrupção das práticas culturais e sociais tradicionais. O comércio de escravos causou um trauma nas famílias e na identidade coletiva do povo Axanti.

Mesmo sob condições adversas, os iorubás mantiveram sua cultura, língua, religião e tradições vivas. Através da transmissão oral, rituais e práticas religiosas, eles preservaram elementos essenciais de sua identidade cultural, mesmo quando forçados a adaptar-se a novos contextos.

os jejes conseguiram preservar muitos aspectos de sua cultura, incluindo língua, religião, música, dança e práticas culinárias. Eles continuaram a praticar suas tradições religiosas, como o culto aos voduns, adaptando-as ao contexto brasileiro, resultando no desenvolvimento de religiões afro-brasileiras como o Candomblé Jeje. articiparam de várias rebeliões e revoltas contra a escravidão no Brasil. Um exemplo notável foi a Revolta dos Malês em 1835, na Bahia, que contou com a participação de muitos jejes muçulmanos.

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As regiões do Brasil onde os iorubás tiveram uma presença mais significativa incluem principalmente a região Nordeste, especialmente os estados da Bahia, Pernambuco e Alagoas. Isso se deve em parte à predominância da produção de açúcar e posteriormente de outras commodities agrícolas nessas áreas, que demandavam uma grande quantidade de mão de obra escrava.Além do Nordeste, os iorubás também foram levados para outras regiões do Brasil, como o Rio de Janeiro, Minas Gerais e até mesmo regiões do Norte, como o Pará e o Maranhão.

Os jejes foram particularmente concentrados em áreas como a Bahia, Pernambuco e Maranhão. A Bahia, em especial, foi um dos principais destinos dos jejes, onde eles influenciaram fortemente a cultura local, especialmente em Salvador, a capital do estado.

Axantis foram particularmente concentrados em áreas como a Bahia, Pernambuco e Rio de Janeiro. A Bahia foi um dos principais destinos dos axantis, especialmente em Salvador, onde a influência da cultura africana é especialmente forte.

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Os jejes e seus descendentes desempenham um papel importante na rica tapeçaria cultural e étnica do Brasil. Suas contribuições históricas e culturais continuam a ser valorizadas e celebradas, enquanto enfrentam desafios e lutam por uma sociedade mais inclusiva e igualitária.

Os descendentes dos iorubás estão presentes em todos os aspectos da sociedade brasileira, desde a política e a educação até os negócios, as artes e o entretenimento. Muitos têm se destacado em suas áreas de atuação, contribuindo para o desenvolvimento do país.

As tradições culturais dos axantis foram preservadas ao longo dos séculos, especialmente através da prática de religiões afro-brasileiras como o Candomblé e a Umbanda. Muitos terreiros de Candomblé seguem tradições axantis, mantendo vivas as práticas religiosas, as danças, as músicas e os rituais característicos.