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Referencia bibliográfica:
Calsamiglia, H., & Tusón, A. (2008). El discurso escrito. En Las cosas del decir: Manual de análisis del discurso (pp. 135–136). Barcelona: Ariel.

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Calsamiglia y Tusón (2008) – El discurso escrito

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Referencia bibliográfica:
Parodi, G. (2014). ¿Qué significa comprender un texto escrito? En Comprensión de textos. Una perspectiva lingüística interdisciplinaria (pp. 65–66). Santiago de Chile: Editorial Universidad de Valparaíso

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Parodi, G. (2014) – Qué significa comprender un texto escrito

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Referencia bibliográfica:
Mulholland, J. (2003). La comunicación escrita. En El lenguaje de los negocios (pp. 181–182). Madrid: Ediciones Díaz de Santos.

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Mulholland, J. (2003) – La comunicación escrita

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Nosotros somos el grupo 8 que está conformado por:

Constanza Agosta, Fabiana Gonzalez, Nicolas Terrazas y Valentina Aguilar.

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Welcome Back to School Classroom Announcement in Colorful Hand Drawn Style

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Calsamiglia Blancafort, H.; Tusón Valls, A. (2008). El discurso escrito. En Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso.

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Calsamiglia Blancafort, H.; Tusón Valls, A. (2008). El discurso escrito. En Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso.

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Los siguientes fragmentos están relacionados entre los discursos de oralidad y  escritura por Camniglia Blancafort, H.; Tuson Valls, A. (2008)

“…La escritura constituye para la mayoría de la población una segunda naturaleza verbal. El entorno lingüístico habitual está constituido por mensajes orales y escritos que funcionan interrelacionados o de forma autónoma en las múltiples actividades.” (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p. 72)

Se reconoce la escritura como la “segunda naturaleza”, aunque la escritura aparece después de la oralidad, la escritura es una práctica habitual y necesaria, en diferentes contextos de la vida ejemplo educativo, laboral y social. Además, nuestra vida cotidiana convive tanto el discurso oral como escrito, y pueden convivir juntos interrelacionandose o por separados según el tipo de comunicación.

“...en la vida social, junto a los acuerdos orales, deban mantenerse por escrito todos aquellos que adquieran un valor público y oficial: nacer, morir, instruirse, trabajar o casarse constituyen actos con repercusiones sociales (algunos de ellos ritualizados en actos de habla: el bautizo, el matrimonio) que necesitan una contrapartida escrita para que tenga valor legal." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p.73)

La complementaridad entre la oralidad y escritura es en los actos sociales importantes donde se encuentran acompañados los discursos orales donde se utiliza un ritual (bautismo o matrimonio), pero a la vez necesita un registro escrito para que haya una validez legal y oficial.  Se puede decir que la escritura resalta el cumplimiento clave de lo formal de hechos sociales donde brinda la permanencia, verificación y autoridad institucional ejemplo la iglesia o registro civil. Por último, el reconocimiento oral donde sigue presente como parte simbólica y cultural.

"El conjunto de funciones de conversación, oficialidad, difusión pública y medio de expresión de ciencia y cultura han otorgado al texto escrito un prestigio social inalcanzable para la mayoría de las actividades orales ordinarias." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, pp.73,74)

Se puede visualizar que en este fragmento señala que aunque la oralidad es fundamental, la escritura obtuvo mayor prestigio en muchos ámbitos por su formalidad, permanencia y alcance público. La escritura es un medio privilegiado para difundir conocimientos científicos y culturales, registro de actos oficiales y hacer públicas determinadas información. Estas funciones a la escritura le brindan una autoridad institucional y simbólica, que las formas orales comunes no logran este reconocimiento.

“Así como en la oralidad la práctica generalizada y primordial es la conversación, en lo que respecta a la escritura nos encontramos en gran diversidad textual que se ha ido generando en los diferentes ámbitos de la vida social en aquellas sociedades en las que la escritura ha venido a formar parte sustancial de los hábitos y forma de vida.” (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p.77)

En esta cita, la oralidad es la convesación y es la forma más común del discurso oral y además, es espontánea, bidireccional y ocurre en contexto compartido. Por otra lado, la escritura es una diversidad textual, no tiene una forma predominante única, sino diversidad de géneros.

"La adquisición de la lengua escrita no sigue el mismo proceso que la lengua oral. En condiciones normales de socialización, esta es la primera que se adquiere y solo en la segunda infancia (a los 5 o 6 años de edad) se enfoca, en nuestro ámbito cultural, el aprendizaje sistemático de la lengua escrita. Se efectúa en unas condiciones distintas a la de lengua oral; un rasgo esencial es que la persona ya tiene una competencia lingüística fundada en su actividad oral." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p. 78)

El texto marca las diferencias, entre la oralidad y la escritura desde el punto de vista del desarrollo y la adquisición lingüística, donde demuestra que son dos modos distintos, tanto en su forma como en su modo de incorporación por parte de las personas que hablan.

"...Muy pronto la expresión escrita irá perdiendo, en gran parte, la mediación con la lengua oral. El sistema lingüístico subyacente que posee el hablante tiene, a partir del dominio oral y del código escrito, dos pautas sobre las que puede desarrollar una gran diversidad de funciones. Éstas vienen condicionadas por las prácticas discursivas del entorno cultural y social." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p. 78)

Se describe el proceso donde se independiza la escritura, donde señala que, aunque en sus inicios la escritura se apoya en la oralidad, en el tiempo se separa y realiza su propia forma y funciones. También, reconoce dos códigos distintos, donde el hablante, al dominar tanto el lenguaje escrito como el oral, cuenta con dos sistemas que pueden usar según las necesidades comunicativas. Por último, su importancia en el contexto sociocultural, donde el discurso oral o escrito no se desarrollan de forma individual, sino están dependiendo de las prácticas discursivas de la cultura y de la sociedad en que se vive.

"Si bien la oralidad está muy presente en la actividad de la enseñanza, tradicionalmente es el profesorado el que tiene la palabra y despliega su discurso para ejercer la mediación entre el saber contenido en los escritos y el estudiante, que debe aprender a comprender la información, relacionarla con su información previa sobre el tema y redundirla con otras informaciones posibles." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p.79)

La descripción de esta cita, es la situación comunicativa educativa, muestra como es la enseñanza, donde el discurso del docente es oral es su medio principal para respaldarse con el saber escrito. El docente es el puente entre los textos escritos y el alumno, usando la oralidad para facilitar el conocimiento de la codificación de la escritura.

"El ritmo comunicativo se hace más lento y a distancia, con lo que las operaciones mentales que se activan son de orden distinto a las de la interacción oral. Y por otro lado, el texto concentra en sí mismo el haz de referencias contextuales necesarias para ser interpretado." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p.81)

La escritura tiene un ritmo más lento y diferido, eso hace que cambie la forma que el receptor procese la información. En cambio, la oralidad es inmediata, rápida y suele depender del contexto en tiempo real.

Las diferencias en las operaciones mentales, la comprensión del texto escrito exige procesos más reflexivos y análiticos. Sin embargo, la interacción oral es más espontánea, de entonaciones y comunicación inmediata.

Por último, la autonomía contextual del texto escrito a diferencia del discurso oral., donde se apoyan por gestos, entonación y entorno, en cambio el texto tiene que tener todas las referencias necesarias para poder ser comprendida por sí solo.

"Según Vigotsky, El uso escrito requiere abstracción, análisis, toma de conciencia de los elementos que componen el sistema de la lengua; es álgebra del lenguaje, pues permite acceder al plano más abstracto, reorganizando el sistema psíquico previo de la lengua oral." (Camniglia, H, Tuson, A, 2008, p. 81)

La escritura no es una simple manera de comunicar, sino es una herramienta de pensamiento, que reorganiza y profundiza el sistema lingüístico previamente adquirido a través de la oralidad.

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