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1) 세계적 상호 의존성이 커진 현재, 문제를 해결하기 위해서 나라의 경계를 넘은 토의를 해야한다.

2) 세계의 시민으로 살아갈 학생들에게 사실적 지식과 철학적 이론을 함께 생각하는 능력을 길러줘야한다.

3) 비즈니스 환경에서도 필요한 유연하고 개방적이고 창조적인 정신을 길러주는 인문적 교양과 예술 교육은 필요하다.

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1. 세계는 서로 상호 의존 관계에 있다.

2. 토의를 통해 세계 문제 해결에 기여하며 세계 시민의 자세를 길러야 한다.

3. 인문학 교육은 세계 시민의 자세를 길러주고, 유연성과 창소성을 요구하는 비지니스에도 필수적이다.

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1. 우리 사회는 지금 교육의 위기에 있다.

2. 경제적 성장,성공을 위한 교육을 하느라 인문학과 예술은 배쳑당하고 있는것이 현실이다.

3. 하지만 미래에 스스로 생각하며 행동하는 사회를 만들기 위해선 필수로 인문학교육이 필요할 것이다.

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1. 세계 전역에서 성장과 이윤 추구에만 매진하느라 인문학과 예술교육이 뒷전으로 밀려나고 있다.

2. 이런 현상이 지속된다면 전 세계의 민주주의는 심각한 손상을 입을 것이다.

3. 왜냐하면 민주주의의 기초가 되는 것은 인문학과 예술과 연관된 비판적 사고력, 상상력 같은 우리를 인간답게 만드는 능력이기 때문이다

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1. 소크라테스는 스스로 사고하고 주장하는 능력을 기르는 교육이 민주주의를 위해 매우 중요하다고 믿었다.

2. 소크라테스식 사고는 차이를 평화적으로 해결하고 건전한 민주주의 사회를 만드는 데 꼭 필요하다.

3. 그래서 철학, 인문학 같은 교양 교육을 통해 학생들이 비판적 사고력과 토론 능력을 갖추는 것이 중요하다.

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1. 우리는 지리, 언어, 경제 등에서 연결되어 살고 있기 때문에 전 지구적 문제를 함께 해결할 수 있는 세계 시민으로서의 자세가 필요하다.

2. 이를 위해 학생들은 다양한 문화와 역사, 세계의 문제를 이해하고 비판적으로 사고할 수 있는 능력을 갖춰야 한다.

3. 그래서 학교는 세계 시민의 책임과 역할을 가르치고 인문학 교육을 통해 인간적인 성찰과 상상력을 키워야 한다.

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시장 속 경쟁력 유지를 위해 인문, 예술 교육이 축소되어감. 이로 인해 질문, 비판, 상상하는 능력이 사라질 것. -> 존경과 배려에 기초한 민주주의에 위협됨

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1. 모든 학생들은 철학과 여타 인문학 교육을 받아야 한다.

2. 문제를 탐구하고, 증거를 평가하며, 잘 조직된 논리로써 글을 쓰고, 논점을 분석할수 있어야 함.

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1. 인문학 교육의 학생들에게 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러주기 때문에 우리는 인문학을 배워야한다.

2. 또한 인종,계급,종교적으로 다른 사람들로 이루어진 사회이기 때문에 우리는 인문학을 배워서 갈등을 평화적으로 해결해야 한다.

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철학과 인문학 같은 교양 교육을 통해 학생들은 스스로 사고할 수 있는 능력을 길러야 한다. 자신의 주장을 논리적으로 펼치는 연습을 하면서 이 능력을 기르면, 인종, 종교, 계급 등으로 다양화된 사회에서 타인과의 차이를 이해하며 조화롭게 살아갈 수 있다.

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1. 소크라테스의 모범은 핵심적인 중요성을 갖고 있다.

2. 이처럼 우리들은 자신의 주장을 논리적으로 펼치며 스스로 사고하기 위해 철학과 인문학 교육을 받아야만 한다.

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1. 우리는 지리,언어,국가등으로 갈라진채 서로서로 대하고 있다.

2. 학교와 교육 기관에서 국제적 협력의 중요성을 가르쳐야 한다.

3. 인간관계에는 인문학적 관점이 피요하다는것을 직시한다.

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1.인문학은 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러줌

2.서양 교육의 핵심이 되는 소크라테스식 사고는 문제 탐구 및 자신의 주장을 논리적으로 펼수 있게하고,타인과의 '차이'를 평화적으로 해결함

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1.소크라테스는 인문학과 철학교육을받아야하는이유가 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 기르기 위한것이라고 말했다.

2.소크라테스식 사고는 인종,종교,계급적으로 다르게 구성된 사회에서 차이를 평화적으로 해결하는 민주주의에 특히 중요하다.

3.소크라테스적 가치를 가르치려면 자신의 주장을 논리적으로 펴는 것이 중요하고 그걸 위해서 철학등의 인문학이 필요하다.

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1)소크라테스식의 사고는 스스로 사고하고 논리적인 주장을 펴게한다.

2)인종, 계급, 종교가 다른 사람들과 생각을 교환해서 민주주의를 발전시킨다.

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1. 비판적 질문하기는 학생 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러준다.

2. 따라서 이러한 소크라테스적 가치를 가르치는 철학과 인문학 교육은 현대의 다양한 개인이 섞인 사회에서 민주주의를 위해 필수적인 요소다.

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자신의 이상에 충실했던 소크라테스의 모범은 교육 이론과 실제에 핵심적인 중요성을 갖고 있다.

이러한 사고는 어떠한 민주주의에서도 중요하다.

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1. 소크라테스식 사고는 차이를 가진 사회에서 갈등을 평화적으로 해결할 수 있기 때문에 중요하다.

2. 이러한 사고에 익숙해지려면 자신의 입장을 논리적으로 설명할 수 있도록 해야한다.

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소크라테스식 사고는 민주주의, 특히 인종, 계급 그리고 종제교적으로 다양한 사람들로 구성된 사회에서 중요하다.

스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러주는 소크라테스식 사고를 교육받으며 자신의 논리로 이성을 존중하고 세계의 ‘차이’들을 평화적으로 해결하는데 결정적인 도움이 되기 때문이다.

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인문학 교육을 받아야하는 이유는 스스로 사고하는 주장을 펴는 습관을 길러주기때문이다

소크라테스식 사고는 세계의 차이들을 평화적으로 해결하고 민주주의 사회에서도 중요하다

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다양한 사람으로 구성된 사회에서 스스로, 비판적으로 사고하는 소코라테스식 사고는 어떠한 민주주의에서도 중요하다.

자신의 논리에 책임을 지고 이성을 존중하는 것이 차이를 평화적으로 해결하는데 중요하다

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1. 소크라테스식 사고가 다른사람들로 구성된 사회에서 다른사람들과의 차이를 평화적으로 해결하게 해주기에 매우 중요

2. 이렇기에 소크라테스식 사고와 같은 철학과 인문학은 스스로 사고하는 능력을 기르기 위해 필요함

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소크라테스식 사고는 민주주의의 인종,계급,다른 종교를 가지고 있는 사람들로 구성이 되어있는 사회를 중요하게 생각하고있음

또 시민적 능력과 서로를 존중하는 것을 기반으로 정치적으로 서로 호응하는 상호작용 능력을 길러야한다

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우리가 사는 세계는 자신이 본적 없는 사람들에게 의존하고 있으며 우리는 나라의 경계를 넘어선 토의를 통해 공정무역,환경 및 동물 보호,핵에너지와 무기의 위험 등에 대해 대응해야 한다. 또한 책임있는 시민(세계시민)이 되기 위해서 복잡한 문제를 이해하고 사실적 부분의 연관관계와 의미를 파악하는 능력이 필요하다

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1.소크라테스의 ‘비판적 질문하기’의 가치는 서구 전통의 핵심을 이룬다.

2.소크라테스식 사고가 특히 중요한 사회는 인종,계급,종교적으로 다른사람들로 구성된 사회이다.

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철학은 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 길러준다 그 습관이 민주주의를 위해 아주 소중

비교적 성숙한 나이의 학생들은 주장을 논리적으로 펴는데 집중해야 한다

소크라테스식 사고는 민주주의를 위해 소중하다

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소크라테스식 사고는 비판적인 사고를 하게 해준다.

소크라테스식 사고는 다양화 되어가는 현재 사회의 민주주의를 위해 중요하다. 왜냐하면 타인과 생각을 교환하는 능력이 차이를 평화적으로 해결하는데 중요하기 때문이다.

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1. 상호 의존적 세계에서 생기는 문제를 세계의 입장에서 토의해야 한다.

2. 그리고 시장 교환 논리에서 벗어나 세계의 일원으로 보는 세계시민으로서 인문학을 통해 사실적 부분들의 의미와 관계를 파악하는 능력을 길러야 한다.

3. 또한 인문학은 역동적인 비즈니스 환경 속 성공 가능성을 높인다

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우리는 서로 다르게 살아가기 때문에 토의를 통해 세계문제를 해결해야한다

자신을 세계의 일원으로 생각하고 다양한 집단을 이해는 능력을 키우고 잘못된 판단을 하지 않도록 해야한다

문학과 예술은 경제성장을 위해서라도 필요하다

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우리가 사는 세계는 자신이 한번도 본적없는 우리에게 의존해서 살고있으며 책임있는 시민이 되기 위해서는 인문학을 배워야 한다

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1. 우리는 모두 한번도 본 적 없는 사람들에게 상호적으로 의존하면서 살아가고 있다.

2. 교육은 우리가 스스로 세계 시민으로서 볼 수 있도록 준비시켜야 한다.

3. 문학과 예술은 생각을 유연하게 하고 창조적인 정신을 배양하므로 모두 인문학을 배워야 한다.

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1.우리가 사는 세계는 상호의존성이 있고 그에따른 문제를 해결하기 위해서는 세계시민으로서의 관점을 가져야한다.

2.총명한 세계시민의 육성이 쓸모있는 것이 되려면 문제에 대한 이해가 인문학적 비판적 능력으로 뒷바침되어야한다.

3.경제적 성공도 인문학과 예술이 가르치는 창조성과 유연함을 수반할때 나타난다.

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우리 세계는 지리, 언어, 국적 등으로 갈라진채로 서로 대하고 있고 우리는 토의를 통해 해결해야한다.

따라서 학교와 교육 기관에서 국제적 협력의 중요성을 가르쳐야한다.

혁신과 경제 성장을 위해서 문학과 예술 교육을 해야한다.

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1. 모든 학생들이 스스로 사고하고 주장을 펴는 습관을 기르기 위해 철학과 여타 인문학을 교육 받아야함

2. 학생들이 문제를 탐구하고 증거를 평가하며 잘 조작된 논리로써 글을쓰고 논점을 분석할수 있는 능력을 익히도록 해야한다.

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1,우리가 사는 세계의 문제를 해결하기 위해서는 토의가 필요함.

2.책임있는 시민이 되기 위해서는 평가와 비판적인사고를 지니고 세상을 살아가야함

3.인간이 살아가는데에는 인문학의 역할이 필요함

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현재 세계적 상호의존성이 높아 문제를 해결하려면 세계 전체의 토의가 필요하다. 진정한 세계 시민의 자질을 갖추기 위해서는 인문학 교육이 필요하다. 왜냐하면 역사, 사회, 정치 등 배경지식과 지적기술을 연관하고, 변화에 필요한 유연하고 개방적이며 창조적인 정신을 쌓을 수 있게 해주기 때문이다.

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우리는 지리,언어,국적이 갈라진채 서로 만나는 세계에 살고있다. 우리는 경제,환경,종교,정치적 문제를 해결해야한다. 국제적으로 서로 협력할려면 인문학이 필요하다. 우리에게 지리를 믿을 여유가 있느냐 없느냐가 중요하며 이것을 무시해도 되느냐가 많이 중요한거같다.

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1. 전세계의 모든 사람들은 상호 의존하며 살아가고 있기 때문에 세계 시민으로서 세계 문제를 해결하려는 책임을 다해야 한다.

2. 책임 있는 시민이 되기 위해서는 비판적으로 사고하고 문제에 대해 정확히 이해하는 능력이 필요하다.

3. 이러한 능력은 인문학을 통해 길러지기 때문에 인문적 교양과 예술 교육은 필수적이다.

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1. 우리는 지리,언어가 갈라진채 대하는 글로벌경제 속에서 살아가고 있음

2. 세계시민으로서 여러 세계적문제를 나라의 경계를 넘어선 토의를 하기위해 학교교육기관에서 교육해야함

3. 학교교육기관은 학생들이 타인을 이해하는 능력과 책임있는 시민이 되기위해 인문학교육이 필요하다는걸 직시해야 함

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우리는 한번도 본적없는 사람들에게 의존하고 있다.

우리가 세계시민으로 다양한 세계의 문제를 볼수 있도록 준비시켜야 한다.

인문학 교육은 비즈니스 또는 환경에도 필요한 유연하고 창조적인 정신을 길러준다.

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지금 우리는 자신들이 한 번도 본 적 없는 사람들에게 의존하고 있는데 그런 우리가 나라의 경계를 넘어선 토의로 해결할 수 있다.

그러한 세계시민으로서의 행동은 역사적 증거를 평가하고 경제적 논리들을 사용하며 비판적으로 사고하고 복잡한 문제들을 이해할 수 있는 능력에 기여한다.

이것을 통해 상투적인 것과 가짜와 진짜를 구분할 수 있으며 혁신에 유연하고 개방적이며 창조적인 정신을 함유할 수 있다

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세계적으로 상호의존하는 우리는 세계시민으로서, 문제들을 나라의 경계를 넘어선 협력으로 해결할 수 있다.

이러한 국제적인 협력의 중요성은 지식을 비판하고 진실한 것을 구별하는 인문학적 능력에 의해 배울 수 있다. 문학과 예술로부터 배운 유연하고 창조적인 정신은 혁신의 성공 가능성을 높인다. 따라서 이 교육을 무시해서는 안 될 것이다.

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우리는 한번도 본적 없는 사람들에게 의존하는 세계에 살고 있다.

인간적 상호작용을 이익을 얻기 위한 수단으로 간주하는 시장교환논리가 매개할 가능성이 높아졌다.