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阅读中随手记录关于这本书的任

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阅读中随手记录关于这本书的任何感想/吐槽/弹幕（注意用语文明）

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对于书中所描绘的童年，你是否

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对于书中所描绘的童年，你是否有感到疑惑/想深入探究的部分？（比如：为什么在当时那个时代中，他/她选择放弃上学的机会？当时的时代背景是怎样的？……）

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关于“童年”

对比自己的童年：童年的人物/时代/经历/活动/体验/影响因素/概念/阶段划分..……有哪些刷新了你的认知/是你以前从未思考过的事情？

关于“文本呈现形式”

对比你在初中阅读、写作的文本：这些小说/非虚构写作/学术研究中的线索、细节、调查结果呈现等等有何不同？

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柏林童年 王涌翻译版

章节：胜利纪念碑p99 捉迷藏p142 圣诞天使p146

在这三个章节中，作者提出三个主体，但出乎我意料的展开描写。

胜利纪念碑的基座是民族荣誉的象征，作者为何以但丁的“地狱”类比？为何在后文把参观者比喻为胶水粘贴的小人？

捉迷藏作为童年的著名游戏，作者为何引入鬼魂的意象？为何作者反复强调不想被大人捉住？

圣诞天使中作者为何对圣诞树的火光感到陌生？陌生感又为何在圣诞节过后消失了？

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柏林童年 王涌翻译版

章节：捉蝴蝶 p104

关于文本呈现形式：“那个老的猎人格言开始在我们之间起作用：我越是将自己每一根肌肉纤维调动起来去贴近那小动物，越是在内心将自己幻化为一只蝴蝶，那蝴蝶的一起一落就越近似人类的一举一动，最后擒获这只蝴蝶就好像是我为返归人形而必须付出的曝一代价。”这句话细致的描述了主人公童年用心捉蝴蝶的过程/技巧，体现出儿童活泼好动，想象力丰富的特点，同时细节渲染了捉蝴蝶时紧张博弈的气氛，使读者很有代入感。

刷新我认知的首先是这处表达“越是在内心将自己幻化为一只蝴蝶，那蝴蝶的一起一落就越近似人类的一举一动”明明是作者主动模仿蝴蝶，却转而描写蝴蝶的姿态像人，平添了荒诞的感觉。同时结合后文蝴蝶被抓住的情节，我猜测这表达里的“蝴蝶”既可以指被捉的蝴蝶，也可以指作者，这样写进一步突出了“蝶人合一”的状态，通过人与蝶形象的重合丝滑过度了蝶被捉住的情节。“最后擒获这只蝴蝶就好像是我为返归人形而必须付出的曝一代价。”也很妙，个人认为作者“化身蝴蝶”的短暂时刻体验到这种美丽生命的魅力，但因为捕捉蝴蝶的目的没有改变，所以还是违背自身的微弱共情，最后捉住蝴蝶，产生了对自身亲手夺取生命的自责和对生命流逝的惋惜。我还主观的觉得这句话暗示作者对人们"虽有感受美的能力/天分，但为了获得使用价值还是最终放弃一些美，开始追求单一的功能性"这个行为的伤感。

这句话给我的感觉很像阿迪克斯说过的：“除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人。”，两句话都体现了人们只有调节自身状态来匹配观察对象才能真正观察对象的观点。相比于注重写出具体剧情/人物形象特点的初中散文/小说阅读，这处文本呈现形式更细腻独特，突出了思辨性，加入作者的隐喻。

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柏林童年 王涌翻译版

章节:发高烧p123

主角手影戏只会比狼hhh和我一样，但我觉得那个手势是狗欸

章节：电话机

p101：同学打电话吵醒父母的细节好有年代感，父母心安理得地午睡的那个时代受到了威胁这里好巧妙的写出了时代变迁和年龄代沟。

p102：最后一句中文里也是长难句啊QAQ看了好几遍才明白，有点虐。

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1.对比自己的童年，书中描绘的童年所处时代、经历活动等差异明显。从时代看，书中是特定历史阶段的柏林，社会环境、文化氛围与当下截然不同；经历活动上，书中孩子的街头见闻、与周边环境互动形式，和我在现代城市中接触电子设备、参与各类兴趣班等不同。这让我意识到，童年的概念和体验因时代、地域等因素，有着丰富多样的形态，打破了我此前认为童年经历相对单一相似的认知，明白不同背景下童年的成长轨迹、认知构建过程大相径庭 。

2.多以生活事件发展（如一次旅行、校园活动）为时间或事件推进线索 。

侧重真实生活场景还原，如写家庭晚餐，会细致描绘画面、对话，让场景鲜活 。

调查结果呈现（因《柏林童年》非学术研究，类比其“回忆与思考呈现” ）

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我认为书中人物放弃上学机会，推测当时时代背景可能是社会动荡（如战争、政治变革等），导致教育资源不稳定、家庭生存压力大，迫使孩子做出这样的选择；也可能是当地教育理念、社会观念特殊，不将传统学校教育视为童年成长的唯一途径 。深入探究能发现，这反映出特定时代下个体发展与社会结构、文化观念的复杂关联，想知道作者是否在书中后续或其他文字里，对这类选择的深层原因有更直接阐述 。

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感想：

本雅明写的《柏林童年》，读着就像看老照片。里面都是些小时候的零碎事儿：街边糖果店的味道，坐电车时的晃悠劲儿，还有阁楼里黄昏的光。

他没讲什么完整故事，净是些片段——妈妈的手套，街头艺人拉的手风琴，下雨天在窗户上画的印子。这些事儿读着有点甜，又带着点长大后回头看的可惜。

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对比起我的童年，本雅明的童年身边总有一些能够吸引他的东西。与当下不同，现在互联网的到来使得人们都沉浸在短视频所带来的快感，然而本雅明小时候并没有这些，他则是专注于身边新奇的事物，如电话等工业化所带来的新奇产物。而且那时的环境更为自然，有优美的西洋景，就算是电影或者音乐多无法比拟这中自然产物。我小时候经历的似乎都在校园当中产生，然而本雅明的童年却在古老的柏林中探索，寻觅。在这一切中，生活很美满，着刷新了我对那个时期的认知。之所以选择这本书是因为“柏林”二字加上作者生活在一战中，所以我的期望是能看到战争期间老百姓的生活写照，或是对当时政府的不满等，然而本书并没直接的表明提出这一切，可能也是我读的不够深入的原因，我都无法清晰的知道每一件事情发生的时间和地点。

这本书刚开始读的时候很是疑惑，感觉每一章都没有什么关联，像是作者想到哪里写到哪里，于是我就翻开了引言，才知道这叫做“记忆激活法”，就是看到了一个图景或想到一件事物就引生出相关的故事，这让我大开眼界。

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在胜利纪念碑中，普鲁士帝国战胜了法国所以立起了这样的一座碑，然而正如本雅明所提出的疑问那样，为什么要装饰带有黄金的炮筒，难道就是为了彰显胜利？还是为了展现出国家实力的雄厚？这是另我搞不清楚的问题

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bur这作者咋就这么想引用典故啊，回忆童年就回忆童年，就不能简单明了的说出自己想回忆啥吗？就那个旋转木马，坐那个东西能联想到宙斯这是另我难以理解的。我又不是没坐过，你前面说的飞翔我到可以理解，但是附加上自己的感想也行，可是不要搞那么多的比喻啊，排比啊，低得很费劲

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关于“文本呈现”：假如把这本书比作作者本雅明的一张童年照片，那么刚开始读的时候我感觉像是先观看到了零零碎碎的许多照片里的细节，却并没有看出照片整体的布局。这让我没有一眼看穿的清晰感，所以也吸引着我继续阅读下去，将细节慢慢拼凑起来。例如《冬日花园》中，我跟着作者的文字，上文还是冬天里暖房的花香，却在下一刻跳跃到跳到街角修鞋匠的锤子声。这一切给人的感觉真的是他在记忆中自动捕捉出令他印象深刻的事呈现给我们，每一件都如星星般亮晶晶的，所以这些是否能串成一条完整的故事线在此刻并不重要了。关于“童年”：例如《冬日花园》中对玻璃暖房与城市扩张的关联，本雅明笔下的童年并非单纯的 “纯真时光”，而是与城市的历史、文化变迁紧密纠缠。

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作者写《发高烧》那part的时候运用的比喻和拟人生动形象又恰到好处，真的特别感同身受，晕晕乎乎的然后吃不下饭、特别想听故事。但感觉尤其是刚开始读这本书的时候本雅明写的对我来说还是有点太分散了，总感觉这个章节读完还想再看点这件事的后续，可是下一章节突然又换了个事物了。

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感觉作者他总写那些旧旧的东西，比如磨破的手套、发黄的邮票，甚至是被扔掉的碎玻璃。想知道这些细节描写对刻画主题和主旨有什么帮助？

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通过这本书来对比自己的童年，我能看到很多不一样的地方。例如在西洋景这一章就刷新了我对童年的认知。这一章中作者只注重看景时的瞬间感受。孩子坐在圆形座位上，通过两个洞口观望，画面里有绵绵密密的山峦，浓烟，藤叶作为背景板，这些画面只是美景的片段，而孩子就此决定第二天再来，却从没真正的再来过。这种对片段化感受的捕捉，让我意识到童年的意识并非完整有序的，那些看似无足轻重的瞬间，那些一闪而过的念头，同样都是童年的重要组成。这打破了我对于童年都应是完整的回忆的印象，让我明白童年是由无数个碎片化的感知与情绪拼凑而成的。

在作者的笔下，人物的经历与时代和社会都紧密的交织着。这章在描述西洋景的同时也反映出柏林社会的娱乐文化风貌。，人们的生活节奏与精神追求。

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书中看似零碎的童年记忆，是否存在一条隐形的情感或思想线索把它们穿在一起，那这条线索是什么？

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一：

首先是时代的不同，作者基本上写的都是阳台的盆栽、街头手风琴师、市集的气味等比较质朴的事物，而我的童年围绕网络信息、校园生活展开。童年质感深深依赖于时代的物质与技术环境，作者对身边事物的细腻观察的细腻凝视本质上是前数字时代“慢体验”的产物，我的童年的记忆更多与快速流动的信息有关，时间过得很快让我没有注意到生活中一点一滴的细节。

其次是柏林童年的孤独，作者总是描绘柏林独自一人独处，像是在房间里观察光影变化、在公园长椅上发呆。这与我成长中总有家长与朋友相伴，长期处于热闹和集体中的理念不同，但是柏林也让我意识到童年的孤独并非负面，而是构建自我认知的重要空间。以前从未思考过，“不被打扰的观察”可能比“群体活动”更能滋养对世界的敏感。

二：

1.结构

初中接触的小说多采用线性叙事，有明确的时间线和因果逻辑；而《柏林童年》以碎片化片段串联，没有严格的顺序，更像“记忆的拼图”，很符合孩童的记忆与现实中实际上也是这样思考的，感觉像是想到什么记忆说什么，挺接地气的（）

2.细节

初中写作常强调事件的完整性，像是起因经过结果加上细节描写手法什么的，而作者的细节更侧重主观体验——比如描写发烧时，重点不是生病的事实，而是“天花板在眼前融化”的幻觉。真正打动人的细节，是被个人感官过滤后的真实，而非客观记录

3. 主题

初中文本的主题（如“亲情”“成长”）往往通过情节直接点明；而《柏林童年》的主题（如对故乡的复杂情感、时间的流逝）隐藏在场景背后，需要读者从“内阳台的阳光”“街头的叫卖声”中自行品味。

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书中的童年场景并非线性叙事，而是像灵光般闪烁的片段，想到什么写什么。这种碎片化的记忆是客观真实的记录，还是成年后被历史语境、个人经厉与思考过后重构的结果？像是他对“算术课”的回忆很模糊，是不是暗含着对理性化教育的抗拒

书中几乎没有直接提及一战前后柏林的社会动荡，但字里行间又处处暗示时代的影子：比如对“旧货市场”的细致描写，是否与当时中产阶级经济状况下滑有关？这种对宏大历史的“回避”式书写，是刻意形成的，还是童年视角时根本没有注意

为什么作者总是描绘独处时观察其他事物的场景？比如在房间里凝视窗外、与玩具士兵对话。是想表现出什么隐藏的主题主旨吗？

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Q1

在我的童年并没有像文章主人公一样对任何事物都能保持好奇并滋生自己的情感，他会关注弗里德里希·威廉国王和路易斯王后的雕像底座并对其中不寻常的东西有预感；因春天到来藏红花和水仙花的到来而复苏对路易·斐迪南王子的爱戴。相较我的童年，似乎很早便接受了一年四季的更迭，花朵盛开凋零，更不会产生情感，这让我意识到观察自然也是一件可以产生美好情感的活动。

Q2

在我读到第一章姆姆类仁的时候发现这本书和初中朝花夕拾很像，但这本书对细节描写更为细腻丰富，将过往的回忆比作以往冷冰冰的墓穴，却也真实生动他的线索是零碎的，共同呈现出令人眼前一亮的意象意境。与此同时也展现了更充满童真的思考细节，通过用房子来了解主人的个人秉性和特制的印象类比审视动物园中的动物

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⭕️叙事手法

本书主要使用的是类似于空间叙事的手法，以文字中带有的轻微的眩晕感取代了线性的时间，将童年以电话机，内阳台与旋转木马等碎片化的生活物件相串联，像一丝细微孱弱的红线蜿蜒着将孩童时期总是混沌不清的梦与现实揉为一团，柏林在书中便如此被转化为一座符号的迷宫。在刚刚开始读时，我觉得有些头晕目眩的感觉......本书的叙事手法真的很特殊。

⭕️儿童眼中的哲学重量

我认为书中“捉蝴蝶”“捉迷藏”等游戏场景，远远不止于对于儿童游戏的平铺直叙。捕蝶时，“想象自己成为蝴蝶“与庄周梦蝶具有同样的韵味——我是蝴蝶，亦或蝴蝶是我？在简单的动作里，藏着自我与自然的身份互换，也暗含对权力关系的解构；捉迷藏时，那种对“物的清晰性与压迫感”的恐惧，预示作者成年后对异化社会的洞察。在永不停止的嬉闹中，在孩童的懵懂体验被赋予本体论意义时，让我意识到原来追忆童年一类作品居然可以将哲学理念融合得如此巧妙。

⭕️记忆的寓言化

在作品中，我观察到作者在将个人记忆转化为历史寓言。例如“煤气灯”一物像在象征工业文明对传统的侵蚀，“雪景玻璃球”则隐喻被凝固的时光。这种写作使私人经验成为解读20世纪都市文化的密码——如作者本人所言：“唤醒思乡之痛的画面，实为挖掘未来的历史经验”。这种将时代轮廓缩影于一个孩童身上的叙事让我感到很新奇。

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首先在看过几章之后就一直在想——为什么要这样叙事？说实话，我对本书的第一感受就是好晕啊......时间线也搞不太懂，最开始也没看出“柏林童年”具体是怎样体现——只能感觉到童年的影子，但是其余的都很难理解，甚至感觉有点晦涩。虽然通篇没有复杂的术语与论述性句子，但是这种晦涩感很像起床几小时后回忆凌晨做的梦，若有若无，但是像蒙上层浸了水的油纸，但在再阅读过几章后，就像是“bo”一声戳开了那一层，感到很清爽了。我想这可能是我阅读时感到最疑惑的事（也就是叙事手法），但越看越感到被解决了。感到很轻松。

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总是在看这本书的时候想起自己小时候的事。

我看过一个说法是小孩子会将梦呀想象呀这一类的东西与现实弄混，或许这就是为何童年如此缤纷。当我想起自己童年时，比起真人真事，更多的只是一种“感觉”——想到热气腾腾的绿草地的感觉，想到橘色的床铺气味带来的感觉，也会想到压得胸口痛的上学与爸爸妈妈分离的感觉。而在这本书里，看到后面习惯了叙事方法后，我好像也可以走进作者童年里；对失踪书籍的惆怅感，发烧时的晕眩感，夕阳下仿佛在万花筒中行走的迷幻感......或许长大后再看童年，缺了角的水晶宫殿玩具，午后阳台上光线斜立在墙角掀起的灰尘，都是一座那时谁也不知不觉而立起的人生的里程碑。以作者的一句话做结：“使迷失成为一种训练，便是赋予空间以时间无法剥夺的意义。”

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1.书中童年的时代刷新了我的认知，又或者说是作者所处的时代给作者带来的思想上和精神上的改变刷新了我的认知，比如在p99 英雄纪念碑这一章中，看起来像是作者单纯描述了他童年时站在广场上仰望胜利纪念碑的场景，但其实也通过胜利纪念碑暗示了他对于战争的观念在童年时期的逐步形成，胜利纪念碑看起来金碧辉煌，光鲜亮丽，但其背后隐藏着许多血腥惨烈的战争，作者将其视为“墓碑”。对比起我的童年，在我小的时候我根本没有这种深刻的对于战争的反省和观念，所以作者在小的时候就形成这种战争的观念与当时的时代背景密不可分，这种时代给人带来的改变和影响刷新了我的认知。

2.初中阅读的文本常常有严谨的时间线和事情发生的先后顺序，文本中的线索基本都是用来铺垫后续文章的发展。而本书则不同，不同于一般的书籍，本书并没有按照时间顺序发展，而是通过作者脑海中一幕幕的图景，缓慢而深刻的营造出了一副上世纪初柏林的样子，从而映射出作者的思考，结果的呈现也仿佛透着一层毛玻璃，模糊但又清晰，记录着作者最珍贵的童年回忆。

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当时德国的战争及侵略行为（按照时间推测应该是一战时期）是否给当时的那一代人都带来了思想上的转变？作者这种对于战争的反省和认知是否得到了后人的赞同和认可？

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在《一则死讯》中有这样一句话“我的房间是因为不想一个人独处。可是他找的是我的房间，而不是我，那天晚上，我的房间和我都不需要知己。”如果自己不需要知己，那需要知己的是谁呢？

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我认为作者在写这本书时用了很大功夫，通过对特定场景的描写，如花园和一则死讯中的情景引入，使我收获了不同的沉浸阅读体验，在一则死讯中，作者由自己童年反应战争惨烈，以小见大，让我体会到战争残酷，对那个时代的德国有了新认知

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在我阅读《捉蝴蝶》时被作者细腻的感官描写构建童年记忆场景如“农贸市场气味”“煤气灯声响”等细节吸引，也被捉蝴蝶背后的少年追求梦想失败后求而不得同情，暗示现实生活，尽管在阅读全书中遇到了许多困难，可能是我读书还不够多，但我从这边书中领略到了不一样的童年，也使我对我的童年有了回忆，如在爷爷奶奶出去买菜时偷偷打开电视机风扇，肆意的在凉椅上感受夕阳在指尖画过，留下暖暖的印记，总之，这本书我认为是本好书

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水獭在动物园中的栖身地段与园中最死寂的区域相通，不由会让人想到关于厄运等的征兆，为什么作者会认为它神圣且娇生惯养

作者在《驼背小人》这一章为什么他能够一生都观察着别人带有不好的寓意、但在最后却乞求“我”一起为驼背小人祈祷？

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文章有一些难懂，并且需要想象的事情虽集中但有些深入。在发高烧这章“我”在量完体温最想与枕头做游戏，我的第一反应是人在高烧时最想做的事是休息，而“与枕头做游戏”默认被我理解为单纯的睡觉。但随即便写出“我对枕头造成的峰岩在我还不清楚什么是山脉和丘陵的时候就已经非常熟悉了。”包括后面如何制造也让我阅读较久才明白。

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怎么说呢，就是读起来挺无聊的，都是小片段连接在一起，事情的跨越性也很大，一会讲玩具翻了一页又去说街头景物了，关联性不大，没有特别吸睛的剧情。而且真的太会隐喻了，说话不直白需要深入探究，明明是以小孩的视角写童年，小孩确实可能是不懂深奥的东西但是这么隐喻不觉得是作者用高深莫测的话来显示自己的知识渊博吗

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1.关于“童年”

《柏林童年》刷新了我对“幸福童年”的理解。我的童年记忆充满无拘束的快乐，大多数时间可以自由支配，可以去追寻自己的热爱。而书中的童年却像是都市中的轨道人生：在《动物花园》中，孩子需“训练迷失”去适应街道迷宫；在《内阳台》里，钟声如墓穴囚禁时间；《电话机》中电话像个冰冷 boss 在命令他。他们明明在热闹城市，却感觉孤独压抑。像是有着许多束缚。

2.关于“文本形式”

对比初中记叙性的文本，像是已时间县发展；而《柏林童年》像是拼凑出来的故事线 像是拼出了童年是怎样的这个故事。还有一些值得思考的细节，普通书里“老师批评迟到”就完了，他却说钟表指针像“镰刀割麦子一样收割时间”所以书中的许多异乡可能都有着深意 还比如都市中弯曲的路等等。

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为什么在那个年代，书里弥漫着一种压抑的孤独感，甚至像“迟到”这样的日常小事都像“穿越雷区”一样紧张？ 上学迟到居然像上战场，老师的钟表指针像“镰刀”一样收割时间。这真的只是他性格敏感吗？这和我理解的“童年”太不一样了。

他的“童年”会不会其实不是不快乐，而是快乐被蒙上了一层时代投下的阴影？他捕捉到的“驼背小人”的恐惧、迷路时的无助，可能不只是个人情绪，而是整个社会高压氛围在孩子心里的回声。就像他写月光下的“次地球”——那个与现实隔绝的幻想世界，会不会正是他在压抑中为自己保留的一小块呼吸的空间？

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“吐槽”：字里行间总透着一股喘不过气的压抑感 比如那个永远在窥视的“驼背小人”

还有很让人憋屈的是那种无处不在的“不自由”：想撒欢跑？不行！街道是“弯街迷宫”。。。非常的奇怪 人生本应是旷野而不是轨道

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初读后随笔：

你想如何描述一个时代？

本雅明的答案是：“不从带偶然性的个人传记角度，而是为了从特有的社会发展必然性中对往日的时光进行追忆。”从个人的、私密的记忆“迷宫”中挖掘出那些属于一座城市、一个时代、一代人的集体的记忆。

即，描写童年。

-关于童年

几乎没人能清晰的记住六岁以前的事。但看到某个物件、听到某个声音、甚至嗅到某个气味后，童年的一瞬便会从脑海中闪过。

本雅明捕捉了他所有的“一瞬”。

他试图用它们填满童年那些模糊不清的感动，并用文字记录。于是他在书页上搭起了属于自己的迷宫——记忆是通路，遗忘是高墙。

本雅明记录自己的童年，并以“不从带偶然性的个人传记角度”为理念写作，为每一位翻开书的读者都提供了一条可行的通路。

关于童年的记忆总是独特的——对个人来说如此，放眼人类亦如此。人类在成长的最初都会受到相似的教育，运动、语言、社会。虽然身处不同的时代，对于健全个人来说，总有一些东西是不可或缺的。那些说出后能让人感叹“原来大家都是如此”的故事——飘渺无影又无处不在的童谣，家门口某根直立的象征物，教会你文字的长方形物体，街角小店温暖沉默的橱窗——本雅明用这些反映出一种属于人类童年的关联性与必然性，便于自己和读者以此忆起童年。

或许对于大多数人来说“回忆童年”的意义并非非常明确，但被童年相关的某物牵住思绪后又不由自主的停留。你看到了那些散落一地的识字卡片，回忆最初识字时的或艰难或快乐的时光，遗憾着没能珍惜那段难的的温馨时光。最后也终于能发出那句感叹：

“现在的我已不会再去学步，因为我已经会走路了。”

-关于时代

生长环境对后半人生的影响是不可忽略的。对于本雅明来讲即是1900后的柏林。

1900，归根结底，一个动荡的年代，世界大战的炮火不知下一刻会落在哪里。但对于一个孩子来说，目之所及的全部就是某个永远沉默的石碑、石碑下扭曲的光影和与手中积木块无异的广场。

孩子对时代的感应总是微乎其微的，几乎没人会在意日历翻到了那一页，抬头的数字又代表些什么。

但当他们注意到那些熟悉的东西开始消亡、身边的一切正被某种不可反抗的力量扭曲，他们终于意识到，自己也正经历那个书本上常常提起的词汇：时代。

你不明白那个疯狂喊叫的铁盒子是怎么把大人们都吸住的，你也不明白他是如何让你心生畏惧的。留给你的选择似乎只剩走向它，然后接受它的指示。于是今后你将无数次走向它。

不出十年再回望时你便觉得没有它的日子是无法想象的了。

你终于想起，那个时代已经结束了。

-关于“我”

一边翻书、摸索着寻找迷宫的出口，一边思考那些童年究竟意味着什么。

你找到了一只蝴蝶，想起你曾经杀死了它。你目睹它在手中成为静物的一刻终于想起死亡如影随形。于是你终于能听清无数个日夜前父亲在你睡前宣布的那则消息：你的堂兄因为梅毒而死。

你找到了一颗圣诞树，那时你曾望着橱窗想起了世上所有苦难；你找到了一张成绩单，你几乎忘记但红色笔记证明那场高烧存在，你想起那时所见的另一个世界与分娩般的痊愈；你找到一段铁轨——它们总知道该去往哪里——到达了终点，看着旅客们走下车，“家”的意义莫名的明晰起来。

你找到了一只袜子，拿起它，把手伸到底，却无论如何都抓不住属于童年的心安了。

你抱着战利品，看它们化作颗粒，在出口的反向沉淀出“你”。

而你继续向前走。

于是你从那些记忆挖出了所有属于童年的思绪，而它们始终都属于“如今的你”。

恭喜你，终于找到了迷宫的出口，并重新认识了那个始终如一的你。

对作者进行简单了解后有如下吐槽：

读之前——甚至在我写上面那段文字的时候——我是真的把它当一本只写童年的儿童文学读的，原来你本雅明是把童年当探讨的学术的载体用的。或者至少大部分学者都用把此书当作研究本雅明学术思想的主要资料。对于现代主义来说童年确实是一个很好的载体，童年太模糊了，回忆童年这件事本身也非常的主观。

于是这本充满学术隐喻的书与翻译者很明显没有熟练掌握的或者德语或者中文一起造就了一句话读五遍也读不懂的绝望瞬间。

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-童年

从前听说的或者读到的“旧时代童年故事“似乎都是从某个穷苦人家视角展开的，核心在乡村生活，原因不明。这次从一个富裕人家视角读过去的城市生活本身就是一个很刷新认知的事。

本雅明所写到所有有关佣人的经历都是我从没接触过的。我总是对不算熟悉的人进入家门有种莫名的恐惧（修理工甚至亲戚等），所以佣人一类角色在我的观念里一直是个“危险”的存在。但本雅明却将佣人描写为让他安心的存在，于是我开始思考和一个“因为职业原因进入家门的陌生人”发展类似亲情亲密关系的可能性。或许可以总结为“日久生情”？又或许“佣人”只是那个时代背景下被身份名称塑造的职业群体，他们从来习惯那种那个时代特有的亲密关系模式，就像从来如此。

-文本呈现形式

与从前读过的所有章节关联性极强的小说不同，《柏林童年》每章都在描写一个童年的片段；但又与散文集有微妙的差别，本雅明似乎在有意把线索藏进某些片段。

比如“马路”。初读情窦初开一章我不理解“马路为初开的情窦服务”，直到我读到乞丐与妓女一章：本雅明在马路上和妓女进行攀谈。

或者它与我读过的散文集并没有差别，这种藏起线索的手法一般被称作使用意象。只不过德国人和中国人对意象的使用习惯有微妙的不同。

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最看不懂的是出游与回归故里一章。为什么要用入睡前的遐想作为开头？从首段来看本雅明对出游是怀美好感情的，又为什么在后续的具体描写中强调“尴尬”“可怜可悲”等负面情绪？为什么本雅明好像对车站有很强的排斥？

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作者以一种独特的笔触将童年的记忆回忆起，他不会追求事件的完整性，而是着手与当时的所思所想，将平平无奇的一些心绪都展现的淋漓尽致，在笔下无限放大，在他的笔下，我看到了一幅明快的青春画卷，其中也暗含着作者对于童年的无限向往和思念。

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本雅明的童年被浓烈的意识形态宣传和个人崇拜风

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本雅明的童年被浓烈的意识形态宣传和个人崇拜风潮笼罩，技术在战争和政治中的使用愈发趋向大规模杀伤性武器或强烈的工业化举措，他却在大规模的阅兵和叫嚣中欣赏胜利纪念碑，在军工产业对技术的采用外看到西洋景提供的独特体验，在新世纪的推进之外享受于抓蝴蝶这样在我意识中不属于这种沉溺于无止境的技术推进和独裁统治的社会的自然乐趣。这当然与他家庭能提供的社会条件和他的地理位置与个人性质相关，但也让我回看今天，我们同样沉浸于一个个技术编织的完美泡泡中，对于全面的机械化和理想的技术天堂抱有不断被时代刷新的、愈发狂野的想象，全部都扎根于“解放双手，仰望星空”的美好愿景，但当下的社会让我怀疑哪怕双手被解放（光这一点就不可行，每当技术推进更多的麻烦便会“发生”），人们也只不过会沉溺于更多的泡泡中，要是那样，我们迷恋的究竟是技术的成果还是技术进步的假象呢？我们比起本雅明的时代的，在当下已有的技术中便能获得享受陶醉的人们究竟是进步还是退步？无论答案如何，本雅明的视角是值得借鉴的。

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《柏林童年》《城南旧事》等讲述童年经历且结合

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《柏林童年》《城南旧事》等讲述童年经历且结合时代背景和社会元素的书籍大都采用了逻辑关联性不强（至少明显的主线并不存在）的叙事方式，这当然可以归因于记忆的碎片性或作者对于“值得记述”的事件的筛选，但其本身也能制造一种抽离感和“轶事集锦”的市井感。这种手法或结果的特性究竟适合背景本身迥异的上述两本书吗，还是说阅读体验的相似性是由于背景本身就有强烈共同性？

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《城南旧事》和《柏林童年》这两部讲述作者童年经历和社会背景及历史事件的共振的书籍都采用了碎片化的记述方法，其讲述的事件分为小章节，其间除主角为一人之外并无强烈的逻辑关联，也少有顺承结构，这么做究竟是单纯因为记忆的结构是碎片化的，还是说作者企图制造一种“轶事集锦”的市井感（由于我读这两本书的时候有这样的感觉）？两本风格迥异，情绪迥异，地理位置更是完全不同的书为何会给与我相似的感受，还是说背景之间存在历史潮流和主角家庭地位之外的共通性？

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读着有一种悲惨感，尽管作者的童年充斥着快乐（哪怕是当时所认为伤感的事件回过头看也是充满各种意义上的乐趣的），不管是对技术的，自然中的还是社交上的，但这些当时品到的和后续体味的快乐都像是凿壁偷光得来的。

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旋转木马

我小时候坐旋转木马的时候只感觉无聊与晕眩。

但是在作者笔下我感受到了他坐在旋转木马上一圈又一圈的无忧无虑·自由自在。他写出了简单却真实的快乐，感觉不是自己在转而是世界围着自己转。我决定去尝试一下并改变我对旋转木马的观点。>.<

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书中描写的都是温馨快乐的瞬间，但不知是真是假？作者再回想那些瞬间的时候是否快乐？

他的童年真的如他所写的那样快乐吗？战争在当时会不会影响他的内心？或是这本书所描写的是他不幸同年里一丝丝的幸福呢？

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感觉这本书一言难尽，整本书被分为许多瞬间，读着不连贯，很奇怪。有些瞬间很有意思并且温馨，比如旋转木马和烤苹果。但是也有许多奇怪压抑的瞬间，比如迟到像穿越雷区一样紧张，亦或是驼背小人的恐惧。有种梦核的感觉

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这本书让我用新的眼光重新看待童年，让我明白了童年记忆的核心是有感情的物品和地方而不是人，比如小时候玩的游乐园或者玩的玩具。这本书使我明白了每个人的童年都是不一样的是与自己家庭背景和时代背景息息相关的，我和书中的童年是不同的童年正是因为我的童年在相对发达的年代和家庭而书中的童年是在二战期间

Q2

这本书的形式很特别，叙事手法并不是那么传统，而是用一些零碎的事件展现出童年记忆最真实的样子。作者能通过小的事物与很深的想法联系到一起，通过一件件小事会想长大的过程

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关于童年描绘的疑问：

读这本书时，我最好奇的是：一个被保护得这么好的富裕家庭孩子，后来怎么会变成那么批判现实、最后在流亡中结束生命？他笔下那个温暖又规矩重重的家，既给了他安全感，又像一座精致的笼子。这种矛盾是不是早就埋在了他心里？还有他几乎不提自己是犹太人，但当时柏林的反犹太情绪已经渐渐浮现了这种不说出口的身份，是不是反而加深了他观察世界时的距离？

关于时代背景的思考：

他写的童年发生在1900年左右的柏林，正是欧洲科技猛进、社会暗流涌动的年代。他的家庭好比狂风暴雨中一艘特别安稳的船，但他这个敏感的乘客早就听见了风暴的声音。他不仅仅在简单地怀念过去，更是在逃难途中回望，他知道这一切即将被战争彻底摧毁。所以这本书写的不仅是他的童年，也是一个世界的童年

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Q1

章节：花园街12号P49

我阅读时发现作者笔下的童年和我的童年有诸多不同，作者更多描写的是生活中的一些琐事，各种建筑、街道。例如在花园街12号中，作者用“那是一朵巨大的丝绒花”来描述这个街道，富有文学性，将其描述的十分唯美又有一些凄清。而我的童年更多的是校园或科技，快节奏的生活与作者笔下的慢节奏的静谧童年形成了鲜明对比。我认知中的童年是欢乐的，多是与朋友玩耍，听长辈讲故事，而作者描绘的童年总有一丝不属于儿童的感觉，十分压抑而又沉重，这刷新了我的认知。

Q2

关于文本呈现形式 整本书好像并没有介绍一个完整的事件，相反是通过一个个小事件去描绘自己的童年。但在这些小事件里面，作者将每一处细节都描述的十分生动细腻，会让我通过文字看到画面，身临其境，与作者当时有着同样的心情或想法，每次回忆起来都会被那些微妙的细节所打动

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一开始读的时候，我的感觉就是怎么会有这么奇怪的书，我好像再读一本哲学书并非一本讲述童年生活的书，书里碎片化的描绘了一个又一个看似没有任何联系的小故事，充满奇幻于生疏，整本书的语言对我来讲也有些晦涩，富有哲学性。对此我感到非常疑惑，作者为何要用如此特殊的方式去描绘他的童年时期？是因为当时的时代背景还是长大后的人生经历或是谁对他的影响？

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读《柏林童年》的时候，有种听长辈边翻旧相片册边回忆其小时候的一个一个独立故事并讲给我听，读起来有一种似梦非梦、特别朦胧的感觉，还有一点压抑。没什么连贯的情节，但把每一个细节都刻画得淋漓尽致，让作者的童年显得格外静谧，仿佛能听见时间流淌的声音，特别唯美，像是读诗，但是又感觉像一场醒来后回忆的梦。

有点梦核的感觉，但又有点怪怪的，比如作者写走过熟悉的街巷，会突然提一句 “有些房子的门窗总关着，像在藏着什么秘密”。这种感觉不是刺痛，而是一种淡淡的、无形的压抑，像一层薄雾笼罩着作者的整个童年。整本书读起来让我觉得温馨唯美却有一丝丝凉意与惆怅。

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1.第5和30章

第五章中提到了“电话”，在我看来，电话是非常普通的交流工具。但在本雅明的世界当中，他是一个极其陌生且是一个闯入生活的权威物品。电话粗暴的闯入了他的家庭的私密空间。当电话的铃声响起的时候，本雅明的母亲必须放下手中的一切工作快速去接电话，同时也必须变得恭敬谨慎。这让我极大的刷新了认知，原来手机早在100多年前，已并不再是中性工具了，他重塑着家庭的关系和一种焦虑的感觉。这让我重新审视了我的手机，手机已并非是工具，更是能塑造我的心理乃至行为的一种力量。

在第三十章中，拆穿圣诞老人的故事。本雅明起初相信圣诞老人的存在，但当他发现圣诞老人的鞋子是爸爸的皮靴时，他顿时恍惚，心中百感交集，那一刻他的内心无比的复杂。这一刻，他内心不仅是幻灭，更是对成人世界“善意共谋”的首次察觉。这是一个哲学化的瞬间。这也刷新了我的认知，并给我启发。也许成长也是从发现并且反思这种共谋而开始的。

总结：这本书从偏哲学性的角度开始刷新我的认知，从日常的物品，比如手机，靴子，让我破解出时代的代码，我也能以此来解读我的童年，我在北京而并非柏林的童年。

2.这本书的写作方式非常奇特，章节间关联性不大，有点像说梦话，但能告诉我们很多童年的事情，读完，回想，童年值得记忆的事情还是有很多的。

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1.我对于本书的主要两个方面的问题是：他到底在说什么？这有什么意义？

首先，在第一章本雅明在说“内阳台”时，一上来这一部分就把我拽入了一个非常抽象的概念。本雅明说记忆是“深渊”。当他站在内阳台思考凝望时，我想知道：这个内阳台到底是不是真实的？为什么作者说“深渊”是回忆？这种虚拟的描述让我不清楚作者的真实意图。

其次，第2和28章中写到的“驼背小人”以及“圣诞天使”的恐惧也给我带来了疑惑。为什么作者花费这么多笔墨去描写一个童谣中虚构的驼背的小人和一个商场中的机械物品。作者为什么将大量笔墨用在描写这些东西而并非可怕之处？为什么生活中这些微不足道的地方可以让作者感到恐惧呢？为什么作者总为这种虚幻或虚假的东西所害怕？

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读柏林童年就好像在拼拼图，将一片片分离的记忆所拼凑起来，而那些碎片更多是普通的，会让我们遗忘的，我们所能接触的，也容易被遗忘的碎片。原来这些碎片一直都是我们最不在意的，回忆起来却是最值得回忆最有趣的。

同时这本书也像极了一本哲学手册，手册中记录的是成长中向新阶段的迈步，外界世界所具有的权威物品。似乎每件事情都是趣味的，却感觉基调是悲伤沉重的。这也让我知道了，真正深刻的不是那些宏大之物，而是那些生活中的琐碎，会带来许多崭新的回忆。

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对比我小时候，和书中的人物比起来简直是天壤之别，作者童年时居住在柏林，书中描述了内阳台等居住场景，那时的居住环境可能较为传统和拥挤，地方很小。如今，我住在高楼大厦中，居住空间相对独立，设施也更加现代化，如空调、暖气、独立卫生间等一应俱全，条件好的多。在作者本雅明的童年时代，物质相对匮乏，孩子们的玩具可能只是简单的自制物品或少数几种传统玩具。而我1的玩具种类繁多，有遥控汽车，电子游戏设备等，物质生活极其丰富。这不禁让我认识到时代的变迁给生活带来的变化，我新思索到我现在觉得作者生活苦，可能当时他却觉得十分的幸福。

书中更加注重与对于一个场景的细节描写，譬如语言，环境。而正是这些小细节，让整个柏林社会和生活更加生动，使读者身临其境。

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作者写书的时候肯定已经长大，而那时的社会与作者童年时的社会有了很大的变化，甚至国家的名称都有了改变，社会经济不稳定。我很好奇作者只是单纯的回忆还是有隐喻在里面？

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可能是因为看有关那个时代的电影比较多，而且总体都比较压抑，所以我读柏林童年时也感觉很压抑，色调昏暗。

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在《动物花园》里，作者提出 “在一座城市中迷失方向，就像在森林中迷失那样，则与训练有关”。他将城市街巷名称比作林中干枯嫩枝的响声，把市中心小巷视为能映现时辰的峡谷。这种独特的意象思维，将城市体验与自然感受相融合，一种非常新奇的比喻手法，同时为我理解城市空间提供了全新视角。

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书中提到 “路易斯・冯・蓝岛” 这个名字，作者说 “并非是对异性的思慕，而是因为那是同龄人中第一个带上了死亡重音的名字”。但他没有细说到底为何这个名字会带有死亡重音，死亡对一个孩子来说意味着什么，这种模糊的表述让我有点没明白。

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读这本书时总被本雅明的奇思妙想戳中 —— 他说摄影棚像献祭的密室，军乐声里藏着 “不合人性” 的轰鸣，连街巷名字都能长成森林里的枯枝。那些带着雾气的童年碎片，让我不禁回想起自己的童年，也有一种作者写出的模糊的感觉，让我意识到童年竟然已经过去了...