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Excerto do filme "Camões" de 1946, de João de Barros

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Excerto do filme "Camões" de 1946, de João de Barros

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Declamação do poema "Descalça vai para a fonte", por António Vilar

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O sujeito lírico exalta a beleza exótica de Bárbara, uma escrava cativa que o cativara, apresentando um retrato mais psicológico do que físico que se desenvolve mediante vários contrastes: cativa/cativadora; pretidão/brancura da neve; Bárbara/delicada.

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O poema expressa uma forte crítica à forma como o mundo está organizado. O poeta sente-se desiludido e confuso, porque vê que os bons são castigados e os maus são recompensados. Há uma sensação de injustiça e inversão de valores: quem fala verdade não é ouvido, quem faz o bem é prejudicado, e quem age mal ou mente é admirado.

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O poema “Descalça vai para a fonte”, de Camões, exalta a beleza simples e natural de uma camponesa. Mesmo sem adornos ou riqueza, ela encanta com a sua pureza e graça. O poeta valoriza o simples, contrapondo-o à vaidade da nobreza.

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Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcançar assim
O bem tão mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado:
Assim que só para mim
Anda o mundo concertado

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Verdes são os prados,
De tom esmeralda:
Assim são as cores
Que a alma me guarda.

Campo que respiras
Ao sopro do vento,
Rebanho atento
Que em ti se inspira,
Verdura que gira
Na luz do verão,
Como as memórias
Do meu coração.

Gado que pastais
Com tanta doçura,
Nem sabeis a altura
Do bem que achais:
Não são só trigais
Que há nessa extensão,
Mas brilhos dos olhos
Do meu coração.

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O poema tem como temas a natureza, o amor ausente, a saudade e a lembrança e faz um paralelo entre mundo exterior e interior do sujeito poético.

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"Verdes são os campos" - poema de Luís de Camões e música de Cuca Roseta - em LGP

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Nesse poema, Camões apresenta a ideia de como o amante, através da força do pensamento e da idealização, se identifica tanto com a pessoa amada que acaba por se transformar nela. Ou seja, o amor é tão profundo e absoluto que o amante deixa de ser ele mesmo para se tornar um reflexo daquilo que ama.

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Transforma-se o amador na cousa amada

Transforma-se o amador na cousa amada,

Por virtude do muito imaginar;

Não tenho logo mais que desejar,

Pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela está minha alma transformada,

Que mais deseja o corpo de alcançar?

Em si somente pode descansar,

Pois consigo tal alma está ligada.

Mas esta linda e pura semideia,

Que, como o acidente em seu sujeito,

Assim coa alma minha se conforma,

Está no pensamento como ideia;

E o vivo e puro amor de que sou feito,

Como matéria simples busca a forma.

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O tema deste soneto é a mudança, uma temática frequente na Renascença (tempus fugit – “o tempo voa”), já que ao longo do poema o sujeito lírico refere várias transformações verificadas em si e no mundo.

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Mudam-se os tempos, mudam-se as gerações,

Muda-se o sentimento, muda-se o olhar;

Todo mundo é composto por transformações,

Tomando sempre novas identidades.

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Verdes são os campos,

De cor de limão:

Assim são os olhos

Do meu coração.

Campo, que te estendes

Com verdura bela;

Ovelhas, que nela

Vosso pasto tendes,

De ervas vos mantendes

Que traz o Verão,

E eu das lembranças

Do meu coração.

Gados que pasceis

Com contentamento,

Vosso mantimento

Não no entendereis;

Isso que comeis

Não são ervas, não:

São graças dos olhos

Do meu coração.

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O poema descreve o amor como um sentimento contraditório através de uma série de metáforas e antíteses. O poeta questiona como o amor, sendo tão contrário a si mesmo, pode causar conformidade nos corações humanos.

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O dia em que nasci morra e pereça,

Não o queira jamais o tempo dar,

Não torne mais ao Mundo, e, se tornar,

Eclipse nesse passo o sol padeça.

A luz lhe falte, o céu se lhe escureça,

Mostre o Mundo sinais de se acabar,

Nasçam-lhe monstros, sangue chova o ar,

A mãe ao próprio filho não conheça.

As pessoas, pasmadas de ignorantes,

As lágrimas no rosto, a cor perdida,

Cuidem que o mundo já se destruiu.

Ó gente temerosa, não te espantes,

Que este dia deitou ao Mundo a vida

Mais desgraçada que jamais se viu!

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O dia em que nasci brilhe e floresça,

Que o tempo queira sempre recordar,

Volte ao Mundo a cada despertar,

Nasça luz e o sol não esmoreça.

Que a luz aumente, o céu se embeleza,

E o Mundo mostre sinais de perdurar,

Com risos, dança, estrelas a brilhar,

E a mãe o seu filho reconheça.

As pessoas , alegres e sorridentes,

Com brilho no olhar e a alma erguida,

Sintam que o mundo então se revestiu.

Ó gente serena, surpreende-te,

Este dia trouxe ao Mundo a vida

Mais encantada que jamais se viu!

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Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança;
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança;
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem, se algum houve, as saudades.

O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.

E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto:
Que não se muda já como soía.

                          Luís de Camões

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Transforma-se o amador na cousa amada

Transforma-se o amador na cousa amada

E se não se realizar?

Como haverá o amador de ficar?

O amador está sempre a dar, dar, dar...

Mas quem o ama a ele, onde haverá de estar?

O amor é assim, dar ou receber

Romantizam muito o amador

Mas ninguém consegue perceber...

Se dói tanto ficar porque é que ele não consegue deixar ir?

Uma paixão que nem o consegue fazer sorrir

E mesmo com toda essa dor ela assiste-o a rir.

Mas, pronto, amor é sacrifício.

Pelo amor, aceitamos amar sem ser amados.

Não podemos chorar pelo leite derramado.

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Neste mundo nada faz sentido,

Quem tenta ser bom é sempre esquecido.

Vejo quem mente a ser elogiado,

E quem fala verdade a ser ignorado.

Quem faz o bem leva com castigo,

E quem faz o mal ganha um abrigo.

Ser justo parece estar fora de moda,

E quem é injusto é quem se safa toda.

Já nem sei o que devo fazer,

Se tento acertar, só me fazem sofrer.

É tudo ao contrário, não há direção…

Será que sou eu quem está em ilusão?

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O poeta deseja que o dia em que nasceu desapareça para sempre. Ele está a dizer que esse dia não devia voltar no tempo e, se voltar, que o sol se apague(eclipse). Isso mostra que ele vê o seu nascimento como algo mau, ou seja demonstra um estado de espírito de angústia.

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Descalça vai para a fonte

Descalça vai para a fonte
Lianor pela verdura;

Vai formosa e não segura.

Leva na cabeça o pote,

O texto nas mãos de prata,

Cinta de fina escarlata.

Sainho de chamalote;

Traz a vasquinha de cote.

Mais branca que a neve pura;

Vai formosa e não segura.

Descobre a touca a garganta,

Cabelos de ouro o trançado,

Fita de cõr de encarnado,

Tão linda que o mundo
espanta;

Chove nela graça tanta

Que dá graça a formesura;

Vai formosa e não segura.

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Descalça vai pela rua,

Entre buzinas e um farol,

Com a manhã ainda nua

Refletindo o mesmo sol.

Na mochila, sonhos leves,

No fone, um som de esperança,

Seus passos marcam as breves

Batidas de uma dança.

Os prédios viram miragem,

Quando ela passa a sorrir,

E até o cinza da imagem

Parece, enfim, colorir.

O mundo perde a moldura,

Rende-se à sua doçura

E aprende, enfim, a seguir.

Nenhum anúncio brilhante,

Nem vitrine de estação

Tem o brilho constante

Do seu simples coração.

Ela, em silêncio, ilumina,

a sua alma se faz menina,

Caminha em pura canção.

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Francisco Fanhais - Descalça Vai Para a Fonte (1970)

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Aquela cativa
Que me tem cativo,
Porque nela vivo
Já não quer que viva.
Eu nunca vi rosa
Em suaves molhos,
Que para meus olhos
Fosse mais fermosa.

Nem no campo flores,
Nem no céu estrelas
Me parecem belas
Como os meus amores.
Rosto singular,
Olhos sossegados,
Pretos e cansados,
Mas não de matar.

Uma graça viva,
Que neles lhe mora,
Pera ser senhora
De quem é cativa.
Pretos os cabelos,
Onde o povo vão
Perde opinião
Que os louros são belos.

Pretidão de Amor,
Tão doce a figura,
Que a neve lhe jura
Que trocara a cor.
Leda mansidão,
Que o siso acompanha;
Bem parece estranha,
Mas bárbara não.

Presença serena
Que a tormenta amansa;
Nela, enfim, descansa
Toda a minha pena.
Esta é a cativa
Que me tem cativo;
E pois nela vivo,
É força que viva.

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Aquele que escreve
E que nos cativa,
De alma tão viva,
Que o tempo não o leve.
Nunca vi tal pessoa
Em tão firmes mãos,
Que os deuses cristãos
Julguem mais terrena.
Nem no céu poemas,
Nem no mar espumas
Têm tão fortes plumas
Como os seus trovões.
Olhar de uma visão,
Mente aberta,
Olho bem talhado
Em fiel razão.
Na alma de uma lança
De amor e de guerra,
Que ao céu e à terra
Tira o entendimento.
Verso que arrebata,
Gesto que revela
Mais que a luz da estrela.
Do olho ferido,
Fez alta poesia,
E com valentia
Cantou seu sentido.
A dor que o moldou,
A pátria que amou,
Tudo transformou
No poema que soou.
Este é Camões,
Que o mundo conhece;
E o tempo recorda
As suas canções.
Se nele há vida
Mais que num rei vivo,
É força do livro
Que nunca se perde.

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José Afonso - "Endechas á bárbara escrava" do disco "Cantares do Andarilho" (1968)

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Perdigão perdeu a pena
Não há mal que lhe não venha.

Perdigão que o pensamento
Subiu a um alto lugar,
Perde a pena do voar,
Ganha a pena do tormento.
Não tem no ar nem no vento
Asas com que se sustenha:
Não há mal que lhe não venha.

Quis voar a u~a alta torre,
Mas achou-se desasado;
E, vendo-se depenado,
De puro penado morre.
Se a queixumes se socorre,
Lança no fogo mais lenha:
Não há mal que lhe não venha.

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Salazar perdeu a noção

Caiu da cadeira e foi pr'ó caixão.

Salazar que sem pensar

Caiu de um alto lugar,

Mas para tristeza da nação

Veio um clone de plantão.

Não tem nenhuma humildade,

Nem asa de solidariedade,

Não tem pingo de amabilidade.

Quis voar a uma alta montanha,

Mas encontrou-se na entranha

De um povo revoltado.

Apesar de querer ser amado,

Impôs por toda a parte o terror.

Na escuridão, a revolta fez furor

Acabou-se assim toda a dor.

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O poema descreve uma crítica através da metáfora do "perdigão". Com ela, o poema descreve o tormento que é a vida, sem sentido. O poema faz uma crítica à ambição desmedida, que pode levar à perdição, tal como diz o provérbio: "Quanto maior a subida, maior é a queda".

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Amor é fogo que arde sem se ver

Amor é fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer;

É um não querer mais que bem querer;
É solitário andar por entre a gente;
É nunca contentar-se de contente;
É cuidar que se ganha em se perder;

É querer estar preso por vontade;
É servir a quem vence, o vencedor;
É ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrário a si é o mesmo Amor?

                           Luís de Camões

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A amizade é a água que limpa e dá a luz.

A amizade é a água que limpa e dá a luz;

É a cicatriz que cura e liberta;

É o alívio que guia para a rota certa;

É o alívio que atina e conduz;

É um bem querer mais do que um não querer;

É seguro andar por entre a gente;

É sempre contentar-se de contente;

É cuidar que se ganha em perder;

É querer estar livre com vontade;

É ajudar a quem perde, o perdedor;

É ter com quem nos ajuda, companhia;

Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos igualdade,

se tão contraria a si é a mesma dor ?