# data[].attributes.body
ประเพณีงานประเพณีบุญกุ้มข้าวใหญ่

-งานประเพณีบุญกุ้มข้าวใหญ่ จังหวัดขอนแก่น

เป็นประเพณีทำบุญที่ชาวนาเก็บเกี่ยวข้าวแล้วจะนำมานวดที่ลานนวดข้าว ก่อนนำข้าวไปเก็บในยุ้งฉาง เรียกว่า บุญคูนลาน โดยเชิญญาติพี่น้องมาร่วมทำบุญเพื่อร่วมบูชาแม่โพสพ โดยนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ โยงด้ายสายสิญจ์รอบกองข้าว

บุญกุ้มข้าวใหญ่ หรือ บุญคูนลาน เป็นประเพณีทำบุญที่ชาวนาเก็บเกี่ยวข้าวแล้วจะนำมานวดที่ลานนวดข้าว ก่อนนำข้าวไปเก็บในยุ้งฉาง เรียกว่า บุญคูนลาน โดยเชิญญาติพี่น้องมาร่วมทำบุญเพื่อร่วมบูชาแม่โพสพ โดยนิมนต์พระสงฆ์มาเจริญพระพุทธมนต์ โยงด้ายสายสิญจ์รอบกองข้าว ถวายอาหารบิณฑบาต เลี้ยงญาติมิตร พระสงฆ์อนุโมทนาประพรมน้ำพระพุทธมนต์ผู้ร่วมพิธีตลอดจนประพรมลานข้าว วัว ควาย เจ้าของนา เพื่อเป็นสิริมงคล

จังหวัดขอนแก่นโดยอำเภอบ้านไผ่ ได้สืบสานประเพณีดังกล่าวโดยกำหนดจัดงานแห่ปราสาทข้าว หรือบุญกุ้มข้าวใหญ่ ในเดือนมกราคมของทุกปี โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสืบสานและอนุรักษ์เผยแพร่ศิลปะวัฒนธรรมขนบธรรมเนียม ประเพณี "ไทอีสาน" ตามฮีตสิบสองคองสิบสี่ เผยแพร่กิจกรรมตามโครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ เศรษฐกิจพอเพียง และโครงการสินค้าชุมชน เสริมสร้างความสมานฉันท์ของประชาชน และกระตุ้นให้เกิดการท่องเที่ยว ซึ่งเป็นการสร้างรายได้ให้แก่ประชาชนในพื้นที่

กิจกรรมสำคัญ คือให้ชาวบ้านนำข้าวเปลือกมารวมกันไว้ที่ลานชั่วคราว บริเวณหน้าที่ว่าการอำเภอบ้านไผ่ แล้วประกอบพิธีกรรมตามประเพณีบุญกุ้มข้าวใหญ่ อาทิเช่น การนำข้าวเปลือกมาโฮมบุญ การสู่ขวัญข้าวขวัญน้ำ การถวายทานข้าว จัดขบวนแห่ปราสาทข้าวจากทุกตำบล จากหน่วยราชการ/ภาคเอกชน จัดนิทรรศการของหน่วยงานภาคราชการ/เอกชน จัดประกวดเรียงความเรื่อง "ข้าวของพ่อ" ประกวดแข่งขันสารภัญญะ งามตุ้มโฮมไทบ้านไผ่ ประกวดธิดาบุญกุ้มข้าวใหญ่ การแสดงศิลปะวัฒนธรรมประเพณีอิสานตามฮีตสิบสองคองสิบสี่ การแสดงแสง สี เสียง ชุด "กุ้มข้าวใหญ่ ไอศวรรย์ อัศจรรย์เมืองบ้านไผ่" และการแข่งขันการประกวดผลิตผลทางการเกษตรและปศุสัตว์

ด.ญ.นํ้าฝน เจริญชัยศรี ม.2/5 เลขที่27

# data[].attributes.body
ประเพณีบุญบั้งไฟ

บุญบั้งไฟ นิยมทำกันในเดือนหก ถือเป็นประเพณีสำคัญที่จะขาดไม่ได้ เพราะตั้งแต่โบราณจนถึงปัจจุบัน ชาวอีสานมีความเชื่อว่า ถ้าปีใดไม่จัดงานบุญบั้งไฟ ฟ้าฝนก็จะไม่ตกต้องตามฤดูกาล เกิดความแห้งแล้ง ไม่มีน้ำทำนา แต่ถ้าปีใดจัดงานประเพณีบุญบั้งไฟ ฟ้าฝนก็จะตกต้องตามฤดูกาล เกิดความอุดมสมบูรณ์ ปราศจากโรคภัย งานบุญบั้งไฟจึงถือเป็นงานประเพณีประจำปีที่สำคัญของชาวอีสาน พอใกล้ถึงวันงานชาวอีสานไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็จะกลับบ้านไปร่วมงานบุญบั้งไฟ ซึ่งเป็นงานที่สร้างความรักความสามัคคีของคนท้องถิ่นเป็นอย่างดี

ครูฟิล์ม

# data[].attributes.location_name
อยุธยา ตำบลหอรัตนไชย อำเภอ พระนครศรีอยุธยา จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

# data[].attributes.headline
พระนครศรีอยุธยา

# data[].attributes.subject
พระนครศรีอยุธยา

# data[].attributes.body
ประเพณีของ พระนครศรีอยุธยา

1 งานแสดงแสงเสียงอยุธยามรดกโลก

2 พิธีไหว้ครูมวยไทยระดับโลก

3 งานเทศกาลมหาสงกรานต์ที่กรุ่งเก่า

วัฒนธรรมของพระนครศรีอยุธยา

เช่น พระราพิธีถือน้ำพิพัฒน์สัตยา

การแต่งกาย สตรีไว้ผมยาวเกล้ามวยบนศีรษะ สวมเสื้อบางผ่าอก คอรูปสามเหลี่ยม แขนสั้น ขลิบขอบสาบเสื้อ ชายเสื้อปรกเอวย้วยรับกับสะโพก สวมกำไลแขนเป็นปลอก นุ่งผ้าโจงกระเบนยาวครึ่งแข้ง

สถานที่สำคัญ

อุทยานประวัติศาสตร์อยุธยา · 2. วัดมหาธาตุ · 3. วัดไชยวัฒนาราม · 4. วัดพระศรีสรรเพชญ์ · 5. วัดใหญ่ชัยมงคล · 6. วัดโลกยสุธาราม · 7. วัดพนัญเชิงวรวิหาร · 8. วัดราชบูรณะ.

ด.ช. ภวินท์ ชนะชัย 14 2/5

# data[].attributes.body
ชาว พุทธเชื่อกันว่า “พระเขี้ยวแก้ว” เป็นพระทนต์ (ฟัน) ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งในวันขึ้น 1 ค่ำ เดือน 4 จะมีการจัดงานของชาวอำเภอพระพุทธบาท โดยอัญเชิญพระเขี้ยวแก้วจากพิพิธภัณฑ์วัดพระพุทธบาทราชวรมหาวิหารออกแห่ฉลอง ไปรอบเมืองพระพุทธบาท โดยมีความเชื่อว่า หากมีการแห่พระเขี้ยวแก้วแล้วจะสามารถบันดาลให้ประชาชนชาวพระพุทธบาทได้รับ ความร่มเย็นเป็นสุข ทำมาค้าขายดีกันทั่วหน้า และเป็นการจัดงานประจำปีของอำเภอพระพุทธบาท ด.ช.ภาณุวิชญ์ ชุติสุชาติ เลขที่15 ม.2/5

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
พระเขี้ยวแก้ว

# data[].attributes.attachment_caption
ประเพณีแห่นก

# data[].attributes.body
เป็นประเพณีพื้นเมืองของจังหวัดชายแดนภาคใต้ เช่น ปัตตานี ยะลา นราธิวาส ซึ่งได้กระทำสืบเนื่องกันมาเป็นเวลานาน จัดขึ้นเป็นครั้งคราวตามโอกาสเพื่อความสนุกรื่นเริง เป็นประเพณีที่แสดงออกเกี่ยวกับความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ในศิลปะ และอาจจัดขึ้นในโอกาสเพื่อเป็นการแสดงคารวะ แสดงความจงรักภักดีแก่ผู้ใหญ่ที่ควรเคารพนับถือ หรือในโอกาสต้อนรับแขกเมือง บางทีอาจจะจัดขึ้นเพื่อความรื่นเริงในพิธีการเข้าสุหนัด หรือที่เรียกว่า “มาโซะยาวี” หรือจัดขึ้นเพื่อการประกวดเป็นครั้งคราว

ด.ญ.นันทิชา เสริมศิริ ม.2/5 เลขที่26

# data[].attributes.body
ประเพณีไหลเรือไฟเป็นประเพณีที่ชาวนครพนม ภาคภูมิใจ เพราะบรรพบุรุษ ได้ยึดถือปฏิบัติกันมานานตั้งแต่โบราณ โดยมีความเชื่อในประเพณีว่าเนื่องมาจากการบูชารอย พระพุทธบาทการสักการะท้าวพกาพรหม การบวงสรวจพระธาตุจุฬามณี และการระลึกถึงพระคุณของพระแม่คงคาการขอฝน การเอาไฟเผาความทุกข์ และการบูชาพระพุทธเจ้า

ด.ญ. ชนิสรา ศรีพลัง เลขที่ 22 ชั้นม.2/5

# data[].attributes.body
ทำบุญข้าวจี่ วันเพ็ญเดือน 3 เป็นวันมาฆบูชา รุ่งขึ้นวันแรม 1 ค่ำก็ถวายข้าวจี่ เรียกว่าวันทำบุญเนื่องในวันมาฆบูชานั่นเอง ข้าวจี่คือเอาข้าวเหนียวปั้นเป็นก้อนเอาไม้เสียบย่างไฟเหมือนไก่ย่าง เมื่อข้าวสุกเกรียมแล้วก็เอาไข่ซึ่งตีไว้แล้วทาแล้วย่างซ้ำอีกกลายเป็นไข่เคลือบข้าวเหนียว

ด.ญ.บัณทิตา ซงชา ม.2/5 เลขที่ 29

# data[].attributes.location_name
นครศรีธรรมราช

# data[].attributes.headline
นครศรีธรรมราช

# data[].attributes.subject
นครศรีธรรมราช

# data[].attributes.body
ผ้าทอพื้นเมืองของจังหวัดนครศรีธรรมราชที่ทอสืบต่อกันมาแต่โบราณ คือ ผ้ายกเมืองนคร เป็นผ้าที่ได้รับการยกย่องมาแต่โบราณว่า สวยงามแบบอย่างผ้าชั้นดี สันนิษฐานว่า มีการสืบทอดภูมิปัญญาการทอผ้ามาตั้งแต่ในสมัยอาณาจักรตามพรลิงค์หรือตัมพะลิงค์ ซึ่งเป็นอาณาจักรโบราณที่มีมาตั้งแต่ก่อนสมัยพุทธศตวรรษที่ 7 และมีศูนย์กลางอยู่ที่นครศรีธรรมราชในปัจจุบัน เป็นเมืองท่าศูนย์กลางการซื้อขายแลกเปลี่ยนสินค้า และการเผยแพร่ศิลปวัฒนธรรม จึงมีการแลกเปลี่ยนรับเอาศิลปวัฒนธรรมจากจีน อินเดีย และอาหรับ ซึ่งชาติต่างๆ เหล่านี้ได้นำเอาวิชาการทอผ้ามาถ่ายทอดไว้ ซึ่งทำให้ชาวพื้นเมืองรู้จักการทอผ้าทั้งผืนเรียบและผ้ายกดอก ส่วนการทอผ้ายกที่มีลวดลวดลาย สีสันวิจิตรงดงาม คงเพิ่งจะเริ่มทำกันในสมัยอยุธยาตอนปลาย หรือรัตนโกสินทร์ตอนต้น กล่าวกันว่า ชาวเมืองนครศรีธรรมราชได้แบบอย่างการทอผ้ามาจากแขกเมืองไทรบุรี โดยในปี พ.ศ. 2354 เมื่อครั้งเจ้าเมืองนครศรีธรรมราช ยกกองทัพไปปราบกบฏ ขากลับได้กวาดต้อนครอบครัวเชลย ได้นำช่างทอผ้ายกมา ด้วยเหตุนี้เองจึงเกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมกับความรู้ดั้งเดิมโดยใช้กรรมวิธีการทอที่สลับซับซ้อนด้วยความพิถีพิถัน ประกอบกับวัสดุที่นำมาทอเป็นสิ่งที่สูงค่า มีราคา ดังปรากฏในเพลงร้องเรือที่ว่า

“...ไปเมืองคอนเหอ ไปซื้อผ้าลายทองสลับ ซื้อมาทั้งพับ สลับทองห่างห่าง หยิบนุ่งหยิบห่มให้สมขุนนาง สลับทองห่าง ห่าง ทุกหมู่ขุนนางนุ่ง เหอ...”

ชื่อ เด็กชายชิติพัทธ์ สวดประโคน เลขที่5 2/5

# data[].attributes.attachment_caption
ประเพณีแห่ผีตาโขน

# data[].attributes.body
เกิดขึ้นเมื่อครั้งที่พระเวสสันดรและนางมัทรีจะเดินทางออกจากป่ากลับสู่เมือง บรรดา ผีป่าหลายตน และสัตว์นานาชนิดอาลัยรักจึงพาแห่แหนแฝงตัวแฝงตน มากับชาวบ้านเพื่อมาส่งทั้งสอง พระองค์ กลับ เมือง "ผีตามคน" หรือ "ผีตาขน" จนกลายมาเป็น "ผีตาโขน" อย่างในปัจจุบัน

ด.ญ.ธัญญาเนตร แขกรัมย์ เลขที่25

# data[].attributes.attachment_caption
ขนบธรรมเนียมประเพณีจังหวัดปทุมธานี

ประเพณีการหุงข้าวแช่ (เปิงสงกรานต์ )

เป็นประเพณีสงกรานต์ข้าวแช่ของชาวไทยรามัญ(มอญ) มีการนำข้าวสุกแช่ลงในน้ำเย็นลอยดอกมะลิพร้อมกับจัดอาหารคาวหวานจัดเป็นสำรับแล้วนำออกขบวนแห่ไปถวายพระและญาติผู้ใหญ่ที่เคารพนับถือในวันสงกรานต์ พอตอนบ่ายก็จะมีการก่อพระทรายและร่วมปล่อยนกปล่อยปลานำน้ำหอมไปสรงน้ำพระขอพรจากพระและยกขบวนไปรดน้ำอวยพรผู้ใหญ่ตามขนบธรรมเนียมประเพณีที่ได้ยึดถือกระทำกันมาเป็นประเพณีของชาวรามัญที่ยึดถือปฏิบัติสืบทอดกันมาแต่สมัยโบราณ มาจนกระทั่งทุกวันนี้ เริ่มใน เมษายน ของทุกปี โดยชาวบ้านจะทำความสะอาดจัดเก็บบ้านเรือนที่อยู่อาศัยให้มีระเบียบเรียบร้อยสวยงาม ทำการกวนขนม กะละแมซึ่งถือว่าเป็นขนมประเพณีสงกรานต์ที่สำคัญ เป็นขนมที่ใช้ทำบุญและใช้สำหรับต้อนรับ แขกที่มาเยี่ยมเยือน สิ่งที่สำคัญประการต่อไป คือ การเตรียมทำข้าวแช่ ซึ่งมีอยู่ 7อย่าง และ นอกจากนั้น ต้องเตรียมเครื่องอุปโภค บริโภคอื่นๆ ที่ต้องใช้ในการทำบุญและประกอบกิจกรรม ต่างๆ ตอนเย็นของวันที่ 12,13 และ 14 เมษายน ผู้ที่เป็นหัวหน้าครอบครัว คือพ่อบ้านจะมีการ เตรียมปลูกศาลเพียงตา มีเสา 4 ต้น ปูพื้นสูงระดับสายตา (สูงเพียงตา) ล้อมฝาสามด้านด้วย ผ้าขาว สะอาด ไม่มีหลังคา ฝ่ายแม่บ้านจะเตรียมทำกับข้าวแช่ไว้ให้เสร็จก่อนหกโมงเช้า และ ในตอนเช้าตรู่ของวันที่ 13,14 และ 15 เมษายน แต่ละครอบครัวจะนำข้าวแช่พร้อมกับข้าวใส่ สำรับไปวางเซ่นถวายบวงสรวงพระอินทร์ พระพรหม เทวดา อารักษ์ต่างๆ ณ ศาลเพียงตา 1 สำรับ พร้อมกับจุดเทียน กล่าวคำอัญเชิญบวงสรวง นำไปถวายพระภิกษุสามเณร 1สำรับ และ นำไปให้ญาติผู้ใหญ่ที่เคารพไม่จำกัดจำนวนสำรับ ตามแต่สมควร ส่วนที่เหลือไว้รับประทาน ในครอบครัว และสำหรับต้อนรับเชื้อเชิญแขกมิตรสหายมาร่วมรับประทาน ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ กระทำเพื่อเป็นสิริมงคล ความสุขความเจริญของครอบครัว และวงศ์ตระกูล ตลอดจนเป็น การแสดงความกตัญญูกตเวทิตาคุ

# data[].attributes.body
ด.ญ.อารีรัตน์ เกาประโคน ม.2/5 เลขที่40

# data[].attributes.body
ประเพณีสืบชะตา โดยทั่วไปมี ๓ ประเภท ได้แก่

การสืบชะตาบุคคล กระทำได้ทุกโอกาส (วันเกิด หรือ เจ็บป่วย ได้รับอุบัติเหตุ)

การสืบชะตาบ้าน ทำได้ปีละครั้ง คือตอนสงกรานต์ หรือเมื่อมีเภทภัยที่เกิดขึ้น

การสืบชะตาเมือง จะทำเมื่อถึงโอกาสครบรอบสร้างเมือง

การสืบชะตาเมือง สืบชะตาบ้าน และสืบชะตาบุคคล เพื่อความเป็นสิริมงคลความเจริญรุ่งเรือง มีการเตรียมเครื่องบูชาเซ่นไหว้ต่าง ๆ มากมาย เพื่อบูชาพระเสื้อเมือง พระทรงเมือง

ด.ช.เป็นเอก เทพรักษ์ ชั้นม.2/5 เลขที่13

# data[].attributes.body
ประเพณีรับบัว วัดบางพลีใหญ่ใน เป็นประเพณีประจำท้องถิ่นของชาวอำเภอบางพลีจังหวัดสมุทรปราการ เป็นประเพณีเก่าแก่ที่สืบทอดมาแต่โบราณ โดยมิได้ปรากฏหลักฐานว่ามีมาแต่ยุคใดสมัยใด ทั้ง ๓ พวกก็ปรึกษาหารือกันว่าสมควรจะช่วยกันหักล้างถางพงให้กว้างขวางยิ่งขึ้นเพื่อทำไร่ทำสวนต่อไป ด.ช.ธนวัฒน์ ชูประโคน 2/5 เลขที่8

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
ประเพณีรับบัว

# data[].attributes.body
หนังตะลุง คือ ศิลปะการแสดงประจำท้องถิ่นอย่างหนึ่งของภาคใต้ เป็นการเล่าเรื่องราวที่ผูกร้อยเป็นนิยาย ดำเนินเรื่องด้วยบทร้อยกรองที่ขับร้องเป็นสำเนียงท้องถิ่น

ด.ญ.ชาลิสา ขันทอง ชั้นม.2/5 เลขที่23

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
รูปหนังตะลุง

# data[].attributes.body
ความน่าประหลาดของเสาหลักเมืองนครนายกคือมีสองเสา เข้าไปจะเห็นทั้งของเก่าและใหม่ประดิษฐานคู่กัน ถ้าสงสัยว่าอันไหนคืออันเก่าก็บอกให้เลยว่าเสาที่เตี้ยกว่านั่นไง แต่ผู้คนก็ไหว้สักการะปิดทองงามอร่ามทั้งคู่ โดยเสาหลักเมืองเก่าเคยประดิษฐานอยู่ที่คูเมืองเดิม พอศาลเก่าทรุดโทรมลงตั้งแต่เมื่อร้อยปีมาแล้วก็ย้ายเสาหลักเมืองไปประดิษฐานที่โรงเรียนศรีนครนายก ก่อนจะสร้างศาลหลังใหม่ทดแทนในเวลาต่อมา

ในศาลหลักเมืองยังเป็นที่ประดิษฐานขององค์เจ้าพ่อหลักเมืองอีกด้วยเลยเรียกว่าศาลเจ้าพ่อหลักเมืองยังไงล่ะ

: ตั้งอยู่ริมแม่น้ำนครนายก ภายในสวนสาธารณะเฉลิมพระเกียรติ ร.9 ตรงข้ามศาลจังหวัด

ด.ญ.เจมี่ ซู ฮิ้นท์ซ เลขที่21 ม.2/5

# data[].attributes.body
ประเพณีบุญบั้งไฟมหกรรมผ้าไหมบึงบูรพ์ เป็นงานประเพณีที่อำเภอบึงบูรพ์จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี โดยกำหนดเอาเสาร์แรกของเดือนมิถุนายน เป็นวันจัดงาน และผนวกเอากิจกรรมเกี่ยวกับผ้าไหมเข้าไว้ในงานประเพณีบุญบั้งไฟด้วย เพื่อเป็นการกระตุ้นเศรษฐกิจของท้องถิ่นและส่งเสริม

ด.ช.เชาวรัตน์ หอมขจร เลขที่ 6 ชั้น 2/5

# data[].attributes.body
ประเพณีการไหว้พระธาตุช่อแฮเป็นประเพณีที่ปฏิบัติสืบต่อกันมาช้านาน ซึ่งจากประวัติ หลังจากพระยาลิไท ได้บูรณปฏิสังขรณ์วัดพระธาตุช่อแฮแล้ว ได้โปรดให้มีงานฉลองสมโภช 5 วัน 5 คืน ระหว่างวันขึ้น 11 ค่ำ ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 เหนือ เดือน 4 ใต้ ซึ่งอยู่ระหว่างในช่วงเดือนกุมภาพันธ์ต้นเดือนมีนาคมของทุกปี นับตั้งแต่บัดนั้นเป็นต้น

ด.ญ. ภูษณิศา วงษ์ณรงค์ เลขที่ 35 ม.2/5

# data[].attributes.body
ประเพณีวิ่งควาย

ประเพณีวิ่งควาย เป็นงานประเพณีประจำจังหวัดชลบุรี เป็นหนึ่งในประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดชลบุรีที่มีการจัดมากว่า 100 ปีแล้ว เป็นประเพณีที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ในวันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 11 หรือก่อนออกพรรษา 1 วัน เพื่อเป็นการทำขวัญควายและให้ควายได้พักผ่อนหลังจากการทำนามายาวนาน นอกจากนี้ประเพณีวิ่งควายยังเป็นการแสดงความกตัญญูรู้คุณต่อควายที่เป็นสัตว์มีบุญคุณต่อชาวนาและคนไทยอีกทั้งยังเพื่อให้ชาวบ้านได้มีโอกาสพักผ่อนมาพบปะสังสรรค์กันในงานวิ่งควาย

ด.ช.กฤติพันธ์ นนธนกุล ม.2/5 เลขที่1

# data[].attributes.body
สำหรับงานประเพณีแห่ปราสาทผึ้งนั้น ถือเป็นงานใหญ่ประจำปีของจังหวัดสกลนคร จะจัดขึ้นในช่วงเดือน 11 หรือช่วงออกพรรษา เป็นความเชื่อของชาวอีสาน เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว และเพื่อรวมพลังความสามัคคีของชาวบ้านแต่ละคุ้มวัด ในการออกแบบปราสาทผึ้ง ทั้งหล่อเทียน แกะสลักต้นผึ้งเป็นรูปลายไทยอย่างสวยงาม

ด.ญ.อภิชญา บาลโสง ม.2/5 เลขที่39

# data[].attributes.body
ประเพณีลอยกระทงสายไหลประทีป 1000 ดวง ของจังหวัดตาก ประจำปี 2566 มีกำหนดจัดขึ้นระหว่างวันที่ 24 – 27 พ.ย. 2566 โดยคืนนี้เป็นคืนที่สอง มีกิจกรรมที่น่าสนใจ อาทิ การจัดขบวนแห่อัญเชิญพระประทีปพระราชทานพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พร้อมทั้งพระประทีปพระบรมวงศานุวงศ์ รวม 9 พระองค์ , ขบวนแห่อัญเชิญถ้วยพระราชทาน

ด.ญ.ปณิฏฐ์ชญา อินทสิทธ์ เลขที่31 ม.2/5

# data[].attributes.body
จังหวัดลำปาง สร้างเมื่อ พ.ศ.1223 จากหนังสือพงศาวดารโยนกกล่าวว่า "สุพรหมฤาษี" สร้างเมืองเพื่อให้ เจ้าอนันตยศ โอรสพระนางจามเทวี ครองคู่กับเมืองหริภุญชัย (ลำพูน) ให้ชื่อเมืองว่า "นครเขลางค์" ต่อมาเปลี่ยนเป็น "นครอัมภางค์" และเปลี่ยนชื่อเป็น "นครลำปาง" ในภายหลัง ด.ช.อนุชิต หาสุข ม.2/5 เลขที่16

# data[].attributes.body
1. ประเพณีสรงน้ำพระพุทธชินราช

พระพุทธชินราชเป็นพระพุทธรูปสำคัญคู่บ้านคู่เมือง ที่ชาวพิษณุโลกยึดถือเป็นที่พึ่งทางใจชาวพิษณุโลก จะพากันมาสรงน้ำพระพุทธชินราชเพื่อความเป็นสิริมงคล ในวันตรุษสงกรานต์ ซึ่งตรงกับวันที่ 13-15 เมษายนของทุกปี

ด.ญ.กันต์กมล พวงเพชร เลขที่19ชั้นม.2/5

# data[].attributes.body
ประเพณีแห่ช้างบวชนาค เป็นประเพณีสำคัญที่ชาวไทยพวนบ้านหาดเสี้ยวยึดถือปฏิบัติสืบทอดกันมายาวนาน สะท้อนให้เห็นสายสัมพันธ์แนบแน่นระหว่างพระพุทธศาสนา วิถีชีวิตและธรรมชาติ โดยจะใช้ช้างเป็นพาหนะสำคัญในการนำกุลบุตรผู้ประสงค์จะบวชในพระพุทธศาสนาแห่แหนเป็นขบวนไปยังวัด โดยมีต้นเค้ามาจากวรรณกรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา

ชื่อด.ญ. เบญจมาศ ล้อมนาค ม.2/5 เลขที่30

# data[].attributes.body
ประเพณีแห่น้ำขึ้นโฮง จัดขึ้นในวันที่ 18-19เมษายนของทุกปี ณ บริเวณลานอนุสาวรีย์เจ้าพ่อ เมืองด้ง ต.บ้านตึก อ.ศรีสัชนาลัย การจัดงานจัดขึ้นเพื่อเป็นการยกย่องเชิดชู “หมื่นนคร” หรือ “เจ้าพ่อเมืองด้ง” ผู้สร้างเมืองด้ง ซึ่งมีความเก่งกล้าทางด้านการสู้รบ เชี่ยวชาญ

ด.ช.จักรภัทร ภูบัวดวง เลขที่2 ม.2/5

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
ประเพณีแห่น้ำขึ้นโฮง

# data[].attributes.location_name
ลพบุรีอินน์ รีสอร์ท ตำบล ท่าศาลา อำเภอเมืองลพบุรี ลพบุรี

# data[].attributes.headline
ลพบุรีอินน์ รีสอร์ท ตำบล ท่าศาลา อำเภอเมืองลพบุรี ลพบุรี

# data[].attributes.subject
ลพบุรีอินน์ รีสอร์ท ตำบล ท่าศาลา อำเภอเมืองลพบุรี ลพบุรี

# data[].attributes.body
ประเพณีใส่กระจาด (เส่อกระจาด)

ประเพณีใส่กระจาด ตามภาษาพวนเรียกว่า เส่อกระจาด เป็นประเพณีของชาวไทยพวน มีการกระทำกันในเขตอำเภอบ้านหมี่ และมักจัดขึ้นในงานเทศน์มหาชาติ กำหนดในฤดูกาลออกพรรษา คือวันข้างแรม เดือน 11 เมื่อหมู่บ้านใดกำหนดให้มีเทศน์มหาชาติแล้ว ทางวัดจะส่งหนังสือกัณฑ์เทศน์ไปตามวัดต่าง ๆ เพื่อให้ส่งพระเข้ามาร่วมเทศน์ก่อนวันเทศน์ 1 วัน ซึ่งเรียกว่า วันตั้ง คือวัน “เส่อ(ใส่) กระจาด” นั่นเอง

ก่อนจะถึงวันใส่กระจาดหนึ่งวัน เรียกว่า “วันต้อนสาว” คำว่า “ต้อนสาว” เป็นภาษาท้องถิ่น คือ บ้านไหนจะทำพิธีใส่กระจาด เจ้าของบ้านจะชวนลูกสาวของเพื่อนบ้านที่คุ้นเคยมาช่วยทำขนม ห่อข้าวต้ม ตำข้าวปุ้น (ขนมจีน) และช่วยกันต้อนรับแขกที่จะมาใส่กระจาด เพื่อเป็นการเปิดโอกาสให้หนุ่มสาวที่ชอบพอกันได้พบปะพูดคุยและช่วยเตรียมอาหารสำหรับเลี้ยงแขกตลอดคืน พอรุ่งขึ้นเป็นวันใส่กระจาด ชาวบ้านอื่น ๆ จะนำของ เช่น กล้วย อ้อย ส้ม ธูปเทียน หรือของอื่น ๆ มาใส่กระจาดตามบ้านของคนที่ตนรู้จัก จากนั้นเจ้าของบ้านจะนำอาหารที่เตรียมไว้มาเลี้ยงรับรองแขก เมื่อแขกกินเสร็จแล้วจะบอกลากลับ เจ้าของบ้านจะเอาข้าวต้มมัดฝากไปให้คนที่บ้าน 1 มัด เป็นของฝาก ซึ่งเรียกว่า คืนกระจาด วันให้ของเส่อกระจาดและของคืนกระจาด ตลอดจนการจัดหาอาหารคาวหวานให้รับประทาน นับเป็นความสุขทั้งผู้บริการและผู้รับบริการ แขกที่ไปใส่กระจาดจะต้องกินอาหารของเจ้าของบ้านทุกบ้านอย่างละเล็กละน้อย เพื่อไม่ให้เกิดการน้อยใจและปีต่อไปจะได้ไปตอบแทนกัน

วันรุ่งขึ้นเป็นวันเทศน์มหาชาติ เจ้าของบ้านจะรวบรวมสิ่งของที่เพื่อนบ้านนำมาใส่กระจาด ทำเป็นกัณฑ์เทศน์ไปถวายพระที่วัด โดยถือว่าการทำบุญเทศน์มหาชาตินี้ เป็นการทำบุญครั้งยิ่งใหญ่ประจำปีที่ได้มาร่วมการกุศลกัน

ด.ญ. กนกพร มาบขุนทด ม2/5 เลขที่17

# data[].attributes.body
งานสักการะพระยาศรีสุนทรโวหาร พระยาศรีสุนทรโวหาร (น้อย อาจารยางกูร) เป็นคนตำบลโสธร อำเภอเมืองฉะเชิงเทรา จังหวัดฉะเชิงเทรา เป็นปราชญ์ทางภาษาไทย ผู้แต่งแบบเรียนภาษาไทยเล่มแรก เคยเป็นครูสอนในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งถือได้ว่าเป็นปูชนียบุคคลที่สำคัญของเมืองแปดริ้วที่ได้ถึงแก่อนิจกรรมไปแล้ว และควรจะได้มีการสักการะเพื่อรำลึกถึงคุณงามความดีที่ได้สร้างไว้ ซึ่งจะจัดในวันที่ 5 กรกฎาคม ของทุกปี ในวันงานจะมีการทำบุญและพิธีสักการะที่บริเวณหน้าอนุสาวรีย์พระยาศรีสุนทรโวหาร การจัดนิทรรศการและกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องด้านภาษาไทย

ด.ช.ธิติ ศรีศกล เลขที่9

# data[].attributes.body
✤ ประเพณีชิงเปรตวันสารทเดือนสิบ

ประเพณีสารทเดือนสิบ เป็นประเพณีที่ประชาชนในภาคใต้ของไทย ที่รับมาจากอินเดียโดยเฉพาะชาวนครศรีธรรมราชซึ่งมีการติดต่อค้าขายกับชนชาติอินเดีย โดยวัฒนธรรมและอารยธรรมอินเดียส่วนใหญ่ถ่ายทอดมากับความเชื่อในศาสนาพราหมณ์ ซึ่งมีประเพณีที่เรียกว่า “เปตพลี” เป็นประเพณีที่จัดขึ้นอุทิศแก่ผู้ตาย คำว่า “เปต” นั้นมีรากศัพท์มาจากภาษาบาลี

ด.ญ.จิราภัค ไทยประโคน ม.2/5 เลขที่20

# data[].attributes.body
ประเพณีปอยอ่องจ๊อด หรือหรือปอยก๋อยจ๊อด เป็นประเพณีแห่ต้นเกี๊ยะของชาวไทใหญ่จังหวัดแม่ฮ่องสอน เป็นประเพณีดับไฟเทียน ปิดเทศกาลออกพรรษา

ด.ญ.พนัสวรรณ์ กุลสิงห์ ม.2/5 เลขที่33

# data[].attributes.body
ประเพณีแห่น้ำจั้น ถือเป็นจารีตประเพณีท้องถิ่นของชาวบ้านท่าไคร้และชาวจังหวัดบึงกาฬ ที่มีมาอย่างยาวนาน เพื่อสักการะขอพรองค์หลวงพ่อพระใหญ่พระคู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดบึงกาฬ และพระพุทธรูปอันเป็นที่เคารพศรัทธาของผู้คนสองฝั่งโขง โดย “น้ำจั้น” ถือเป็นบ่อเกิดของชุมชนบ้านท่าไคร้ เป็นน้ำบริสุทธิ์ที่ไหลออกมาจากตลิ่งริมฝั่ง

ด.ญ.วรัญญา ไฝดง ชั้นม.2/5 เลขที่ 37

# data[].attributes.body
⁠✧⁠*⁠。ประเพณีแห่เทียนพรรษา.⁠｡⁠*⁠♡

| จัดขึ้นในช่วงวันเข้าพรรษา (กรกฎาคม) โดยจะมีการแห่เทียนพรรษาที่ตกแต่งอย่างสวยงามรอบวัดและถนน การแห่เทียนพรรษานี้เป็นการถวายเทียนแก่พระสงฆ์เพื่อใช้ในช่วงพรรษา และเป็นการรักษาประเพณีทางศาสนาและวัฒนธรรมอันดีงาม

[ด.ช.ชยกฤช เลิศสกุล ม.2/5 เลขที่4]

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
แห่เทียนพรรษา

# data[].attributes.location_name
อำเภอพิมาย นครราชสีมา

# data[].attributes.headline
อำเภอพิมาย นครราชสีมา

# data[].attributes.subject
อำเภอพิมาย นครราชสีมา

# data[].attributes.body
แต่เดิมแข่งที่ท่าน้ำบ้านวังหิน ต่อมาย้ายมาแข่งที่ลำตลาด ที่อำเภอพิมาย โดยจัดต่อเนื่องกันทุกปีจนถึงปัจจุบัน แต่เดิมเมื่อแต่ละหมู่บ้านทราบกำหนดการแข่งเรือล่วงหน้าก็จะฝึกซ้อมฝีพาย ซึ่งเป็นชายฉกรรจ์ในหมู่บ้านจนชำนาญ เมื่อใกล้ถึงวันแข่งเรือจะนำขึ้นมาขัดท้องเรือด้วยใบตองแห้ง เสร็จแล้วทาสีและลวดลายที่เรือและใบพาย แล้วทำพิธีไหว้เซ่นแม่ย่านางเรือเสร็จแล้วลากเรือลงน้ำฝีพายลงเรือโห่เอา ฤกษ์เอาชัย เรือแข่งของแต่ละหมู่บ้านจะมาพร้อมกันที่บริเวณสถานที่แข่งขันเมื่อพระฉัน จังหันแล้ว เมื่อได้เวลาเจ้าหน้าที่จะให้เรือแต่ละลำพาย แสดงตัวตามลำดับ ซึ่งจะเรียกชื่อตามที่มาถึงก่อนหลังตามชื่อเรือ เช่น มุนีจอมขวัญ เสมียนเสนาะเพราะสนั่นหมื่นสะท้านแผ่นดินไหว เป็นต้น เมื่อครบจำนวนแล้วจับสลากคู่แข่งกันในแต่ละประเภท โดยกำหนดที่ฝีพายเป็นเรือขนาดใหญ่ กลาง เล็ก แข่งขันจนกว่าจะได้เรือที่ชนะเลิศของแต่ละรุ่น ซึ่งขณะแข่งขันผู้ชมการแข่งขันสองฟากฝั่งจะโห่ร้องเมื่อเรือหมู่บ้านของตน ได้รับชัยชนะเป็นที่สนุกสนาน

# data[].attributes.location_name
จังหวัด กำแพงเพชร

# data[].attributes.headline
จังหวัด กำแพงเพชร

# data[].attributes.subject
จังหวัด กำแพงเพชร

# data[].attributes.body
ประเพณีบุญข้าวจี่ บ้านดอนคา ของชุมชนลาวเวียง ตำบลดอนคา อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี ชาวบ้านชุมชนลาวเวียงบ้านดอนคาจัดขบวนแห่ข้าวจี่ยักษ์ วันมาฆบูชา วันเพ็ญเดือน 3 เป็น รุ่งขึ้นวันแรม 1 ค่ำ จึงถวายข้าวจี่ เป็นการทำบุญเนื่องในวันมาฆบูชา

# data[].attributes.location_name
กรุงเทพมหานคร

# data[].attributes.headline
กรุงเทพมหานคร

# data[].attributes.subject
กรุงเทพมหานคร

# data[].attributes.body
เเห่ดาว

งานประเพณีดาวจัดขึ้นเพื่อเป็นการอนุรักษ์และสืบสานประเพณีอันดีงามของท้องถิ่น รวมทั้งเสริมสร้างการท่องเที่ยวภายในจังหวัด งานประเพณีแห่ดาวเป็นเทศกาลคริสต์มาสของจังหวัดสกลนครถือเป็นประเพณีท้องถิ่นที่มีเอกลักษณ์โดเด่นและมีเพียงแห่งเดียวในประเทศไทยจัดขึ้นทุกปีในช่วงเทศกาลคริสต์มาส ตามตำนานเล่าว่า ในช่วงเวลาที่พระเยซู ประสูตินั้นโหรา

ด.ช.เป็นต่อ สายใจ ม.2/5 เลขที่ 12

# data[].attributes.body
ประเพณีจิบอกไฟ (จุดบ้องไฟ) การจุดบอกไฟ หรือ บ้องไฟ จะจุดเพื่อเป็นพุทธบูชาถวายกับพระธาตุ วัดที่สำคัญและช่วงเทศกาลปีใหม่เมือง และจุดเพื่อชิงรางวัลตามความสามารถของคนทำบอกไฟในการจุดบอกไฟ หรือ บ้องไฟ เมืองน่านมีอยู่ 2 แบบคือจุดเพื่อความสวยงาม เรยกว่า บอกไฟดอกหรือบอกไฟขวี่ จุดเฉพาะตอนกลางคืนเท่านั้น เพื่อแสงอันสวยงาม

ด.ญ.เนตรเดือน กล้ำทอง เลขที่28 ม.2/5

# data[].attributes.body
หอแก้วมุกดาหาร ตั้งอยู่บนถนนมุกดาหาร - ดอนตาล ห่างจากอำเภอเมืองมุกดาหาร 2 กิโลเมตร เปิดให้เข้าชมทุกวัน เวลา 08.30 น. -16.30 น. บัตรเข้าชม เด็กคนละ 10 บาท ผู้ใหญ่คนละ 30 บาท ส่วนฐานของหอเป็นอาคารทรง 9 เหลี่ยม

# data[].attributes.body
งานสมโภชเจ้าพ่อหลักเมือง จัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม บริเวณเทศบาลเมืองยะลา ในงานมีขบวนแห่ศาล เจ้าพ่อหลักเมืองจำลอง

ด.ช. จิรทีปต์ ละอองทอง ชั้น ม.2/5

# data[].attributes.location_name
ชุมพร ประเทศไทย

# data[].attributes.headline
ชุมพร ประเทศไทย

# data[].attributes.subject
ชุมพร ประเทศไทย

# data[].attributes.body
แข่งขันเรือยาว

ฉลองเทศการออกพรรษาของชาวไทยพุทธเพราะจะจัดขึ้นหลังจากออกพรรษาแล้ว เป็นการสร้างความสามัคคี ให้เกิดขึ้นในหมู่บ้าน ในอดีตนั้นจะใช้เรือยาวในการแห่กฐินหรือผ้าป่าไปวัด และเพื่อความสนุกสนานและความเพลิดเพลิน จึงได้จัดแข่งขันเรือยาวขึ้นด้วย

ด.ญ.พัชรพร อุปิมนต์ เลขที่34 ม.2/5

# data[].attributes.body
พิธีเวียนเทียนกลางน้ำเป็นประเพณีที่สำคัญของชาวพะเยา จัดขึ้นในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาปีละ ๓ ครั้งคือ วันมาฆบูชา วันวิสาขบูชา และวันอาสาฬหบูชา เป็นการเวียนเทียนกลางน้ำหนึ่งเดียวในโลก จัดขึ้น ณ วัดติโลกอาราม เป็นวัดที่ตั้งอยู่กลางน้ำ ในกว๊านพะเยา

ด.ช.ธีธัช ยินดีมาก