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Es sorprendente cómo es el sentir de cada uno de los jóvenes, niños y niñas con los que constantemente interactuarnos. Leyendo el texto sobre el joven que habla del cambio de vivienda y con esta trae consigo una identidad que se le pierde y de alguna manera se establece con su sentir una exclusión no solo por parte de sus compañeros, sino por parte de su docente, miremos ¿cómo marcamos la vida de nuestros estudiantes? con el solo hecho de decirle “Rafael o Brandon” se sentía a gusto o incómodo. Las anécdotas encontradas en el documento llamado, “Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares” del autor Gonzalo A. Saraví, muestran mayormente la exclusión en los jóvenes, precisamente buscando la aceptación respondiendo a unos estándares construidos por la sociedad y es que nosotros como docentes estamos inmersos en estas etapas de los jóvenes (Saraví, 2022), por ellos es importante que cuando planeemos nos pensemos en las realidades sociales y que posiblemente atraviesan nuestros alumnos, por ello un docente responsable, revisa la caracterización institucional y también de los estudiantes que tiene a cargo.

Ahora bien, esta mas que comprobado que estamos rodeados de construcciones sociales, creadas precisamente por nosotros mismos, donde sabemos que el color verde es verde porque así nos lo enseñaron y todos en la comunidad sabemos que es de este modo y no de otro; y esta idea se complementa con la idea de Isabelino A. Siede, donde dice que “nuestras acciones y juicios estar atravesadas por representaciones que hemos incorporado desde las primeras interacciones con el mundo social” (Isabelino A, 2006), pues a pesar de que vamos a la misma institución educativa, no llegamos allí con las mismas condiciones, ideas, recursos, hábitos, pensamientos, familias y esto no esta mal, lo que está mal es la desventaja o desigualdad que por las construcciones sociales nuestros niños, niñas y jóvenes quedan expuestos.

Referencias

Isabelino A, S. (2006). Iguales y diferentes en la vida y en la escuela. Igualdad y educación escrituras entre dos orillas.

Saraví, G. A. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad. Pertenencia escolar y subjetividad, vol. XLIV, núm. 177, 2022 .

Elaborado por: Daniela Jaramillo Yepes

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Lograr la igualdad social aún implica recorrer un largo camino. En la entrevista a François Dubet, se puede identificar la marginación social ligada a elementos estructurales que aunque históricamente se han transformado, aún persisten y son causantes de las desigualdades en pleno siglo XXI.

La escuela contiene implícita una condición simbólica para desanudar las experiencias que viven los niños carentes y que son los nuevos sujetos de educación. Aquí descubren posibilidades del mundo, convirtiéndolos en reproducción de sociedades marginadas históricamente o sembrando la semilla de emancipación y felicidad. Cada estudiante posee una identidad que al verse trasgredida en procesos de homogenización escolar, le impide una verdadera inclusión social pues imperan sistemas educativos hegemónicos con fines de subordinación de la clase trabajadora.

La comprensión y construcción del sujeto pedagógico es condición para lograr una verdadera igualdad. Comprender el estudiante que asiste a la escuela dispuesto a conocer el mundo a través de los ojos de la sociedad y en representación de ella el docente, quien de forma consiente reconoce las características y necesidades de cada uno de sus estudiantes, comprendiendo que poseen diferentes trayectorias y experiencias de vida, es decir igualdad educativa como punto de partida y no como meta de llegada (Martinis y Redondo, 2006: 9).

Reconocer la igualdad a través de la educación como el camino a la libertad y la escuela como herramienta de la razón universal, con carácter político como medio de emancipación, solo será posible cuando logremos experiencias que enriquezcan permanente el desarrollo del pensamiento y la adquisición de conocimiento, que no se limite a la transferencia de saberes si no que reconozca en cada estudiante un ser con plenas capacidades de realización como integrante de su comunidad y de transformación de su entorno como individuo activo y sujeto de igualdad de oportunidades en la sociedad.

Referencias bibliográficas:

Martinis, P. y Redondo, P. (Comps.). (2006). Igualdad y educación : Escrituras entre dos orillas. Del Estante. (Educación)

Schuliaqquer, I., (2011). Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa, (36), 79-85.

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Ranciere, Nadie tiene derecho a evaluar si el otro es o no un igual, nadie tiene derecho a poner un techo a las posibilidades de otros de llevar adelante su vida, de aprender, de soñar de mantener abierto su propio proyecto de vida.

El conocimiento puede ser herramienta de emancipación, solo si está al servicio del pensamiento, si permite dar respuesta a las preguntas que se formula un sujeto que construye su propia libertad. Y tiene mayo poder emancipatorio si logra sustentar proyectos colectivos, si reúne la riqueza de las diferencias en el espacio público donde el conocimiento se valida y proyecta su acción en el mundo.

Las tensiones entre la pertenencia y la subjetividad no devienen sólo de las dificultades o los obstáculos que un proyecto de pertenencia puede imponer sobre la autenticidad de uno mismo. El desprecio, al cual Dubet se refiere como el principal obstáculo para la autenticidad, no sólo tiene un efecto por negación, por censura, por rechazo a una determinada forma de ser, sino también por su capacidad de construir o modelar subjetividades. En esta tensión, lo que se pone en juego es la propia estima de los adolescentes, la valorización de sí mismos y, en virtud de ello, el posicionamiento que les corresponde en la jerarquía social.

Cada estudiante conlleva una identidad, una autenticidad, que hace a su subjetividad, esta al verse atravesada por procesos de homogeneización escolar, le imposibilita una verdadera inclusión social. La igualdad la podremos lo9garra en la escuela, solo cuando a través de la educación se diseñen prácticas que valoren y reconozcan la diversidad y la subjetividad de cada sujeto pedagógico.

Referencias Bibliográficas.

Saraví, G.A(2022). Pertenencia escolar y subjetividad, vol. XLIV, num. 177,2022.

Siede, I. A(2006) Iguales y diferentes en la vida y en la escuela. Igualdad y educación escritura entre dos orillas.

Elaborado por: Ivana Barrios.

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¿IGUALDAD O DESIGUALDAD EN LA ESCUELA?

Analizando los textos, Podemos determinar, que la educación en los diferentes países del mundo, han sido elitistas y siempre han estado marcados por la desigualdad. América Latina tiene los países con mayor índice de inequidad en el mundo en situación económica y sobre todo en el sector educativo. Los docentes, profesionales de la educación, presentan dificultades para desarrollar su trabajo y poner en marcha la pedagogía critica en aras de la igualdad y resignificar el derecho a las diferencias.

En este mundo globalizado, se hace necesario que las personas que conforman las comunidades educativas se adapten a las exigencias de las nuevas generaciones, para formar un engranaje entre los directivos y docentes de las instituciones, con los padres de familia y adolescentes, donde se dé un enfoque diferente y se conecte la educación de la escuela con la educación del hogar, por lo anterior es importante buscar estrategias que involucren a todas las personas.

Uno de los retos de la escuela es promover espacios que generen sentido de pertenencia, sustentado en la diversidad, el reconocimiento y participación de los padres de familia, en el aprendizaje, la formación de buenos hábitos y el proyecto de vida de los educandos. Tal como señala Tarabini et al. (2018), la exclusión educativa también hace referencia a no ser reconocido como estudian¬te, no ser escuchado o tomado seriamente, ser ignorado o estigmatizado en clase, o sentirse completamente distante de las prácticas esco¬lares y los conocimientos trasmitidos.

Una evidencia latente de desigualdad educativa, se encuentra en las poblaciones indígenas y afrodescendientes en toda Latinoamérica, además la carencia de oportunidades, la pobreza y la desigualdad social. En países como Colombia no se puede desconocer la falta de inversión en la educación, pues no es suficiente, teniendo en cuenta la corrupción y falta de empatía con las comunidades más desfavorecidas, pues se desconoce el gran protagonismo e influencia que han tenido las comunidades indígenas y afros en el desarrollo de nuestros pueblos, la multiculturalidad y el cuidado de la biodiversidad y saberes ancestrales del país.

BIBLIOGRAFÍA

Gonzalo, A Saraví. Pertenencia Escolar y subjetividad en adolescentes de sectores

Escolares páginas 8 – 25.

Isabelino, A. Siede. Igualdad y Educación Escrituras entre dos orillas.

Iguales y diferentes en la vida y en la escuela. Páginas: 32-46.

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Escrito por: Natalia Paoletich

En cuanto a la entrevista a Francois Dubet (2011), me gustaría destacar la relación entre desigualdades escolares y las sociales. El autor nos comenta que los sistemas educativos de calidad son un factor para la igualdad social y plantea el caso de Suecia, como un ejemplo de que la cercanía y homogeneidad, nos vuelve más solidarios. A la vez, destaco del escrito de Saraví (2022) la importancia del sentido de pertenencia, y como la carencia de este, genera tensiones, contrariedades y dilemas dentro de una institución educativa. Llevando estas ideas a un nivel país, particularmente al caso de Ecuador, encuentro una sociedad muy fragmentada, que nace en primera instancia por las grandes desigualdades sociales que existen en el país, que a su vez se encrudece por un sistema escolar dividido entre lo público y lo privado. A manera de loop, un fenómeno se alimenta del otro, generando más desigualdades dentro de un mismo país. Pienso, ¿cómo sería el Ecuador con sistemas públicos de mejor calidad? ¿Cómo sería el Ecuador sin tanta polaridad en materia económica? Seguro seríamos más como Suecia, y pensaríamos dos veces antes de aprovecharnos del otro, que hoy parece tan ajeno, tan lejano. Hemos “superado” el problema del acceso a la educación, pero queda ahora preguntarnos, ¿La educación que impartimos promueve la justicia social? La respuesta es compleja, pero claro está que hay mucho por hacer para poder, con orgullo, llamarnos una sociedad justa frente a tantos adolescentes y adultos, a quienes puertas se les cierran por no encontrar igualdad de oportunidades y mucho menos, de posiciones.

Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en linea]. 2011, (36), 79-85

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La escuela es un universo de tensiones y resignificaciones. Es el espacio en el que, se supone, debería confluir el pensamiento de los seres y construir un futuro, en aras del progreso. Pero conforme todo ha ido avanzando, la función de este espacio ha ido perdiendo vigencia, o visto de otro modo, se ha resistido a abandonar su visión colonizadora, en la que los estudiantes son vistos como los diferentes y que se deben moldear a imagen y semejanza. Resulta aterrador pensar que los educadores tienen una visión conquistadora sobre sus alumnos, casi hasta el punto de subyugar, desde el discurso claro está, a todo aquel que habita el territorio de la escuela. Según lo anterior, podría afirmarse entonces que la praxis de muchos educadores está en total contravía de cualquier pedagogía crítica que busque trabajar por la igualdad y el derecho a la diferencia. Sobre el educador recae una función que es esencial para que la educación cumpla su verdadera función emancipadora, y es no privar a sus estudiantes del conocimiento. Resulta paradójico que día a día (examine su entorno laboral de ser posible) aquellos que fueron llamados a iluminar a las nuevas generaciones, sean los mismos que niegan el saber por razones que no tiene parangón explicar en este breve párrafo. ¿Educar para el progreso? Sí, siempre y cuando el camino que se debe recorrer para llegar a tales fines no sacrifique las individualidades de los estudiantes, pues es menester observar las subjetividades no desde la oposición, sino como la posibilidad de nutrir el proyecto educativo; donde no sea necesario dejar de ser para convivir en el saber, donde ser otro sea lo mismo que ser yo.

Referencias

Martinis, P. (2006). Igualdad y Educación: Escrituras entre (dos) orillas. Del estante.

Saraví, G. A. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles educativos, 44(177), 8-25.

Presentado por: Luis Carlos Valencia Castañeda

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Desigualdad Escolar

El caso del joven Rafael Brandon, descrito en la lectura de Saraví (2022), es un caso interesante y muy pertinente a nuestra realidad, este describe la situación vivida por muchísimos estudiantes que generalmente terminan siendo juzgados a la ligera y segregados por su condición socioeconómica particular.  La lucha por encajar en un grupo social dentro de las instalaciones escolares, es tan fuerte como fuera de ellas y las consecuencias son parecidas también, en el ambiente escolar nos encontramos con rebeldía, desatención, conflictos internos, ausentismos y hasta reprobación escolar y todo esto puede ocurrir solo por no tener sentido de pertenencia. Brandon en su colonia era auténtico y se sentía en su medio natural, mientras que en la escuela sentía que estaba mintiendo, siendo otra persona, incluso hasta siendo llamado por su otro nombre, “Rafael”, nombre que no le gustaba, pero este era como su doble personalidad, situación que dificultaba su sentido de pertenencia en la escuela. Por otro lado, encontramos otro joven objeto de estudio llamado Luis, quien se sentía rechazado por su apariencia física, su corte de pelo, su peinado, su forma de vestir y sus accesorios, en ocasiones era estigmatizado como pandillero (cholo) solamente por su lugar de procedencia, vestimenta y trabajo que realizaba ocasionalmente.

Para Dubet (2011), una posible solución sería achicar la distancia entre clases sociales, a lo que él llama igualdad social, pero desde mi punto de vista y después de leer la investigación realizada en México, veo muy difícil que esto se dé, puesto que en la actualidad es demasiado difícil que familias como por ejemplo la de Luis, puedan escalar e irse a vivir a un barrio rico en donde residen las personas más privilegiadas de la sociedad y al contrario, estas personas ricas no se irían a vivir al barrio de Luis y si así lo hicieren, al igual que en la escuela, no encajarían en ese nuevo ambiente y su sentido de pertenencia seria muy bajo por no decir cero.

REFERENCIAS

Saraví, G. (2022) Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles educativos, 44 (177), 8-25.

Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa, (36), 79-85

Elaborado por: Rodrigo Orozco

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Las conclusiones que podemos sacar de ambos artículos son claras. La desigualdad social de resultados escolares no se explica por falta de voluntad, esfuerzo o expectativas de las de los estudiantes, sino de carencia de los recursos culturales y económicos necesarios para poder impulsar eficazmente la escolaridad. La desigualdad social frente a la escuela depende de un hecho estructural: la relación entre lo que se enseña en la escuela y las distintas culturas de clase. La escuela enseña un tipo de cultura muy particular en un lenguaje muy particular. La cultura impartida en la escuela no consiste en los conocimientos que tienen todas las clases sociales, sino, básicamente en la cultura de las clases medias y altas. La desigualdad frente a la escuela no es cuestión de buenas o malas voluntades: es un hecho estructural debido a la distancia desigual entre las distintas culturas de clase y la cultura escolar.

Como vimos en la entrevista a Dubet la educación es un ámbito donde las lamentaciones son endémicas. El estado de la educación siempre sería lastimoso esta condena de las clases populares se puede formular de muchas maneras. Una de las más comunes es acusar a padres y madres: educarían mal a sus hijos. Su mala educación explicaría que sus hijos tuvieran peores notas que los alumnos de clases medias y superiores eso es falso. La desigualdad social frente a la escuela depende de un hecho estructural: la relación entre lo que se enseña en la escuela y las distintas culturas de clase. La escuela enseña un tipo de cultura muy particular en un lenguaje muy particular. La cultura impartida en la escuela no consiste en los conocimientos que tienen todas las clases sociales, sino, básicamente en la cultura de las clases medias y altas. La desigualdad frente a la escuela no es cuestión de buenas o malas voluntades: es un hecho estructural debido a la distancia desigual entre las distintas culturas de clase y la cultura escolar.

Juan David Carvajal Acevedo.

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Ambos textos se relacionan tomando en cuenta la desigualdad como la separación subjetiva, ser el mismo dentro y fuera de la escuela es un reto para los estudiantes y punto de partida para esbozar la realidad de las nuevas desigualdades. A lo largo de la vida de cada individuo se va impregnando de construcciones culturales que ya habitan en su entorno social, como la forma de hablar, el acento, la forma de vestir, los valores y hasta cierta forma de pensar o actuar. Aristas que acompañan al ser, formando así una identidad, algo que no podemos abandonar fácilmente.

En ambos textos (Siede, igualdad y educación y el texto de Saravi, pertenencia escolar y subjetividad) exponen como en el sistema educativo, en las instituciones, se torna el espacio fértil para nuevas desigualdades, la manera en que no solo basta con incluir a estudiantes menos favorecidos en las instituciones educativas, sino hacerlos parte de ese ambiente y que se sientan respetados en sus diferencias, incluidos en su diversidad y tomados en cuenta para el desarrollo de su proceso de formación como individuos no responsables de lo que son y donde vienen, sino de donde quieren llegar.

Rescato la teoría crítica de zygmunt Bauman (2002:31) como referente para contrarrestar este flagelo de exclusión interna en las escuelas, tuvo como objetivo defender la individualidad, la autonomía, la libertad de elegir y seguir siendo diferente. La igualdad incluye el derecho de las personas a ser diferentes, el trabajo de las escuelas es tan arduo como el del núcleo familiar, siendo el primero el acogedor de todos como iguales sin discriminación o estigmas y el ultimo la primera institución educativa del sujeto, en donde debe imperar los valores mínimos de respeto y tolerancia hacia los demás, es allí en la familia donde se forjan los principios para sostener una sociedad que pueda convivir entre la diversidad y el reconocimiento del desarrollo de la libre expresión y personalidad, sin estigmas ni etiquetas tradicionalmente adoptadas para clasificar a aquellos que son diferentes.

Por: Carlos Felipe Negrete Petro

Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en linea]. 2011, (36), 79-85

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Pertenencia escolar y subjetividad en torno a la igualdad

El texto de Saraví, G. (2022) nos muestra como muchas veces nosotros los docentes somos responsables de la falta de inclusión que se vivencia en las instituciones educativas y muchas veces de manera inconsciente hacemos que los estudiantes no tengan un sentido de pertenencia por y en sus entornos educativos.

Esto sucede cuando se les compara, cuando de una u otra forma no entendemos su configuración ni la trayectoria que han tenido que pasar para poder estar en estos espacios.

En algunas ocasiones se actúa con los estudiantes como les paso a Brandon (Rafael) quien se sentía excluido, criticado y tal vez juzgado por sus profesores, sólo por tener algunos tatuajes visibles para la sociedad y el caso de Silvia donde sentía que tenía que fingir ser otra persona para poder sentirse tranquila y aceptada en este lugar.

A partir de lo anterior es importante traer a este momento la subjetividad, esa que se pone en tensión gracias a la división socioespacial entre la escuela y el barrio, esa que se encarga de la configuración de los adolescentes y sus llamadas subjetividades divididas. Esta subjetividad es el conjunto de las formas de percepción, de sentir y de pensar que animan a los seres humanos a ser parte de un mundo exterior y lo más importante, sobre ellos mimos.

Hablando de pertenecía, me llamó mucho la atención las dimensiones que inciden en el sentido de pertenencia de los estudiantes que se mencionan en este documento, es de gran aporte para mi saber que esas tres dimensiones son: los docentes, los compañeros y el entorno. Esto hace que sea aún más reflexiva y me da la oportunidad de pensarme en la labor que cumplo día a día con mis estudiantes

Tomando un poco lo leído del texto de Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet.  (2011). Donde nos hablan de modelos de igualdad para la justicia en la escuela y la sociedad, es bastante impactante tener que reconocer como desde la política y la religión se han marcado procesos y discursos hegemónicos que hoy en día son los responsables de tanta desigualdad de oportunidades llevando a la sociedad a una desigualdad de posiciones y por ende a la exclusión.

Bibliografía

Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en linea]. 2011, (36), 79-85

Realizado por: Viviana Aldana

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¿ Inclusión educativa?

En los textos se brinda un panorama más amplio de las trasformaciones que ha presentado el concepto de igualdad a través del tiempo, donde resalto como idea la  que realiza Saravi (2022) cuando argumenta que la inclusión educativa no se soluciona con vincular todos los adolescentes a los procesos educativos y de aquí parte mi reflexión, puesto, que el autor menciona que no se puede omitir o dejar por fuera las dinámicas relacionales y practicas escolares, esto queda evidenciado no solo en el estudio de caso presentado sino en los contextos actuales, donde se puede evidenciar que algunas de las problemáticas que afectan a los jóvenes esta relacionada en su mayoría con su historia de vida y como han sido acompañados en los procesos iniciales, también con la forma de su cultura o la situación particular por la que llegaron o emigraron de un municipio a otro, esto quiera o no ha generado unas representaciones sociales donde las subjetividades de los/las estudiantes conllevan a sentirse, quizás por fuera de y no que pertenecen a un lugar, tornándose en situaciones constantes de abandono de su proceso escolar (Saravi, 2022).

En este sentido el texto conlleva a analizar la forma de poder incluir educativamente para no generar más desigualdad. Por esta razón, se debe apostar al reconocimiento como  dice Martinis (2006) de la historia vivenciada por cada estudiante, su contexto, cultura y la situación particular que los ha formado en la actualidad a ser quienes son y a estar vinculados en ese lugar. Lo anterior, implica repensar la escuela y la representación que se tiene de igualdad, para que a partir  de allí, se construya una escuela nueva, donde todos se sientan reconocidos desde su forma subjetiva (Saravi, 2022) y que pertenecen a un lugar donde son parte importante y donde tienen igualdad de posiciones donde todos tengan la posibilidad de reconocerse, de tener su identidad y direccionar su vida como dice Dubet en la entrevista. (Schuliaquer, 2011).

Elaborado: Laura Suleny Vásquez Marin

Referencias:

Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

Schuliader, I. (2011) Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en línea], (36), 79-85.

Martinis, P. (2006). Igualdad y educación: Escrituras entre (dos) orillas del estante.

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La diversidad, una causa de señalización educativa.

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La diversidad, una causa de señalización educativa.

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Enseñar, educar, formar, guiar, fomentar, todo esto es lo que la escuela a tratado de hacer durante décadas. Crear un sistema en el que puedan ayudar en la formación personal e integral de las personas; inicialmente buscaban igualdad en el acceso a esta oportunidad. Pero con el paso del tiempo las necesidades de la escuela han ido cambiando y por ello han nacido una infinidad de políticas y preocupaciones que incitan a transformar la educación. Sin embargo, todo lo que está en estos papeles hablando de inclusión, acceso e igualdad se queda ahí plasmado como un ideal educativo, pero la realidad es que lo que se vive en la escuela es una praxis muy diferente. Por supuesto que todos los casos que se mencionan en el documento de Saraví causan impactó aún en pleno siglo XXI. Sin embargo, no es necesario ir muy lejos para darse cuenta que es la realidad de muchos de los jóvenes a los que se pretende “educar” la subjetividad educativa rechaza, señala y excluye la diversidad. Los jóvenes son sesgados por cómo actúan, cómo se viten y por su forma de ser y expresarse. Por ello prefieren renunciar a su identidad para encajar en ese espacio que no solo busca educar sino también homogenizar al sujeto.

Los estudiantes, se convierten en seres con doble personalidad, siendo unos en el barrio o en la calle y otros en la escuela. Obligándolos en muchas ocasiones a sentir recelo por ese lugar al que deberían apreciar, querer o valorar y por el contrario pierden todo sentido de pertenencia, pues prevalece el hecho de sentirse incómodo e infeliz. La subjetividad subordina a cada uno de aquellos que buscan ser diferentes, demostrar realmente su personalidad y luchar contra esa escuela emancipadora y tradicional.

Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en linea]. 2011, (36), 79-85

Realizado por: Daniela Rico Pabón

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HILO DELGADO ENTRE INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN EDUCATIVA

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HILO DELGADO ENTRE INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN EDUCATIVA

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La igualdad opera como un tema central en los textos leídos, pero se aborda desde perspectivas diferentes. En el primer texto, se discute la igualdad en el contexto de las sociedades democráticas y la lucha entre dos modelos: el primero, asociado a los movimientos obreros europeos, busca reducir las desigualdades de posición social, mientras que el segundo, más prevalente en Estados Unidos, se enfoca en la igualdad de oportunidades basada en el mérito. La preferencia del autor por el modelo de igualdad de posiciones se fundamenta en su visión de que este enfoque, a pesar de sus dificultades económicas, prioriza la igualdad social y la contribución colectiva al trabajo.

En el segundo texto, se examina la pertenencia escolar en el contexto de la crisis de legitimidad en escuelas de países católicos y la influencia de la tradición protestante en sistemas educativos más exitosos. Se destaca la necesidad de una nueva revolución educativa que atienda subjetividades diversas, promoviendo un espacio de pertenencia basado en la diversidad, reconocimiento y participación.

Estos autores, aunque centrados en contextos diferentes (social y educativo), comparten la preocupación por la igualdad y la necesidad de abordar la diversidad de manera inclusiva. Mientras el primer texto se enfoca en modelos sociopolíticos y económicos, el segundo se centra en la dinámica de poder y pertenencia en el sistema educativo. Ambos sugieren que abordar la diversidad y garantizar la igualdad son esenciales para construir sociedades y sistemas educativos más justos y funcionales. La noción de igualdad ya sea en términos de posiciones sociales o pertenencia escolar, se presenta como fundamental para superar desafíos y construir entornos más equitativos.

En este contexto, la igualdad surge como un denominador común que permea las distintas dimensiones sociales y educativas analizadas. Tanto en la lucha por reducir las desigualdades de posición social como en la búsqueda de una pertenencia escolar más inclusiva, se vislumbra la necesidad de repensar los modelos predominantes y superar los obstáculos que perpetúan la exclusión.

Bibliografía:

SCHULIAQUER, IVÁN. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa, núm. 36, noviembre, 2011, pp. 79-85. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Buenos Aires, Argentina.

Perfiles Educativos | vol. XLIV, núm. 177, 2022 | IISUE-UNAM | DOI: https://doi.org/10.22201/iisue.24486167e.2022.177.60510 24 G.A. Saraví / Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes…

Por Victoria Eugenia Velásquez Velásquez

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Trayectoria y subjetividad                                                           

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Trayectoria y subjetividad                                                           

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Se puede hacer un análisis de lo que sucede con las trayectorias escolares y sociales según lo menciona Bracchi, Gabbai y Causa (2010) de los estudiantes en Colombia dependiendo de su estrato socioeconómico, así mismo se puede observar el grado de desigualdad en el cual puede estar sumergido determinado numero de estudiantes.

Esta trayectoria comienza en la educación inicial, donde niños de escasos recursos o del campo no pueden acceder porque, aunque existe una política educativa colombiana, llamada de cero a siempre, su cobertura es baja e inequitativa.

Después, se pasa a la educación básica primaria, donde aquellos niños que están en las zonas más alejadas ingresan de forma tardía y se encuentran en desventaja frente a los que están en un grado a corde a su edad, puesto que los primeros no tuvieron una educación inicial que los preparara mejor para los nuevos retos escolares y además porque su vida cotidiana les impone algunas barreras, siendo ellos los que quedan en el rezago educativo.

Luego sigue la educación secundaria y media, donde los jóvenes de estratos socioeconómicos bajos y de la zona rural, vuelven a ser los protagonistas en este desafío, porque los que logran ingresar al sistema educativo, algunos en extraedad y otros con sus realidades adversas, llegan a formar parte de las desigualdades suscitadas en el propio entorno formativo, conllevando a los jóvenes hacia una perspectiva restringida de la pertenencia, basada en criterios de similitud, generando exclusiones al no dar cabida a aquellos que no se ajustan a ciertos moldes predefinidos. La limitación en la concepción de pertenencia puede contribuir a la creación de barreras y a la discriminación, ya que quienes difieren en aspectos como origen étnico, cultural o de género, podrían sentirse marginados o no plenamente reconocidos en la dinámica grupal.

En conclusión, como lo menciona Saraví (2022) la idea de pertenencia, cuando se asocia exclusivamente con la similitud, puede conllevar a la exclusión de aquellos que no se ajustan a ciertos estándares. La promoción de una perspectiva más abierta y tolerante, que celebre la diversidad, puede conducir a una experiencia de pertenencia más inclusiva y respetuosa para todos los individuos dentro del ámbito escolar.

Por: Paula Andrea Zapata Londoño

Referencias:

-Bracchi, C.; Gabbai, M.I.; Causa, M. (2010). Estudiantes secundarios: Un análisis de las trayectorias sociales y escolares en relación con dimensiones de la violencia. VI Jornadas de Sociología de la UNLP, 9 y 10 de diciembre de 2010, La Plata, Argentina.

-Saraví, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares. Perfiles Educativos, 44(177), 8-25.

-Schuliaquer, I. Entrevista a François Dubet. Modelos de igualdad para la justicia, en la sociedad y en la escuela. Propuesta Educativa [en linea]. 2011, (36), 79-85

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Subjetividades divididas/ pertenecer en igualdad - Sonia Enciso

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Subjetividades divididas/ pertenecer en igualdad - Sonia Enciso

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En la búsqueda de “pertenecer”, los estudiantes adolescentes o no, pueden verse expuestos a asumir roles que los enfrentan, ya sea la doble tarea de aceptar o resistir la censura de su autenticidad y la devaluación de su subjetividad. Es decir, llegan a tener percepciones fragmentadas o conflictivas sobre si mismos y su entorno escolar o su identidad. Vemos en nuestro quehacer estudiantes con situaciones como baja autoestima, falta de compromiso académico, problemas de comportamiento, problemas en sus relaciones con compañeros y docentes, depresión o entres, aislamiento social por la sensación de no encajar. Dichas contradicciones derivan en conflictos escolares de insatisfacción subjetiva de los estudiantes. Se resuelven a través de alternativas que nunca resultan positivas “resignación o abandono”. Propone Francisco Miranda (2012:71) crear espacios sustentados en la diversidad: atender la escolarización de masas, atendiendo a las subjetividades, prestando atención a las subjetividades más contradictorias, con expectativas y sentidos de mayor diversidad.

Dentro de este planteamiento retomo lo expuesto por Siede (pag 41) al hacer mención qué “ El principal objetivo de la teoría crítica era defender la autonomía humana, la libertad de elección y autoafirmación en el derecho a seguir siendo diferente”. Invita al docente a trabajar reforzando en la vida cotidiana, la igualdad, garantizando el derecho a la diferencia.

El papel de orientadores y docentes cobra relevancia, para de manera empática y comprensiva, brindar apoyo emocional y orientación para que los estudiantes logren desarrollar una identidad más integrada y positiva. Los textos nos permiten hacer reflexión sobre si estamos reforzando y cumplimento con el papel como facilitador del sentido de pertenencia escolar y como estar más atentos crear ambientes de aprendizaje acogedores, inclusivo y centrado en el bienestar de cada estudiante. Las Instituciones pueden facilitar ambientes más inclusivos donde los estudiantes se sientan cada día más valorados

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Desigualdad Escolar- Julia Elvira Aguilera Hernández

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Desigualdad Escolar- Julia Elvira Aguilera Hernández

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De la entrevista a Dubet, resalto la idea de “ la  igualdad de oportunidades como principio

de justicia”, teniendo en cuenta que en mi concepto la desigualdad social y educativa radica en la diferencia de oportunidades que tienen las clases altas versus las clases más desfavorecidas, en Colombia se vive esa realidad, ya que los sectores de mejor posición económica cuentan con escuelas muy bien dotadas, donde se le brinda a los estudiantes acceso a tecnología, seguimiento, apoyo psicológico y sin mencionar que si no comen es porque no quieren, distinto a las escuelas de los sectores más pobres donde el común denominador es la carencia y el hambre, estas escuelas públicas cuentan con un sistema llamado PAE, que se ha vuelto foco de corrupción, son dineros que el estado gira para alimentos de los niños y jóvenes y en su mayoría se vuelve dinero de bolsillo para quienes lo manejan, todo esto acrecienta la crisis educativa.

Del texto de Saravi, G. A (2022),  resalto todo lo que tiene que ver con la inclusión, lo cual implica tener en cuenta también una serie de dinámicas, relaciones y prácticas. En nuestro país se habla mucho de este tema pero muy pocos establecimientos llegan a poner en práctica esta norma, ya que se entiende que ese proceso debe permitir al estudiante hacer parte y ser considerado como tal en ese espacio al cual se accede. Yo diría que estamos en una génesis de este proceso donde apenas se está visualizando que todos somos seres distintos, pero que algunos necesitan un apoyo y unas dinámicas diferentes para lograr el aprendizaje.

Para concluir, la desigualdad de oportunidades genera la exclusión y la marginalidad de algunos estudiantes dependiendo de los sectores sociales, para lograr una homogeneidad se necesita la conciencia y el esfuerzo de todos: el estado, docentes, estudiantes y su entorno escolar.

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Actividad 4
Sociología de la Cultura y la Educación.
Presentado por: Renan Andrei Joya Porras.
Docente: Eugenia Olaizola.

En la entrevista Dubet quiero resaltar dos argumentos que menciona, el primero de ellos el de las sociedades igualitarias no en el sentido estricto de igualdad sino en diferencias menos marcadas y desigualdades menos fuertes, de este modo se puede y menciona: “Es mejor vivir en una sociedad un poco menos rica pero igualitaria, que en una sociedad muy rica y muy desigual. Alejado del estricto significado de igualdad dirigido al capital y mas al de las oportunidades y de manera consecuente derechos y el mismo trato de las instituciones al individuo.

El segundo argumento de Dubet Habla de la igualdad de la sociedad en función de la igualdad de oportunidades y en consecuencia se relaciona los indicadores de movilidad social con la desigualdad.

Los dos argumentos contrastan con el planteamiento de Ranciere (2003) que se menciona el texto de Siedel en el que menciona, “Es necesario elegir entre hacer una sociedad desigual con hombre iguales o una sociedad igual con hombres desiguales”. Esto refuerza la utopía de la igualdad en sociedades que fomentan a desigualdad y luego la anteponen a la productividad y la aristocracia tradicional.

Savarrí (2022) habla de la pertenencia la cual se interpreta como un acuerdo de voluntad del estudiante con la escuela en el cuál es estudiante mejora su desempeño potencia sus logros en la medida que siente que la escuela es un lugar que le ofrece seguridad, garantías y un trato digno e igualitario, con opciones de alcanzar las mismas metas que sus homólogos.

También los precursores que forman parte de la interacción y el proceso de significación de la educación y la imagen global del acto educativo, son mencionados de forma consiste en los textos de los autores anteriores.

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Desigualdad escolar y contexto educativo.

Por Mario Naranjo.

Siempre he defendido la teoría de que la enseñanza en el aula de clase tiene una relación estrecha con el contexto en el que se encuentra la población atendida y qué herramientas como maestros podemos implementar para que los contenidos de las diferentes asignaturas queden como aprendizaje de los y las agentes educativos.

En algún momento de mi vida tuve la oportunidad de dictar unos talleres de arte en la comunidad rural del Municipio de Bello, donde habito por más de 38 años. El diseño de estos talleres fue pensado en varios momentos entre los que pasaríamos por algunos apartados de la historia del arte, algunos pintores y nombres reconocidos de la historia, técnicas pictóricas y se me ocurrió la maravillosa idea de tener un apartado para la fotografía digital. Dado que la era de lo digital y las nuevas tendencias estaban tan de moda, quise dictar y acercar a los estudiantes a un taller de fotografía digital móvil, osea, fotografía con dispositivo móvil celular; y recordemos que estoy hablando de un ambiente rural.

En el texto igualdad y educación, escrita entre dos orillas, Pablo Martinis y Patricia Redondo (Pag 9) mencionan que una práctica de enseñanza es el encuentro de un educador con un otro, un encuentro de dos seres cargados de expectativas, ilusiones, sueños y retos, y que como un conquistador desembarca en un terreno necesitado de conocimientos.

Pues bien, este conquistador se enfrentó a una población rural que no contaba con dispositivos celulares, a los que no le interesaba la historia del arte y mucho menos los pintores de época; pero si una población rica en paisajes, en atardeceres, rico en fauna, flora y con un expectativa alta de poder retratar desde la acción pictórica su cotidianidad y su entorno.

Esto lo menciono porque esas nuevas desigualdades que nos presentan los textos, exige una educación que contemple las necesidades y las limitaciones a las que podrían enfrentarse los agentes de una escuela y promover ambientes educativos incluyentes y diseñados para cada tipo de individuo, respetando su diferencia y su individualidad.

-            Saravi, G. (2022). Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares.

-            Martinis, P., & Redondo, P. (2006). Igualdad y Educación: entre dos orillas.

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Considero interesante en el escrito de la entrevista a François Dubet, la confrontación de dos modelos de justicia social, el de la igualdad de posiciones y el de la igualdad de oportunidades. Se cuestiona cómo hacer para decir que somos todos iguales, pero que ocupamos posiciones sociales desiguales. Afirma que, en el modelo de igualdad de posiciones, las desigualdades son percibidas como de clase, es decir que las desigualdades se presentan entre posiciones sociales.

El modelo de la igualdad de posiciones es difícil económicamente, porque es conservador, corporativo, tiene muchos defectos.

En el modelo de igualdad de oportunidades, el autor afirma que ya no son desigualdades de clase, sino desigualdades de oportunidades, y las grandes víctimas ya no son los obreros, son las mujeres, los inmigrantes, los jóvenes, los homosexuales, es decir la gente discriminada.

En la lectura de Gonzalo Saraví es importante destacar el conflicto que se presenta entre los estudiantes y la escuela debido a la condiciones sociales y culturales que presentan los estudiantes debido a su procedencia y los cambios en los que se ven inmersos para tratar de encaja en un medio nuevo y hostil para ellos.

La relación que se presenta en ambos textos es la igualdad y la inclusión. Podemos apreciar que se estudian dos casos en los cuales se ven reflejados la igualdad de posiciones y la igualdad de oportunidades, reflejados en una entrevista donde el entrevistado da opiniones acerca de la igualdad y el segundo que lo refleja en un estudio realizado en una escuela, en una localidad de México, donde se evidencias los mismos procesos, presentando en ambos una situación similar respecto de la inclusión ya que esta se da independientemente de los modelos de justicia social

Referencias

Gonzalo Saraví, Pertenencia escolar y subjetividad en adolescentes de sectores populares

Isabelino A, Siede. igualdad y educación escrituras entre dos orillas

Elaborado por: Carlos Enrique Carvajalino Garrido