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❓¿Cómo relacionan el video “Educación con valores y virtudes” (Carlos Kasuga) con la lectura “Paradigmas de la ética” (Miguel Giusti)?

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❓¿Cómo relacionan el video “Educación con valores y virtudes” (Carlos Kasuga) con la lectura “Paradigmas de la ética” (Miguel Giusti)?

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El video de Carlos Kasuga representa una aplicación práctica de la ética de la virtud expuesta por Miguel Giusti en su análisis de los paradigmas éticos. Ambos coinciden en que la formación moral es esencial para una sociedad justa, aunque lo abordan desde niveles distintos: uno desde la vida real y otro desde la reflexión filosófica.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti se conectan porque ambos destacan la importancia de interiorizar valores y costumbres éticas que guíen nuestras acciones para evitar causar daño a otros. Kasuga muestra cómo la educación en virtudes como la responsabilidad y el respeto crea personas comprometidas con el bien común, mientras que Giusti nos invita a reflexionar sobre cómo la ética debe basarse en el rechazo del daño y en vivir con mesura. Juntos, nos recuerdan que para construir una sociedad justa no basta con seguir reglas, sino que es necesario que estos valores formen parte de nuestro carácter y forma de vivir, logrando así una convivencia armoniosa y responsable.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti se relacionan en que ambos destacan la importancia de formar personas con valores y virtudes para construir una sociedad ética. Kasuga muestra ejemplos prácticos de respeto, disciplina y limpieza, que reflejan el paradigma de la mesura y el rechazo del daño planteado por Giusti. Ambos coinciden en que una sociedad justa se basa en un ethos que prioriza el bien común, la moderación y el respeto por los demás.

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El video de Carlos Kasuga dialoga con la ética de las virtudes de Miguel Giusti al destacar la importancia de forjar el carácter mediante hábitos como la puntualidad, la limpieza, el respeto y la responsabilidad. Para Giusti, estos valores integran el ethos, el sistema de costumbres interiorizadas que orienta nuestra moralidad. Kasuga también promueve la moderación en la conducta y el rechazo al daño, enseñando que cada acto debe buscar el bienestar colectivo.

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El video de Carlos Kasuga se relaciona con la lectura de Miguel Giusti porque ambos destacan que una sociedad justa se construye desde la formación ética de las personas. Kasuga promueve una educación basada en valores como la disciplina, la gratitud y el respeto, mientras que Giusti explica cómo el ethos, entendido como el conjunto de costumbres interiorizadas, orienta nuestras decisiones morales. Ambos coinciden en que actuar con virtudes fortalece el bien común y evita la desmesura.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti tienen algo en común: ambos resaltan lo importante que es compartir valores y costumbres que guíen nuestra forma de actuar. Kasuga habla de la necesidad de formar hábitos como la responsabilidad, el respeto y la honestidad, porque ayudan a fortalecer el carácter y mejoran la convivencia. Esto se relaciona con la idea de Giusti sobre la ética del bien común, donde una vida plena se construye cultivando valores que beneficien a todos y promoviendo el equilibrio.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti coinciden en destacar la importancia de formar personas con valores y virtudes para lograr una sociedad más justa. Kasuga presenta ejemplos concretos, como el respeto, la disciplina y la limpieza, que reflejan los principios éticos que Giusti plantea. Ambos plantean una ética que se vive y se aplica en lo cotidiano.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti coinciden en que la ética debe formarse desde la educación y la práctica cotidiana. Kasuga propone que una sociedad de calidad nace de personas que viven valores como la honestidad, la responsabilidad y el respeto, empezando por el “bien ser” y el “bien hacer”. Por su parte, Giusti destaca la importancia de la mesura y el rechazo del daño como principios éticos esenciales para la convivencia humana. Ambos autores coinciden en que una ética verdadera no es solo teoría, sino acción comprometida para vivir mejor y evitar el daño al otro.

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Carlos Kasuga y Miguel Giusti coinciden en la importancia de formar personas con valores y virtudes. Kasuga propone una educación basada en el respeto, la responsabilidad y la honestidad para mejorar la sociedad. Giusti, desde una perspectiva filosófica, presenta dos paradigmas éticos: el del bien común y el de la justicia. Ambos enfoques se complementan, ya que promueven la construcción de una sociedad ética, justa y solidaria.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti coinciden en que la ética no se limita al conocimiento teórico, sino que implica la incorporación profunda de valores y virtudes que influyen en nuestras acciones. Kasuga resalta la importancia de una educación práctica en valores como fundamento para mejorar la sociedad, mientras que Giusti examina cómo los modelos éticos influyen en nuestras creencias y conductas, señalando que una transformación real exige cuestionar y replantear esos marcos para alcanzar una ética genuina y aplicada en la vida cotidiana.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti se relacionan en que ambos destacan la importancia de formar a los individuos  con valores y virtudes para construir una sociedad ética. Giusti explica diferentes formas de entender la ética, como el deber, las consecuencias y las virtudes, que es buena para sociedad lo cual  se constribuye cuando las personas actúan correctamente mejorando una sociedad digna para las mismas.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti se relacionan en que ambos resaltan  la importancia de los valores y virtudes para llegar a tener una sociedad culta llena de valores respeto y buenos hábitos para la sociedad generando un ambiente agradable limpio y disciplinado.

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El video de Carlos Kasuga y la lectura de Miguel Giusti se relacionan al converger en la importancia de la ética y la moral para el desarrollo personal y social, aunque desde enfoques distintos.

La charla de Kasuga enfatiza la formación integral del individuo a través de cuatro pilares: "Bien Ser" (respeto, disciplina, puntualidad), "Bien Hacer" (dedicación y esmero), "Bienestar" (compartir lo mejor de uno mismo) y "Bien Tener" (resultado del trabajo previo). Este enfoque se alinea con el paradigma del bien común descrito por Giusti, que destaca la importancia de los valores y las normas compartidas dentro de una comunidad para definir el "bien vivir". La insistencia de Kasuga en la responsabilidad individual, la importancia del trabajo y la contribución al bienestar de la comunidad reflejan la búsqueda del "bien común" como fin último. Su alegoría del gorrión, que intenta apagar un incendio a pesar de su pequeño tamaño, subraya la importancia del esfuerzo individual, aunque pequeño, para el bien colectivo, un concepto que se relaciona con la idea de la responsabilidad individual dentro del paradigma del bien común.

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Ambos se relacionan porque promueven una ética basada en el desarrollo de virtudes. Kasuga insiste en educar con valores como la responsabilidad y el respeto desde el ejemplo y la práctica diaria, mientras que Miguel, desde el paradigma del bien común, afirma que la ética se basa en incorporar valores comunitarios como hábitos (las virtudes) que guían la conducta. Así, coinciden en que la mejor forma de vivir es formar personas con carácter ético a través de la educación y la tradición moral compartida, personas de bien.

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Se relaciona en la forma en que ambos enfatizan la importancia de los valores interiorizados en la construcción de una sociedad justa y próspera.

Kasuga promueve la formación de individuos a través de principios como el Bien Ser, Bien Hacer, Bien Estar y Bien Tener, destacando que la educación debe centrarse en la calidad humana antes que en la acumulación de conocimientos. Esto se vincula con el paradigma aristotélico de Giusti, que resalta la ética basada en la búsqueda del bienestar y el desarrollo de virtudes

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Ambos defienden que la ética no es teoría vacía, sino formación del carácter. Kasuga lo dice desde la experiencia práctica y cultural; Giusti desde el análisis filosófico. Pero los dos coinciden en que educar con virtudes es la base para una sociedad más justa y funcional.