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Garriga (2016)"Cualquiera puede adoptar el papel de líder positivo en un determinado entorno social, sin necesidad de ocupar un cargo. Ello le hará posible desarrollarse y crecer a nivel personal, y también, ganarse el respeto, consideración y gratitud de otros. Contribuyendo con su actitud a la mejora de todo su entorno" p159

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Garriga (2016)"Cualquiera puede adoptar el papel de líder positivo en un determinado entorno social, sin necesidad de ocupar un cargo. Ello le hará posible desarrollarse y crecer a nivel personal, y también, ganarse el respeto, consideración y gratitud de otros. Contribuyendo con su actitud a la mejora de todo su entorno" p159

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Autor base

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Aguirre (2014) "Para las generaciones mas recientes el ocio se ha constituido como un entorno (tanto en lo espacial para en lo temporal) diferenciado, que establece sinergias relevantes entre lo lúdico  los procesos de integración social, que están basado en aspectos relacionales pero también funcionales para objetivos más allá de los recreativo" p12

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Aguirre (2014) "Para las generaciones mas recientes el ocio se ha constituido como un entorno (tanto en lo espacial para en lo temporal) diferenciado, que establece sinergias relevantes entre lo lúdico  los procesos de integración social, que están basado en aspectos relacionales pero también funcionales para objetivos más allá de los recreativo" p12

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Autor complementario

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Rodríguez (2006) "un proyecto consolidado a partir de sus derechos sociales, en el que se conciba el desarrollo del ser humano como un proceso de construcción interior, en diálogo permanente con el devenir histórico y con el entorno." p129

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Rodríguez (2006) "un proyecto consolidado a partir de sus derechos sociales, en el que se conciba el desarrollo del ser humano como un proceso de construcción interior, en diálogo permanente con el devenir histórico y con el entorno." p129

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Autor complementario

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Lotero y Londoño (2019) "La teoría de la mente supone hacer uso de creencias, deseos, intenciones, sentimientos, entre otros, para conocer, entender e interpretar el comportamiento de las personas. Es decir, la teoría de la mente hace referencia entonces a la habilidad para comprender y predecir la conducta de otras personas, sus conocimientos, sus intenciones y sus creencias." p232

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Lotero y Londoño (2019) "La teoría de la mente supone hacer uso de creencias, deseos, intenciones, sentimientos, entre otros, para conocer, entender e interpretar el comportamiento de las personas. Es decir, la teoría de la mente hace referencia entonces a la habilidad para comprender y predecir la conducta de otras personas, sus conocimientos, sus intenciones y sus creencias." p232

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Autor base

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Franz (1995) "Todo fenómeno mental es intencional en este sentido; de modo que, por ejemplo, en el juicio algo se afirma o se niega, en el amor algo se ama, en el odio algo se odia, en el deseo algo se desea, y así sucesivamente. La intencionalidad así entendida es "característica exclusiva de los fenómenos mentales", de modo que "podemos definirlos diciendo que son aquellos fenómenos que contienen intencionalmente un objeto dentro de ellos". p26

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Franz (1995) "Todo fenómeno mental es intencional en este sentido; de modo que, por ejemplo, en el juicio algo se afirma o se niega, en el amor algo se ama, en el odio algo se odia, en el deseo algo se desea, y así sucesivamente. La intencionalidad así entendida es "característica exclusiva de los fenómenos mentales", de modo que "podemos definirlos diciendo que son aquellos fenómenos que contienen intencionalmente un objeto dentro de ellos". p26

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Autor complementario

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Restrepo (2019) "Las emociones serían entonces adaptaciones del sistema nervioso a objetos del medio ambiente; estas reacciones nerviosas son activadas automáticamente por determinados objetos y causan, a su vez, una serie de cambios corporales que finalmente sentimos" p19

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Restrepo (2019) "Las emociones serían entonces adaptaciones del sistema nervioso a objetos del medio ambiente; estas reacciones nerviosas son activadas automáticamente por determinados objetos y causan, a su vez, una serie de cambios corporales que finalmente sentimos" p19

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Suárez y Pérez (2019) "Para los intencionalistas, la mente humana instrumentaliza el mundo y a los otros, y se desarrolla individualistamente; para los experiencialistas, la mente humana apunta al valor intrínseco del otro y se desarrolla intersubjetivamente mediante un proceso de compartir experiencias afectivas consonantes o disonantes" p120

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Suárez y Pérez (2019) "Para los intencionalistas, la mente humana instrumentaliza el mundo y a los otros, y se desarrolla individualistamente; para los experiencialistas, la mente humana apunta al valor intrínseco del otro y se desarrolla intersubjetivamente mediante un proceso de compartir experiencias afectivas consonantes o disonantes" p120

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Autor base

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                                                                   David (2013) "El ser humano está en conexión con su entorno social a través de las emociones y formas diversas en que los hechos sociales le afectan. Es a través de la experiencia afectiva como el sujeto construye progresivamente su interioridad, y la interpretación antropológica de los estados afectivos advierte sobre el origen socialmente construido de los mismos" p7

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                                                                   David (2013) "El ser humano está en conexión con su entorno social a través de las emociones y formas diversas en que los hechos sociales le afectan. Es a través de la experiencia afectiva como el sujeto construye progresivamente su interioridad, y la interpretación antropológica de los estados afectivos advierte sobre el origen socialmente construido de los mismos" p7

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Autor complementario

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Galdos (2006) "la mente se guía por dos principios: el de realidad, tratando depercibir correctamente lo que está ocurriendo (lo que está en juego en estas selecciones y lo que implica cada opción); y el de consistencia (si ya sabemos lo que queremos hacer, ¿para qué revisar las razones?)" p2

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Galdos (2006) "la mente se guía por dos principios: el de realidad, tratando depercibir correctamente lo que está ocurriendo (lo que está en juego en estas selecciones y lo que implica cada opción); y el de consistencia (si ya sabemos lo que queremos hacer, ¿para qué revisar las razones?)" p2

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Autor complementario

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Antoni, M. y Zentner, J. (2014). Las cuatro emociones básicas

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Antoni, M. y Zentner, J. (2014). Las cuatro emociones básicas

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Marina (2001) "Al ser humano le pasan muchas cosas. No actúa ni movido por la química ni movido por los conceptos. Conoce su entorno y es afectado por él de manera estrepitosa. Huye de unas experiencias y se precipita hacia otras" p17

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Marina (2001) "Al ser humano le pasan muchas cosas. No actúa ni movido por la química ni movido por los conceptos. Conoce su entorno y es afectado por él de manera estrepitosa. Huye de unas experiencias y se precipita hacia otras" p17

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Autor complementario

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Raven y Rubin (1983) "La psicología social es una disciplina en la cual las personas intentan comprender, explicar y predecir cómo los pensamientos, sentimientos y acciones de los individuos son influenciados por los pensamientos, sentimientos y acciones percibidos, imaginados o implícitos, de otros individuos" p16

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Raven y Rubin (1983) "La psicología social es una disciplina en la cual las personas intentan comprender, explicar y predecir cómo los pensamientos, sentimientos y acciones de los individuos son influenciados por los pensamientos, sentimientos y acciones percibidos, imaginados o implícitos, de otros individuos" p16

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Autor base

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Antoni y Zentner (2014) "En principio, una emoción es información. Información íntima, podríamos decir, un aviso respecto a qué me esta pasando en este momento; un toque de atención que sitúa a cada uno en el presente, pues, como acabamos de señalar, está referida a lo que vivimos y sentimos ahora, en este instante concreto. La emoción es, en consecuencia, lo que nos indica el ahora del tantas veces mencionado "aquí y ahora" (el aquí es el cuerpo)." p19

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Antoni y Zentner (2014) "En principio, una emoción es información. Información íntima, podríamos decir, un aviso respecto a qué me esta pasando en este momento; un toque de atención que sitúa a cada uno en el presente, pues, como acabamos de señalar, está referida a lo que vivimos y sentimos ahora, en este instante concreto. La emoción es, en consecuencia, lo que nos indica el ahora del tantas veces mencionado "aquí y ahora" (el aquí es el cuerpo)." p19

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Arlie Hochschild (2016) "Evidencia cómo nuestras emociones están ligadas a nuestras historias, es decir, narrativas que evocan nuestras emociones" p4

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Arlie Hochschild (2016) "Evidencia cómo nuestras emociones están ligadas a nuestras historias, es decir, narrativas que evocan nuestras emociones" p4

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Peter Goldie (2012) "hace hincapié en cómo, gracias a estas narrativas, las emociones emergen y pueden ser fácilmente reconocidas también para los sujetos que no las están experimentando" p4

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Peter Goldie (2012) "hace hincapié en cómo, gracias a estas narrativas, las emociones emergen y pueden ser fácilmente reconocidas también para los sujetos que no las están experimentando" p4

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Tajfel (1972) "La identidad social de una persona está ligada al conocimiento de su pertenencia a ciertos grupos sociales y al significado emocional y evaluativo que surge de esa pertenencia. Es evidente que, en cualquier sociedad compleja, una persona pertenece a un gran número de grupos sociales y que la pertenencia a ciertos grupos será muy importante para ella, mientras que la pertenencia a otros no lo será" p10

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Tajfel (1972) "La identidad social de una persona está ligada al conocimiento de su pertenencia a ciertos grupos sociales y al significado emocional y evaluativo que surge de esa pertenencia. Es evidente que, en cualquier sociedad compleja, una persona pertenece a un gran número de grupos sociales y que la pertenencia a ciertos grupos será muy importante para ella, mientras que la pertenencia a otros no lo será" p10

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Autor complementario

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Antonio Damasio (2011) "las emociones no son un lujo. Desempeñan un papel en la comunicación de intenciones a los demás, y también pueden desempeñar el papel de guía cognitiva que propongo en el capítulo siguiente." p188

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Antonio Damasio (2011) "las emociones no son un lujo. Desempeñan un papel en la comunicación de intenciones a los demás, y también pueden desempeñar el papel de guía cognitiva que propongo en el capítulo siguiente." p188

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Myers (2005) "La psicología social es una ciencia que estudia la influencia de nuestras situaciones, con especial atención en la manera en que nos percibimos y afectamos unos a otros. Dicho de forma más precisa, es el estudio científico de la forma en que las personas piensan, influyen y se relacionan con los demás, y lo hace planteando preguntas que nos intrigan a todos" p4

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Myers (2005) "La psicología social es una ciencia que estudia la influencia de nuestras situaciones, con especial atención en la manera en que nos percibimos y afectamos unos a otros. Dicho de forma más precisa, es el estudio científico de la forma en que las personas piensan, influyen y se relacionan con los demás, y lo hace planteando preguntas que nos intrigan a todos" p4

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Suárez (1995) "La caracterización o definición de la Psicología Social se entiende, por tanto, como fruto de un trabajo teórico y epistemológico que, como tal, siempre está abierto" p8

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Suárez (1995) "La caracterización o definición de la Psicología Social se entiende, por tanto, como fruto de un trabajo teórico y epistemológico que, como tal, siempre está abierto" p8

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Valentin (1929) "La ideología social no se origina en alguna región interior (en las almas de los individuos en proceso de comunicación), sino que se manifiesta globalmente en el exterior, en la palabra, en el gesto, en la acción. En ella no hay nada que fuese interior y no expreso: todo está en el exterior, en el intercambio, en el material y, ante todo,en el material verbal" p44

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Valentin (1929) "La ideología social no se origina en alguna región interior (en las almas de los individuos en proceso de comunicación), sino que se manifiesta globalmente en el exterior, en la palabra, en el gesto, en la acción. En ella no hay nada que fuese interior y no expreso: todo está en el exterior, en el intercambio, en el material y, ante todo,en el material verbal" p44

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Max (1969) "Conjunto de periodos de tempo de la vida de un individuo en los que la persona se siente libre de determinaciones extrínsecas, quedando con ello libre para emplear con un sentido de realización personal tales momentos, de forma que le resulte posible llevar una vida verdaderamente humana" p8

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Max (1969) "Conjunto de periodos de tempo de la vida de un individuo en los que la persona se siente libre de determinaciones extrínsecas, quedando con ello libre para emplear con un sentido de realización personal tales momentos, de forma que le resulte posible llevar una vida verdaderamente humana" p8

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Autor complementario

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Ibánez y Botella (2011) "La preocupación por el fenómeno de la socialización orientó los primeros pasos de la psicología social hacia el estudio de otro fenómeno tan importante como la imitación: el fenómeno de la sugestión."

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Ibánez y Botella (2011) "La preocupación por el fenómeno de la socialización orientó los primeros pasos de la psicología social hacia el estudio de otro fenómeno tan importante como la imitación: el fenómeno de la sugestión."

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Evans (2002) El patrón evolutivo de las otras dos emociones básicas (la alegría y la aflicción) es más complejo. Casi con toda certeza, éstas surgieron para motivarnos a perseguir o evitar determinados cursos de acción. p6

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Evans (2002) El patrón evolutivo de las otras dos emociones básicas (la alegría y la aflicción) es más complejo. Casi con toda certeza, éstas surgieron para motivarnos a perseguir o evitar determinados cursos de acción. p6

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Garriga, J. (2016). Desarrollo emocional: recursos en inteligencia emocional para el crecimiento personal en armonía y equilibrio con el entorno

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Garriga, J. (2016). Desarrollo emocional: recursos en inteligencia emocional para el crecimiento personal en armonía y equilibrio con el entorno

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Suárez, C. y Pérez, M. (2019). Filosofía y psicología de la mente infantil: un ensayo de ingeniería conceptual de la teoría de la atención conjunta

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Suárez, C. y Pérez, M. (2019). Filosofía y psicología de la mente infantil: un ensayo de ingeniería conceptual de la teoría de la atención conjunta

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Damasio, A (2011). El error de Descartes : la emoción, la razón y el cerebro humano 

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Damasio, A (2011). El error de Descartes : la emoción, la razón y el cerebro humano 

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Ibáñez, G y Botella, M. (2011). Introducción a la psicología social.

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Ibáñez, G y Botella, M. (2011). Introducción a la psicología social.

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Rodríguez, L. (2006). Escuela y entorno social: tensiones y contradicciones. 

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Rodríguez, L. (2006). Escuela y entorno social: tensiones y contradicciones. 

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Lotero, H. y Londoño, N. (2019). Revisión bibliométrica sobre el estudio de la Teoría de la Mente y la Personalidad. 

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Lotero, H. y Londoño, N. (2019). Revisión bibliométrica sobre el estudio de la Teoría de la Mente y la Personalidad. 

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Belli, S. y Fernández Villanueva, C. (2021). Psicología Social de las Emociones: Breve panorama delgiro visual y del giro digita

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Belli, S. y Fernández Villanueva, C. (2021). Psicología Social de las Emociones: Breve panorama delgiro visual y del giro digita

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Morales, J. y Orduña, A. (2007).  Psicología social.

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Morales, J. y Orduña, A. (2007).  Psicología social.

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Aguirre, M. (2014). Contextualización del tiempo libre infantil y juvenil en el entorno social.

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Aguirre, M. (2014). Contextualización del tiempo libre infantil y juvenil en el entorno social.

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Galdos, G. (2006). Funcionamiento de la Mente e Implicancias Gerenciales.

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Galdos, G. (2006). Funcionamiento de la Mente e Implicancias Gerenciales.

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Obando, O. (2010). Psicología social crítica, aportes y aplicaciones sobre el lenguaje, convivencia, espacio público, género y subjetividad. 

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Obando, O. (2010). Psicología social crítica, aportes y aplicaciones sobre el lenguaje, convivencia, espacio público, género y subjetividad. 

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Aguirre, M. (2014). Contextualización del tiempo libre infantil y juvenil en el entorno social. 

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Aguirre, M. (2014). Contextualización del tiempo libre infantil y juvenil en el entorno social. 

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Silva, P. y Osorio, F. (2020). Filosofía de la mente y psicología: enfoques interdisciplinarios.

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Silva, P. y Osorio, F. (2020). Filosofía de la mente y psicología: enfoques interdisciplinarios.

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Castillo, M. ; Cervantes, J. y Colorado, O. (2019). Las emociones en los procesos pedagógicos y artísticos.

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Castillo, M. ; Cervantes, J. y Colorado, O. (2019). Las emociones en los procesos pedagógicos y artísticos.