# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ عنْ معالمِ بلدٍ أرغبُ في زيارتِهِ، ثمَّ أكتبُ يومياتِ رحلةٍ مُتخيَّلةٍ إلى ذلكَ البلدِ. أحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ الذي قرأتُهُ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والنحويةَ، وعلاماتِ الترقيمِ وتسلسلَ الأفكارِ. أتبادلُ معَ زميلي اليومياتِ التي كتبناها،
ونتبادلُ التقويمَ وفقَ المعاييرِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ عنْ ثلاثِ كلماتٍ أشكلَتْ عليَّ، وأبحثُ عنْ معناها في المعجمِ.
- أتأملُ الوصفَ الذي ذكرَهُ الكاتبُ للمنظرِ الطبيعيِّ في الوادي أسفلَ (التلفريكِ)، ثمَّ أرسمُ لوحةً تمثلُ هذا المنظرَ. وأصفُها بكلماتي.
- أبيّنُ جمالياتِ الوصفِ في عبارةِ: (حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ وخضرتِها الوادعةِ).
- برأيي، لماذا يكتبُ الرحالةُ مذكراتِهِ؟
- أبحثُ في النصِّ عنْ فعلينِ صحيحينِ وفعلينِ معتلينِ وأسجلُهما في دفتري.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
كانتِ الرحلةُ عذبةً رائعةً؛ فقدْ أوغلْنا أكثرَ فأكثرَ في جبالِ تركيا وأشجارِها وعيونِها وروابيها الخضراءِ. البدايةُ كانتْ في حدائقِ (أمركان) عندَ ضواحي إسطنبولَ. كانَ الصباحُ مُشرِقًا جميلً. فوجئْتُ وأنا أدخلُ المكانَ أنهُ يضمُّ جناحيهِ على حشودٍ منَ الأشجارِ البريةِ العاليةِ، وأنَّ كلَّ واحدةٍ منها تختلفُ عنِ الأخرياتِ. أشجارٌ متفردةٌ أراها لأولِ مرةٍ، لمْ أرَ مثلَها في بلدي. تناولْنا الفطورَ هناكَ والتقطْنا صورًا تذكاريةً. ثمَّ ما لبثْنا أنْ عبرْنا جسرَ البسفورَ الطويلَ صوبَ الضفةِ الأخرى. بعدَ نصفِ ساعةٍ، كنا ندخلُ إلى أحدِ المراكبِ؛ ليجتاز بنا جانبًا منْ (مرمرةَ) مُختصِرًا الطريقَ البريَّ الطويلَ. حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ الوادعةِ. صبيحةَ اليومِ التالي، ركبْنا (التلفريكَ) الذي صعدَ بنا على السلكِ الرفيعِ صوبَ الأعالي، تئزُّ المركبةُ بثقلِها مُيمِّمةً صوبَ القمةِ التاليةِ. أحدقُ إلى الأسفلِ، الوادي أصبحَ أكثرَ نأيًا، مهرجانٌ لونيٌّ لعالمٍ يقتربُ منَ الخريفِ، تتداخلُ أوراقُهُ الكثيفةُ، درجاتٌ لونيةٌ تبدأُ منَ الأبيضِ وتنتهي إلى الأخضرِ العميقِ، مجتازةً الأصفرَ والبرتقاليَّ والناريَّ والأحمرَ والبنيَّ بتداخلٍ مُدهِشٍ تغيبُ فيهِ الفواصلُ والحدودُ.
عماد الدين خليل – منْ أدبِ الرحلاتِ – بتصرف

# data[].attributes.body
•اللغة العربية : أقرأَ النصَّ قراءةً جهريةً سليمةً، مُستخرِجًا بعضَ الأساليبِ اللغويةِ المُتعلَّمةِ، ومُنْتَفِعًا منَ النّصِّ في كتابةِ فقرةٍ عنْ موضوعاتٍ حياتيّةٍ.

# data[].attributes.body
أتخيلُ أنني ذهبْتُ في مغامرةِ في دربِ الأردنِّ، أتحدثُ في حدودِ دقيقتينِ إلى ثلاثِ دقائقَ أمامَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي عنْ هذِهِ المغامرةِ وما اطلعْتُ عليهِ فيها منْ مظاهرَ طبيعيةٍ وثقافيةٍ، واصفًا المناطقَ التي مررْتُ بها بلغةٍ جميلةٍ تحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ، مُراعيًا في تحدثي: السلامةَ اللغويةَ، وتسلسلَ الأفكارِ، ولغةَ الجسدِ المناسبةَ، والتواصلَ البصريَّ.
- أرسمُ بعضَ المعالمِ التي سأطّلعُ عليها في رحلتي، وأعرضُ رسمي على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي في أثناءِ حديثي.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ في المعجمِ: حِلم – أنفة – مكنون – شهد – فياضة.
- ما الفكرةُ العامةُ للنصِّ؟
- وصفَ الكاتبُ الأرضَ بصفاتٍ متناقضةٍ بحسبِ اختلافِ معالمِها الطبيعيّةِ، أوضِّحُ هذِهِ الفكرةَ مُمثِّلً ببعضِ هذِهِ الصّفاتِ.
- أستخرجُ منَ النصِّ ما يأتي: مفرداتٍ تدلُّ على الصوتِ – مفرداتٍ تدلُّ على الحركةِ – مفرداتٍ تدلُّ على الرائحةِ.
- برأيي، ماذا قصدَ الكاتبُ (بأغاني الفجرِ وتهاليلِ المساءِ)؟
- أضفى الكاتبُ على الأرضِ صفاتِ الإنسانِ في بعضِ عباراتِهِ، أبحثُ عنْ إحدى هذِهِ العباراتِ، وأشرحُها ذاكرًا جمالَ التعبيرِ فيها.
- أفكِّرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ للنصِّ.
- ما أكثرُ صورةٍ تشبيهيّةٍ أعجبتني في النصِّ؟ لماذا؟
ثالثًا: - (دربُ الأردنِّ) هوَ مسارٌ يربطُ شمالَ الأردنِّ بجنوبِهِ، وهوَ أفضلُ طريقةٍ لرؤيةِ المناظرِ الطبيعيةِ الخلابةِ واستكشافِ الحياةِ البريّةِ والطبيعةِ والثقافيّةِ في الأردنِّ. يبدأُ دربُ الأردنِّ في قريةِ "أمِّ قيسٍ" وينتهي في مدينةِ "العقبةِ" على البحرِ الأحمرِ. يمرُّ دربُ الأردنِّ باثنتينِ وخمسينَ قريةً وبلدةً أردنيةً، يخوضُ السائرُ فيها رحلةً يعبرُ فيها تاريخَ الأردنِّ وثقافتَهُ المتنوعةَ مارًّا بمناطقَ طبيعيةٍ خلّبةٍ ومتنوعةٍ.

# data[].attributes.body
ما أجمَلَكِ أيَّتُها الأرضُ وما أبهاكِ! ما أعذبَ أغانيَ فجرِكِ! وما أهْوَلَ تهاليلَ مسائِكِ!  لقد سِرْتُ في سهولِكِ، وصَعِدْتُ على جبالِكِ، وهَبَطْتُ إلى أَوْدِيَتِكِ، وتَسَلَّقْتُ صخورَكِ  ودخلْتُ كهوفَكِ، فعرفْتُ حلمَكِ في السَّهْلِ، وأنَفَتَكِ على الجبلِ، وهدوءَكِ في الوادي، وعَزْمَكِ في الصَّخْرِ، وتَكَتُّمَكِ في الكهفِ، فأنتِ أنتِ المُنْبَسِطَةُ بقوَّتِها، المُتَعالِيةُ بتَواضُعِها، المُنْخَفِضَةُ بِعُلُوِّها، اللَّيِّنةُ بصلابَتِها، الواضِحةُ بأسرارِها ومكنوناتِها. لقدْ أيقَظَني ربيعُكِ وسيَّرَني إلى غاباتِكِ حيثُ تتصاعدُ أنفاسُكِ بخورًا، وأَجْلَسَني صيفُكِ في حقولِكِ حيثُ يَتَجَوْهَرُ إجهادُكِ أَثْمارًا، وأَوْقَفَني خريفُكِ في حقولِكِ، حيثُ يَسيلُ زهرُكِ شَهْدًا، وقادَني شتاؤُك، حيثُ يتناثَرُ طُهْرُكِ ثَلْجًا، فأنتِ أنتِ العَطِرَةُ بربيعِها، الجَوادةُ بِصَيْفِها، الفيَّاضَةُ بِخَريفِها، النّقِيَّةُ بشِتائِها.

(جبران خليل جبران، البدائعُ والطّرائفُ، بتصرّفٍ)

# data[].attributes.body
•اللغة العربية: أقرأَ النّصَّ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُقترِحًا عنواناتٍ جديدةً لِما أقرأُ، ومُتَحَدِّثًا في قضيَّةٍ معيَّنةٍ.

# data[].attributes.headline
بلقيس الرعود 

# data[].attributes.subject
بلقيس الرعود 

# data[].attributes.headline
بلقيس عاطف الرعود 

# data[].attributes.subject
بلقيس عاطف الرعود 

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.headline
حنين الهلول🤩😍

# data[].attributes.subject
حنين الهلول🤩😍

# data[].attributes.headline
حنين الهلول😍🤩

# data[].attributes.subject
حنين الهلول😍🤩

# data[].attributes.headline
حنين الهلول🤩

# data[].attributes.subject
حنين الهلول🤩

# data[].attributes.headline
حنين الهلول🤩

# data[].attributes.subject
حنين الهلول🤩

# data[].attributes.headline
ماسا المهايره 

# data[].attributes.subject
ماسا المهايره 

# data[].attributes.headline
ماسا المهايره 

# data[].attributes.subject
ماسا المهايره 

# data[].attributes.headline
ماسا المهايره

# data[].attributes.subject
ماسا المهايره

# data[].attributes.body
ماسا المهايره

# data[].attributes.headline
جنى القطيمات 💖💖

# data[].attributes.subject
جنى القطيمات 💖💖

# data[].attributes.headline
جنى القطيمات🌸🌼

# data[].attributes.subject
جنى القطيمات🌸🌼

# data[].attributes.headline
جنى القطيمات 😉😉💖

# data[].attributes.subject
جنى القطيمات 😉😉💖

# data[].attributes.headline
جنى القطيمات😛🤪

# data[].attributes.subject
جنى القطيمات😛🤪

# data[].attributes.headline
جنى القطيمات😝😝

# data[].attributes.subject
جنى القطيمات😝😝

# data[].attributes.headline
جنى موسى القطيمات🥺🙂

# data[].attributes.subject
جنى موسى القطيمات🥺🙂

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.headline
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 1

# data[].attributes.subject
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 1

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة😍

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
أشرقت البدور 

# data[].attributes.subject
أشرقت البدور 

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة

# data[].attributes.headline
سدين الشرايدة

# data[].attributes.subject
سدين الشرايدة

# data[].attributes.headline
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.subject
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.headline
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.subject
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.headline
هبه علي القطيطات تم حل نشاط 6

# data[].attributes.subject
هبه علي القطيطات تم حل نشاط 6

# data[].attributes.headline
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 3 

# data[].attributes.subject
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 3 

# data[].attributes.headline
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 2

# data[].attributes.subject
هبه الله علي القطيطات تم حل نشاط 2

# data[].attributes.headline
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.subject
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.body
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.body
ملاك النعانعة ❣️

# data[].attributes.headline
هبه الله علي القطيطات 

# data[].attributes.subject
هبه الله علي القطيطات 

# data[].attributes.body
هبه الله علي القطيطات

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 💮🌹

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 💮🌹

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 💮

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 💮

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 🌸

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 🌸

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 🌷

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 🌷

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 🌹

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 🌹

# data[].attributes.headline
اميرة الحجوج 🌹🌸

# data[].attributes.subject
اميرة الحجوج 🌹🌸

# data[].attributes.attachment_caption
ليان احمد الرخامين 🤓📖👍

# data[].attributes.body
ليان احمد الرخامين 👍🤓📖

# data[].attributes.body
ليان احمد الرخامين 📖🤓👍

# data[].attributes.body
ليان احمد الرخامين 🤓📖

# data[].attributes.body
ليان احمد الرخامين 🤓📖

# data[].attributes.body
ليان احمد الرخامين 🥀🌚💫

# data[].attributes.headline
النشاط الاول 

# data[].attributes.subject
النشاط الاول 

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.headline
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.subject
جنى الشرايدة 

# data[].attributes.body
ليليان السوالقة 🥲

# data[].attributes.body
ليليان السوالقة.

# data[].attributes.body
ليليان السوالقة.

# data[].attributes.body
ليليان السوالقة.

# data[].attributes.attachment_caption
ليليان السوالقة 🤍. 

# data[].attributes.body
ليليان السوالقة 💗.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ: ما الفنُّ التشكيليُّ؟ أذكرُ اسمَ أحدِ الفنانينَ التشكيليينَ الأردنيينَ، وأعرضُ صورةً لأحدِ أعمالِهِ على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي، وأُعَرِّفُهُمْ هذا الفنَّ الجميلَ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أعرضُ إجاباتي على أحدِ زملائي ونتبادلُ تقويمَ الإجاباتِ.
- أكتبُ فعلَ الأمرِ منَ الأفعالِ الآتيةِ: يَقومُ - حرصَ - يعرضُ - نشأَ.
- أحوِّلُ الجملتينِ الفعليتينِ الآتيتينِ إلى جملتينِ اسميتينِ:

يعتمدُ الناسُ على الفنونِ للتعبيرِ عنْ أنفسِهمْ

يقدمُ الفنانانِ أعمالًا مميزةً.

- أضعُ الأفعالَ الآتيةَ في جملٍ مفيدةٍ منْ إنشائي، بعدَ إسنادِها إلى الضميرِ الواردِ في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
أولًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي:
- أفسرُ معانيَ المفرداتِ الآتيةِ منَ السياقِ، أوْ باستخدامِ المعجمِ: نستقي - كامنة - جائحة - محاكاة - افتراضي.
- ماذا قصدَ الكاتبُ ب(السجلاتِ المكتوبةِ)؟
- كيفَ يقومُ الفنُّ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ المجتمعاتِ؟
- ما مزايا وجودِ المعارضِ الافتراضيةِ وما سلبياتُها؟ هلْ تعتقدُ أنَّ هذِهِ الفكرةَ ستستمرُّ بعدَ انتهاءِ الجائحةِ؟ لماذا؟
- أتأملُ المقولةَ الآتيةَ، مُبيِّنًا الرابطَ بينَها وبينَ النصِّ الذي قرأتُهُ؟ أكتبُ إجابتي في دفتري وأناقشُ فيها زملائي أوْ أفرادَ أسرتي.
(الكائناتُ الأقدرُ على البقاءِ، ليستِ الأقوى، ولا الأذكى، بلِ الأكثرَ تكيّفًا معَ التغيراتِ).

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتي قراءةً صامتةً، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليهِ:
لا يوجدُ بينَ أنواعِ النشاطِ الإنسانيِّ نشاطٌ خالدٌ خلودَ الفنونِ التشكيليةِ. ولمْ يبقَ منَ الماضي شيءٌ يساويها قدْرًا؛ فما نزالُ منذُ آلافِ السنينَ نستقي منَ الأعمالِ الفنيةِ الخالدةِ معلوماتِنا عنْ عاداتِ البشرِ ومعتقداتِهم، ولمْ نستعنْ بالسجلاتِ المكتوبةِ إلا منذُ وقتٍ حديثٍ نسبيًّا في تاريخ العالَمِ. يُعَدُّ الفنُّ ميدانًا للتعبيرِ عنِ الانفعالاتِ والأحاسيسِ والطاقاتِ الكامنةِ، ويقومُ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ أفرادِ المجتمعِ الواحدِ وبقيةِ المجتمعاتِ الأخرى. أدركَ الإنسانُ أهميةَ الفنونِ، لذلكَ حرصَ على إقامةِ معارضِ الفنونِ المختلفةِ؛ ليعرضَ فيها الفنانونَ روائعَهمُ الفنيةَ، ويطلعَ عليها الناسُ.
معَ جائحةِ كوفيد 19 ، فُرِضَ علينا الإغلاقُ والتباعدُ الجسديُّ، لذلكَ كانَ لا بدَّ منْ إيجادِ أنماطٍ جديدةٍ منَ المعارضِ لمْ تكنْ موجودةً منْ قبلُ، فنشأَتْ ظاهرةُ المعارضِ الافتراضيةِ التي تقامُ بالتقنيةِ ثلاثيةِ الأبعادِ؛ لتتيحَ للزائرينَ فرصةَ التجولِ فيها، والاطلاعِ على الأعمالِ الفنيةِ عبرَ تقنيةِ الواقعِ الافتراضيِّ، في محاكاةٍ لتجربةِ زيارةِ المعارضِ الفنيةِ على أرضِ الواقعِ. منَ الأمثلةِ الرائدةِ على هذِهِ المعارضِ المعرضُ الفنيُّ الافتراضيُّ الذي نظمتْهُ كليةُ الفنونِ الجميلةِ في جامعةِ اليرموكِ بعنوانِ "الفنُّ في مواجهةِ كورونا". محاولةً نشرَ الفنِّ والثقافةِ، ومنحَ الفرصةِ للتأملِ والتعايشِ معَ الظروفِ الراهنةِ، واستغلالِ مدةِ الحظرِ في تنميةِ المهاراتِ الفنيةِ، والتشجيعِ على الإبداعِ.
المقدمةُ منْ كتابِ: "الفنُّ والمجتمعُ" - هيربرت ريد، بتصرفٍ خبرُ المعرضِ الإلكترونيِّ منقولٌ بتصرفٍ عنْ موقعِ جامعةِ اليرموكِ

# data[].attributes.body
أفكرُ: ما القيودُ التي فرضَتْها جائحةُ كوفيد 19 على أنماطِ حياتِنا؟ هلْ أستطيعُ التفكيرَ في وسائلَ مبدعةٍ لتجاوزِ هذِهِ القيودِ دونَ الإخلالِ بشروطِ العزلِ والتباعدِ الجسديِّ؟
أناقشُ أحدَ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي في أفكاري وإجابتي.

# data[].attributes.body
أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ: قرُب وقته - ضربتني بشدة - الفقر الشديد - أُلْفَة.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ، ثمَّ أعرضُها على أحدِ زملائي ونقارنُ إجاباتِنا.
ما دلالةُ العباراتِ الآتيةِ: لحظة الوداع - رضتني المواقف - وأشياء أخرى.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ ثمَّ أناقش فيها أحدَ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي مُعلِّلً إجابتي.
- هلْ وُفِّقَ الكاتبُ في اختيارِ العنوانِ (السوارُ العجيبُ)؟ هلْ تعتقدُ أنَّ السوارَ عجيبٌ حقيقةً؟ أفكرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ النصَّ. أناقشُ أحدَ أصدقائي في إجاباتي ونتبادلُ الآراءَ.
- أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليها:
(قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ)
- بمَ شبَّهَ الكاتبُ الحكمةَ والحنينَ؟ ما الكائنُ الذي يتكلمُ؟ لماذا اختارَ الكاتبُ هذا التصويرَ برأيِكَ؟
- أشرحُ العبارةَ الأخيرةَ بكلماتي وأكتبُها في دفتري: (لَمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعْتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًا وأشياءَ أخرى).
- أعرضُ إجابتي على معلمي وأقرأُها أمام زملائي.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً جهريةً معبرةً على مسمعِ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ أحدِ اصدقائي، مُلتزِمًا سلامةَ اللغةِ، وعلاماتِ الترقيمِ، والتنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، ونقوّمَ القراءةَ وفقَ المعاييرِ، ثمَّ أنفذُ المطلوبَ مني:
(كانَتْ أمي طيبةً جدًّا، كلُّ شيءٍ فيها حنونٌ، تنقصُها أشياءُ كثيرةٌ حتى تكونَ امرأةً غنيةً، ولكنْ، لا ينقصُها شيءٌ حتى تكونَ أمًّا. كانَتْ تملكُ ثلاثةَ أشياءَ: قلبًا جيدًا، ودعواتٍ صادقةً، وسوارًا منْ ذهبٍ. ولما حانَتْ لحظةُ الوداعِ، نزعَتْ سوارَها الذهبيَّ وأودعتْهُ جيبي، ومزجتْهُ بشيءٍ منْ قلبِها؛ ذلكَ كانَ أغلى منَ الذهبِ.
وكلما رضّتني المواقفُ، وأمرتني الفاقةُ أنْ أبيعَ ذلكَ السوارَ، قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ أيضًا: احتفظْ بهِ ليكونَ دفئًا تشعرُ بهِ، وأمانًا تتلمسُهُ، إنَّ وجودَ هذا السوارِ هوَ وجودُ أشياءَ تشبهُ حضنَ أمي، وقلبَ أمي ودعواتِ أمي. لمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًّا وأشياءَ أخرى).
(سوارُ أمي، لعلي جابر الفيفي، بتصرف)

# data[].attributes.body
أولًا: أتأملُ الصورَ ثمَّ أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أناقشُ زملائي في المطلوبِ مما يليها:
- (لبسَ الإنسانُ شكلً منْ أشكالِ الحليِّ عبرَ تاريخِهِ الطويلِ، اتخذَها منْ موادَّ عدةٍ بدءًا منَ الحجارةِ والعظامِ وصولً إلى الذهبِ والفضةِ).
- لماذا اهتمَّ الإنسانُ منذُ القدمِ بالتزيُّنِ والتحلي؟ ما دافعُ هذا السلوكِ؟ هلِ ارتبطَ بنمطِ حياتِهِ ومعتقداتِهِ؟ هلْ تختلفُ مظاهرُهُ باختلافِ الثقافاتِ والأزمانِ؟
- أفكرُ في إجاباتِ الأسئلةِ السابقةِ، ثمَّ أسألُ وأبحثُ عنِ المعلوماتِ، مُستعينًا بالموادِّ الموجودةِ على صفحةِ البادلت إنْ كنْتُ مُتصِلً بالإنترنتِّ. أتحدثُ مُناقِشًا أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في ما توصلْتُ إليهِ منْ إجاباتٍ وأفكارٍ مراعيًا المعاييرَ الآتيةَ:
سلامةَ اللغةِ، وترابطَ الأفكارِ وتنظيمَها، لغةَ الجسدِ والتواصلِ البصريِّ.

# data[].attributes.body
ألعبُ معَ أصدقائي لعبةَ(كتابةُ القصةِ).
أكتبُ الأفعالَ الآتيةَ على قصاصاتِ ورقٍ وأثنيها وأضعُها في وعاءٍ.
(يرصدُ – يفكرُ – يلعبُ – يتأملُ – يصنعُ – يصممُ – يتخيلُ– يزرعُ – يعملُ – يرسمُ).
أكتبُ الأحرفَ الآتيةَ على قصاصاتِ ورقٍ، وأثنيها، وأضعُها في وعاءٍ آخرَ. (أنْ – لنْ – كيْ – حتى – لامُ التعليلِ – لَمْ – لا الناهيةُ – لامُ الأمرِ)، وأضعُ ثلاثَ قصاصاتٍ فارغةٍ بينَها.
طريقةُ اللعبِ:
يسحبُ اللاعبُ الأولُ ورقةً منْ كلِّ وعاءٍ، وينشئُ جملةً تتضمنُ الحرفَ والفعلَ اللذيْنِ يحصلُ عليهما، ويكتبُهما في الدفترِ. يسحبُ اللاعبُ الذي يليهِ ورقتينِ وينشئُ جملةً تتضمنُ الكلمتينِ اللتينِ حصلَ عليهما ويكتبُهما في الدفترِ، بحيثُ ترتبطُ بمعنى الجملةِ الأولى، ويكملُ اللاعبونَ اللعبَ ليؤلفوا قصةً مترابطةً.
يقرأُ كلُّ لاعبٍ الجملةَ التي كتبَها اللاعبُ الذي سبقَهُ، ويقوّمُها بناءً على المعاييرِ الآتيةِ: صحةِ التركيبِ اللغويِّ، والضبطِ الصحيحِ للفعلِ، وارتباطِ الجملةِ بالجملةِ التي تسبقُها.

# data[].attributes.body
- أضعُ عنوانًا آخرَ مناسبًا للنصِّ السابقِ، وأعرضُهُ على أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ونتناقشُ في مناسبتِهِ النصَّ.
- أستخرجُ منَ النصِّ أمثلةً على
الفعلِ المضارعِ، وأكتبُها في الجدولِ المُجاوِرِ

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صامتةً، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليهِ:
ظهرَ علْمُ الفلكِ الذي يهتمُّ بدراسةِ الكونِ ونشأتِهِ وحركاتِ الأجرامِ السماويةِ منذُ بدايةِ وجودِ البشريّةِ؛ إذْ لاحظَ الإنسانُ قديمًا حركاتِ النجومِ والكواكبِ في دوراتٍ منظمةٍ، كالحركةِ الظاهريةِ المتكررةِ للشمسِ والقمرِ، ما مكنَهُ منْ أنْ يضعَ تقويمًا يؤرخُ لَهُ الأحداثَ في حياتِهِ.
لمْ يملكِ الإنسانُ قديمًا أدواتٍ للرصدِ، فقدِ اعتمدَ على المراقبةِ والتنبؤِ بحركاتِ الأجرامِ المرئيةِ بالعينِ المجردةِ فقطْ، لكنَّ علْمَ الفلكِ تطورَ بتطويرِ الآلاتِ الفلكيةِ وبناءِ المراصدِ التي استُخدمَتْ في رصدِ الظواهرِ المختلفةِ منْ كسوفٍ شمسيةٍ وخسوفٍ قمريةٍ ورصدِ النجومِ. وفي العصرِ الحديثِ واكبَ علْمُ الفلكِ التطورَ الهائلَ في التكنولوجيا الحديثةِ؛ حيثُ استخدمَ العلماءُ التكنولوجيا منْ برمجياتٍوآلاتٍ للانطلاقِ إلى الفضاءِ الخارجيِّ لدراستِهِ ورصدِ الكونِ حولَنا.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أتقمصُ شخصيةَ مصممِ المشروعِ في عرضِهِ فكرةَ المشروعِ لأهلِ القريةِ لإقناعِهمْ بها، أتحدثُ أمامَ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي عنْ هذا المشروعِ في حدودِ (3‒ 4) دقائقَ، مراعيًا معاييرَ التحدثِ الآتيةَ التي سأُقوّمُ بناءً عليْها: وضوحَ الصوتِ، وسلامةَ اللغةِ، والتنغيمَ الصوتيَّ، والطلاقةَ، والجرأةَ، وتوظيفَ لغةِ الجسدِ، والتواصلَ البصريَّ، وصحةَ الأفكارِ والمعلوماتِ، وتوظيفَ المفرداتِ والمصطلحاتِ العلميةِ ذاتِ العلاقةِ، وتسلسلَ الأفكارِ، والتزامَ الزمنِ المحددِ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ المقالةَ السابقةَ قراءةً صامتةً بفهمٍ وتأنٍّ لاستيعابِ أفكارِها ومفرداتِها.
- أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ، ثمَّ أكتبُها في دفتري: مبدعة – نحضر – يتطلعون بشوق – طال زمنه.
- أبحثُ في النصِّ عنْ حقيقةٍ ورأيٍ، ثمَّ أكتبُهما في دفتري وأناقشُ أحدَ أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في إجابتي.
- أفكرُ بمناسبةِ عنوانِ المقالةِ محتواها، ثمَّ أناقشُ أحدَ أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في رأيي.
- أبحثُ عنْ سببٍ ونتيجةٍ في النصِّ، وأعرضُ إجابتي على أحدِ أصدقائي ونتبادلُ تقويمَ إجابتينا.

# data[].attributes.body
فكرةٌ خلاقةٌ كانَتِ الحلَّ لمشكلةٍ مزمنةٍ تعانيها قريةٌ نرويجيةٌ منذُ قرونٍ، فالبردُ والظلامُ يلفانِ القريةَ وأهلَها طوالَ أشهرِ الشتاءِ. موقعُ القريةِ المحاطُ بتلالٍ ومرتفعاتٍ، أدى إلى حجبِ أشعةِ الشمسِ عنِ الوصولِ إليها ستةَ أشهرٍ في العامِ؛لذا تراهمْ يتلهفونَ للصيفِ للاستمتاعِ بالشمسِ ودفئِها. لكنَّ مشروعًا مبدعًا أنهى معاناةَ أهلِ هذِهِ القريةِ عبرَ تثبيتِ مرايا عملاقةٍ على تلةٍ مجاورةٍ مطلةٍ عليها؛ لكيْ تعكسَ ضوءَ الشمسِ إلى ساحةِ القريةِ وسوقِها. يقولُ مصممُ المشروعِ: "كلما حلَّ الشتاءُ، اضطررنا إلى الخروجِ منَ القريةِ للحصولِ على أشعةِ الشمسِ؛ لذلكَ فكرْنا: لمَ لا نجلبُ أشعةَ الشمسِ إلينا بدلَ أنْ نذهبَ نحنُ إليها".
تمتازُ هذِهِ المرايا بوجودِ أجهزةِ استشعارٍ داخلَها لتدورَ معَ حركةِ الشمسِ؛ فتتمكنَ منْ عكسِ أشعتِها طوالَ ساعاتِ النهارِ باتجاهِ ساحةِ البلدةِ.
منقولٌ عنْ صحيفةِ الشرقِ الأوسطِ، العددِ الصادرِ بتاريخِ 29 أكتوبر 2015 ، بتصرفٍ.

# data[].attributes.body
أفكرُ: ما المقصودُ بعبارةِ (الغزوِ المطبخيِّ) الواردةِ في النصِّ؟ هلِ (الغزوُ المطبخيُّ) ظاهرةٌ في حياتِنا اليوميةِ؟ وهلْ هوَ ظاهرةٌ إيجابيةٌ؟ أناقشُ مجموعةً منْ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في رأيي.

# data[].attributes.body
أتأملُ الصورةَ أعلاه، وأنشئُ ثلاثَ جملٍ لوصفِها، تحوي تنوينَ فتحٍ، أكتبُها على ورقةٍ منتبهًا لكتابتِها بصورةٍ صحيحةٍ. أعرضُ الجملَ على أحدِ أصدقائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي ونقيّمُ ما كتبناهُ.

# data[].attributes.body
اتصلَتْ بالكلماتِ الغامقةِ ضمائرُ النصبِ والجرِ، أصنفُ الكلماتِ بحسبِ نوعِ الضميرِ المتصلِ بها في في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ، ثمَّ أكملُ الفراغَ بما يناسبُهُ مما بينَ القوسينِ في ما يأتي: (ت، ة، ــة، ـه)
ما أجملَ الحدثَ الذي يجمعُنا على مائدة…. واحدةٍ ويخلقُ الألفةَ ويقوي العلاقات ...! لماذا يقيمُ الناسُ الولائمَ؟ لماذا يرتبطُ الطبخُ بالكرمِ والسخاءِ، ويعبّرُ عنِ الترحيبِ والمود….؟
لكلِّ شعبٍ ثقاف…. المختلفةُ، ومنْ ضمنِها ثقافةُ الطعامِ، وهيَ منْ أهمِّ الثقافاتِ؛ فلكلِّ شعبٍ ثقافةٌ خاص….. في طبيعةِ الطعامِ الذي يتناولُهُ، وطبيعةِ طبخِهِ. وعبرَ تتبعِ الطبخِ والطبيخِ، يُمكنُنا اكتشافُ الحياةِ الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ الإنسانيةِ، وتنوعِ الأذواقِ والأطباقِ، وعلاقةِ ذلكَ بالحياةِ اليوميةِ ومهنِ الناسِ، وكذا انهزامُ المجتمعاتِ أمامَ الغزوِ المطبخيِّ.