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어유소 장군 사당 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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조선 중기 문신 정사호의 묘역- 동두천 정사호선생묘

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  ★ 정사호 선생 묘  동두천을 대표하는 문인 중 한 명인 정사호선생은 1577년 과거에 급제하여…

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정사호 선생 묘역(鄭賜湖 先生 墓域)은 경기도 동두천시 상봉암동에 있는, 조선 중기 때의 문신인 정사호(鄭賜湖, 1553∼1616) 선생의 묘역이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제6호로 지정되었다.

정사호(鄭賜湖, 1553∼1616)는 조선 중기 때의 문신으로 자는 몽여(蒙與), 호는 화곡(禾谷), 본관은 광주로 장령(掌令)을 지낸 이주(以周)의 아들로 태어났으며 1573년(선조6) 사마시에 급제한 후 1577년(선조10) 별시문과에 급제한 뒤 주서(注書), 호조좌랑, 안동부사, 호조참의 등을 지냈고 금성현령으로 있을 때에는 임진왜란을 맞아 왕자일행의 북행길을 호위하고 현민소개에 힘썼다. 또한 정유재란 때 안동부사로 명나라 군대와 함께 왜적을 토벌하여 큰공을 세워 1601년(선조34) 이래로 다섯 번이나 사헌부 대사헌을 지냈다. 1602년(선조35) 대사헌으로 사은사(謝恩使)가 되어 명나라에 다녀온 뒤 이듬해 황해도 관찰사가 되고, 뒤이어 경상도·평안도·경기도 관찰사를 역임했다. 1609년 선조가 죽자 이조참판으로 동지춘추관사를 겸하여『선조실록』편찬에 참여했다. 이어 한성판윤을 거쳐 1615년(광해군7) 형조판서에 올랐고, 얼마 뒤 이조판서에 임명되었으나 나아가지 않았다. 광해군 8년, 향년 64세로 죽었다. 사후 좌찬성에 추증되었으며 시호는 충민(忠敏)이다.

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정사호 선생 묘역 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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정사호 선생 묘역(鄭賜湖 先生 墓域)은 경기도 동두천시 상봉암동에 있는, 조선 중기 때의 문신인 정사호(鄭賜湖, 1553∼1616) 선생의 묘역이다. 1986년 4월 28일 동두천시의 향토문화재 제6호로 지정되었다. 정사호(鄭賜湖, 1553∼1616)는 조선 중기 때의 문신으로 자는 몽여(蒙與), 호는 화곡(禾谷), 본관은 광주로 장령(掌令)을 지낸 이주(以周)의 아들로 태어났으며 1573년(선조6) 사마시에 급제한 후 1577년(선조10) 별시문과에 급제한 뒤 주서(注書), 호조좌랑, 안동부사, 호조참의 등을 지냈고 금성현령으로 있을 때에는 임진왜란을 맞아 왕자일행의 북행길을 호위하고 현민소개에 힘썼다.

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요약 조선 제27대 왕인 순종의 비. 친일파들이 순종에게 합방조약에 날인할 것을 강요하자 옥새(국새)를 치마 속에 감추고 내놓지 않았으나 백부 윤덕영에게 강제로 빼앗겼다는 일화가 있다. 국권피탈 후 이왕비전하로 강칭되고 순종이 후사 없이 죽은 후 불교에 귀의하여 대지월이라는 법명을 받았다.

순정효황후

본관 해평(海平). 윤택영(尹澤榮)의 딸. 1906년(광무 10) 13세로 동궁계비(東宮繼妃)로 책봉되었고, 이듬해 순종이 즉위하자 황후가 되었다. 1910년 국권이 피탈될 때 어전회의의 진행을 병풍 뒤에 숨어 엿듣고 있다가, 친일파들이 순종에게 합방조약에 날인할 것을 강요하자 옥새( 국새)를 치마 속에 감추고 내놓지 않았으나 백부 윤덕영(尹德榮)에게 강제로 빼앗겼다는 일화가 있다. 국권피탈 후 이왕비전하(李王妃殿下)로 강칭(降稱)되고, 1926년 순종이 후사 없이 죽은 후 불교에 귀의하여 대지월(大地月)이라는 법명을 받았다. 낙선재(樂善齋)에서 병사하였으며, 유릉(裕陵)에 순종과 합장되었다.

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조선 제27대 왕인 순종의 비. 친일파들이 순종에게 합방조약에 날인할 것을 강요하자 옥새(국새)를 치마 속에 감추고 내놓지 않았으나 백부 윤덕영에게 강제로 빼앗겼다는 일화가 있다. 국권피탈 후 이왕비전하로 강칭되고 순종이 후사 없이 죽은 후 불교에 귀의하여 대지월이라는 법명을 받았다. 본관 해평(海平). 윤택영(尹澤榮)의 딸. 1906년(광무 10) 13세로 동궁계비(東宮繼妃)로 책봉되었고, 이듬해 순종이 즉위하자 황후가 되었다.

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중부일보 - 경기·인천의 든든한 친구

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조선의 끝자락 27대왕 순정효 황후의 고장 동두천 여주군에는 윤비의 시 어머니인 명성황후 민비의 생가와 기념관이 자리잡고 있으며 수많은 관광객이 몰려와 지역마을 경제에 도움을 주고 있다. 윤비는 1894년 음력 8월 30일 불현동 동점마을에서 윤택영의 둘째이며 장녀로 태어났다. 윤비의 생가터가 알려지고 재조명 하기까지 30여 년이 흘렀지만 누구하나 나서는 사람없이 잊혀져 가고 있다. 윤비가 태어나고 성장했던 생가는 1944년 일본 앞잡이들에 의해 허물어지고 지금 민초라는 토속음식점이 영업중이다. 윤비가 태어난 동점마을은 소요산 남쪽 능선따라 이어진 곳이다. 산지로 둘러싸여 분지 형상이 명당 길지지역이다. 동점마을은 왕방천 중간 지점에 있으며 마을 입구가 좁아 6.25전쟁때 인민군과 중공군이 그냥 지나쳐 피해가 없었다고 한다. 동점마을 이곳은 해평윤씨와 청풍김씨 문중이 먼 옛날부터 집성촌을 이루고 살아왔다. 특히 청풍김씨 문중에서 현종의 비(妃) 명성왕후가 배출돼 결과적으로 왕비를 두분이나 배출한 명당 마을이다. 청풍김씨의 선조(先祖)는 조선시대의 명문가로 정종부터 효종까지 상신 8명 대제학 3명을 배출하는 등 조선 후기에 번영을 구가했다. 그러나 세조의 왕위찬탈과정에 관여하면서 억울하게 순절한 김종서와 아들 승규,승벽,형제 몰사(沒死)하였다. 당시 조선은 충신에서 역적으로 내몰리면 삼족의 멸족으로 후환이 두려워 일가 친척들은 심심산천인 동점마을로 내려와 윤비 선조들과 이웃을 벗삼아 살아왔다. 이때부터 윤씨 가문을 지켜보았던 청풍김씨 문중에서 1990년 초봄에 필자에게 윤비의 가문과 생가터에 대한 유래를 알려주었던 것이 첫 시초였다. 윤비는 순종의 비(妃)로 책봉되어 가례하고 존호는 순정효 황후라 하였다. 1910년 한일합방 조약에 서명 날인할 것을 강요하자 윤비는 옥새를 치마속에 숨기고 버티다가 백부 윤덕영에게 빼앗겨 나라를 잃게 되었다 유사이래 최초의 왕권의 실권과 이 왕비 전하로 강등되어 1926년 순종이 후사도 없이 죽자 왕제 영친왕을 황태자로 책봉하였다. 조선 마지막 비운(悲運) 왕비 윤비는 나라잃은 설움과 6.25한국전쟁을 겪으면서 말년에 불교에 귀의, 창덕궁 낙선재에서 한평생을 보냈다. 노환으로 1966년 승하하여 순종과 함께 합장되었다. 나라잃은 슬픔과 슬하에 자식도 없이 여생을 보낸 한많은 윤비의 삶을 재조명하여 동두천 역사의 기록으로 남겨야 한다. 자식도 없이 오직 국권을 회복하기 위해 불교에 귀의하여 부처님께 한평생을 빌고 빌었던 윤비의 한을 풀어 주기 위해서 영혼의 안식처인 생가를 복원하여 강원도 오대산 백운사에 모셔져 있는 위패를 옮겨와 제위를 올려드려야 한다. 그리고 생가로 가는 대로 명칭도 윤비 또는 순정 황후로 개칭해야 한다. 동두천 동점마을은 풍수리지적으로 보아도 모든 조건이 용인 민속촌 못지 않은 자연환경이 고르게 갖추고 있다.

한국전쟁 이후 미군 기지로 인해 피해를 보고 있는 동두천시로서 경기북부의 유일한 문화역사 관광도시로 성장할 수 있는 정부의 관심이 절실히 필요한 때다. 문화는 향토애 정신과 함께 항상 살아 숨쉬고 있기 때문에 그 생명력이 유구한 역사와 함께 명맥을 유지해 오고 있으며 우리나라의 정체성을 이루는 것이다. 뿌리깊은 문화는 지역적으로 독특한 문화 형성을 하며 그 지역 문화 정신으로 이어진다. 향토문화를 발전시켜 나가기 위해서는 동두천 역사의 정서에 대한 올바른 역사 인식과 식견이 요구된다. 그동안 무관심해 온 고유의 동두천지역 특성과 정체성에 맞는 문화를 상징할 수 있는 도시 문화 발굴 복원하여 지역경제 활성화를 살리는데 시민 모두 뜻을 모아 서명하여 우리의 목표가 이루어 질 수 있도록 최선을 다해야 한다.

이명수 경기도문화원연합회 향토문화연구소장

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순정효 황후 윤비(尹妃)생가 복원(生家 復元)을 위한 서명 운동

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조선의 끝자락 27대왕 순정효 황후의 고장 동두천 여주군에는 윤비의 시 어머니인 명성황후 민비의 생가와 기념관이 자리잡고 있으며 수많은 관광객이 몰려와 지역마을 경제에 도움을 주고 있다. 윤비는 1894년 음력 8월 30일 불현동 동점마을에서 윤택영의 둘째이며 장녀로 태어났다. 윤비의 생가터가 알려지고 재조명 하기까지 30여 년이 흘렀지만 누구하나 나서는 사람없이 잊혀져 가고 있다.