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I sociologi dopo aver studiato le pagine 104 e 105 dovranno realizzare una piramide sociale del popolo Fenicio e una infografica ( ossia una immagine con didascalia) delle divinità fenicie

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In questa sezione sono state postate diverse risorse (nuove fonti ) da cui poter ricavare nuove conoscenze e curiosità relative al popolo dei Fenici

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Il gruppo dei Naviganti dopo aver studiato le pag. 102 e 103 ha il compito di realizzare una infografica dettagliata su un foglio A5 (la metà di un foglio A4) delle due imbarcazioni più importanti e delle rotte calcate dal popolo Fenicio

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Dopo aver studiato la pag.99 il gruppo degli storici ha il compito di realizzare una linea del tempo dello sviluppo della civiltà fenicia e una mappa delle città più importanti

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Il gruppo dei tecnologici dopo aver studiato le pagine 100 -101 e 106 avrà il compito di realizzare delle card con foglio A6 (1/4 di un foglio standard A4) in cui spiegherà le diverse tecnologie create e utilizzate dal popolo Fenicio e trovare e/o realizzare da sé delle immagini delle diverse tecnologie

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La porpora e il vetro

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La scruttura

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Le colonie

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La navigazione

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La società

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La religione

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🐚🟥 I FENICI - Navigatori, Mercanti e Inventori (Rosso Porpora, Vetro Soffiato e Alfabeto Fonetico) 🔤

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Le prime notizie sui fenici arrivate fino a noi risalgono a moltissimo tempo fa, addirittura a 3.500 anni prima della nascita di Cristo. La civiltà vera e propria si sviluppò però più di mille anni dopo, più o meno dal 2000 a.C. in poi.

Quello fenicio, era un popolo "semita", parlava cioè una lingua che assomiglia molto alle lingue ebrea, araba e aramaica . Dopo quasi duemila anni di ricchezza e prosperità, intorno all'anno 350 a.C., la civiltà si esaurì a opera di Alessandro Magno. Il grande condottiero macedone infatti, nel 333 a.c. conquistò Tiro, una delle città più ricche della Fenicia: la cultura e le tradizioni di questo popolo ormai decaduto furono perciò assimilate alla cultura ellenistica. Ma in quale regione si trovava la Fenicia?
I LUOGHI DEI FENICI
I fenici abitavano il territorio in cui oggi si estende il Libano e si caratterizzava come una stretta lingua di terra fra l'Asia e l'Africa, chiusa tra le montagne a est e il mar Mediterraneo a ovest. La fascia costiera è molto frastagliata: questo vuol dire che in diversi punti la montagna si getta nel mare formando isole e promontori.

Il territorio è veramente molto stretto: la distanza massima tra roccia e mare è di 50 km (come tra Milano e Novara, per esempio). Queste caratteristiche hanno influenzato molto la civiltà fenicia: infatti in un territorio di questo tipo non era possibile, per esempio, dedicarsi all'agricoltura perché mancava lo spazio per la coltivazione dei campi. D'altra parte la fortuna di questo popolo fu il mare, che permise loro di dedicarsi principalmente al commercio e di vivere per molti anni nel lusso.

Negli anni del loro massimo splendore, i fenici fecero molte conquiste e - nell'area del bacino Mediterraneo - arrivarono praticamente dappertutto, anche in Italia. Li troviamo infatti a "Panormo" (Palermo) e "Trapana" (Trapani), a Cagliari in Sardegna , a Ibiza e Gadir (Cadice) in Spagna, a Tunisi e Cartagine in Africa, a Tripoli e Beruta (Beirut) in Libano. E poi a Malta, Creta, Cipro e in molti altri luoghi.
UN POPOLO ROSSO PORPORA
L'economia fenicia era molto influenzata dalla posizione geografica. Il territorio su cui si trovavano era particolarmente fertile e ricco di foreste di cedri. Questa fu una caratteristica preziosa che facilitò parecchio il commercio: il vicino popolo egizio infatti non aveva legname sul proprio territorio ma aveva bisogno del legno per le sue cerimonie religiose. Inoltre i cedri permisero loro di costruire le flotte di navi utili per le loro attività commerciali: popolo di grandi navigatori, i fenici inventarono le navi "triremi". Ancora oggi sulla bandiera del Libano spicca in primo piano un albero di cedro.

Lo storico Plinio il Vecchio attribuisce ai fenici l'invenzione del vetro: narra la leggenda che alcuni commercianti, che avevano acceso un fuoco sulla spiaggia, notarono che la sabbia si scioglieva in un fluido trasparente che, raffreddandosi, solidificava in vetro, appunto. In effetti i fenici erano abili artigiani del vetro , ne fecero gioielli e oggetti e lo commerciarono. Però pare che la scoperta di questo materiale risalga a molto tempo prima, a 1.500 anni prima della civiltà fenicia.

I fenici invece sono ricordati soprattutto per la porpora, a cui devono anche il nome (fenicio significa rosso). La porpora è un colorante che veniva estratto da alcuni molluschi marini, i " murici spinosi" (quelli che hanno la conchiglia con tante "punte" che sembrano aculei). Il murice ha una ghiandola che secerne un liquido incolore che, all'aria, diventa rosso. Una volta ottenuto il rosso, il colorante veniva diluito con acqua di mare per formare le altre gradazioni, come il violetto, per esempio. Con questo prezioso colorante venivano colorate le stoffe che poi i fenici vendevano a prezzi altissimi ai ricchi e ai nobili.
GLI INVENTORI DELL'ALFABETO
Alla cultura fenicia si deve un'invenzione importantissima, quella dell'alfabeto. Furono loro, infatti, a inventare il codice da cui derivò direttamente l'alfabeto greco e che poi, attraverso vari passaggi storici, contribuì a creare il nostro. L'alfabeto fenicio non aveva le vocali, che furono inventate successivamente, dai greci, che le trasmisero all'alfabeto etrusco, poi a quello latino e quindi al nostro.
I FENICI E LA RELIGIONE: BAAL
La religione fenicia era di tip o politeista: questo vuol dire che non esisteva un solo Dio, come per esempio nella religione cattolica, ma ne esistevano vari.

I più importanti erano El, Balaat e Baal. El era un dio grande e irraggiungibile. Balaat sua moglie, rappresentava la maternità e la casa. Baal era il loro figlio che moriva e risorgeva ogni anno per far cambiare le stagioni.

El aveva creato il mondo a forma di uovo: poi lo aveva fatto girare velocissimo, come una trottola , per creare il mare. Esistevano poi altri dei: Kusor (dio del mare), Misor (dio della giustizia), Shadrapa (protettore dei medici), Hijon (protettore degli artigiani), Dagon (dio del frumento), Reshef (dio dei fulmini). Gli dei fenici, però, non erano "buoni": erano spesso crudeli ed esigevano sacrifici, soprattutto Baal.
LA NASCITA DI CARTAGINE
I fenici non furono mai un popolo "unito": ogni città sorgeva e cresceva praticamente da sola, era una città-stato circondata da barriere naturali che servivano a proteggerla dagli attacchi dei nemici. Aveva cioè un proprio sistema di governo e una propria economia.

A capo della città c'era un sovrano che deteneva il potere giudiziario e quello esecutivo. Il Senato invece decideva le leggi. C'erano poi i sacerdoti dei culti, con i loro riti, e la classe "mediana" a cui appartenevano i fenici benestanti che non partecipavano alle decisioni del sovrano ma avevano spesso potere politico.

Le città più importanti furono Tiro, Sidone e Byblos.

Non si conosce molto della storia fenicia perché purtroppo le fonti sono scarse. Si sa però che intorno all'anno 800 a.C. alcuni abitanti di Tiro, che non erano d'accordo con il governo della città, ne uscirono e fondarono Cartagine. I cartaginesi intrapresero poi molte guerre e conquistarono molti territori, combattendo anche contro Roma. La leggenda racconta che a fondare Cartagine fu una donna, Didone, che fece uccidere suo marito, il re, e ne prese il posto, quindi fuggì da Tiro e, accompagnata da un "esercito" di donne cretesi, raggiunse l'Africa e fondò Cartagine.

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Scopriamo l'antica civiltà dei fenici - FocusJunior.it

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Tutto quello che devi sapere su uno dei più importanti civiltà del mondo antico: i fenici, il popolo di navigatori e commercianti che inventò l'alfabeto

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Nel I millennio a.C. i fenici crearono un vasto impero commerciale che si estendeva all'intero Mediterraneo. La loro ricchezza si basava sulla porpora, prodotto ottenuto da un umile mollusco, ma bramato dai re, e il cui peso aveva il valore dell'oro

Mark Woolmer

Una leggenda racconta che, durante una romantica passeggiata con la bella nereide Tiro, il dio Melqart scoprì per caso la pregiata tintura color rosso porpora che sarebbe poi divenuta il simbolo dei fenici. Intenzionato a sorprendere l'amata, Melqart mandò il suo fedele segugio lungo le spiagge del Libano alla ricerca di un regalo per dimostrarle il suo affetto. Tuttavia, quando il cane finalmente tornò indietro, il dio si accorse che aveva il muso sporco di sangue. Melqart si avvicinò preoccupato, ma si rese subito conto che il sangue non era dell'animale, bensì proveniva dai resti di un mollusco, il murex, ovvero il murice, che il cane teneva ancora tra le fauci. Appena il composto di sangue del murice e di saliva del cane si fu seccato, diventò di un vivace color rosso porpora, che attirò l'attenzione della nereide Tiro. La ninfa accettò allora di sposare Melqart solo se questi le avesse confezionato un vestito dello stesso colore. Quindi l'ingegnoso dio raccolse un numero sufficiente di molluschi per soddisfare i desideri dell'amata. Fu così che nacque la cosiddetta "porpora di Tiro".

Il popolo della porpora

Al di là dei vari racconti mitologici tesi a spiegarne l'origine, la tintura giocò un ruolo fondamentale nella storia dei fenici. Lo stesso termine "fenicio", usato dai greci per indicare alcune città-stato sorte lungo la costa che oggi appartiene a Libano, Siria e nord di Israele - come l'isola di Arwad, Biblo, Beirut, Sidone, Sarepta e Tiro -, riguardava sicuramente la porpora. In greco phoinix poteva pure riferirsi a un colore rosso porpora, e il fatto che fosse attribuito alle città fenicie sarebbe una voluta allusione alla produzione dei tessuti porpora che consacrò la loro fama. Nell'antichità una teoria altrettanto nota sosteneva che la parola si riferisse al leggendario Fenice che, come abbiamo visto, era per alcuni l'iniziatore dell'uso della porpora a Tiro.

I fenici furono sempre legati indissolubilmente al commercio. Esportavano in tutto il Mediterraneo una grande varietà di prodotti: oggetti in metallo finemente lavorati, sculture in avorio, legno di cedro, athyrmata (chincaglierie), vino e olio d'oliva.

Tuttavia i fenici divennero particolarmente celebri per i panni dai colori accesi e dalla pregiata fattura. Per esempio, Omero lodò le vesti colorate che producevano e indossavano le donne di Sidone e nell' Iliade parla della ricchezza dei tessuti fenici: "[Ecuba] discese nel talamo tutto fragrante, dove erano riposti i pepli di mille colori, lavorati da donne sidonie. Da Sidone il vago Paride li aveva trasportati per mare nell'occasione in cui condusse a Troia Elena, l'attraente figlia di Zeus. Ecuba uno di questi scelse e l'offrì ad Atena: il più bello, il più sgargiante, il più grande, luminoso come un astro, riposto per ultimo nel fondo".

Anche gli annali assiri riportano diverse liste di tributi in cui compaiono con frequenza stoffe molto decorate e offerte dalla città fenicia di Tiro. Perfino nell'Antico testamento, in particolare in una lista di prodotti compilata dal profeta Ezechiele, si parla di questo tipo di tessuti.

Migliaia e migliaia di molluschi

Sfortunatamente non sappiamo molto del loro aspetto o del procedimento con cui venivano realizzate, perché ne sono rimasti pochi brandelli. Malgrado la mancanza di dati, le fonti antiche forniscono parecchie notizie sulla produzione e l'uso della tintura porpora. Inoltre, il ritrovamento di numerosi centri per la raccolta del murice e la sua lavorazione in località come Arwad, Beirut, Sidone, Sarepta, Tiro, Tell Keisan, Shiqmona, Dor e Akko indicano quanto la porpora fosse importante per i fenici.

Nella sua Naturalis Historia del I secolo d.C. Plinio il Vecchio fornisce una spiegazione alquanto dettagliata circa la preparazione della tintura. La materia prima era un liquido vischioso e opaco ottenuto dalla ghiandola mucosa di due tipi di molluschi, il Murex trunculus e il Murex brandaris. Il primo si usava per ottenere un tipo di porpora blu conosciuta come "blu reale", mentre il secondo per la "porpora di Tiro". Erano entrambi indelebili, o meglio non decoloravano facilmente, qualità rara tra le tinture antiche che rendeva queste particolarmente apprezzate.

La prima fase del processo consisteva nel raccogliere enormi quantità di molluschi. Poiché entrambe le specie sono carnivore, si immergevano canestri di sparto (una graminacea) con conchiglie e avanzi di pesce come esca.
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Un'industria molto lucrativa

Infatti la maggior parte degli stabilimenti per la produzione, nonché i cumuli di conchiglie putrefatte, si trovavano fuori dalle città o dai villaggi e, per quanto possibile, sottovento rispetto alle zone residenziali. Plinio il Vecchio ne fa riferimento nella sua opera: "Per questo sia scusata la follia della porpora. Ma da dove provengono i prezzi delle conchiglie, che hanno cattivo odore nel sugo, un colore grigiastro austero e simile al mare in tempesta?".

Per questo la porpora di Tiro era a volte più cara persino dell'equivalente in peso di argento e oro, e i tessuti potevano raggiungere cifre esorbitanti.

Da quanto racconta Teopompo, uno storico del IV secolo a.C., gli uomini della città di Colofone, in Asia Minore, "erano soliti passeggiare per la città con abiti di porpora, che al tempo era un colore raro pure tra i re; e molto richiesto, giacché la porpora era venduta regolarmente come equivalente all'oro".

Difatti, i tessuti di porpora erano talmente ambiti che per soddisfarne la richiesta abili uomini d'affari crearono molti tessuti simili, ma di qualità inferiore. Prima che gli archeologi possano stabilire con esattezza se si tratti di esemplari genuini di "blu reale" o di "porpora di Tiro", ceramiche e tessuti tinti di porpora devono perciò essere sottoposti a particolari analisi chimiche. Sebbene l'ecosistema lungo le coste del Libano favorisse una grande concentrazione di murici, non appena la domanda superò le riserve esistenti si dovette importare i molluschi da altre regioni del Mediterraneo e dal golfo di Aqaba, nel mar Rosso. La diminuzione della fauna locale di murici, assieme al desiderio di acquisire sempre più molluschi, fece sì che i fenici iniziassero a fondare oltremare delle colonie che potessero garantire una simile produzione.

Splendore e decadenza

Secondo Plinio, dopo Tiro era la città di Meninx a realizzare la tonalità di porpora più intensa. Si può quindi affermare che l'amore dei fenici per la porpora era pari a un altro grande obiettivo da loro conseguito: l'esportazione in tutto il Mediterraneo dell'alfabeto, che questo popolo diffuse al pari di altri beni.

Sottomessi dal IV secolo a.C. alla Grecia ellenistica e successivamente a Roma, i fenici scomparvero gradualmente. Invece la manifattura della porpora, di cui avevano posto le basi, continuò a fiorire.

I romani svilupparono proprie tecniche per l'allevamento artificiale del murice e di altri molluschi in conche scavate nella roccia. La produzione della tintura continuò nell'impero romano d'Oriente fin quando gli imperatori bizantini non ebbero più le risorse economiche per portare avanti una simile dispendiosa attività. La porpora continuò anche a essere il simbolo della regalità per molti secoli dopo la scomparsa dei fenici, sia in Oriente sia in Occidente.
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Nel I millennio a.C. i fenici crearono un vasto impero commerciale che si estendeva all'intero Mediterraneo. La loro ricchezza si basava sulla porpora, prodotto ottenuto da un umile mollusco, ma bramato dai re, e il cui peso aveva il valore dell'oro

Mark Woolmer

Una leggenda racconta che, durante una romantica passeggiata con la bella nereide Tiro, il dio Melqart scoprì per caso la pregiata tintura color rosso porpora che sarebbe poi divenuta il simbolo dei fenici. Intenzionato a sorprendere l'amata, Melqart mandò il suo fedele segugio lungo le spiagge del Libano alla ricerca di un regalo per dimostrarle il suo affetto. Tuttavia, quando il cane finalmente tornò indietro, il dio si accorse che aveva il muso sporco di sangue. Melqart si avvicinò preoccupato, ma si rese subito conto che il sangue non era dell'animale, bensì proveniva dai resti di un mollusco, il murex, ovvero il murice, che il cane teneva ancora tra le fauci. Appena il composto di sangue del murice e di saliva del cane si fu seccato, diventò di un vivace color rosso porpora, che attirò l'attenzione della nereide Tiro. La ninfa accettò allora di sposare Melqart solo se questi le avesse confezionato un vestito dello stesso colore. Quindi l'ingegnoso dio raccolse un numero sufficiente di molluschi per soddisfare i desideri dell'amata. Fu così che nacque la cosiddetta "porpora di Tiro".

Il popolo della porpora

Al di là dei vari racconti mitologici tesi a spiegarne l'origine, la tintura giocò un ruolo fondamentale nella storia dei fenici. Lo stesso termine "fenicio", usato dai greci per indicare alcune città-stato sorte lungo la costa che oggi appartiene a Libano, Siria e nord di Israele - come l'isola di Arwad, Biblo, Beirut, Sidone, Sarepta e Tiro -, riguardava sicuramente la porpora. In greco phoinix poteva pure riferirsi a un colore rosso porpora, e il fatto che fosse attribuito alle città fenicie sarebbe una voluta allusione alla produzione dei tessuti porpora che consacrò la loro fama. Nell'antichità una teoria altrettanto nota sosteneva che la parola si riferisse al leggendario Fenice che, come abbiamo visto, era per alcuni l'iniziatore dell'uso della porpora a Tiro.

I fenici furono sempre legati indissolubilmente al commercio. Esportavano in tutto il Mediterraneo una grande varietà di prodotti: oggetti in metallo finemente lavorati, sculture in avorio, legno di cedro, athyrmata (chincaglierie), vino e olio d'oliva.

Tuttavia i fenici divennero particolarmente celebri per i panni dai colori accesi e dalla pregiata fattura. Per esempio, Omero lodò le vesti colorate che producevano e indossavano le donne di Sidone e nell' Iliade parla della ricchezza dei tessuti fenici: "[Ecuba] discese nel talamo tutto fragrante, dove erano riposti i pepli di mille colori, lavorati da donne sidonie. Da Sidone il vago Paride li aveva trasportati per mare nell'occasione in cui condusse a Troia Elena, l'attraente figlia di Zeus. Ecuba uno di questi scelse e l'offrì ad Atena: il più bello, il più sgargiante, il più grande, luminoso come un astro, riposto per ultimo nel fondo".

Anche gli annali assiri riportano diverse liste di tributi in cui compaiono con frequenza stoffe molto decorate e offerte dalla città fenicia di Tiro. Perfino nell'Antico testamento, in particolare in una lista di prodotti compilata dal profeta Ezechiele, si parla di questo tipo di tessuti.

Migliaia e migliaia di molluschi

Sfortunatamente non sappiamo molto del loro aspetto o del procedimento con cui venivano realizzate, perché ne sono rimasti pochi brandelli. Malgrado la mancanza di dati, le fonti antiche forniscono parecchie notizie sulla produzione e l'uso della tintura porpora. Inoltre, il ritrovamento di numerosi centri per la raccolta del murice e la sua lavorazione in località come Arwad, Beirut, Sidone, Sarepta, Tiro, Tell Keisan, Shiqmona, Dor e Akko indicano quanto la porpora fosse importante per i fenici.

Nella sua Naturalis Historia del I secolo d.C. Plinio il Vecchio fornisce una spiegazione alquanto dettagliata circa la preparazione della tintura. La materia prima era un liquido vischioso e opaco ottenuto dalla ghiandola mucosa di due tipi di molluschi, il Murex trunculus e il Murex brandaris. Il primo si usava per ottenere un tipo di porpora blu conosciuta come "blu reale", mentre il secondo per la "porpora di Tiro". Erano entrambi indelebili, o meglio non decoloravano facilmente, qualità rara tra le tinture antiche che rendeva queste particolarmente apprezzate.

La prima fase del processo consisteva nel raccogliere enormi quantità di molluschi. Poiché entrambe le specie sono carnivore, si immergevano canestri di sparto (una graminacea) con conchiglie e avanzi di pesce come esca.
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Infatti la maggior parte degli stabilimenti per la produzione, nonché i cumuli di conchiglie putrefatte, si trovavano fuori dalle città o dai villaggi e, per quanto possibile, sottovento rispetto alle zone residenziali. Plinio il Vecchio ne fa riferimento nella sua opera: "Per questo sia scusata la follia della porpora. Ma da dove provengono i prezzi delle conchiglie, che hanno cattivo odore nel sugo, un colore grigiastro austero e simile al mare in tempesta?".

Per questo la porpora di Tiro era a volte più cara persino dell'equivalente in peso di argento e oro, e i tessuti potevano raggiungere cifre esorbitanti.

Da quanto racconta Teopompo, uno storico del IV secolo a.C., gli uomini della città di Colofone, in Asia Minore, "erano soliti passeggiare per la città con abiti di porpora, che al tempo era un colore raro pure tra i re; e molto richiesto, giacché la porpora era venduta regolarmente come equivalente all'oro".

Difatti, i tessuti di porpora erano talmente ambiti che per soddisfarne la richiesta abili uomini d'affari crearono molti tessuti simili, ma di qualità inferiore. Prima che gli archeologi possano stabilire con esattezza se si tratti di esemplari genuini di "blu reale" o di "porpora di Tiro", ceramiche e tessuti tinti di porpora devono perciò essere sottoposti a particolari analisi chimiche. Sebbene l'ecosistema lungo le coste del Libano favorisse una grande concentrazione di murici, non appena la domanda superò le riserve esistenti si dovette importare i molluschi da altre regioni del Mediterraneo e dal golfo di Aqaba, nel mar Rosso. La diminuzione della fauna locale di murici, assieme al desiderio di acquisire sempre più molluschi, fece sì che i fenici iniziassero a fondare oltremare delle colonie che potessero garantire una simile produzione.

Splendore e decadenza

Secondo Plinio, dopo Tiro era la città di Meninx a realizzare la tonalità di porpora più intensa. Si può quindi affermare che l'amore dei fenici per la porpora era pari a un altro grande obiettivo da loro conseguito: l'esportazione in tutto il Mediterraneo dell'alfabeto, che questo popolo diffuse al pari di altri beni.

Sottomessi dal IV secolo a.C. alla Grecia ellenistica e successivamente a Roma, i fenici scomparvero gradualmente. Invece la manifattura della porpora, di cui avevano posto le basi, continuò a fiorire.

I romani svilupparono proprie tecniche per l'allevamento artificiale del murice e di altri molluschi in conche scavate nella roccia. La produzione della tintura continuò nell'impero romano d'Oriente fin quando gli imperatori bizantini non ebbero più le risorse economiche per portare avanti una simile dispendiosa attività. La porpora continuò anche a essere il simbolo della regalità per molti secoli dopo la scomparsa dei fenici, sia in Oriente sia in Occidente.
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Storica

Il corredo funebre del macedone Filippo II

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La porpora fenicia, la più pregiata delle tinture

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Nel I millennio a.C. i fenici crearono un vasto impero commerciale che si estendeva all'intero Mediterraneo. La loro ricchezza si basava sulla porpora, prodotto ottenuto da un umile mollusco, ma bramato dai re, e il cui peso aveva il valore dell'oro

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Le navi dei fenici come erano fatte? Flipped classroom

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alfabeto

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I Fenici, gli inventori dell'alfabeto flipped classroom

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Le principali divinità e la religione dei fenici in 1 minuto

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Chi furono i FENICI storia, religione navi porpora vetro commercio e tanto altro