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Asclepíades distinguió las ilusiones de las alucinaciones

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Creación de la primera escuela de medicina

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Alcmeón de Crotona planteó los primeros postulados sobre la salud

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Siglo XII a. C (Inicio de la civilización griega)

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Siglo XII a. C (Inicio de la civilización griega)

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Surge la historia de la psicopatología

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1500: Hospital Psiquiátrico en Adrianópolis.

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Principios S. VII: Causa y orígen de la locura.

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Principios S. VII: Causa y orígen de la locura.

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S.XIII: Posición organicista de los trastornos mentales:

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S.XIII: Posición organicista de los trastornos mentales:

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•Alberto el Grande (1193-1280)

•Tomas de Aquino (1225-1274)

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•Época de contrastes

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•Críticas a la Iglesia Católica

•Aparición de la Santa Inquisición

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1409:

•Gilabert Jofré (1350- 1417) funda la primera institución dedicada a los cuidados de trastornos mentales.

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1565: Hospital de San Hipólito (Méjico) 

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1565: Hospital de San Hipólito (Méjico) 

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1577: Brurton➡️

La anatomía melancolía.

El primer tratado de la depresión.

Siglo XVII➡️

Creían que la locura era una enfermedad del cerebro que toma partida por el dualismo (mente y cuerpo), que hacía referencia al ambiente moral, particularmente a la pasión, buscaban causas directas.

1704-1777: Johnson➡️

La locura estaba localizada en la mente.

Esta mezcla de criterios y moral se encuentra en los trabajos de Beattie, Whyt y Arnald, que afirmaban que el cerebro y los nervios son los responsables de la sensación, y de la locura (estado anormal de la sensación).

1714-1776: Whytt➡️

Introduce una valoración moral en su definición.

Siglo XIX➡️

La pasión provenía del estoicismo de Aristóteles, que consideraba a la pasión como un movimiento irracional, contrario a la razón.

1964: Faucault➡️

Estudio de la locura orgánica.

Causas inmediatas y próximas, referencia a los mecanismos fisiológicos que eran responsables de los síntomas.

Causas lejanas: todas estas causas podrán dar lugar a distintas formas de locuras.

1970: López, Piñero, y Morlas Meseguer➡️

Movieron la doctrina antropológica hasta el Siglo XlX.

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III. MEDICINA Y PSICOPATOLOGÍA: AVANCES MÉDICOS Y ENFERMEDADES NERVIOSAS EN LOS SIGLOS XVII, XVIII Y XIX:

Siglo XVII:

El estudio de la locura en los tratados de medicina fue secundario y desproporcionado en relación a los pobres y enfermos de Europa.

La tradición demonológica era aún fuerte.

El médico era un erudito empírico, un estudioso de libros. Conocía bien la atmósfera que rodeaba a las camas, y la digna quietud de su biblioteca o gabinete de estudio, o la estremecedora aspereza de la sala de disección. Pero no conocía nada de los calabozos y prisiones donde se mantenía a los enfermos mentales con esposas y cadenas, ni se sentía atraído por el patíbulo o la hoguera.

Locura: Enfermedad.

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. GREGORY reconoce la importancia de estudiar la mente humana y no solo el cuerpo.

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Según Young, fue Gall (1758- 1828) quien convenció a la comunidad científica que "El cerebro es el órgano de la mente"

Sus ideas fundamentales se dividen en tres:

1) Cada una de sus áreas cerebrales está asociada con una facultad o función distinta.

2) Cuanto más desarrollada esté un área, mayor será su influencia en el comportamiento.

3) El patrón de super o infra desarrollo de cada una de las facultades se refleja en las correspondientes protuberancias o depresiones craneana.

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LOWRY propone un mecanismo fisiológico (para explicar la conducta animal y humana)

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el mesmerismo y el descubrimiento del inconsciente (1734-1815)

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el mesmerismo y el descubrimiento del inconsciente (1734-1815)

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1734-1815: Franz Anton Mesmer introduce el mesmerismo en la medicina, proponiendo la existencia de un "magnetismo animal" como método terapéutico.

1779: Mesmer describe los fundamentos del mesmerismo en 27 puntos, destacando la idea de un fluido físico que llena el universo y constituye el medio de unión entre los seres humanos y la naturaleza.

1751-1825: El marqués de Puysègur, basándose en el estudio de casos como el de Victor Raice, avanza en el entendimiento del mesmerismo y lo relaciona con el sonambulismo artificial, sentando las bases para la posterior comprensión de la hipnosis y el inconsciente.

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La teoría de la herencia patológicos

Los psiquiatras atribuyen a hechos hereditarios la insania.

Ésta herencia se vuelve crucial para explicar para dar respuestas que hasta ese momento no tenían. Fue en gran medida el prisma a través del cuando reflejaban las imágenes de la patología para los psiquiatras y neurólogos franceses de finales del siglo XlX.

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C. LA ESCUELA REFLEXOLÓGICA SOVIÉTICA:

Frente a Wundt, la reflexología soviética tiene interés en elaborar una psicología asentada en una base psicofisiológica objetiva y centrada en la investigación de los elementos de los procesos psicológicos, sus formas combinatorias y mecanismos fisiológicos subyacentes.

La interpretación de Sechenov de la actividad psicológica como un fenómeno susceptible de ser reducido a movimientos musculares interpretables en términos de reflejos, y las aportaciones de Pavlov, constituyeron las bases de una psicología determinista en su explicación de la conducta, que rechazaba la experiencia mental subjetiva como base aceptable de la investigación empírica.

Pavlov, fisiologista, veía en este enfoque la manera de estudiar el comportamiento sin recurrir a la introspección, de lo cual da fe el título de su comunicación al Congreso Internacional de Medicina celebrado en Madrid en 1930: «Psicología experimental y psicopatología en el mundo animal».

Tras la revolución de Octubre, y de la mano de Kornilov, los investigadores rusos rescatarían para la psicología algunos de los conceptos y objetivos wundtianos, denostados por los reflexólogos.

Lo hicieron interpretando la conciencia como propiedad de la materia organizada, y tratando de elaborar una psicología concebida como estudio y teoría de las reacciones del psiquismo al mundo material.

Esta psicología, que concede un valor esencial a la interacción del individuo con su entorno sociocultural, y a la explicación genética de las funciones psicológicas superiores, fue propugnada por Vygotsky y Luria.

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Külpe (1862-1915) alumno de Wundt, f uuu e profesor en würzburgo desde 1984 hasta 1909. Utilizó técnicas de introspectivas radicales para el estudio de los procesos mentales superiores.

Llaman a ésto " movimiento de la introspección sistemática". Recibió críticas tanto desde EEUU como en Europa (Catell, Thorndike, Judd, Wundt, Müller). A su vez, la escuela de würzburgo, criticó el fenómeno analítico, estático y asociacionista del estructuralismo psicológico.

Los trabajos más importantes de ésta escuela fueron de Mayer, Binet y Woodworth. Éstos trabajos en torno al pensamiento inconsciente ayudo al nacimiento del conductismo.

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SIGLO XVIII : Fisiología como estudio científico de los movimientos y funciones de los seres vivos.

1789 ~ Whytt y Cullen - elevan al sistema nervioso a la primera posición dentro de la Fisiología, la patología y la nosología.

1800 ~ Neurólogo = sist. Nervioso

Psiquiatra = enf. Mentales

GABRIELA AQUINO

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_ En 1941 (Zilboorg y Henry) sus estudios de la neurología disvergían notablemente ya que creía en los demonios y se inclíniba mas en golpear a los enfermos.

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_ A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX las escuelas Francesa y Alemana eran las mas influyentes.

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_Mitad del siglo XIX contribuyeron al desarrollo de las especialidades medicas 

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_Mitad del siglo XIX contribuyeron al desarrollo de las especialidades medicas 

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si bien la psicopatología se venia estudiando antes, no es hasta finales del siglo XIX cuando el estudio sistemático de los fenómenos psicopatológicos se constituye como disciplina científica.