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LA ANGUSTIA EXISTENCIAL DE FIN DE SIGLO

Crisis existencial en Europa: A finales del siglo XIX, se observa una crisis existencial que afecta a toda Europa.

Revalorización de lo espiritual: Los valores espirituales recuperan relevancia en la vida de las personas.

Angustia por el paso del tiempo: Surge una conciencia aguda del tiempo que genera una mezcla de sentimientos e ideas contradictorias.

Confrontación con la muerte: La proximidad de la muerte provoca un conflicto interno entre disfrutar los placeres de la vida y enfrentar la incertidumbre existencial.

Expresión literaria: Rubén Darío aborda esta angustia existencial en su poema «Lo fatal», sintetizando las emociones humanas frente a la condición mortal.

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Rubén Darío, nacido en Metapa, Nicaragua, el 18 de enero de 1867

Fue un poeta, periodista y diplomático considerado el máximo representante del Modernismo literario en lengua española.

Desde joven destacó como lector y escritor, publicando poemas y artículos en periódicos locales.

Rubén Darío escribió poesía modernista, caracterizada por su musicalidad, el uso de imágenes y un lenguaje elegante. Además de centrarse en lo estético, aborda temas existenciales como la angustia humana, el paso del tiempo y la muerte. Innovador en estilos y temáticas, rompió con las tradiciones románticas y realistas, marcando un antes y un después en la literatura en español.

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Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo, y más la piedra dura porque esa ya no siente, pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo, ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto, y el temor de haber sido y un futuro terror... Y el espanto seguro de estar mañana muerto, y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos, y la carne que tienta con sus frescos racimos, y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,

¡y no saber a dónde vamos,

ni de dónde venimos!...

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El poema, escrito en métrica poco habitual, combina cuartetos alejandrinos (ABAB) con dos versos breves finales (9 y 7 sílabas), expresa las características principales de la angustia existencial de fin de siglo:

• Presenta un caso de hiperestesia característico de la época: una gran sensibilidad cargada de dolor.

• El dolor viene dado por la capacidad que tiene el ser humano de pensar y de conocerse a sí mismo.

• La vida carece de sentido, como un viaje sin rumbo fijo.

• Se evoca el placer y la sensualidad («y la carne que tienta con sus frescos racimos»), que desaparecen con la muerte.

• El poema condensa los motivos opuestos de memento mori y collige virgo rosas.

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GUERRA CIVIL

La Guerra Civil (1936-1939). Tuvo consecuencias crueles sobre la población.

Dejó rastro de destrucción.

Sufrimiento inimaginable.

POSGUERRA

La Posguerra (1939-1959). Período de recuperación.

Se caracteriza por el dolor de los muertos y los exiliados.

Pensamiento existencialista, es decir, la angustia por vivir rodeado de dolor.

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Dámaso Alonso nació en el año 1898 y murió en el 1990.

Fue escritor y filólogo español perteneciente a la generación del 27, un conjunto de escritores y poetas españoles del siglo XX.

También fue director de la Real Academia Española.

Ganó un Premio Nacional de Poesía de España en 1927 y un Premio Miguel de Cervantes en 1978.

Es considerado un poeta extraordinario, pues sus obras son constantes y se han elaborado a lo largo de casi 70 años si tenemos en cuenta su primera y última obra publicadas.

El pensamiento y realidad de la miseria que se vive en la posguerra están muy presentes en su poemario más famoso "Hijos de la ira".

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Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres (según las últimas estadísticas).

A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro, y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna.

Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.

Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma, por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid, por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo.

Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?

¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches?

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﻿﻿Destaca el uso del versículo, lo que le da un aspecto de prosa que también está presente en el léxico.

﻿﻿El primer versículo podría ser un titular de periódico, lo que indica su tono antirretórico.

﻿﻿Utiliza el nicho como imagen del propio cuerpo para transmitir la idea de podredumbre.

﻿﻿Introduce tres elementos (el huracán, los perros, la luna) que se identifican con el yo poético («Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla»).

﻿﻿La presencia de Dios adquiere gran importancia: situado en un plano superior, domina el destino de las personas.

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LA POESÍA ACTUAL

En la poesía actual destacan dos corrientes principales.

Poesía de la experiencia

Se caracteriza por su reacción a la poesía experimental de los años setenta, es decir, los novísimos (Vázquez Montalbán, Ana María Moix, etc.).

La experiencia cotidiana

Centra el tema de sus poemas, que describen mediante un lenguaje claro y sencillo, exento de experimentación, por lo que el poema exterioriza sus propios sentimientos, con la intención de mostrarse sincero y dar protagonismo a la narración de los hechos.

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Luis García Montero nació en 1958 en Granada.

Es poeta, crítico literario y ensayista español.

Pertenece a la generación de los ochenta o postnovísimos dentro de la corriente denominada poesía de la experiencia.

Los poemas de Luis García Montero se caracterizan por:

Su intimismo y cotidianidad

Un compromiso ético y social

Influencias literarias de la generación del 50 y de poetas clásicos

Uso de un yo poético universal

La centralidad del amor como tema recurrente

Un tono melancólico y reflexivo.

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Y es que nunca se aprende del todo

a sumar y restar.

Le quito treinta años a este tiempo,

una resta sencilla en el verbo vivir, y te veo llegar, aparecer en medio de un congreso de escritores, hermosamente libre, vestida de ti misma, morena en el hablar y en el mirarme.

Rondábamos los treinta para doblar la vida, orgullosos de amor y de desnudo, de sábanas tomadas y memorias, dispuestos a buscarse por los mapas.

Tampoco comprendía lo que puede sumarse

a un dolor esperado, una suma sencilla en el verbo perder, en las letras del no escritas con la luz de una ventana.

Estás ahí dormida.

Contra mi espalda la ciudad que tanto hemos amado, y por delante tú en la habitación, la de un amor de pies y de cabeza que tampoco ha podido con la muerte.

Porque nunca se aprende del todo

a sumar y restar, no me salen las cuentas.

Las cosas van y vienen confundiendo el ahora y el mañana con lo que ya no puede suceder.

Todo es raro y difícil como llamarme Luis,

como esperar a que me llames, como vivir sin ti.

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Destaca la obra de Luis García Montero, su libro Un año y tres meses centrado en el motivo de la muerte, recoge la vivencia de la enfermedad terminal de su pareja, la escritora Almudena Grandes (1960-2021).

El poema desarrolla una experiencia autobiográfica recogida en el título: el proceso de lucha contra el cáncer y la muerte final de su esposa. Su objetivo es expresar la emoción vivida en la experiencia.

A partir de la anécdota vivida, el poema presenta sinceridad de sentimientos, sin artificios.

Se construye sobre la narración de una anécdota: el sentimiento del yo poético frente al cuerpo presente de su esposa difunta.

Incluye elementos narrativos: el recuerdo de la amada, treinta años atrás («y te veo llegar, aparecer / en medio de un congreso de escritores»).

Utiliza un lenguaje sencillo, próximo y cotidiano: sumar, restar, que se convierten en el eje del poema.

Uso de metáforas sencillas, pero expresivas: «morena en el hablar y en el mirarme», «dispuestos a buscarse por los mapas».