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En muros de edificios del estado; escuelas, universidades, iglesias, etc. Garantizando su propósito público.

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Leopoldo Méndez.

Luis Arenal.

Pablo O'Higgins.

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Homenaje a José Guadalupe Posada, Leopoldo Méndez (1953).

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Litografía, zincrografía y linóleum.

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Expresionismo.

Surrealismo.

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Arte abstracto.

Cubismo.

Constructivismo ruso.

Escuela de la Bauhaus.

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Fresco, encáustica, entre otras.

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José Clemente Orozco, Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros.

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Dr. Atl.

Diego Rivera.

José Clemente Orozco.

David Alfaro Siqueiros.

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Francisco Díaz de León.

Gabriel Fernández Ledesma.

Miguel Prieto.

Josep Renau.

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Cartel de Exposición, Gabriel Fernández Ledesma y/o Francisco Díaz de León (s.f.).

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Obra tipográfica y cartel.

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Unión de arte, técnicas y artesanías.

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Arte popular e indígena.

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Xilografía, fotomontaje, etc.

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Unidad Obrera en torno al programa de Ruiz Cortines, Colección de Michael T. Ricker (1953).

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Político, social o de denuncia, apoyo a sindicatos y organizaciones.

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Realismo, de forma que el pueblo pudiera identificar fácilmente los objetos.

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El hombre controlador del universo, Diego Rivera (1934).

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Retrato de problemas nacionales; sociales y políticos.

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Carnaval de la vida mexicana, Diego Rivera (1936).

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• Arte de alcance público con fines educativos y culturales.
• Sincretismo de la historia de México; lo prehispánico, lo tradicional y lo contemporáneo.
• Producción en sistemas a los que el pueblo pueda tener acceso: muros, revistas, folletos, libros, etc.

• Participación de artistas locales y extranjeros.

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Periodo en donde artistas desarrollan obras gráficas y tipográficas con la unión de técnicas, arte y artesanías.

Recibe el nombre en la exposición del Museo de Arte Carrillo Gil por el curador Cuauhtémoc Medina en 1991.

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Colectivo de artistas durante el gobierno de Lázaro Cárdenas.

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Del porfirismo a la revolución, David Alfaro Siqueiros (1966).

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Movimiento pictórico impulsado por el secretario de Educación Pública (SEP) José Vasconcelos durante el gobierno de Álvaro Obregón.

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La Patria, Jorge González Camarena (1962).

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Ideología de los gobiernos posrevolucionarios que buscaba crear una nueva identidad nacional entrelazada con la justicia social, a través de la educación. Se redefine a la sociedad mexicana.

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Francisco Villa y Emiliano Zapata en el Palacio Nacional, por Agustín Victor Casasola (1914).

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Primera revolución social del siglo XX.