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1712 BCE                                                                             La idea pedagogía de Rousseau 

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1712 BCE                                                                             La idea pedagogía de Rousseau 

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Rousseau se refiere expresamente a importantes predecesores principalmente platón, claves de Rousseau es diferenciar a niños y adultos en cuanto a su aprendizaje. Hasta su época se educaba a los niños como si fueran adultos en pequeño. Para Rousseau la infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que es propias igualmente la adolescencia.

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401 BCE – 1500 BCE                                     Surgimiento de la Pedagogía Medieval  

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401 BCE – 1500 BCE                                     Surgimiento de la Pedagogía Medieval  

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Entre siglos V Y XV La pedagogía de la Edad Media comprende de manera directa, un estudio estricto basado en los conceptos teológicos o de la fe.

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470 BCE                                                                           LAS CUESTIONES PEDAGÓGICAS DE SÓCRATES

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470 BCE                                                                           LAS CUESTIONES PEDAGÓGICAS DE SÓCRATES

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Así como Isocrates, Sócrates (aproximadamente 470-399 a.C.) también fue influenciado por los sofistas. En su pensamiento, se opone expresamente a las amenazas sofistica y, especialmente, una moderación, que emanan no tanto en el conocimiento de los otros, pero si el auto-conocimiento.
Creó la fundación de la teoría, en cuestiones pedagógicas, es de suma importancia ya que como él decía que no es de tener muchos conocimientos por otros, si no de tener auto-conocimiento de sí mismo.

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384 BCE                                                                              La educación y Pedagogía como Praxis en Aristóteles

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384 BCE                                                                              La educación y Pedagogía como Praxis en Aristóteles

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La importancia de la pedagogía de Aristóteles,es frecuentemente subestimada cuando el comparaba la de Isocrates o de Platón E, sin embargo,Aristóteles reunía en su persona la investigación científica, reflexión filosófica y actividad educacional en relación al desarrollo y a la organización de la idea pedagógica, cabe destacar por lo menos tres aspectos en su línea de raciocinio La inequívoca correlación entre educación y conducta de vida humana y entre pedagógica y ciencias prácticas.

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1782 – 852                                                             Friedrich Froebel La idea romántica del Juego    

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1782 – 852                                                             Friedrich Froebel La idea romántica del Juego    

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Propone la idea de que todo ser tenga una vocación. Su tesis se basa en exteriorizar lo interno e interiorizar lo externo. Expone que el juego infantil es el mecanismo para conseguir este objetivo, pero no un juego como tal, sino un elemento transformador, donde el niño va construyendo su propio mundo, su propia identidad de las cosas.

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1304                                                                       Renacimiento y reforma

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1304                                                                       Renacimiento y reforma

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La idea de Edad Media fue un invento del Renacimiento. Los pensadores renacentistas dividieron la historia del mundo en tres edades: el período clásico de Grecia y Roma, que se consideraba la Edad de Oro de la Filosofía y del Arte; una Edad Media de ignorancia y superstición, que era la Edad Oscura; y la tercera edad, su propia época.

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1486                                                                         Discurso sobre la dignidad del hombre           

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1486                                                                         Discurso sobre la dignidad del hombre           

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El concepto de dignidad humana tiene su origen en la antigüedad griega, se ha enriquecido en su significado y alcance a lo largo del desarrollo de la historia humana, pasando de ser un concepto vinculado a la posición social a expresar la autonomía y capacidad moral de las personas, constituyéndose en el fundamento indiscutible de los derechos humanos.

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1486                                                                      Discurso sobre la dignidad del hombre

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1486                                                                      Discurso sobre la dignidad del hombre

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El concepto de dignidad humana tiene su origen en la antigüedad griega; sin embargo, se ha enriquecido en su significado y alcance a lo largo del desarrollo de la historia humana, pasando de ser un concepto vinculado a la posición social a expresar la autonomía y capacidad moral de las personas, constituyéndose en el fundamento indiscutible de los derechos humanos.

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1463 – 1494                                                  Renacimiento Humanista-Discurso sobre la Dignidad del Hombre

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1463 – 1494                                                  Renacimiento Humanista-Discurso sobre la Dignidad del Hombre

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Dentro del contexto de Giovanni Pico Della Mirandola, enfoca al hombre como un ser al que DIOS le ha dado la oportunidad de crear su propio mundo, sus propias ideas, las cuales poseen una soberanía y una jerarquía única sobre todos los seres vivientes.

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1494 – 1553                                                                         El renacimiento humanista. 

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1494 – 1553                                                                         El renacimiento humanista. 

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François Rebeláis impone sobre la “La reforma de la pedagogía” queriendo reformar la vieja educación, diferenciando las dos figuras literarias, las cuales nos mostraban la vieja y la nueva educación, diferenciándas por sus procesos educativos.

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1712 – 1778                                                                         La idea pedagógica de Rousseau 

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1712 – 1778                                                                         La idea pedagógica de Rousseau 

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Pone la educación como un objetivo propio, donde su principal función practica es religiosa o político social, presenta un filosofar abierto, y sugiere una nueva reforma para representar, la igualdad entre los hombres en su vocación. Siguiendo una educación convencional la cual provoca reflexión.
Enfoca su doctrina pedagógica desde un aspecto más social que teológico como lo sustentaron las antiguas escuelas.
La educación tiene varias características o ideas pedagógicas representativas que establecen que sea la adecuada, las cuales serían, que debe centrarse en los niños(a) y atender las necesidades e intereses de ellos.

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1724                                                                                 Kant y el concepto idealizado de la educación     

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1724                                                                                 Kant y el concepto idealizado de la educación     

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Considero una acción educacional, que define como “Prejuiciosa", ósea que juzga” por si misma donde lo convierte en un pensamiento sistemático, donde no soporta la idea de seguir construyendo la educación según las experiencias, que muy fácil se podrían deshacer, lo que si quiere es que la educación sea fundamentada por principios y hacer un esfuerzo coherente para asegurar una cohesión sistemática.

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1768 – 1834                                                           Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher y la transmisión de teoría y práctica.     

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1768 – 1834                                                           Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher y la transmisión de teoría y práctica.     

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Propone una transmisión dialéctica de teoría y práctica. Dentro de este contexto, la pedagogía entra en el ámbito ético y se considera como una práctica ética. Se busca, un enfoque orientado a la construcción de los cuatro ámbitos de la convivencia cultural

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1778“                                                                                   LA IDEA DE LA PEDAGOGICA DE ROUSSEAU” 

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1778“                                                                                   LA IDEA DE LA PEDAGOGICA DE ROUSSEAU” 

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Cuando decimos que con Rousseau la idea de la pedagogía alcanzó su apogeo y se encontró, esto no puede ser visto en el sentido de un abordaje enteramente nuevo.

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1866 – 1952                                                                        La pedagogía después de Rousseau 

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1866 – 1952                                                                        La pedagogía después de Rousseau 

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En este espacio Benedetto Croce diferencio de los alumnos buenos y los alumnos malos, donde los buenos alumnos siempre se destacan de los malos haciendo que donde el maestro los analiza bajo otro ángulo, para dedicarse a cuestiones que el no supo responder, como podemos decir que la pedagogía de los siglos XIX y XX se deriva a la teoría de Rousseau, que también tuvo buenos y malos alumnos.

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1924                                                                               KANT Y EL CONCEPTO IDEALIZADO DE EDUCACIÓN

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1924                                                                               KANT Y EL CONCEPTO IDEALIZADO DE EDUCACIÓN

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Immanuel Kant (1724) dijo, al respecto de Rousseau, que el “coloco en la línea” y que, por causa, de él, había aprendido el honor a la humanidad.

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1947                                                                                     EL DESCUBRIMIENTO DEL ESPÍRITU

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1947                                                                                     EL DESCUBRIMIENTO DEL ESPÍRITU

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El descubrimiento del espíritu, Bruno Snell, uno de los más importantes helenistas del siglo xx, es el que rastrea el origen de estas ideas, fundamentales en la historia intelectual de Occidente.

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1977                                                                                    “LA PEDAGOGÍA EN EL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA “ 

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1977                                                                                    “LA PEDAGOGÍA EN EL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA “ 

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Una construcción de ideas para adecuar un proceso de conocimiento para los niños(a) y así una tener una enseñanza más asertiva ya que el maestro debe implementar métodos de aprendizaje y así mejorar la enseñanza para todos los niños (a)

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1996                                                                    APRENDER PARA SABER VS. APRENDER PARA APROBAR

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1996                                                                    APRENDER PARA SABER VS. APRENDER PARA APROBAR

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El alumnado en gran medida entra en un vértigo de parciales-finales-trabajos prácticos entregas que desborda cualquier ambiente de reflexión y claridad sobre la práctica.

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1996                                                                            “PISTA PARA ENCONTRAR CAMINOS HACIA LA EFICACIA LERNER ”      

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1996                                                                            “PISTA PARA ENCONTRAR CAMINOS HACIA LA EFICACIA LERNER ”      

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Lerner cuando habla de la eficacia abarca a lo escolar en La búsqueda de respuestas que han generado la existencia de dos investigaciones claramente separadas entre sí.Por un lado, la investigación de Eficacia Escolar que ha estudiado la calidad y equidad del funcionamiento de las escuelas para Determinar por qué algunas son más eficaces que otras .
Hacer ACTIVIDADES que los niños(a) demuestren su capacidad, eficacia, así lograr que ellos tenga un mejor conocimiento.

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1999                                                                                       El estado de la educación en Platón

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1999                                                                                       El estado de la educación en Platón

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Este suceso se describe para Platón como un hecho donde se caracteriza lo justo o injusto de la vida humana, donde Platón presenta un modelo de una naturaleza humana donde prevalece la paz, la felicidad y el bienestar de cada individuo.

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2000                                                                                  La pedagogía como disciplina reconstructiva

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2000                                                                                  La pedagogía como disciplina reconstructiva

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Es preciso superar tres direcciones bajo las que se ha agrupado la pedagogía: Como conjunto de saberes que le otorgan su especificidad al oficio de educador y que tiene por objeto la enseñanza. La pedagogía es el arte de la enseñanza.
Como conjunto de enunciados que, más que describir o prescribir formas específicas de proceder en la educación, pretenden orientar el que hacer educativo, confiriéndole su sentido.