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El racionalismo es una corriente filosófica en donde es fundamental el uso de la razón como fuente de conocimiento. Descartes resaltó más en el racionalismo pero antes de él, San Agustín ya daba mención de esto al igual  que Platón. Este último fue el primero que se relacionó con este concepto.
Sin embargo, las ideas de Platón aún giraban en torno a la religión al igual que las de la sociedad en ese entonces, por otro lado, los filósofos de ese entonces se basaban más en el hombre que en un Dios.

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¿Qué es?
Es un movimiento filosófico en el cual la prioridad en la adquisición de conocimiento era la razón y los sentidos. Este surgió a partir del renacimiento, ya que debido a los cambios que hubo las personas empezaron a cuestionarse la verdad de las ideas.

Representantes del racionalismo
- Descartes
-Leibniz

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Defendió la tesis de que el conocimiento deriva de la experiencia sensibles, además su propósito consistia en  proporcionar los medios para llevar a cabo un "sistema completo de las ciencias"

Las ideas son las imágenes debilitadas de las impresiones, como cuando pensamos, imaginamos o recordamos, existen dos tipos:
Ideas Simples: Hume las identificó con un tipo de percepciones, las percepciones copias de las impresiones cuya combinación da lugar a las ideas complejas.
Ideas complejas: Locke y Hume utilizaron este título para referirse a aquellas ideas que se forman a partir de las ideas simples; son fundamentalmente las de relaciones, modos y substancias.
Conocimiento:
Hume sostiene que todo conocimiento en última instancia procede de la experiencia; sea de la experiencia externa, vale decir, la que proviene de los sentidos, como la vista, el oído, etc., sea de la experiencia íntima, la autoexperiencia.
Inferencia:
Según Hume podemos hacer inferencias causales (inferir la presencia de un efecto a partir de la cusa y viceversa) siempre que hayamos tenido experiencia en el pasado de la aparición conjunta de ambos sucesos u objetos (la causa y el efecto).

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Locke subraya  la experiencia como fuente de origen de nuestras ideas. El alma primitivamente, es decir, antes de recibir sensaciones, es como una tabla
Rasa, un papel en blanco, de ahí su axioma fundamental, "Nada hay en el entendimiento, que antes no hayan estado en los sentimientos"
Existencia de Dios.
De la eixstencia de Dios poseemos un conocimiento demostrativo. Para demostrar la existemcia de Dios Locke toma como punto de partida la evidencia de nuestra propia existencia y aplicado a este hecho el principio de causalidad pone en evidencia la necesidad del ser divino
Tipos de conocimientos.
Locke distingue tres clases de conocimiento:

Conocimiento intuitivo: consiste en una visión inmediata de la evidencia de la relación exitente entre dos ideas, de tal manera que se excluye toda duda; capta sus verdades directamente, sin intermediarios.

Conocimiento demostrativo: consiste en una seria de pasos sucesivos , cada unode los cuales se apoya al anterior

Conocimiento sensitivo: se trata de las ideas que tenemos sobre los objetos externos o materiales o, mejor dicho, sobre la correspondencia de nuestras ideas con los objetos externos.

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¿Qué es empirismo?

El empirismo es una escuela filosófica que piensa a la experiencia como punto de partida y fundamento último de todo conocimiento posible.

Para los empiristas, la realidad es la base de todo conocimiento. La mente humana debe partir del mundo sensible, es decir, lo percibido por los sentidos, para formar ideas y conceptos.

Los principales representantes del empirismo fueron:

John Locke (1632-1704).
David Hume (1711-1776).
George Berkeley (1685-1753).

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Fue un filósofo, matemático francés. Creó la geometría analítica y fue conocido como el padre del racionalismo. 

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Duda metódica
Esta fue también conocida como la duda cartesiana fue un método que creó para obtener el verdadero conocimiento, radica en dudar de todas las ideas para encontrar  aquellas las cuales no se pueden dudar. Fue expuesta en el discurso del método en 1637.
Motivos de duda
Los motivos de la duda que el expuso fueron tres niveles. El primero trató en la desconfianza o cautela que le atribuye a la percepción sensorial pues dice que tenemos experiencia en que los sentidos son engañosos.
La segunda acerca de la similitud entre la vigilancia y el sueño ya que no podemos estar seguros si estamos soñando o no, basado en que, hemos tenido sueños que parecen totalmente verdaderos cuando no lo son.
Y la tercera una hipótesis sobre la existencia de un ser maligno el cual puede manipular, llevándonos al mínimo error que afecte nuestras ideas o creencias.

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Fue un filósofo y matemático alemán. Destacado representante del racionalismo 

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Mónadas
Este término lo utilizó en su obra "Monadología", y la palabra monada la uso para referirse a los componentes últimos de la realidad, sustancias simples y verdaderas las cuales son indivisibles, y pone el fundamento de la naturaleza(una unidad metafinita) .
Las mónodas según relató él son autómatas espirituales (infinitas) y cada una tiene la capacidad de reflejar todo el mundo. También poseen percepción y aspiración, al igual que padece de imperfección.
Asimismo la clasificación leibniciana pone que hay mónadas inferiores y mónadas superiores. La primera mencionada hace referencia a las inorgánicas y el segundo tipo son las que dispone el cuerpo humano que tienen la capacidad de comprender la realidad. El alma racional del hombre hace referencia a "monada espíritu"

Principio de composibilidad
Es ciencia de simple inteligencia, es la relación de su conocimiento divino con su perfecta voluntad. Su fundamento es la ausencia de contradicción.

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Kant

Crítica de la razón pura:

Se estructura en Estética trascendental y Lógica trascendental. Ésta, a su vez, se divide en dos partes: Analítica trascendental (conceptos y juicios) y Dialéctica trascendental (El razonamiento) y finaliza con la Doctrina trascendental del método.

Imperativo categórico:

“No existe nada bueno ni nada malo excepto una buena o mala voluntad”

Kant defendió una ética autónoma y formal, basada en imperativos categóricos (absolutos o no condicionados), según la cual, nuestros deberes no se nos imponen desde ningún fin real ni ideal, y tampoco es posible derivarlos desde las costumbres, desde las prácticas cotidianas, ni desde cualquier otro contenido (éticas materiales), sino que tienen su origen en nuestra voluntad racional.

Hegel

Método dialéctico:

Proceso de negación y mediación, que siguen a un primer momento de simple posición de una cosa o un concepto; las fases de este movimiento, o momentos de la dialéctica, han recibido corrientemente los nombres de tesis, antítesis y síntesis.

Espíritu absoluto:

Estudia el comportamiento humano. Por espíritu entiende Hegel, recordémoslo, no lo contrario del cuerpo, sino la realidad entera. A su vez esta filosofía es analizada tripartidamente:

Tesis: espíritu subjetivo. Son las manifestaciones particulares del espíritu; antropología, fenomenología y psicología.

Antítesis: espíritu objetivo. Dimensión comunitaria; derecho (tesis), moralidad (antítesis), y eticidad (síntesis)

Síntesis: arte, religión y filosofía.

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Fue muy crítico con las ideas del progreso. Con el surgimiento de todas aquellas actividades, tales como: las artes, el desarrollo de la propiedad privada, el lengua intencional, el derecho y otras instituciones que dieron lugar al surgimiento de la sociedad, desapareció la bondad natural de los seres humanos y estos se hicieron malos.
"La sociedad corrompe a los hombres"

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ɪʟᴜsᴛʀᴀᴄɪóɴ 

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ɪʟᴜsᴛʀᴀᴄɪóɴ 

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¿Qué es?
Es un movimiento que pretende el despertar del ser humano. Sostiene que solo por medio de la razón se podía adquirir un conocimiento verdadero relacionado con los aspectos de la vida. A partir de la razón podíamos salir de la ignorancia.

Ilustradores más destacados
- Montesquieu
- Rousseau
- Voltaire

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Se centra en defender los derechos de la razón, desde este punto de vista, la naturaleza constituye un sistema universal sometido a un orden matemático racional que permite la deducción de las reglas morales que rigen el comportamiento de los individuos y las sociedades. Por lo que, tanto las actividades políticas como las religiosas han de mantenerse en los límites de la moral y de la razón.
Voltaire señala que la razón puede elevarse de los efectos a su causa, en este sentido, del análisis del mundo podrá concluir en la existencia divina.
La divinidad en sí resulta inaccesible, las religiones positivas y las creencias irracionales, por lo que, carece de sentido.

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Señala que todos los seres por naturaleza poseen sus propias leyes y que éstas, en su más amplia significación, poseen un valor universal. Todas las cosas en tanto en cuanto manifestaciones de la naturaleza se encuentran sometidas a las leyes naturales.
En cuanto a las leyes positivas, son aquellas que elaboran los seres humanos para regir su sociedad, deben estar de acuerdo con las naturales.
Como dato, él tuvo grandes aportaciones en el aspecto político. Estableció la división del poder del Estado: legislativo, ejecutivo y judicial.

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La creación de Adán, forma parte de la decoración de la bóveda de la Capilla Sixtina realizada por Miguel Ángel.

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Dicha expresión se utiliza para designar un periodo decisivo en la historia del occidente Europeo, los siglos XV y XVI. Caracteristicas notables, cambios en casi todas las manifestaciones humanas que disolvieron la mentalidad teocéntrica de la época medieval y permitieron el inicio del humanismo moderno.

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305 Likes, TikTok video from Por Definir (@pordefinir3): "El renacimiento un gran avance del despertar nuevos intereses!🧐💬🌃 #despertar #nuevos #avances #interesante #edadmoderna #cultura". Home - Edith Whiskers.

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En la imágen podemos ver respresentada a gente trabajando en la imprenta, factor influyente para el periodo renacentista.

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Numerosos factores conjugados y articulados crearon las condiciones para el inicio del renacimiento. La expansión del comercio a partir el siglo XIII favoreció el desarrollo urbano y el surgimiento de una rica burguesía comercial, financiera e industrial, muy interesada en la adquisición de conocimientos y en el consumo de obras de arte. La prosperidad de las ciudades italianas, que se manifestó en la construcción de nuevos edificios y monumentos. La aparición de los mecenas. Estos eran personas poderosas y adineradas que protegían a los artistas y les daban apoyo económico. En el período renacentista los mecenas más importantes fueron la Iglesia católica, los banqueros y grandes comerciantes italianos y, fuera de Italia, los reyes y sus cortes. El desarrollo de las universidades que estimularon la recuperación del pensamiento grecolatino y la difusión del humanismo.