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Toda perdida y fallo en la comunicación es propagante una pérdida del ser. Ser es un ser unos con otros no solo  de la existencia empírica, sino de existencia  pero esta no existe en el tiempo como una cosa consistente y estable, sino como proceso y peligro.

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Toda perdida y fallo en la comunicación es propagante una pérdida del ser. Ser es un ser unos con otros no solo  de la existencia empírica, sino de existencia  pero esta no existe en el tiempo como una cosa consistente y estable, sino como proceso y peligro.

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Es claro que el bicentenario en la época de colonización donde se encuentran dos culturas, hay escasa alteridad; al encontrarse dos culturas, pasa que una, se impone sobre la otra, no se respeta los valores, no se respeta la gente. La palabra formación se vincula a la educación de manera ahistórica, este es un problema heredado en nuestra educación, así se evidencia en proyectos de investigación, entre otros el adelantado sobre comprensiones sobre formación, en particular de maestros, en el que se dio cuenta de la utilización indistinta de términos-palabras para referirse a formación: los distintos contextos y actores plasmaron sus huellas en estos procesos, por tanto existió instrucción, capacitación y preparación, que se planeaban y organizaban desde afuera. Los docentes que educan son los docentes, los y las educadores, las y los profesores, los educadores áulicos o que trabajan en contextos alternativos. Dichos sujetos se caracterizan por tener una historia personal que se va atravesando con la historia en la profesión de educar, por vivir un proceso formativo con circunstancias particulares. Lo importante de todo lo antes dicho es cómo es que los sujetos docentes se piensan en la profesión, qué palabras o testimonios salen de sí mismos, que crucen historia, formación básica, expectativas y cuál es la restante en canto a la identidad de lo que significa educar.

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Las riendas política y filosófica, han reposado en menos de conservadores, liberales y hoy 12 nuevos partidos, cada uno de los cuales pretende formar un ciudadano. Se concibe al sujeto como unidad homogénea, unificada, pero fundamentalmente en su relación con el concepto de Estado moderno. En el país, no hay planes para la transformación real, solo planteamientos genérico, sin ningún contenido filosófico que motiven la autoevaluación.

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El sujeto de hoy debe conocerse a si mismo de esta manera podrá reconocer al otro; esta construcción se inicia desde el hogar, y continua con los compañeros. con el nos referimos a la relación entre educador y educando, al producto de la vinculación entre los complejos sujetos sociales que ingresan alas situaciones educativas y los educadores, también sujetos complejos.

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La actual crisis global de nuestra sociedad, concreta sobre todo en el hundimiento de las estructuras de acogida, tiene como punto neurálgico la incapacidad de las instituciones transmisoras para cumplir su misión de hacer posible que los niños, adolescente y, mas en general, todos los hombres y mujeres de nuestra sociedad se puedan situar significativamente en el presente, adquirido progresivamente la convicción de que, individual y colectivamente, venimos de algún sitio y de que el futuro del ser humano, a pesar de todos loa pronósticos en sentido contrario, es algo posible.