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Escuela del Derecho

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Año:   1225                   Autor Santo Tomas De Aquino

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Año:   1225                   Autor Santo Tomas De Aquino

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ESCUELA TOMISMA:
Postula que todas las leyes positivas, basadas en la ley moral, derivan de la ley NATURAL.
-LEY NATURAL: Dadas por dios.
Aquino, define diferentes especies de leyes:
1)- LEY ETERNA: es el orden que Dios impone en el mundo y la sociedad hacia el "bien". Es el fundamento de la ley NATURAL.
2)LEY HUMANAS POSITIVAS: se basa en la ley natural, y el Estado se debe amoldar a ella. Esta derive de dos vías:
a)- POR CONCUSION, es racional deductiva, por ejemplo: "no matar", sabemos por deducción que está mal, porque  hay que "hacer el bien"`.
b)-POR DETERMINACION, el hombre por naturaleza define y resuelve. Por ejemplo: el delincuente debe ser castigado. Es decir, analiza y limita por ley natural, por el simple hecho de ser razonable por Dios.
3)- LEY  NATURAL: esta prescrita por Dios, donde la misma razón humana es capaz de encontrar en nuestra misma naturaleza el "bien". Entiende como inclinaciones naturales del hombre, las siguientes:
a)- COMO TODO SER
b)- SEGUN SU SER ANIMAL
c)- SER RACIONAL
Desde el punto de vista de las ideas políticas, algunos sostienen que la doctrina Tomista seria autoritaria. Pase a que sustenta un elevado concepto de la PERSONALIDAD HUMANA.

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Año: 1625                    Autor: Hugo Grocio

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Año: 1625                    Autor: Hugo Grocio

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ESCUELA CLÁSICA PROTESTANTE DEL DERECHO NATURAL
Grocio define al Derecho Natural como producto de la naturaleza de los hombres, considerados como seres racionales, y su necesidad innata de vivir en sociedad.
Según Grocio:
- existen normas y principios que rigen las relaciones entre los Estados, que son universales y que derivan del Derecho Natural.
- el DN es independiente a la existencia de un Dios.
- el DN es invariable y fatal (inmodificable por la voluntad humana o divina).

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Pufendorf es uno de los continuadores de la teoría de Grocio. Según él, el Derecho Natural es aquel ordenado por la recta razón y por tanto, este Derecho es siempre justo y firme.

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Precursor en intentar explicar con carácter sistemático la distinción entre Derecho y Moral, idea que luego retomará Kant.

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Según Locke, la sociedad civil es el resultado de un contrato social que tiene sus bases en el Derecho Natural. La ley natural es aquella que regula la convivencia humana.

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Hobbes describe el ¨estado de naturaleza¨ como una lucha perpetua de todos contra todos (el hombre es un lobo para el hombre) que hace necesaria la constitución de la sociedad civil por medio de un pacto en que cada uno deponga todo su poder en una única autoridad. Hace derivar así del Derecho Natural una doctrina absolutista en lugar del liberalismo de Locke.

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Año:                   Juan Jacobo Rosseau (1772-1778)

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Año:                   Juan Jacobo Rosseau (1772-1778)

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·         Es representante de la escuela clásica y concesión del Contrato Social.

·         Rosseau unia un temperamento apasionado en una profunda sensibilidad por la justicia.

·         Fue mejor representante de las ideas renovadoras.

·         En el discurso Rosseau representa que los Hombres son iguales e libres, buenos como emerge de la naturaleza.

El “Estado de Natulaza” fue alterado por la institución de Derecho Privado la propiedad a la que se unió denominación política.

·         Rosseau acude a la idea de Contrato Social, para sus procesares el contrato social era un hecho acaecido en el que había tenido su origen la sociedad política y civil, nuestro autor dice que su propósito es señalar no como se origino (en los hechos) el Estado, si no como debe ser constituido (racionalmente) el orden jurídico para que socialmente sean consensuados en los Derechos del Humano por la Naturaleza.

·         El Estado restituye cada unos de sus Derechos ya no con el carácter de “Derecho de Naturaleza”, sino como “Derechos Civiles” que son garantizados por el cuerpo político.

·         Rosseau Gran Teórico de la democracia, admite la democracia directa y rechaza la democracia representativa.

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-Es el verdadero expositor de la escuela racional del Derecho.
-Su pensamiento filosofico era:
El RACIONALISMO DOGMATICO  confiaba en posibilidades de razón, del entendimiento, para extraer deductivamente toda base de conocimientos y no vacilaba discutir acerca del alma, del mundo, de Dios.
La RAZÓN, se esguía de Inglaterra y Francia, una filosofía empirista consideraba el conocimiento como producto de una facultad simple: la sencibilidad.
Kant recurre a distintos fundamentos según cual todo fenómeno todo cuanto existe se integra dos ingredientes importantes:
La MATERIA(corresponde a la sencación) y FORMA(lo que hace lo que hay en el fenomeno de diversos puede ser ordenado en ciertas relaciones.