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Carolina Maria de Jesus foi uma escritora, compositora e poetisa brasileira, mais conhecida por seu livro Quarto de Despejo: Diário de uma Favelada, publicado em 1960. Carolina de Jesus foi uma das primeiras escritoras negras do Brasil e é considerada uma das mais importantes escritoras do país.

Mulher, negra, semianalfabeta e catadora de papelão, Carolina Maria de Jesus foi uma das escritoras mais lidas do Brasil. Lançado em 1960, seu primeiro livro, "Quarto de Despejo", é uma das obras mais marcantes da literatura brasileira, e vendeu cerca de 3 milhões de livros, em 16 idiomas.

Defendia educação de qualidade, moradia, emprego e reforma agrária”. A escritora ao lado de Leonel Brizola, em 1961. Correio da Manhã. O retumbante sucesso de Carolina de Jesus não se estendeu por muito tempo.

Como Carolina Maria de Jesus descrevia a fome?

“A tontura da fome é pior do que a do álcool. A tontura do álcool nos impele a cantar. Mas a da fome nos faz tremer. Percebi que é horrível ter só ar dentro do estômago”.

“Quem inventou a fome são os que comem”. Num país em que 11 pessoas alcançaram a condição de bilionárias no mesmo período em que mais de 373 mil vidas foram perdidas, as palavras acima, também de Carolina Maria de Jesus, não deixam dúvidas: só há fome porque há concentração de renda

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Nelson Rolihlahla Mandela foi um advogado, líder rebelde e presidente da África do Sul de 1994 a 1999, considerado como o mais importante líder da África Subsaariana, vencedor do Prêmio Nobel da Paz de 1993, e pai da moderna nação sul-africana, onde é normalmente referido como Madiba ou "Tata".

Também conhecido como Madiba, Mandela lutou contra o regime racista e segregacionista do apartheid, presente em seu país entre 1948 e a década de 1990. Ele se tornou referência mundial na busca por uma sociedade

Nelson Mandela, símbolo de luta pela igualdade racial e pelos direitos humanos. A trajetória de Nelson Mandela reflete a incansável luta de um líder africano negro contra o regime de segregação racial instituído na África do Sul no final da década de 1940, e que durou mais de 40 anos.

Um de seus feitos mais reconhecidos, a luta pacífica contra o Apartheid (regime de separatismo racial) lhe rendeu, inclusive, o Nobel da Paz em 1993. Como um líder responsável por levar um país dividido pelo racismo a uma era de paz e prosperidade econômica, deixou para trás diversos ensinamentos.

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Martin Luther King (pai), foi pastor batista, líder pioneiro na defesa dos direitos civis e defensor da justiça social. Conhecido como King Sênior ou King Pai, nos Estados Unidos, para diferenciar-se de seu filho - o defensor dos direitos civis Martin Luther King Jr. - nasceu com o nome de Michael King.

Martin Luther King Jr. foi um grande líder pacifista. Lutou incessantemente pelos princípios de liberdade e igualdade, e pelos direitos civis na América. Pelo combate pacífico contra o preconceito racial, ganhou o Prêmio Nobel da Paz.

Washington - "I have a dream" ("Eu tenho um sonho"), a frase mais marcante do discurso mais famoso de Martin Luther King, que amanhã completa 50 anos, esteve a ponto de não sair do papel por medo de que fosse um termo muito "clichê" e não um "momento de inspiração" do icônico reverendo

King nunca quis menos do que um mundo melhor, onde não existisse racismo nem pobreza, onde os negros tivessem os mesmos direitos que os brancos, pudessem ter uma casa, salários dignos e frequentar escolas decentes.

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Angela Yvonne Davis é uma professora e filósofa socialista estadunidense que alcançou notoriedade mundial na década de 1970 como integrante do Partido Comunista dos Estados Unidos, dos Panteras Negras

Podemos elencar como suas principais ideias: Abolição dos presídios: Davis argumenta que os presídios cresceram muito e tornaram-se o destino de muitos negros, latinos e nativos nos Estados unidos. Segundo a filósofa, o aumento dos presídios e da população carcerária não combate o crime, que continua aumentando.

O movimento feminista possibilitou a disseminação de concepções para abolir as desigualdades que as mulheres enfrentavam. Nesse sentido, a luta do movimento feminista era para que a mulher deixasse de estar em função do homem para se tornar também um ser individual, independente e protagonista da sua própria história.

Se nos Estados Unidos, Angela Davis é um exemplo de teórica e ativista pelo movimento feminista negro e pela abordagem interseccional que tem em Gênero, Raça e Classe (1981), no Brasil, Davis exalta Lélia Gonzalez como uma referência.

Angela Davis é umas das mais importantes feministas contemporâneas. Sua potente história de luta política encarnou uma geração de reivindicações por humanidade, igualdade e liberdade não só para o povo negro, mas para todas as parcelas oprimidas da sociedade.

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Rosa Louise McCauley, mais conhecida por Rosa Parks, foi uma ativista negra norte-americana, símbolo do movimento dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos.

Rosa Parks foi uma ativista negra pelos direitos civis nos Estados Unidos. Ficou conhecida por um ato de rebeldia em 1º de dezembro de 1955, em Montgomery, no estado do Alabama: voltando para casa do trabalho, recusou-se a ceder seu lugar para uma pessoa branca no ônibus.

Em primeiro de dezembro de 1955, a costureira Rosa Louise McCauley, mais conhecida como Rosa Parks, praticou ato de desobediência civil ao se negar a oferecer seu assento em um ônibus para um homem branco, tendo sido presa por isso. O caso provocou a revolta dos negros do Alabama, nos EUA.

O boicote durou 385 dias e fez com que o Supremo Tribunal dos Estados Unidos proibisse a segregação dentro dos ônibus. Martin Luther King acabou se tornando um grande ícone nessa luta, juntamente com Rosa Parks.

Porque Rosa Parks pode ser considerada um exemplo de educação moral?
Porque ela além de fazer uso de seus direitos como cidadã, ela se enquadra em um estágio avançado em relação a moralidade. Encontra-se situada no nível pós- convencional segundo a teoria de kohlberg, e isso só comprova que ela tem plena sabedoria e autonomia de seus valores, um exemplo a ser seguido.

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ROSA PARKS, A MULHER QUE MUDOU A HISTÓRIA NEGRA

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A região norte, saariana, manteve, ao longo da história, contatos forçados e espontâneos com povos fenícios, turcos, árabes, romanos, gregos e do extremo oriente. Ela é situada numa área árida, logo acima do Deserto do Saara, e é composta por países como Egito, Marrocos, Tunísia, Líbia e Argélia.
Vivem nessa porção de terras cerca de 30% da população do continente, e a maioria desses habitantes cultua o islamismo, seguida por uma minoria cristã. A pessoas que lá vivem têm traços fenotípicos peculiares, oriundos da mistura entre povos do Oriente Médio, negros e brancos, sendo que elas não são brancas como os povos naturais da Europa ou negras como os povos naturais da África subsaariana.

Antes de entendermos a diversidade cultural da África subsaariana, devemos desfazer um preconceito que muitos carregam consigo sobre a porção sul do continente. A miséria, a fome, as doenças e a desigualdade social não fazem parte da história antiga da África.

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Cultura africana é vasta e diversificada, dotada de uma enorme riqueza imaterial, fator que se explica tanto pela diversidade de etnias presentes na África quanto pela influência de povos do Oriente Médio e europeus que tiveram contato com os africanos ao longo da história. A combinação dos fatores migratórios, da colonização europeia e da diversidade étnica no interior do continente fez com que a África seja atualmente um continente em que se fala vários idiomas e cultua-se várias religiões e que se caracteriza por ser pluricultural.

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Na África, há pinturas rupestres (pintadas em rochas), com cerca de 12 mil anos. As pinturas mais antigas são encontradas no sul da Argélia e mostram cenas de caça com animais selvagens, enquanto na Somália, Namíbia e África do Sul podem ser encontradas pinturas mais recentes, entre 5.000 e 3.000 a.C

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A coisa tá preta. ...

Serviço de preto. ...

Denegrir. ...

Cabelo ruim / exótico / de pixaim. ...

Ter um pé na cozinha ou ter um pé na senzala / Nasceu com um pé na cozinha ou nasceu com um pé na senzala.

Samba do crioulo doido. ...

Não sou tuas negas. ...

Meia tigela.

Criado mudo

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Na África do Sul, desde o início da formação desse país, os brancos descendentes de holandeses, conhecidos como bôeres, desenvolveram políticas racistas contra os negros que habitavam a mesma região, tendo como fundamento também a tese da superioridade racial branca. Essas políticas intensificaram-se com o decorrer das décadas do século XX e acabaram tornando-se parte do cotidiano sul-africano, naquilo que foi denominado no idioma local de apartheid, ou seja, “vidas separadas”.

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A Teoria da Evolução afirma que é o ambiente, por meio de seleção natural, que determina a importância da característica do indivíduo ou de suas variações, e os organismos mais bem adaptados a esse ambiente têm maiores chances de sobrevivência, deixando um número maior de descendentes.

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Como sabemos o racismo é a discriminação e o preconceito contra pessoas pertencentes a uma raça (etnia) diferente. Esse é um grave problema social que ainda persiste atualmente em pleno século XXI.

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Primeiramente para podemos compreender sobre a origem do RACISMO precisamos saber sobre a origem propriamente dita da palavra racismo, tem origem relativamente recente. Ela foi utilizada pela primeira vez em um artigo publicado em uma revista francesa intitulada Revue Blanche, no ano de 1902.
Nas décadas que se seguiram, o termo começou a se popularizar em quase todas as línguas europeias como o inglês, português, espanhol por exemplo, sendo utilizado para denominar as concepções sobre superioridade e inferioridade racial que começaram a vigorar na Europa a partir do século XIX.

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O racismo tem uma origem cientificista, isto é, ele teve origem a partir de determinadas teses de cientistas europeus do século XIX, podemos compreender então que os médicos e antropólogos, que usaram de seus conhecimentos para elaborar doutrinas raciais. Um dos procedimentos utilizados por esses médicos consistia em medir o tamanho do crânio de indivíduos de “raças” diferentes. Os crânios maiores, que supostamente comportavam mais massa cerebral, eram indicativo de superioridade racial. Outro procedimento consistia em analisar os traços fisionômicos (relativos à feição humana, aos traços faciais), como nariz, lábios, orelhas, cor dos olhos, para que fosse determinado o grau de “pureza racial” atingido por determinada raça ao longo da evolução do homem.
Muitos desses cientistas baseavam-se na teoria darwinista da seleção natural e evolução das espécies (para saber mais sobre isso, clique aqui) e acreditavam que as mesmas leis aplicáveis à evolução dos seres vivos eram também válidas para descrever uma hierarquia das civilizações, sendo as mais fortes as construídas por raças superiores. Dois dos maiores representantes do cientificismo racista foram o francês Arthur Gobineau e o inglês Houston S. Chamberlain.