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Para verificar conhecimentos - Google Forms

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David Hume (1711-1776) foi um filósofo, historiador e ensaísta britânico nascido na Escócia, que se tornou célebre pelo seu empirismo radical e ceticismo filosófico.

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David Hume (1711-1776) foi um filósofo, historiador e ensaísta britânico nascido na Escócia, que se tornou célebre pelo seu empirismo radical e ceticismo filosófico.

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Gaunilo ou Gaunillon (994-1083) foi um monge beneditino da Abadia de Marmoutier em Tours, França. Ele é mais conhecido pela sua crítica contemporânea do argumento ontológico para a existência de Deus que apareceu no Proslogion de Santo Anselmo.

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Gaunilo ou Gaunillon (994-1083) foi um monge beneditino da Abadia de Marmoutier em Tours, França. Ele é mais conhecido pela sua crítica contemporânea do argumento ontológico para a existência de Deus que apareceu no Proslogion de Santo Anselmo.

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Ele argumentou que era possível usar a mesma forma do argumento ontológico para provar a existência de uma ilha perfeita; a ilha deve existir, caso contrário, é possível conceber uma ilha maior do que aquela ilha da qual nada maior pode ser percebido, o que é logicamente absurdo.

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Immanuel Kant (1724-1804) foi um filósofo alemão, fundador da “Filosofia Crítica”, sistema que procurou determinar os limites da razão humana. 

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Immanuel Kant (1724-1804) foi um filósofo alemão, fundador da “Filosofia Crítica”, sistema que procurou determinar os limites da razão humana. 

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1) Se a existência é uma perfeição então é uma descrição de algo.
2) Mas a existência não é uma perfeição pois ao dizer que algo existe estamos a caracterizá-la tal como ela é.
3) Logo, por modus tollens, a existência não é uma perfeição.

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René Descartes (1596-1650) foi um filósofo e matemático francês. Criador do pensamento cartesiano, sistema filosófico que deu origem à Filosofia Moderna. Ele é autor da obra “O Discurso sobre o Método”.

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René Descartes (1596-1650) foi um filósofo e matemático francês. Criador do pensamento cartesiano, sistema filosófico que deu origem à Filosofia Moderna. Ele é autor da obra “O Discurso sobre o Método”.

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Descartes defende que Deus é uma ideia inata e que é o próprio Deus que a coloca em nós, pois um ser imperfeito não pode ser a causa da criação de um ser perfeito, pois a causa não pode ser maior do que o efeito.

A ideia de perfeição nasce junto com o homem, é uma ideia inata. Considerando que a perfeição não tem a sua origem no nada e nem tão pouco num ser imperfeito, só poderá ter sido posta na nossa razão por um ser perfeito, Deus.

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A ideia de Deus

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                    DEUS - Argumento ontológico

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                    DEUS - Argumento ontológico

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(A) Deus possui todas as perfeições.
(B) Existir é uma perfeição.
(C) Logo, Deus existe.

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Santo Anselmo de Cantuária foi um monge beneditino, filósofo e prelado da Igreja e foi arcebispo de Cantuária, em Inglaterra, entre 1093 e 1109.

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Santo Anselmo de Cantuária foi um monge beneditino, filósofo e prelado da Igreja e foi arcebispo de Cantuária, em Inglaterra, entre 1093 e 1109.

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O argumento ontológico para provar a existência de Deus foi criado por Santo Anselmo.

Ele visava provar a existência de Deus de uma forma a priori, ou seja, é um argumento não baseado em experiências externas.

Ele busca passar do simples conceito de Deus à sua existência.

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O argumento ontológico procura mostrar que Deus, tal como as árvores, existe no pensamento e na realidade.

Mas existe uma diferença: a existência de árvores é contingente e a de Deus é necessária.

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Argumento Ontológico de Anselmo | Filosofia da Religião

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Argumento Ontológico acerca da Existência de Deus Feito por: Adão Oliveira, Lourenço, Ana Teresa e Constança Almeida Introdução Tipos de Argumentos - argumento cosmológico -argumento teleológico -argumento ontológico A posteriori A Posteriori O argumento a posteriori depende de A

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Será Deus realmente o ser maior do que o qual nenhum outro pode ser pensado?

O argumento ontológico baseia-se na definição de Deus como o ser mais grandioso ou perfeito em que se pode pensar.

Contudo, é possível que não exista nenhum ser mais grandioso ou perfeito em que se pode pensar, tal como não existe nenhum número que seja o maior número de todos.

Do mesmo modo que podemos pensar sempre um número ainda maior, talvez possamos pensar sempre num ser ainda mais grandioso ou perfeito.

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O argumento ontológico é um argumento a priori,  pois as suas premissas podem ser justificadas apenas pelo pensamento, não carecendo de informação empírica.