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Resaltaré las tradiciones que menciona Gustavo Gotbeter en primer lugar:

Tradición cientificista:
La misma presenta una gran preocupación por enseñar la verdad de los hechos por lo que todo debe basarse en el Método Científico, por lo que en  las escuelas se trabajaba dando énfasis en lo descriptivo por sobre lo explicativo, siendo lo mas puntillosos posibles.
Las fundamentaciones están basadas en hechos observables: observación y experimentación.
Las teorías no van más allá de lo observable y comprobable empíricamente.
El conocimiento se construye desde los hechos y no desde las teorìas.
Las taxonomias y clasificaciones como tarea fundamental de la ciencia.
División de las ciencias como compartimentos estancos.

Tradición revisionista:
Si bien no están al servicio de la identidad nacional, no deja de estar al servicio politico, solo cambió el objeto de estudio pero las caracteristicas eran similares.

Siede menciona que las Ciencias Sociales llegan a la escuela en respuesta a finalidades politicas: formar al ciudadano, moldear identidades y establecer valoraciones.
Por lo que en conclusión puede decirse que trabajan enfoques diversos pero que coexisten y disputan entre sí desde paradigmas diferentes.

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Hola buenas noches, soy Fiamma Jaime. Después de ver el video de Isabelino Siede, voy a resaltar dos Tradiciones con estas imágenes.

EL DISCURSO DE LOS PROCERES: Represento esta tradición con la imagen numero 1, ya que en ella se muestra a través de un texto de enseñanza para niños como se quería generar sentimiento de pertenencia,  mostrando a los próceres grandes héroes desinteresados.

LAS NUEVAS METODOLOGIAS:
Represento esta tradición con la imagen numero 2, ya que en ella se muestra el uso de nuevos métodos audiovisuales, en este caso un televisor, ya que se creía que a partir de estas metodología de enseñanza, se estaba proponiendo una reforma en la manera de enseñar las ciencias Sociales en la escuelas.

Fuentes:
Siede, I (2017) La enseñanza de las ciencias sociales Argentinas.
Iaies, G y Segal A (1993) La escuela primaria y las ciencias sociales: Una mirada hacia atrás y hacia adelante.

Alumna: Fiamma Jaime

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Hola.... mí nombre es Sosa Marisa y a continuación voy a ejemplificar dos de las tradiciones que menciona Siede en su video, que también están mencionadas en los textos de Iaies y Segal y Gotbeter.

1) Tradición "Los mejores próceres": Y considero que la imagen 1 (arriba) pertenece a esta tradición ya que había en ese momento una disputa ideológica y ésta llegó a las escuelas. Y lo que se trataba de hacer con estos textos o libros es construir nuevos próceres y crear nuevas metodologías para generar identificación con éstas nuevas ideologías.

2) Tradición "La llegada del pensamiento de los chicos": La imagen 2 (abajo) pertenece a esta tradición ya que a través de las actividades propuestas en el texto se busca que los estudiantes descubran, piensen y reflexionen. Pero también puedo decir que se usa la estrategia metodológica de juegos de simulación donde los estudiantes se ponen en lugar de los protagonistas del texto y a partir de allí comprender procesos sociales.

Fuentes:

• Geografía de la Argentina / Raquel Gurevich. 1° edición. Aique grupo editor, 2008. Página 91.
• Niños felices, María Alicia Domínguez. Editorial Kapelusz.

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Después de ver el video "La enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas argentinas" de Isabelino Siede, pude reconocer:

La tradición de la Grandes próceres o La Gran Nación. Como dice Gustavo Gotbeter “No se trataba, por supuesto, de una historia y una geografía preocupada por enseñar los hechos reales, las metodologías o los conceptos centrales de las ciencias, se enseñaba fundamentalmente aquello que pudiera mostrarse a los ojos de los alumnos como magno, glorioso, digno de orgullo”.

La Nueva Tradición (Gotbeter)  o Las Nuevas Metodologías.  Como bien afirma Gustavo Iaies y Analía Segal “Muchos creyeron que cambiando la vía de presentación de los temas se estaba proponiendo una reforma de fondo en la manera de enseñar ciencias sociales en la escuela”.

Bibliografía:
-Gotbeter,G(1996). Las Ciencias Sociales y ..., en Iaies,G(comp.) Los CBC y las enseñanza de las ciencias Sociales. Buenos Aires:AZ
-Iaies,G Y Segal,A(1993). La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrás y hacia adelante. Didáctica de las ciencias sociales. Buenos Aires

BERTELLO, Micaela

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TRADICION REVISIONISTA
(El discurso de los proceres)
A fines del S XIX cuando se organiza el sistema educativo,la enseñanza de la Historia esta fuertemente ligada a la construcción de la identidad nacional,se configura lo que se llama el discurso de los próceres (IAIES Y SEGAL) son los personajes que motorizan la historia que la escuela recupera como modelos orales (SAN MARTIN, BELGRANO) y se enseña la historia en torno a esos personajes que son proceres, ese discurso se traduce en rituales escolares, entorno a la Bandera para actos escolares y se instalan en la escuela y nunca mas se van se ahi.

NUEVA TRADICIÓN
(Las didácticas de los medios)
No hay que enseñar la historia de los textos, sino de lo que ofrece el medio social, donde hay que ir a los Castillos, hay que entrevistar al veterano de guerra, a las historias familiares, porque es el medio social donde están los elementos, las fuentes, que nos van a permitir recuperar imágenes del pasado. Es un aporte muy interesante donde se toma como objeto la realidad social.

fuente:
La enseñanza de las ciencias sociales en las escuelas Argentinas
ISABELINO SIEDE

Alumno: Cabrera Javier

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Doctorado Interinstitucional en Educación - Universidad Distrital

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La enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas argentinas

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Actividad correspondiente a la clase Asincrónica 05-05-2023.

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Actividad correspondiente a la clase Asincrónica 05-05-2023.

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¡Hola buenas noches!
Mi nombre es Johana Gomez.
Se me ocurrió presentar mis ejemplos a través de imágenes, creo que tienen mucha representación sobre las tradiciones que más me llamaron la atención.

Imagen nro 1 hago referencia a la tradición "LAS NUEVAS METODOLOGÍAS", ya que tanto docentes y alumnos debemos adaptarnos a estas nuevas tecnologías, a nuevas búsquedas de recursos y demostrar que los contenidos y enseñanza son iguales, así como hace mención Gustavo Iaies y Analía Segal "los medios audiovisuales transmiten los mismos contenidos, pero utilizando canales distintos"; y así poder realizar una enseñanza mas motivadora; por ejemplo en temas mas dificultosos y con mayor contenido va a ser una forma mas didáctica de explicarlos.

Por otra parte tener presente que estamos ante diferentes adolescencias que ya nacieron con estas tecnologías y metodologías incorporadas...

Imagen nro 2 es una claro ejemplo de la tradición "LA LLEGADA DEL PENSAMIENTO DE LOS CHICOS" ya que si seguimos con el ejemplo de la explicación de temas con mayor dificultad y contenido, es de suma importancia que nuestros alumnos indaguen, relacionen, participen y exploren el tema en exposición; también nos sirve para nuestra formación pedagógica, como docente,  y nos demuestra que hemos elegido un buen recurso de explicación y contenido.

También dejar una frase o fragmento que nos señalan Gustavo Iaies y Analía Segal "los aportes respecto de las posibilidades de los chicos de pensar los contenidos curriculares no pueden desdibujar los objetivos sociales de la escuela como agente de transmisión de valores y contenido socialmente significativo".

Bibliografía:

Didáctica de las Ciencias Sociales, aportes y reflexiones - Capítulo IV "La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrás y hacia adelante". pág 90; pág 94

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Aportes que reflejan dos de las tradiciones mencionadas por Siede y laies y Segal:

1 er ejemplo: Tradición de Grandes próceres:

"Era un patriota, un ejemplo de valores, constancia y sacrificio. Él estudió Derecho, pero le gustaba la economía. El campo de batalla y la carrera militar no le gustaban, y sin embargo San Martín llegó a decir que el mejor militar era Belgrano", contó.

Fuente: https://www.cadena3.com/noticia/viva-la-radio/manuel-belgrano-un-heroe-que-va-mas-alla-de-la-bandera_248264#:~:text=Era%20un%20patriota%2C%20un%20ejemplo,militar%20era%20Belgrano%22%2C%20cont%C3%B3.

En este fragmento reflejo del enfoque del discurso de los grandes próceres, a la cual laies y Segal menciona, con la estructura de mención a la tendencia de la identidad nacional, modelos a imitar.

2 do ejemplo: Tradición revisionista:

…” lo que interesaba era que el resultado “poco nacional” del estado argentino se debió a que el proceso fue encarnado por los liberales. En esta explicación el federalismo personificaba el espíritu nacional, la verdadera Argentina, cuyos representantes habían sido silenciados como Juan Manuel de Rosas o vilipendiados como el resto de caudillos federales.

Fuente: https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/3303/2757-8410-1-PB.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Con respecto a este ejemplo elegido, para reflejar el enfoque de “los mejores próceres”, donde según laies y Segal, indica que se pones en discusión algunas figuras que en el pasado habían sido idolatradas, cuestionando la veracidad de ser denominados héroes de la Historia argentina.

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Posterior a ver el video de I. Siede conocido con lo que plantea que en la enseñanza de las Ciencias Sociales sigue vigente hasta la actualidad el discurso de los próceres con la misma mirada de generar la identidad nacional y la repetición de los mismos rituales. Todos los años en la misma fecha conmemorativa se realiza el acto – en primaria generalmente los estudiantes toman diferentes roles y se hace un juego de simulación que como Siede menciona en el video, muchas veces por la edad no logra el cometido que se espera de aprendizaje.

Con la mirada de los nuevos próceres posterior a la década del 70 la inclusión de la reivindicación de los veteranos caídos en Malvinas puede ser un ejemplo, sin embargo, en 2023 hay estudiantes en el nivel secundario que plantean no está de acuerdo en que las Malvinas sean argentinas, porque no lo ven como valor ser argentino (de hecho, cuando uno indaga, preferirían ser ingleses).
Entonces todo lo que se intentó enseñar a través de esas prácticas tradicionales a lo largo de toda la primaria se pierde; consideero que la enseñanza práctica de las Ciencias Sociales no está agiornada a lo que al estudiante actualmente le da valor.
Muchas veces como plantea Siede en el video, los estudiosos de las ciencias sociales que son los que dicen que se debería estudiar, están muy alejados de lo que se vive en el aula.

Para mí está bien que la escuela forme la identidad nacional pero hay que modificar las prácticas y los contenidos para que esto realmente se logre.

Anahí Huergo.

-Video La enseñanza de las Ciencias Sociales en Argentina de I. Siede.

-Ejemplos propios de estudiantes de 5to año del Colegio Deán Funes donde soy Profe de Geografía.

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Esta imagen ilustra el enque: "LOS MEJORES PROCERES"

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Buenas noches! Mi nombre es Rossi Irina.
Estas dos tradiciones de la enseñanza de las ciencias sociales en nuestro país son las que mas me llamaron la atención.

Citado textual según Iaies G. y Segal A.

Las “nuevas metodologías”

En la década del 60` con la llegada de los métodos audiovisuales, la escuela intento desafiar el aburrimiento generado por la historia y la geografía escolar.

Los métodos que se empezaron a utilizar fueron: pizarrones magnéticos, diapositivas, franelògrafos y retroproyectores.

Muchos creyeron que cambiando la vía de presentación de los temas se estaba proporcionando una reforma de fondo de la manera de enseñar ciencias sociales. Pero en la mayoría de los casos estos cambios no desafiaban el contexto subyacente.

Los chicos seguían memorizando

La mayoría de los sistemas educativos, siguió poniendo a un docente que parado al frente, relate aspectos de la historia heroica del país.

Tanto estos docentes como aquellos que apelaban a los medios audiovisuales transmitían los mismos contenidos.

La búsqueda de nuevas tecnologías aporto la intención de pensar en los canales de transmisión de los contenidos utilizados por los docentes.

Intentar una ruptura del contrato básico

Definir una “propuesta didáctica” supone asumir una toma de postura de los objetivos de la enseñanza, del objeto de conocimiento que se puede enseñar, de la forma en que creemos que los chicos podrán apropiarse de ese conocimiento y de los aspectos propios de las practicas del aula.

Los prolijos discursos teóricos no garantizaban buenas propuestas áulicas y las propuestas atractivas no siempre garantizan resultados de aprendizaje

Una de las mayores dificultades de las prácticas de enseñanza en las ciencias sociales es centrar su eje en enseñar contenidos significativos de manera significativa, tanto por:

·         Problemas en la definición teórica de las propuestas

·         Dificultades que aparecen en el momento de ser llevadas a la práctica

·         Si una propuesta didáctica no logra dar una respuesta equilibrada a los aspectos disciplinares, psicológicos y metodológicos, no garantiza la posibilidad de aprendizaje y facilita la vuelta al contrato “esto no es para aprender”

El Dr. Isabelino A. Siede explica estas dos tradiciones de esta manera:

Las nuevas metodologías: Este modelo aparece, cuando a mediados del siglo XX (década del 60), empieza caer el discurso de los próceres. Se empieza a ver cómo se puede llegar a los estudiantes con otras metodologías: audiovisuales, películas, nuevas metodologías de enseñanza. Eso va a permitir que llevemos adelante una enseñanza mejor. Pero también es importante analizar que se enseña, para que se enseña y como se enseña.

Los autores: En los años `90 se pusieron en práctica los juegos de simulación como estrategia metodológica que permitía brindar una fuerte motivación a los chicos. De esta forma se podía enseñar historia y geografía. Los alumnos se ponían en lugar de contestador y tenían que tomar decisiones, entonces a partir de esas decisiones podían comprender procesos sociales complejos. Son juegos motivadores y divertidos y son más útiles en geografía que en historia.

Bibliografia:

Iaies, G. y Segal, A. (1993). La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrás y hacia adelante, en Beatriz Aisenberg y Silvia Alderoqui (Comps.). Didáctica de las Ciencias Sociales. Aportes y reflexiones, pp. 87-97, Buenos Aires: Paidós.

Siede, I. (2017). La enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas argentinas, [Video] YouTube

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Alumna: Farias María Elena.
LA LLEGADA DEL PENSAMIENTO DE LOS CHICOS.

Los aportes de la psicología infantil especialmente de Piaget, relacionados a una percepción más subjetiva, en la que interpreta a los sujetos como seres activos  en la construcción de sus  conocimientos, aprendizajes,  influyeron significativamente en el ámbito de la educación, ya que se modificaron los paradigmas que se tenían hasta el momento, en el que el alumno era solo un receptáculo para absorber la información que se le ofrecía y no como un ser con raciocinio capas de pensar, reflexionar y elaborar un pensamiento más crítico. Entonces es importante replantearse ¿Que se enseña? ¿Para qué se enseña?

Según Siede: “No importa que se enseña, sino los procesos intelectuales que los niños puedan desarrollar”.

A su vez también esto influye en la percepción del niño o adolescente ya que según su edad será mayor o menormente capaz de hacer dichas elaboraciones o  de comprender lo que se le plantee y pone en disyuntiva el cuestionamiento de si solo eso es lo útil y necesario dejando de lado los contenidos como factor base de la enseñanza.

LA REFORMA EDUCATIVA DE LA DECADA DE LOS 90”.

¿Que debe enseñarse en las escuelas?

La reforma educativa surge como resultado de una serie de problematicas políticas económicas, sociales, y culturales.

En el ámbito educativo significo una reorganización en los diseños curriculares de los niveles de escolaridad y la confección de Contenidos Básicos Comunes para todo el país; fueron diseñados y planificados desde los organismos de gobierno nacionales. En el mismo fueron participes las universidades, centros de investigación científica, distintos especialistas que plasmaron sus aportes y ensamblaron los contenidos que se consideraban debían ser enseñados en las escuelas, con el objetivo de mejorar la calidad de la educación, es decir garantizar el máximo aprendizaje de todos los alumnos.

Por lógica como todo proceso de prueba y error, el ámbito educativo no está exento de ello, y está atravesado por características que pueden definir de alguna manera el éxito o no del mismo.

Fuente.

Siede, I. (2017). La enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas argentinas, [Video] YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=kssuoQsYMZg

Iaies, G. y Segal, A. (1993). La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrás y hacia adelante, en Beatriz Aisenberg y Silvia Alderoqui (Comps.). Didáctica de las Ciencias Sociales. Aportes y reflexiones, pp. 87-97, Buenos Aires: Paidós. D

https://afm.blogia.com/2004/090401-los-cambios-curriculares-en-los-ambitos-nacional-y-provinciales-en-la-argentina-.php

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Alumno: Aaron Herrera

El discurso de los proceres.

Según Iaies y Segal:

la enseñanza de las ciencias sociales no llegaron a las aulas con la intención de transmitir contenidos o aprendizajes en sentido estricto. No se trataba como en otras áreas, de lograr la formación de conocimientos y habilidades cogniti-vas o físicas sino especialmente de favorecer, a través de su enseñanza, un proceso de identificación con los valores de la nacionalidad. La escuela era un instrumento para generar sentimientos de pertenencia y la enseñanza de la geografía y la historia podían focalizar el objetivo.

La conmemoración de fiestas patrias constituía una parte central del calendario escolar. Estos temas, como los proceres, fechas patrias, conmemoraciones han actuado como organizadores del programa educativo, se trata de la memorización de fechas, nombres o lugares que se repiten año tras año, los alumnos se encuentran con el mismo contenido año tras año, se podría decir que esto forma parte del contrato didáctico establecido.

Ante esto, el Dr. Siede dice:

Se enseña la historia en torno a los diferentes proceres, como San Martin o Manuel Belgrano. Este discurso se puede ver reflejado en actos escolares, en el himno, juramento a la bandera, que se instalan después de 1912 y que perduran con el tiempo.

Las nuevas metodologías.

Citado textual, Iaies y Segal:

En la década del 60, con la llegada de “los métodos audiovisuales”, la escuela Intentó desafiar al aburrimiento generado por la historia y geografía escolar. Los pizarrones magnéticos, las diapositivas, los franelógrafos y los retroproyectores ocuparon el centro de la escena.

Pero en la mayoría de los casos resultaron atractivos envases en los cuales venían envueltos los mismos contenidos.

Muchos creyeron que cambiando la vía de presentación de los temas se estaba proponiendo una reforma de fondo en la manera de enseñar ciencias sociales en la escuela. Pero en la mayoría de los casos estos cambios no desafiaban el contrato subyacente. La historia de Saavedra, contada todos los años antes que la de Belgrano, Laprida y San Martín, seguía transmitiendo la idea de que “esto no es para aprender”. Los chicos seguían memorizando la Semana de Mayo en la Semana de Mayo, la jura de la bandera en la semana de la jura de la bandera, y así sucesivamente.

Por otra parte, estas reformas se concentraron en lo que podríamos denominar un sector, innovador del sistema educativo; la mayor parte siguió

proponiendo a un docente que, parado en el frente, relataba aspectos de la historia heroica de nuestro país.

Tanto estos docentes como aquellos que apelaban a los medio« audiovi-suales transmitían los mismos contenidos, pero utilizando canales distintos.

La búsqueda de las “nuevas metodologías” aportó la intención de pensar en los canales de transmisión de los contenidos utilizados por los docentes.

Más allá de las críticas realizadas, es posible reconocer en estos planteos la intencionalidad de trabajar en la búsqueda de recursos, objetivo importante, aunque sin duda insuficiente, para la producción de una propuesta.

El Dr. Isabelino A.siede menciona sobre esta tradición:

Aparece a mediados del siglo XX, cuando empieza a decaer el discurso de los proceres, se buscaba como llegarles a las nuevas generaciones. Este enfoque plantea que hay que generar nuevas metodologías (audiovisuales, películas, nuevas metodologías de enseñanza). Esto va a permitir una enseñanza mejor, y cambiarla, con el uso de computadoras, internet, pero también se debe tener en cuenta el tratar o analizar que se enseña, para que se enseña y como se enseña.

Bibliografía:

Iaies, G. y Segal, A. (1993). La escuela primaria y las ciencias sociales: una mirada hacia atrás y hacia adelante, en Beatriz .Aisenberg y Silvia Alderoqui (Comps.). Didáctica de las Ciencias Sociales. Aportes y reflexiones, pp. 87-97, Buenos Aires: Paidós.

Siede, I. (2017). La enseñanza de las Ciencias Sociales en las escuelas argentinas, [Video] YouTube.

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Al colocar tu aporte, recuerda colocar tus datos personales, los nombres de las tradiciones que ejemplificas y los datos de las fuentes donde extraes los ejemplos.

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Esta imagen ilustra el enfoque: "EL DISCURSO DE LOS PROCERES"

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Las dos tradiciones que voy a destacar son:

EL DISCURSO DE LOS PROCERES (FINALES DEL SIGLO XX)

LOS MEJORES PROCERES (DECADA DE LOS `70).

Citando a Iaies y Segal:
El discurso de los próceres: "La enseñanza de las ciencias sociales no llegó a las aulas con la intención central de transmitir contenidos o aprendizajes en sentido estricto. No se trataba como en otras áreas, de lograr la formación de conocimientos y habilidades cognitivas o físicas sino especialmente de favorecer, a través de su enseñanza, un proceso de identificación con los valores de la nacionalidad, intento necesario en una sociedad cuyo caudal inmigratorio era tan importante.
Como sucedía en muchos otros estados nacionales, la escuela era un
instrumento para generar sentimientos de pertenencia, y la enseñanza de la
geografía y la historia podían focalizar claramente dicho objetivo".

Los mejores próceres: "Los años 70 encontraron a la Argentina en una fuerte disputa ideológica, de la que la historia también participo. Historiadores liberales y revisionistas debatían versiones distintas de nuestro pasado.
Estos debates llegaron a algunos sectores de la escuela como la discusión
por los mejores próceres”.
En algunos sectores del sistema educativo irrumpió una versión de la historia que trataba de construir nuevos proceres y al mismo tiempo proponer metodologías para generar la identificación con estas nuevas versiones".

Me parecen interesantes estas tradiciones, ya que, por ej: el discurso de los próceres si bien fue la primera en surgir y la que mas predomino por mucho tiempo y con respecto a la tradición los mejores próceres, surge con la idea de cuestionar la tradición anterior, pero con la misma idea de "buenos y malos", como menciona Siede en el video.

Bibliofilia:
Siede Isabelino (2017). La enseñanza de las ciencias sociales en las escuelas argentinas.

Iaies, G y Segal A (1993) La escuela primaria y las ciencias sociales: Una mirada hacia atras y hacia adelante. Didactica de las ciencias sociales. Buenos Aires